Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников

ВОСТОЧНАЯ ЭКОНОМИКО  – ЮРИДИЧЕСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ (АКАДЕМИЯ  ВЭГУ)

Альметьевский институт

Кафедра Педагогики и Психологии

КУРСОВАЯ  РАБОТА

Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников

Выполнила: студент  группы

СПО – 08  П и МДО

заочного  отделения

Лукьянова Рушания

Научный руководитель:

Альметьевск – 2009.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

ГЛАВА 1. Теоретические предпосылки формирования этических представлений дошкольников…………………………………………………7

1.1Чувства  и этические представления дошкольника………………………..7

1.2 Методы и средства  воспитания этической культуры  дошкольников…..11

Выводы по первой главе………………………………………………………13

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальное исследование……………………….15

2.1 Описание организации  опытно – экспериментального  исследования...15

2.2 Констатирующий эксперимент……………………………………………17

2.3 Описание формирующего эксперимента ………………………………..19

2.4 Анализ результатов контрольного эксперимента ……………………….23

Выводы  по второй главе……………………………………………………….26

Заключение………………………………………………………………………28

Список используемой литературы…………………………………………….30

Приложение

Введение

Актуальность исследования. Становление нравственных основ личности - одна из главных задач дошкольного возраста. Настала пора признать и установить приоритет общечеловеческих ценностей, нравственного воспитания над интеллектуальным развитием.

Сегодня, в  условиях ожесточившейся жизни, проникновения  коммерциализации в духовную сферу, размывания нравственных критериев  в воспитании ребенка важно опереться  на нравственные основы жизни. Это возможно, включая в воспитательный процесс  систему воспитания этической культуры, основанную на принципах гуманизма  и общечеловеческих ценностей.

Воспитание  нравственных чувств у детей дошкольного  возраста тесно связано с формированием у них этических представлений. Отсутствие у ребенка таких представлений, незнание того, «что такое хорошо и что такое плохо», мешает ему контактировать с окружающими его людьми, может явиться причиной слез, капризов, негативного отношения к требованиям взрослых.

Нередко взрослые слишком формально подходят к  усвоению детьми этических норм. Одних  требований: «Нельзя лгать, нельзя злиться, драться, нельзя грубить и т. п., нужно быть добрым, честным, вежливым...» - недостаточно, чтобы пробудить подлинные чувства.

На развитие у ребенка представлений о  морали оказывают влияние одновременно семья, детский сад, окружающая действительность. Причем влияние это бывает как положительным, так и отрицательным, иногда же оно противоречиво.

При правильном воспитании дошкольники способны воспринимать сложные отношения между людьми. С возрастом дети становятся более наблюдательными, более объективными и точными в оценке поведения окружающих. Они способны уже к дифференциации и обобщению этических представлений. Поэтому работа воспитателя по формированию у детей гуманного отношения к людям, ко всему живому должна быть целенаправленной, систематической. При этом нужно помнить о доступности сообщаемых ребенку сведений.

При формировании у детей этических представлений  не нужно требовать от них определения  понятий. Содержание же их дети могут  уяснить только на конкретных примерах из жизни или из художественных произведений. Обобщенное понятие ребята часто  сами поясняют конкретным примером, так  им легче входить в сложный  круг отношений между людьми. Например, они говорят: «Быть добрым - это  к папе с вопросами не приставать, а Лена всегда пристает», «Справедливый не только себе берет хорошие роли в игре, но и другим раздает».

Выявлять  знания и формировать представления  детей можно, не только задавая им прямые вопросы. Очень полезно проведение специальных бесед, создание различных педагогических ситуаций, в которых дети должны быстро принять какое-то решение, что-то сделать, предпринять, чтобы выйти из затруднения.

Для развития этических представлений детей  целесообразно использовать произведения художественной литературы, в которых  не только описывалась бы конфликтная  ситуация, а, как в сказках, были бы противопоставлены друг другу добро  и зло.

Противоречия. Формирование у детей этических представлений во многом определяет развитие их чувств и поведение. Неправильные представления о дружбе, доброте, честности, справедливости являются причиной частых конфликтов между детьми. Поэтому педагог должен прежде всего выяснить, что знают сами дети об этике отношений между людьми, какое конкретное содержание вкладывают они в понятия «доброта», «честность», «справедливость», осознают ли они проявления жестокости, лживости, себялюбия.

Актуальность темы и выявление  противоречия определила следующую  тему исследования: «Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников».

Цель исследования: Изучить теоретическое обоснование необходимости формирования этических представлений дошкольников.

Объект исследования: Процесс  формирования этических представлений дошкольников

Предмет исследования: Педагогические условия формирования этических представлений дошкольников.

Задачи  исследования: 

1. Изучить и проанализировать  научную педагогическую и методическую  литературу, посвященную проблеме исследования.

2. Определить наиболее эффективные  формы работы с детьми.

3. Провести сравнительный анализ уровня развития этических представлений дошкольников.

4. Сформулировать выводы  исследования.

Гипотеза исследования:  Предполагаем, что формировании у детей этических представлений является перспективным методом в дошкольной педагогике. Использование этого метода является средством воспитания у детей нравственного сознания, самостоятельности их суждения и будет эффективным при соблюдении следующих педагогических условий:

- систематическая целенаправленная работа по развитию у детей этических представлений;

- необходимость обращать внимание не только на то, как понимают дети тот или иной поступок, но и на их эмоциональный отклик на этот поступок;

- воспитание  в  детях сознательного  отношения  к своим поступкам.

Методологическая база исследования: Данное исследование опиралось на научные исследования  Л.С.Выготского; Д.Б.Эльконина; Л.И.Божовича, А.В.Запорожца; Я.З.Неверовича, С.Г.Якобсона.

Теоретическая новизна исследования: заключается в том, что мораль и нравственность, хотя и проявляются в сходных формах поведения, предполагают различные психологические условия. Развитие морального поведения, опосредованного моральными нормами и оценками, многократно исследовалось в отечественной психологии (С.Г.Якобсон; В.Г.Щур, Е.В.Субботский; Л.И.Божович, Т.Е.Конникова, Н.А.Ветлугина и др.). В отличие от этого, психологические условия становления нравственности как фундаментального качества личности остаются важнейшей, но не изученной проблемой, на решение которой и направлена наша работа.

Практическая значимость исследования: состоит в том, что теоретическое исследование заявленной проблемы может служить дополнительным информационным материалом для воспитателей групп. Так как наши исследования дали положительный результат, данную работу предлагаем как методическую новизну.

Этапы исследования:

1 этап – изучение материалов и литературных источников по проблеме исследования;

2 этап – опытно – экспериментальная работа, направленная на решение задач этического развития дошкольников;

3 этап -  сравнительный анализ полученных знаний.

База исследования: Исследование проводилось на базе МДОУ № 8 «Гнездышко» г. Азнакаево Азнакаевского муниципального района РТ. В исследовании принимало участие 30 дошкольников от 6 до 7 лет.

Структура курсовой работы: Данная работа состоит из: введения, 2-х глав, заключения, списка используемой литературы и приложения.

1. Теоретические предпосылки формирования этических представлений дошкольников

1.1Чувства и этические представления дошкольника

Чувство - особая форма отношения человека к явлениям действительности, обусловленная их соответствием или несоответствием  потребностям человека. Чувство, как  эмоциональное отношение человека к многообразным явлениям и сторонам действительности, выявляет в характере  этого отношения особенности  данного человека, его моральные  убеждения, его внутренний мир.

Особую группу чувств составляют высшие чувства: нравственные, эстетические, интеллектуальные.

«Те высокие  нравственные, эстетические, интеллектуальные чувства, которые характеризуют  развитого взрослого человека и  которые способны вдохновить его  на большие дела и на благородные  поступки, не даны ребенку в готовом  виде от рождения. Они возникают  и развиваются на протяжении детства  под влиянием социальных условий  жизни и воспитания».

Этическое развитие ребенка, формирование его моральных  представлений связано c развитием эмоциональной сферы дошкольника. Нетрудно передать ребенку значения об этической норме, требовать контролировать выполнение ребенком моральных правил. Гораздо труднее выработать у него определенное отношение к моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому. Знаний этических норм недостаточно для того, чтобы ребенок самостоятельно, по собственному желанию поступал нравственно.

Таким образом, особенность нравственной регуляции  поведения включает требования к  человеку самому оценить свои действия и соответствующим образом направлять свое поведение. Оценка нравственности поступка становится внутренним регулятором  личности.

Психологи и  педагоги подчеркивают, что чувства  детей наиболее интенсивно развиваются  в дошкольном детстве. Они могут  проявляться и в отношении  ребенка к самому себе (чувство  собственного достоинства или, наоборот, чувство неполноценности, уверенность  или отчаяние), и в отношении  к другим людям (симпатия или антипатия, сочувствие, злоба, гнев, безразличие, чувство дружбы, любви). Для формирования чувств ребенка, его нормального  развития большое значение имеет  воспитание у него эмоционально-положительного отношения к окружающему.

Нравственные  чувства формируются у детей  в процессе взаимоотношений их с  взрослыми и сверстниками. Уже  в раннем детстве ребенок усваивает  элементы нравственного поведения, простейшие правила общения с  окружающими. В два-три года ребенок  способен проявлять элементарные чувства  отзывчивости, доброжелательности, уважения. Если ребенка правильно воспитывать, он старается вести себя так, чтобы  заслужить одобрение близких. В  три-четыре года ребенку доступны несложные  формы организации поведения: не разговаривать громко, не толкать  прохожих. Пятилетние дети учатся оценивать  свои и чужие поступки, поэтому  важно формировать в них восприимчивость  к положительным примерам и отрицательное  отношение к плохим. У них появляются оценочные суждения о собственном  поведении «я вел себя хорошо», «своим поступком я огорчил маму».

Движущей  силой в преодолении поведения, не соответствующего нравственной норме, является противоречие между представлением ребенка о себе как хорошем  и квалификации своего поступка как  плохого. К концу дошкольного  возраста появляется еще более высокая  осознанность поступков. В этот период важно формировать у дошкольника  критическое отношение к тому, что не дозволено. Родители и педагоги используют ситуации, в которых ребенок  может дать оценку собственным действиям. Взрослые побуждают оценивать поступок: «Кому ты помогал сегодня?», «Что ты делаешь для того, чтобы поднять  маме настроение?».

Эмоциональные проявления старших дошкольников показывают , как разнообразны чувства детей, как полна их жизнь. Но чувства детей надо воспитывать, иначе из ребенка вырастет убогая личность.

Генетически исходной формой человеческой деятельности является внешняя, чувственно практическая. Поскольку нравственное развитие предполагает усвоение нравственных отношений (т.е. усвоение мотивов и способов нравственного поведения), то практическое выполнение той или иной нормы становится необходимым. Усвоенные внешние формы поведения, хотя еще и не осмысленны дошкольником глубоко, дисциплинируют его. Для того, чтобы нравственные привычки стали нормой, важно создать оптимальные условия для упражнения ребенка в моральных поступках. Тогда нравственные действия, повторяясь ежедневно, из обязательных, совершаемых под влиянием взрослого, превратятся постепенно в привычные, вытекающие из внутренней необходимости поступать именно так, а не иначе. Следовательно, полезно упражнять ребенка в выполнении правил и в естественных, и в специально создаваемых ситуациях (например, игре).

Моделируя человеческие взаимоотношения в игровой форме, создается необходимость вступления в контакт со сверстниками, в результате чего возникает «Детское общество». Оно является предпосылкой для развития нравственности, ведь для успешного  взаимодействия друг с другом дети строят свои отношения на основе нравственных норм.

Чтобы подвести итого всему  сказанному выше, повторимся, что специфика  нравственной регуляции выражается в том, что один человек является и объектом, и субъектом нравственных требований: нормы, которые он выполняет  должны быть им приняты, осознаны и  должны стать мотивами его поступков. Ребенок должен усвоить не только форму (знания в области нравственности, внешнее соблюдение нравственных требований), но и сами отношения, возникающие  между людьми (их внутренний смысл, мотивы). Вероятнее всего, ребенок  сначала приобретает знания о  нравственных нормах, которые при условии его воспитания, становятся мотивами его поведения.

Знания о  нравственных отношениях включают два  аспекта:

1) умение выделить соответствующие  поступки и оценить как хорошие  или плохие;

2) представление о том,  почему в данной ситуации нужно  вести себя так, а не иначе.

Переход внешних  этических представлений ребенка  во внутренние этические инстанции  обусловлен следующими факторами:

1) представленностью определенного нравственного содержания ребенку, знакомство с ним ребенка;

2) раскрытие нравственного  смысла подразумевает умение  выделять переживания другого  человека и ориентироваться на  них в своем поведении;

переход этических представлений  ребенка во внутренние мотивы поведения  путем выполнения нравственной нормы  в конкретно значимой ситуации, а  для ребенка-дошкольника наиболее значимой является именно игровая ситуация.

Таким образом, стать гармоничной личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке - право и обязанность каждого человека. С правилами хорошего тона необходимо знакомить детей с раннего возраста и продолжать на протяжении всего детства. Опираясь на ранее усвоенные детьми навыки культурного поведения (в виде проявлений вежливости, внимания и симпатии к сверстникам и взрослым, элементарных навыков оказания помощи, приветливых форм общения и т.п.), нужно научить понимать смысл и значение тех или иных правил этического поведения человека, и в доступной форме раскрывать их. Это реализуется на специальных занятиях в старшем дошкольном возрасте. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности.

1.2 Методы и средства воспитания  этической культуры дошкольников

Наиболее  распространенным методом воспитания этической культуры являются методы убеждения. К ним относятся: рассказ, беседа, разъяснения представляемых детям требований, убеждение примером взрослых, чтение художественных произведений, просмотр кинофильмов, диафильмов, театральных постановок, слушание музыки, знакомство с изобразительным искусством. Опыт показывает, что формирование у детей этических представлений во многом определяет развитие их чувства и поведения.     Неправильные представления о дружбе, доброте, честности, справедливости является причиной частых конфликтов между детьми. Поэтому необходимо разъяснить ребенку, что от него ждут, каким хотят видеть его. Разъяснение является наиболее доступным методом воспитания этической культуры.        Необходимо прежде всего выяснить, что знают дети об этике отношений между детьми, какое конкретное содержание они вкладывают в понятие «доброта», «честность», «справедливость». С помощью метода разъяснения ребятам разъясняются нормы поведения в детском саду, дома, на улице, в отношениях в людьми, в отношениях к своим обязанностям. Рассказ взрослых, как и разъяснение и беседа, предполагает накопление у детей запаса представлений, переживаний, понятий о тех моральных этических нормах поведения, которые приняты в обществе. При этом дошкольники   начинают различать хорошее и плохое, справедливое и несправедливое.

Действенным методом воспитания этической культуры детей  является убеждение примером. Действие этого метода основано на том, что ребенок в своем стремлении хочет скорее стать взрослым, берет  в качестве подражания пример взрослых. Склонность к подражанию основано на том, что у ребят нет ещё  своего жизненного опыта, нет устойчивых привычек поведения. Поэтому это  сказывается и на формировании понятий  этической культуры.   Целесообразно использовать произведения художественной литературы, в которых  не только описаны конфликтные ситуации, не только даны противоположности добра и зла, их понятие, но даны положительные стороны событий. Великую роль нужно отдать сравнению этих событий, ситуаций. Формированию этических представлений у детей, воспитанию их чувств способствуют и наблюдения за общением детей в процессе деятельности. Учитель должен видеть каждого ученика, чтобы мимо его внимания не прошло ни одно сколько-нибудь серьезного нарушения ими общепринятых этических норм. Этические представления, культура поведения ребенка особенно четко выступают в том случае, когда он объясняет мотивы своего поведения.

Велико воздействие  на детей радио, кино, телевидения, театра. По играм детей, по их свободному общению  на улице можно наблюдать как сильно действуют на детей то или иной фильм. Просмотр кинофильмов, диафильмов, телепередач надо так организовать чтобы помогать бороться со злом, с недостатками. Неоценимую помощь в воспитании у детей этической культуры может оказывать искусство, музыка, живопись. Надо учить детей слушать народную классическую музыку поднимающую их на высокую ступень духовной культуры.

Наиболее  распространенным средством воспитания этической культуры является одобрение. Ребенок, у которого только формируются  навыки и привычки правильного поведения  и отношений с окружающими  очень нуждается в одобрении  со стороны взрослых. Одобряя правильное поведение ребенка, взрослый корректирует его, показывает, что оно правильное и что впредь следует делать также. Важным средством воспитания этической  культуры является похвала, выражающая удовлетворение определенными действиями, поступками детей.

Хорошим средством  воспитания этической культуры у  дошкольников является доброжелательные отношения друг к другу, к взрослым. Система таких отношений между детьми и взрослыми предполагает уважение к личности ребенка, заинтересованность в его успехах, помощь в преодолении трудностей, веру в ребенка, доверие к нему.

Важным средством  в воспитании этической культуры дошкольников является поощрение. Материальное поощрение применять следует очень умело, не приручая детей к тому, чтобы каждый его шаг и поступок материально вознаграждался. Лучшим подарком должна быть книга, подаренная в день рождения, в праздник, хорошим подарком может быть настольная игра, особенно, если она рассчитана на коллективную игру. Нельзя, чтобы ожидаемый подарок выполнял функцию платы за труд. В подобных случаях ребенок привыкает делать добрые дела за определенную плату или вознаграждение. Так воспитывается жадность, корысть. Здесь не может быть речи о воспитании этической культуры дошкольника.

Очень важное средство в воспитании этической  культуры дошкольников является - лишение удовольствия и развлечений. Если ребенок не послушен, плохо поступает, взрослые могут запретить, например, играть с конструктором, но здесь необходимо обязательно объяснить причину наложенного взыскания.

Таким образом, все описанные средства и методы воспитания этической культуры дошкольников закрепляются в сознании детей, упражняются в добрых действиях, а это способствует воспитанию добрых этических представлений и поступков поведения.

Выводы  по первой главе

Чем меньше ребёнок, тем более разнообразными, ненавязчивыми,

вплетёнными в общую структуру  организации жизни детей должны быть методы этического воспитания. Важно, чтобы они органично вплетались в игру, прогулки, учебные занятия воспитанников, когда в систему организации детской жизни продуманно включены игровые упражнения и этические занятия с ребятами. В процессе такой работы в разнообразных и увлекательных формах, на эмоциональном и игровом фоне происходит постепенное и последовательное развитие знаний, навыков и умений ребят от правил  культурного поведения к осознанию и усвоению простых норм нравственности.

Программа таких  игр и занятий подготавливает детей к школьной логике этического воспитания с постоянными разделами  программных курсов: этические нормы  общения, этикет, нормы отношений с окружающими, этика отношений в коллективе.

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальное  исследование

2.1 Описание организации  опытно - экспериментального исследования

Для достижения поставленной цели, нами было организовано и проведено опытно – экспериментальное  исследование. Данное исследование состояло из следующих этапов: 

1 этап – констатирующий  эксперимент. На данном этапе  была проведена организация исследования, избрана группа детей 6 – 7лет, для того, чтобы определить уровень этических представлений дошкольников.

2 этап – формирующий  эксперимент. На данном этапе  была апробирована программа «Этика для дошкольников» по формированию этических представлений.

3этап -  контрольный эксперимент. На данном этапе была проведена  проверка эффективности проведенной работы.

Для исследования уровня сформированности знаний этических норм и представлений  были использованы следующие методики:

Методика ранжирования;

Методика уточнения систематизации этических  представлений.

Кроме того, были использованы такие формы исследования, как беседы, анкетирование дошкольников с целью оценки их этической направленности, интересов и наблюдение для определения уровня культуры поведения и этических норм.

Методика уточнения систематизации этических представлений

 Испытуемым читают в слух ряд слов, к каждому из них следует подобрать нужный ответ. Например, справедливый можно отложить картинку с изображением воспитатель, добрый – бабушка. При воспроизведении испытуемому предлагают по каждой из отложенных им картинок назвать соответствующее слово.

Количество правильно воспроизведенных слов является показателем уточнения  систематизации этических представлений.

При подборе слов и картинок нужно  сохранить одинаковыми все формальные их свойства.

Перечень слов: справедливый, добрый, честный, вежливый, злой, хороший, плохой.

Метод ранжирования

Дети старшего дошкольного возраста получили анкету с заданием: «Пронумеруй по порядку те качества человека, которые ты оцениваешь выше: веселый, модный, нарядный, честный, справедливый, умный, культурный».

Обработка и анализ полученных результатов:

Основываясь на данных критериях и  показателях уровня культуры поведения  у детей старшего дошкольного  возраста, предлагается следующие характеристики этических представлений:

Низкий уровень характеризуется следующими показателями:

- Хотя имеет представление об  этике и морали, привычка самостоятельно  следовать им не сложилась,  поведение определяется непосредственными  побуждениями;

- ребенок испытывает трудности  в общении, связанные с неумением  учитывать позиции партнера;

- слабо ориентируется в эмоциональных  состояниях окружающих, наряду с  добрыми поступками, наблюдаются  частые проявления негативного  поведения.

Средний уровень

- поведение и общение ребенка  положительно направлены. Он имеет этические представления и выполняет их в привычной обстановке. Чутко реагирует на оценку своих действий и поступков, отрицательно оцененных взрослыми;

- внимателен к эмоциональному состоянию других, проявляет сочувствие.

Высокий уровень

- поведение и общение ребенка  устойчивое положительно направленное. Ребенок хорошо ориентирован  в правилах  и этических нормах;

- тактичен, охотно вступает в общение;

- правильно понимает эмоциональное  состояние других, активно выражает  готовность помочь. Нацелен на самостоятельность.

2.2 Констатирующий эксперимент

Очень важное место в проведении данного исследования занимала экспериментальная работа, позволяющая нам осуществить  объективную проверку достоверности  гипотезы.  
Гипотеза исследования: формировании у детей этических представлений является средством воспитания у детей нравственного сознания, самостоятельности их суждения.

Наблюдение  проводилось в естественных условиях, в течении 5 дней и носило не включенный характер. Экспериментатор - воспитатель был хорошо знаком детям, что не нарушало обычного течения жизни и деятельности детей. Были разработаны критерии диагностики.

1. Этика деятельности проявляется в поведении и отношениях  ребенка на занятиях, в играх, во время трудовых поручений:

- содержать в порядке  место, где он трудится, занимается, играет;

- бережное отношение к  игрушкам, вещам, книгам;

- играть дружно, быть справедливым.

2. Этические нормы общения предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками:

- быть вежливым, называть взрослого  по имени и отчеству;

- обращаться с просьбой, отвечать  развернутой фразой;

- в разговоре уметь смотреть  на собеседника, говорить приветливо, не перебивать разговоры, если  он не закончен, не перебивать  старших;

- использование соответствующего  словарного запаса и форм обращения

Исследуя уровень сформированности этических представлений дошкольников в процессе деятельности и общения мы определили, что из 30 детей -  12 детей имеют средней уровень, 13 детей имеют низкий уровень, а 5 детей   имеют высокий уровень.

Показатели сформированности уровня знаний этических норм в экспериментальной и контрольной группах

Таблица 1.

Диаграмма 1.

Как видно из таблицы 1, некоторые испытуемые не умеют содержать свое место в чистоте, не умеют бережно относиться к игрушкам и вещам, имеют неправильные  представления о вежливости и справедливости, при общении не могут дослушать собеседника до конца, пытаясь высказать свое мнение. Основываясь на исследования, мы выделяем этих детей в группу с низким уровнем:  в экспериментальной группе составляет 50 % , в контрольной группе  50 %.

Далее, выделяем испытуемых, которые стараются проделывать какие-либо  действия самостоятельно, но  еще не получают положительный результат своих действий, требуют постоянное одобрение от воспитателя. В результате проведенного анализа, мы выделяем данных испытуемых в группу со средним уровнем. Она составляет 36 % в экспериментальной группе и 33% в контрольной.