Наркомания как девиантное поведение личности

Содержание

 

 

Введение……………………………………………………………………………...3

1. Тема № 4 - Социальные взаимодействия и социальные отношения. Социальные связи (совместные действия, и социальный контакт). Теория социального взаимодействия. Социальный конфликт. Функции социальной напряженности……………………………………………………………………….5

1.1 Социальные взаимодействия и социальные отношения………………………5

1.2 Социальные связи (совместные действия, и социальный контакт)…………..8

1.3 Теория социального взаимодействия……………………………………........10

1.4 Социальный конфликт…………………………………………………………17

1.5 Функции социальной напряженности………………………………………...19

2. Тема № 4- Наркомания как девиантное поведение личности………………...20

Заключение…………………………………………………………………………29

Библиографический список………………………………………………………..30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

В изучении социальных явлений  и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все социальные явления  и процессы рассматриваются как  системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается процесс их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое.

 Наиболее общей  и сложной социальной системой  является общество, а ее элементами - люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом, который они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т. д.).

Социальная система  может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект - как множество индивидов, в основе взаимодействия которых  лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т. д.); второй - как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; третий - как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы.

Первый аспект связан с понятием социальной общности, второй - с понятием социальной организации  и третий - с понятием культуры.

Социальная система, таким  образом, выступает как органическое единство трех сторон - социальной общности, социальной организации и культуры.

  Взаимодействие обычно приводит к становлению новых социальных отношений. Последние можно представить как относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами.

Функционирование социальных отношений, институтов контроля и организаций  порождает сложную систему социальных связей, управляющую потребностями, интересами и целями людей. Эта система сплачивает индивидов и их группы в единое целое - социальную общность и через нее - в социальную систему. Характер социальных связей определяет как внешнюю структуру социальных общностей, так и ее функции. Внешняя структура общности может быть определена, например, ее объективными данными: сведениями о демографической структуре общности, профессиональной структуре, об образовательной характеристике ее членов и т. п.

Функционально социальные общности направляют действия своих  членов на достижения групповых целей. Социальная общность обеспечивает координацию этих действий, что ведет к повышению ее внутренней сплоченности. Последняя возможна благодаря образцам поведения, нормам, определяющим отношения внутри этой общности, а также социально-психологическим механизмам, направляющим поведение ее членов.

Среди многих видов социальных общностей особое значение с точки  зрения влияния на поведение имеют  такие, как семья, трудовой коллектив, группы совместного проведения досуга, а также различные социально-территориальные общности (поселок, небольшой город, крупные города, регион и т. д.). Территориальная общность, ее состояние также влияют на характер поведения ее членов, в особенности в сфере неформальных контактов. Профессиональные группы кроме возможности решения чисто профессиональных вопросов формируют у членов чувство трудовой солидарности, обеспечивают профессиональный престиж и авторитет, контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали.

 

 

1. Социальные взаимодействия и социальные отношения. Социальные связи (совместные действия, и социальный контакт). Теория социального взаимодействия. Социальный конфликт. Функции социальной напряженности

 

1.  Социальные взаимодействия и социальные отношения

 

Тот факт, что отдельное  действие возможно лишь в рамках общества, что социальный субъект всегда находится в физическом или мысленном окружении других субъектов и ведет себя сообразно этой ситуации, отражает понятие социального взаимодействия.

Социальное взаимодействие (интеракция) - это система взаимообусловленных социальных действий, при которой действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. 

Говоря иначе, это обмен действиями, которые сопряжены друг с другом. Именно сопряженность действий, их возобновляемость, регулярность отличают социальное взаимодействие от единичных социальных контактов, делают его основой социальной жизни. 

Социальные взаимодействия могут  классифицироваться по самым различным  категориям. Так, П.А. Сорокин  разграничивал их следующим образом: 

- по количеству субъектов взаимодействия - на взаимодействия двух индивидов, одного и многих, многих и многих индивидов; 

- по продолжительности - на кратковременные и долговременные;

- по характеру - на односторонние и многосторонние; 

- по организованности - на организованные и неорганизованные; 

- по сознательности - на сознательные и стихийные; 

- по «материи» обмена - на интеллектуальные (идейные), чувственно-эмоциональные и волевые.

Как и все виды социальной связи, социальные взаимодействия могут быть непосредственными и опосредованными. Первые возникают в ходе межличностного общения, вторые - в результате совместного участия людей в сложных системах (так, предприниматель, изменяющий оплату труда, включается в процесс взаимодействия со всеми рабочими, в том числе и с теми, об индивидуальном существовании которых он даже не знает). 

Выделяют также два основных типа социального взаимодействия: сотрудничество и соперничество.

 Сотрудничество предполагает  наличие общих, совместных целей. Оно проявляется во множестве конкретных взаимоотношений между людьми (деловое партнерство, политический альянс, торговый союз, движения солидарности и т.д.) и строится на основе взаимоподдержки, взаимопомощи, признательности, уважения, стремления учитывать интересы партнера.

Особой формой сотрудничества является кооперация, основу которой составляет социальный обмен услугами (материально-хозяйственными, интеллектуальными, образовательными, управленческими и др.). 

Соперничество предполагает наличие единого неделимого объекта притязаний субъектов взаимодействия (авторитет, голоса избирателей, территория, властные полномочия и т.д.). Оно характеризуется стремлением опередить, отстранить, подчинить или уничтожить соперника. Соперничество может принимать вид конкуренции и конфликта. Конкуренция - это соперничество, при котором субъекты взаимодействия пытаются только опередить друг друга (например, предложить более качественный или дешевый товар). Конкуренция не обязательно предполагает знание конкретного соперника (например, участие в творческом конкурсе, спортивных соревнованиях и т.д.). Даже если соперник известен, то главное - добиться лучших результатов на данном поприще.

Конфликт - это всегда прямое столкновение соперников.

 В отличие от конкуренции для конфликта характерны знание соперника и ожидание ответных действий с его стороны. 

На основе социальных взаимодействий формируются социальные отношения, которые являются необходимой предпосылкой образования различных социальных групп и общностей. Социальные отношения - это устойчивая система взаимодействий, предполагающая определенные взаимные обязательства партнеров. 

Социальные отношения отличаются продолжительностью, систематичностью, самовозобновляющимся характером. Так, когда говорят о межгосударственных отношениях, то имеют в виду сложившуюся и воспроизводящуюся систему отношений между странами как в сфере хозяйственно-экономической, так и в политической, культурной, научной и др.

По своему содержанию социальные отношения  чрезвычайно многообразны. Это определяется, прежде всего, необычайно широким диапазоном тех целей и ценностных ориентации, которыми руководствуются в своих взаимоотношениях социальные субъекты (богатство, власть, престиж, справедливость, дружба и др.). 

Среди социальных отношений особое место занимают отношения зависимости, поскольку они пронизывают все системы социальных связей и отношений. Социальная зависимость может принимать формы структурной и латентной (скрытой) зависимости.

 Первая связана  с различием статусов в группе, что характерно для организации, где подчиненные зависят от руководителя. Вторая возникает из-за обладания социально значимыми ценностями независимо от официального статуса (так, руководитель может иметь подчиненного, от которого зависит в денежном отношении). 

Наибольший интерес  среди социальных отношений зависимости  представляют властные отношения, в  социологическом объяснении которых  существуют два подхода.

Первый подход связан с именем М. Вебера и акцентирует  внимание на личностных способностях одних людей контролировать действия других.

Второй подход, называемый системным, вытекает из того, что основой власти в организованном сложном обществе является официальный статус руководителя, заставляющий других подчиняться ему независимо от личностных качеств руководителя и подчиненных. 

Оба подхода к объяснению сущности властных отношений подтверждаются социальной практикой.

 Так, возникновение  политической партии нередко  начинается с того, что появляется  лидер, обладающий способностью  к руководству людьми, оптимальному использованию ресурсов власти. Однако для укрепления своего влияния этот лидер должен получить официальный статус руководителя, узаконить свое общественное положение. 

Социальные отношения  охватывают очень широкий круг социальных систем и подсистем. Они могут быть экономическими, политическими, правовыми, профессиональными, семейно-родственными, национально-этническими, религиозными, социокультурными и др.

Из этого многообразия социальных отношений социологи-марксисты  выделяют две основные их группы: материальные и идеологические.

 К первым относятся  экономические, производственные, а  также материальные отношения  людей к природе; ко вторым- политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные и др. При этом идеологические отношения  представляют собой надстройку над материальными общественными отношениями.

Социальные отношения  являются тем устойчивым элементом, на основе которого возникают различные  социальные общности людей.

 

2. Социальные связи (совместные действия, и социальный контакт)

 

Все элементы социальной системы определенным образом взаимосвязаны  и взаимодействуют между собой, занимают определенное место и роль в обществе, то есть составляют определенную структуру, благодаря которой общество качественно отличается как от произвольного, хаотичного скопления людей, так и от других социальных явлений, имеющих свою упорядоченную структуру.

 Общество - это не  простая сумма индивидов, их  связей и действий, взаимодействий  и отношений, а целостная система,  упорядоченная совокупность социальных явлений, взаимосвязанных и взаимодействующих между собой и образующих единое социальное целое.

В основе интеграции общества в социальную систему лежат социальные связи, то есть вся совокупность факторов, обуславливающих совместную жизнедеятельность  людей. Это связи индивидов друг с другом, а также их связи с явлениями и процессами окружающего мира, которые складываются в ходе практической деятельности для удовлетворения потребностей.

 Исходным моментом  возникновения социальной связи  являются контакты, которые делятся на: пространственные, психические и социальные.

Выделяют два типа пространственных контактов:

 1) предполагаемый пространственный контакт, когда поведение человека изменяется в силу предположения о присутствии индивидов в каким-либо месте (например, предприниматель, ищущий рабочих, на основе различной информации устанавливает существование определенного числа людей, которые обладают такими качествами, что их можно нанять);

2) визуальный пространственный контакт, когда поведение индивида изменяется под влиянием визуального наблюдения, пассивного присутствия других людей (например, разговор на интимную тему прерывается в присутствии посторонних людей).

Пространственный контакт  дает возможность наблюдать других людей. Наблюдая их, он может заинтересоваться ими. Факторами, которые будят заинтересованность, могут быть внешний вид, обладание предметами и так далее.

Возникновение заинтересованности, односторонней или взаимной, рождает психический контакт. Он не создает еще никакой связи, но становится условием и необходимым этапом на пути возникновения социального контакта, в основе которого лежит обмен ценностями (материальными предметами, информацией, образцами поведения и так далее).

Повторяющиеся контакты обмена могут привести к возникновению  более сложных видов социальных связей, обращенных не на предмет обмена, а на человека. Это, так называемые личностные контакты. Отсутствие непосредственных устойчивых личностных контактов ведет к социальной изоляции (одиночеству), которая является причиной серьезных нарушений внутренней интеграции личности человека, деперсонализации индивида.

Социальные контакты имеют большое значение в изучении места каждого индивида в системе  социальных связей, его статуса, особенностей исполнения им своей социальной роли. Количественное измерение социальных контактов, выявление их направленности позволяет определить структуру социальных взаимодействий и характер социальных отношений.

На основе социальных контактов развиваются взаимодействия.

 

1.3 Теория социального  взаимодействия

 

Социальное взаимодействие - это система взаимообусловленных социальных действий, при которой действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действии других.

 Социальное действие  представляет собой простейший  элемент любого вида социальной деятельности человека, первооснову, элементарную клеточку общественного организма.

Впервые в социологию понятие "социальное действие" было введено и обосновано немецким социологом Максом Вебером. В его понимании  социальное действие имеет две особенности: во-первых, оно должно быть осознанным, рациональным и, во-вторых, ориентировано на поведение других людей. Только тогда, когда люди взаимно влияют друг на друга, на действия и поведение друг друга, тогда складывается их социальная связь.

Вне совместной связи  и взаимодействия действия людей  выступают не как социальные, а как индивидуальные, личностные.

Представитель американской эмпирической социологии Флориан Знанецкий  в качестве основополагающего качества социального действия выделил только такое поведение, которое стремится воздействовать на поведение других людей или коллективов.

В соответствии с таким  подходом он подразделяет все виды социальных действий на две категории: приспособления и оппозиции.

К первой относятся все  те действия, которые вызывают желательное поведение индивидов или групп без угрозы каким-либо ценностям или возможностям партнера, ко второй - действия, связанные с угрозами и репрессиями. Средним видом между приспособлением и оппозицией является эгоистический компромисс.

Польский социолог Ян Щепаньский рассматривает социальное действие как систему. В ней он следующие элементы: действующее  лицо; предмет действия или лицо, на которое действуют; средства или  орудия действия; метод действия или  способ использования средств действия; реакция лица, на которое действуют, или результат действия.

Все социальные действия, с точки зрения Яна Щепаньского, можно определить как негативное принуждение и позитивное убеждение. Первое, чаще всего, проявляется в  виде запретов и приказов, сущность которых - репрессии по отношению к нежелательному поведению. Второе - основано на действии при помощи стимулов, вызывающих желательное поведение без обращения к репрессиям в какой бы то ни было форме.

Представители структурного функционализма (Т. Парсонс, Р. Мертон и другие) в структуре непосредственно социального действия выделяют такие основные элементы: во-первых, субъект действия или бездействия (индивиды или группы людей с их потребностями и определяемыми ими интересами и целями); во-вторых, конкретная среда (ситуационное окружение), в которой осуществляется действие; в-третьих, ориентация субъекта действия на ситуацию, позволяющую определить конкретные пути достижения поставленной цели; в-четвертых, ориентация субъекта действия на других, на их реакцию и поведение.

Любое социальное действие начинается с возникновением у индивида потребности, которая придает ему  определенное направление. Момент появления  цели означает осознание индивидом  ситуации и возможность дальнейшего  развития субъективной активности, которая далее приводит к формированию установки, означающей потенциальную готовность к совершению социального действия.

Известно, что любая  социальная организация наиболее эффективно действует в случае согласованности  отдельных социальных действий ее членов.

Категория "взаимодействия" выражает характер и содержание отношений  между людьми и социальными группами как носителями качественно различных  видов деятельности, различающимися по социальным позициям (статусам) и  ролям (функциям). Механизм социального взаимодействия включает: индивидов, совершающих те или иные действия и изменения во внешнем мире, вызванные этими действиями.

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона его - это связи, независимые от отдельных личностей, но опосредующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия.

Субъективная сторона  взаимодействия - это сознательное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения. Это межличностные отношения между индивидами, складывающиеся в конкретных условиях места и времени.

Серьезное влияние на разработку категории "социального  взаимодействия" оказала концепция  русско-американского социолога  Питирима Сорокина.

В процессе социального взаимодействия он выделяет три основных компонента:

1) мыслящих, действующих  и реагирующих людей;

2) значения, ценности  и нормы, благодаря которым  индивиды взаимодействуют, осознавая  их или обмениваясь ими;

3) открытые действия  и материальные носители как проводники, с помощью которых объективируются, социализируются нематериальные значения, ценности и нормы.

Социальное взаимодействие должно обладать характеристиками значимости и влияния.

Под социальным взаимодействием  понимается любое событие, с помощью которого один человек влияет на открытые действия или состояние ума другого. В отсутствии такого влияния (одностороннего или взаимного) невозможно никакое социальное явление.

 Миллион полностью  изолированных людей не представляет  собой социального явления или общества, поскольку они не влияют друг на друга.

П. Сорокин убедительно  показал, что хотя носители как проводники определенных значений, ценностей или  норм зависят от человека, они, будучи созданными, оказывают мощное обратное влияние на его поведение и физическое состояние.

 Это обратное действие  присутствует у любых видов  носителей и проявляется в  двух формах: а) как общее рикошетное  влияние, б) как фетишизация  носителей и ее обратное влияние.

Примером первого типа может служить влияние традиций, нарядов и даже фасона одежды. Форма одежды обладает своей собственной властью.

Сутана не делает монаха монахом, но уважение, которое оказывается ей, много значит для ее обладателя и воздействует на его сознание и поведение. Офицеры, лишенные символов своего звания — звезд и других знаков отличия, претерпевают изменения в сознании, которые иногда являются необратимыми.

Суть фетишизации заключается  в том, что некий объект, функционируя в течение продолжительного времени  как носитель определенного значения, нормы или ценности, идентифицируется с ним до такой степени в умах субъектов взаимодействия, что может трансформироваться в фетиш, сам по себе любимый или уважаемый, внушающий страх или ненависть.

Фетишем может стать  любой носитель. Например, национальный флаг, который физически является лишь палкой с приделанным к ней куском материи, перестает рассматриваться исключительно как кусок материи и преобразуется в идола. Люди теряют из виду его реальную роль - флаг становится фетишем и, таким образом, глубоко воздействует на поведение и ментальность человека.

Сам человек тоже не исключен из общей фетишизации носителей  как проводников значений, ценностей, норм. Таким фетишем в недавнем времени были и во многом остаются вожди различных общественно-политических движений и идеологий, "представители" бога на земле - руководители церкви и так далее.

Социология П. Сорокина и, прежде всего, его концепция социального  взаимодействия оказали влияние  на формирование символического интеракционизма (Дж. Т МИД, Т Блумер, Э Гоффман) и этнометодологии      (Г. Гарфинкель) - теорий, объясняющих межличностное взаимодействие.

Сущность символического интеракционизма состоит в том, что взаимодействие рассматривается  как процесс в ходе которого участники  наблюдают, осмысливают намерения друг друга и реагируют на них. Например, участники спортивного поединка пытаются разгадать взаимно намерения друг друга.

Важная роль в социальном взаимодействии отводится "управлению впечатлениями" (Э. Гоффман), суть которого в следующем. Индивид часто заинтересован в том, чтобы регулировать поведение других, особенно их ответную реакцию. Он действует так, чтобы производить на других людей необходимое ему впечатление, под воздействием которого они станут самостоятельно делать то, что соответствует его собственным замыслам.

Предметом изучения в  этнометодологии являются принятые на веру правила, регулирующие взаимодействие между людьми в той или иной ситуации. Мы особенно глубоко ощущаем  важность общепринятых значений (правил), которые служат основой нашего взаимодействия, когда они меняются или нарушаются. К примеру, нарушение общепринятых правил ведения беседы, затрудняет межличностное общение, нарушает систему взаимодействия.

Взаимодействие может  продолжаться и стать устойчивым, многоразовым или постоянным. В ходе устойчивого взаимодействия появляется определенный набор устойчивых социальных ожиданий, которые придают ему достаточно упорядоченный и предсказуемый характер.

 Такие упорядоченные,  устойчивые и самовозобновляемые  социальные взаимодействия между индивидами и социальными группами называют социальными отношениями.

Социальное отношение - это сложное взаимодействие, включающее в себя систему обязанностей и  должествований или нормированных  функций, которые субъекты должны выполнять  по отношению друг к другу. Поэтому социальное отношение определяется еще и как "система нормированных взаимодействий между субъектами на основе определенной платформы (ценности)" (Я. Щепаньский).

Среди бесконечного многообразия социальных отношений существуют такие, которые в той или иной степени и форме присутствуют во всех остальных отношениях. Это отношения зависимости и власти.

Социальные отношения  зависимости подразделяются на: структурно-функциональные, интенциональные, структурные и  латентные.

Структурно-функциональная зависимость возникает из того, что субъекты взаимодействий действуют в рамках общей структуры, то есть из общей их принадлежности к организационным, экономическим, политическим, религиозным и другим системам.

Интенционалъная зависимость возникает из непосредственных действий и намерений одного субъекта в отношении другого, способности навязать ему свою волю и определенный способ поведения.

Структурная зависимость означает зависимость, основанную на различии статусов. Индивиды или группы, имеющие низкий статус, будут зависимы от индивидов или групп, имеющих более высокий статус, если их деятельность связана отношениями иерархии (например, руководитель - подчиненные, родители - дети).

Латентная зависимость появляется в силу различий в обладании значимыми ценностями, когда официальный статус не имеет решающего значения. Например, руководитель в структуре организации может иметь подчиненного, от которого он зависит в денежном отношении.

Статусы руководителя и подчиненного в данном случае отходят на второй план, уступая место скрытым и невидимым отношениям зависимости.

Зависимость - это неотъемлемое свойство властных отношений. Основным способом существования власти представляется ее проявление в различных динамических формах зависимости, независимости и взаимозависимости между человеком и человеком, личностью и обществом, социальными группами, институтами и организациями.

Поэтому социология исследует  власть как неотъемлемое атрибутивное свойство социальных отношений. Поскольку отношение социальной зависимости имеют два основных типа генезиса: интенциональный и структурно-функциональный, постольку в социологии существуют два основных подхода к определению сущности властных отношений.

В первом случае власть понимается как межличностное отношение, позволяющее одному индивиду изменять поведение другого.

Выделяют три основных варианта такой интерпретации власти: теории «обмена ресурсами», «сопротивления»  и «раздела зон влияния».

В теориях "обмена ресурсами" (П. Блау, Д. Хиксон и др.) власть рассматривается как частный вид обмена. На первый план выдвигаются ситуации, когда имеет место неравное распределение ресурсов между участниками социального отношения. Индивиды, располагающие ресурсами, могут транспортировать их излишки во власть, в обмен на желаемое поведение.