Педагогические взгляды и деятельность просветителей России втрой половины XVIII века ( Н.И. Новиков, Ф.И. Янкович, И.И. Бецкой, Е.Р. Дашкова)

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ.......................................................................................................3-4 стр.

ГЛАВА  I. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПРОСВЕТИТЕЛИ РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА

    1.1. Н.И. Новиков..........................................................................................5-8 стр.

    1.2. Ф.И. Янкович........................................................................................9-10 стр.

    1.3. И.И. Бецкой.........................................................................................11-12стр.

    1.4. Е.Р. Дашкова......................................................................................13-14 стр.

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ  Н.И. НОВИКОВА, Ф.И. ЯНКОВИЧА,  И.И. БЕЦКОГО, Е.Р. ДАШКОВОЙ И ИХ РЕАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ

    2.1. «Сын Отечества» (Н.И. Новиков)....................................................15-18 стр.

    2.2. Развитие дидактики (Ф.И. Янкович)................................................19-22 стр.

    2.3. Нравственное воспитание - «воспитание сердца»

(И.И. Бецкой).................................................................................................23-26 стр.

    2.4. Воспитать "человека совершенного" (Е.Р. Дашкова).....................27-30 стр.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..................................................................................................31 стр.

БИБЛИОГРАФИЯ..............................................................................................32 стр. 
 
 
 
 
 
 

    ВВЕДЕНИЕ

    Существует  наука о воспитании - педагогика. Но воспитывать человека - это, скорее, искусство. И научить этому искусству не могут никакие, даже самые лучшие учебники. Поэтому мы  с таким вниманием рассматриваем опыт людей, которые были наделены подлинным талантом воспитателей.

    Время Екатерины II интересно в педагогическом отношении не только развитием деятельности государства по народному образованию, но и общественным педагогическим возбуждением, выразившимся во множестве частных  проектов относительно устройства просвещения народа.

    Данная  работа посвящена изучению педагогических взглядов  и деятельности ярчайших представителей российской педагогической науки второй половины XVIII века - Н.И. Новикова, Ф.И. Янковича, И.И. Бецкого и Е.Р. Дашковой.

    Актуальность  работы заключается в том, что современный педагог должен знать историю развития педагогических идей и видеть связь школы будущего, современной школы и школ прошлого. А также уметь использовать бесценный опыт предыдущих поколений выдающихся педагогов.

    Цель  данной работы выявить направления  педагогической мысли второй половины XVIII века и проследить их реализацию в современной школе.

    Основные  задачи:

    1) изучить деятельность и педагогические  взгляды  представителей российской  педагогической науки второй  половины XVIII века

    2) проследить реализацию их педагогических  идей в современной школе

    Теоретическая   значимость  работы   заключается  в представлении основных направлений  педагогической науки второй половины XVIII века.

    Практическая  ценность работы заключается в том, что  результаты могут быть использованы  при анализе деятельности современной  школы.

    В первой  главе работы рассматриваются  биографические данные выдающихся деятелей российской педагогической науки второй половины XVIII века - Н.И. Новикова, Ф.И. Янковича, И.И. Бецкого и Е.Р. Дашковой.

    Во  второй главе, посвященной практической стороне изучаемого вопроса, рассматриваются  основные направления их педагогической деятельности ,а также реализация их в современной школе.

    В заключении подводятся основные итоги  работы.

    «Учительская  профессия, - писал В.А.Сухомлинский, - это человековедение, постоянное, никогда не прекращающееся проникновение в сложный духовный мир человека. Замечательная черта - постоянно открывать в человеке новое, изумляться новому, видеть человека в процессе его становления - один из тех корней, которые питают призвание к педагогическому труду».[ Сухомлинский В. А. - М., 1979.] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА  I. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВЫДАЮЩИХСЯ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА

1.1. Н.И. Новиков

    Имя Н. И. Новикова (1744–1818) была широко известно в XVIII веке – русский просветитель, писатель, журналист, книгоиздатель. Фигура его вызывала самые противоречивые оценки – от самой глубокой симпатии до резкой неприязни.

    Сын отставного статского советника  И.В. Новикова, родившийся в имении Тихвинское-Авдотьино в Коломенском уезде Московской губернии, Н.И. Новиков не получил блестящего образования; но недостаток знаний он в течение всей жизни неустанно пополнял чтением книг. В старости он признавался: «Первым моим учителем был Бог». В 1758 году, вскоре после основания Московского университета (1755) и одновременно Академической (дворянской) гимназии при нем, мальчика посылают туда учиться, и в том же 1758 году его имя значится в списке учеников, достойных награды. Что, впрочем, не помешало в 1760 году выгнать его «за леность и нехождение в классы».

    Поневоле  окончив курс образования, Новиков  поступает в военную службу. Служба в одном из гвардейских полков и невольное участие в екатерининском перевороте 1762 года роднит его с другим выдающимся современником – Г.Р. Державиным. В 1767 году, когда некоторые отличающиеся образованностью молодые гвардейцы были отправлены для занятий письмоводством в знаменитую Комиссию депутатов, созданную для составления проекта нового Уложения – неосуществившейся коренной реформы государственного устройства, – Новиков был в их числе. Составляя журналы общих заседаний, он читал их Екатерине, с которой тогда имел возможность познакомиться лично. Но вскоре после окончания работы в Комиссии, в 1768 году, Новиков вышел в отставку с невысоким чином армейского поручика и навсегда расстался с государственной службой. Именно тогда началась для него пора другой деятельности, навсегда прославившей его имя и закончившейся так трагически.

    «Просветитель»  – понятие многогранное, его можно рассматривать в самых разных аспектах, а деятельность Новикова была поистине обширна. [Шабаева М.Ф. - М.,1981.]

    В разные годы он был вдохновителем  и издателем многочисленных периодических  изданий (журналов «Трутень», «Пустомеля», «Живописец», «Кошелек», «Утренний свет», «Санкт-Петербургские ученые ведомости», «Московское ежемесячное издание» и др.). В течение десятилетнего существования газеты «Московские ведомости» под редакцией Новикова при ней в виде прибавлений выходили журналы «Экономический магазин», «Городская и деревенская библиотека», «Детское чтение», а также отдельные листы так называемых «Приложений», в которых он печатал интересные научно-популярные статьи по различным отраслям знания.

    Именно  Новиков предпринял первое крупное издание письменных источников по истории России («Древняя российская вивлиофика»), издание первой биобиблиографической энциклопедии русских писателей («Опыт исторического словаря о российских писателях»), выпускал учебные пособия и книги по естествоведению, географии, истории, философии, этнографии, психологии, педагогике, агрономии, медицине и др., сочинения художественного и публицистического характера, переводы европейских авторов (не только близких ему по взглядам), а также сочинения Отцов церкви). Около трети всех книг, изданных в России, вышло из его типографий. Он открыл в Москве библиотеку-читальню. На средства читателей создал две школы для детей разночинцев, бесплатную аптеку.

    И все это: журналистика, организация  типографий, книгоиздание, открытие училищ и аптек – требовало самых разнообразных качеств – неустанной энергии, интуиции, упорства и преданности делу просвещения.

    Не  в последнюю очередь фигура Новикова относится и к истории русского предпринимательства. Организация  большого издательского дела и книжной торговли во многих городах страны, многократное увеличение книгопечатной продукции и – соответственно – слоя читающих людей в России достойны особого исследования с чисто экономической точки зрения: деятельность Новикова можно рассматривать как пример «создания потребности», блестяще проведенной многоходовой рекламной кампании и т.д. [Кулакова И. – М., 2002.]

    Не  менее плодотворной и эффективной, чем любого из его современников-педагогов, была его деятельность в области  развития педагогики. Ему удалось через издаваемый им журнал «Утренний свет» организовать сбор пожертвований на основание училищ для бедных детей, и благодаря помощи подписчиков в ноябре 1777 года в Петербурге было открыто первое в России народное училище для бедных детей и сирот, а в сентябре 1778 года было открыто и второе. Почин получил поддержку (в то время на образование зачастую жертвовали охотно и крупными суммами), и на следующий год на средства общественности по примеру Новикова было открыто и училище в Твери. Надо сказать, что с 1780 года Екатерина II тоже стала серьезно задумываться о создании сети народных училищ, когда австрийский император Иосиф II сам рассказал ей об успехах аналогичных австрийских реформ. К делу приступили в 1782 году, а в 1786-м открылись первые училища. Возможно, свою роль сыграло и нежелание пускать дело на самотек (хотя, в отличие от тогдашнего общества, правительство в делах просвещения проявляло феноменальную скупость).

    Педагогическая  проза Новикова многостороння (если справедливо приписывают ему авторство анонимных произведений, выходивших в его журналах): он писал сатирические и назидательные очерки, серьезные статьи и трактаты, издавал журнал «Детское чтение для сердца и разума» (1785 г.) – одно из первых изданий в России, предназначенных специально для детского чтения. Особенно замечательны его педагогические статьи в «Приложениях» за 1783-84 гг., из которых некоторые, вероятно, принадлежат его собственному перу. В них затрагиваются все существенные вопросы педагогики, и в совокупности они представляют собой целый педагогический курс. При этом следует заметить, что взгляды, высказанные в этих статьях, не только не устарели до нашего времени и не стоят ниже современных идеалов педагогики, но во многом представляют еще до сих пор цель, которую желательно было бы достигнуть.

    Признавая тесную связь между воспитанием  и образованием, он ставит их целью  подготовку хороших граждан и  счастливых людей и что в то время, когда в русской жизни  вообще, а в воспитании в особенности, практиковались совершенно домостроевские приемы, Новиков проповедовал гуманность в обращении с детьми, отрицал пользу телесных наказаний и требовал уважения к личности ребенка и признания ее самостоятельности. [ Пискунов А.И. – М., 1997.]

    Издательская  и общественно-благотворительная деятельность Новикова и его друзей не переставала обращать на себя подозрительное внимание правительства. В 1785 г. Екатерина II приказала освидетельствовать все книги, изданные Новиковым, и самого его испытать в законах православной веры. Весной 1792 г. у Новикова был произведен обыск, его арестовали. Новиков был объявлен «государственным преступником», организатором заговора против правительства, руководителем тайного общества, опасного для православной религии, агентом иностранных держав, издателем «развращенных книг». Через 15 лет заключения, Н.И. Новиков вернулся из тюрьмы совершенно разбитым и больным человеком. До самой смерти, в 1818 г., он жил в своем разоренном поместье, отчаянно боролся с нуждой и страдал от болезней. Но то, что совершил он в годы своего расцвета, навсегда внесло его имя в историю русской литературы, педагогики, просвещения и всей русской национальной культуры.

1.2. Ф.И. Янкович

     Видным  деятелем русской государственной  педагогики был Федор Иванович Янкович  де Мариево (1741 - 1814гг.).

     При Екатерине II была произведена серьезная  попытка насадить просвещение в  русском народе, так как императрица  заявила, что «никогда не испугают меня образованностью народов». Систему  народного образования Екатерина  заимствовала из Австрии. Творцом этой системы был немец Фельбигер, настоятель августинского саганского монастыря в Силезии, а исполнителем сделался Янкович-де-Мириево, директор народных училищ в сербской провинции Австрии, вызванный в 1782 году Екатериной II в Россию.

     Янкович был по происхождению серб, а по вере — православный. Образование Ф.И. Янкович де Мариево получил в Венском университете, где прослушал камерные науки, юриспруденцию.

     Главные творческие начала педагогической системы, известной под именем «саганской»  и проведенной в России Янковичем, изложены в «Руководстве учителям первого и второго класса народных учителей Российской Империи, изданном по Высшему повелению Царствующей Императрицы Екатерины II». [Литвинцева  В.Т. - Уссурийск, 1998.]

     Это руководство было составлено по австрийскому образцу и указывало

учителям  главные начала правильного преподавания: совокупное наставление, совокупное чтение, изображение через начальные буквы, таблицы и вопрошение.

    Больше  всего усилий приложил Янкович на перевод с немецкого или составление учебников для народных училищ. Более половины учебников составлено было или самим Янковичем, или по его плану и под его руководством, или, наконец, переделано им, и все они были одобрены императрицей, на утверждение которой они были представляемы все, за исключением математических.

    Наконец, Янкович участвовал в разрешении всех экстренных учебных вопросов, передаваемых в комиссию: в преобразовании учебных планов корпусов сухопутного, артиллерийского, инженерного, общества воспитания благородных и училища мещанских девиц и частных учебных заведений, в рассмотрении высших учебных заведений Австрии, по образцу которых предполагалось устроить русские университеты и гимназии. Составление инструкций начальникам и визитаторам (ревизорам) учебных заведений поручалось комиссией также, по большей части, Янковичу.

    Избранный в 1783 г. в члены российской академии, он был привлечен к трудам по словопроизводному словарю. Отдел на буквы И и I был составлен им совместно с петербургским митрополитом Гавриилом. Вслед за тем ему было поручено дополнить и переиздать сравнительный словарь всех языков, составленный академиком Палласом . Этот труд, законченный в 1791 г., был издан под названием: "Сравнительный словарь всех языков и наречий, по азбучному порядку расположенный". В нем помещалось 61700 слов из 279 языков - европейских, азиатских, африканских и американских.

     По  учреждении в 1802 г. Министерства народного  просвещения, Янкович вошел в состав вновь образованной комиссии об училищах, с 1803 г. получившей название главного правления училищ. В министерстве, деятельностью которого на первых порах руководил кружок личных друзей императора Александра I, Янкович не пользовался влиянием, хотя трудился по всем важнейшим вопросам административным и учебным. В 1804 г. он оставил службу.

     Важнейшими  трудами Янковича были «Российский букварь», «Руководство к российскому чистописанию», «Сокращенный катехизис», «Пространный катехизис», «Священная история», «Руководство к арифметике» и др. [Шабаева М.Ф. - М.,1981.] 
 

1.3. И.И. Бецкой

    И.И. Бецкой родился 3 февраля 1704 г. в Стокгольме. Он был послан для дальнейшего образования в Копенгаген; после этого краткосрочно служил в датском кавалерийском полку,но во время учений получил травмы, что послужило причиной отставки с военной службы.

    Бецкой длительно путешествовал по Европе, а 1722 - 1726 годы провел "для науки" в Париже, где состоял секретарем и был представлен герцогине Иоанне Елизавете Ангальт-Цербстской (матери Екатерины II ), которая и в то время, и позднее относилась к нему очень  милостиво.

    В России Бецкой в первую очередь состоял  флигель-адъютантом при отце в Киеве  и в Москве, а в 1729 г. определился на службу в коллегию иностранных дел, от которой зачастую ездил в качестве кабинет-курьера в Берлин, Вену и Париж. Благодаря отцу и единокровной сестре Анастасии Ивановне, Бецкой стал близок ко двору Елизаветы Петровны .

    В 1747 Бецкой  выехал за границу и прожил там 15 лет, преимущественно в Париже, где посещал «светские салоны и свел знакомство с энциклопедистами и путем бесед и чтения». В 1762 г. Бецкой вернулся  в Петербург и стал главным директором канцелярии строений и домов его величества. [Майков П. М.- СПб.,1994.]

    Указом 3 марта 1763 г. на него было возложено  управление Академией Художеств, при  которой он устроил воспитательное училище, а 1 сентября того же года был  обнародован манифест об учреждении московского воспитательного дома по плану, составленному, соответственно одним данным, самим Бецким, соответственно другим - профессором Московского университета А.А. Барсовым , по указаниям Бецкого. По мысли Бецкого, в Петербурге было открыто "воспитательное среда благородных девиц" (попозже Смольный институт), вверенное его главному попечению и руководству. В 1765 г. он был назначен шефом сухопутного шляхетного кадетского корпуса, для которого составил устав на новых началах. В 1773 г., по плану Бецкого было учреждено Воспитательное коммерческое училище для купеческих детей. Вверив Бецкому руководство всеми учебными и воспитательными заведениями, Екатерина одарила его большими богатствами, значительную долю которых он отдавал на дела благотворительности и в особенности на формирование воспитательных учреждений. По образцу московского, Бецкой открыл воспитательное обиталище и в Петербурге, а при нем учредил вдовью и сохранную казны, в основу которых легли сделанные им щедрые пожертвования.

    В 1778 г. Сенат на торжественном заседании поднес Бецкому выбитую в его честь большую золотую медаль, с надписью: "За влюбленность к отечеству".

    В качестве директора канцелярии строений Бецкой способствовал украшению  Петербурга казенными постройками  и сооружениями; самыми крупными памятниками этой стороны его деятельности остались монумент Петру Великому (Фальконета), гранитная набережная Невы и каналов и решетка Летнего сада.

    Бецкой  скончался в Петербурге 31 августа 1795 г. и погребен в Александро-Невской  лавре. Державин почтил его память одой, в которой, перечисляя его заслуги, говорил: "Луч милости был, Бецкой, ты". Эти слова высечены и на надгробном его памятнике. [Абульхановой К.А. - М., 1998.] 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.4. Е.Р. Дашкова

    У каждой эпохи – свое "женское  лицо". Олицетворением "просвещенного, осьмнадцатого века" вполне можно  считать первого директора Петербургской  академии наук, первого президента Российской академии наук, статс-даму двора Екатерины II Великой княгиню Екатерину Романовну Дашкову (и на сей день единственного президента-женщину!).

    Имя княгини навеки вошло в историю  российской науки. "Она вовсе не хороша! Мала ростом, лоб у нее  большой и высокий, глаза не большие  – не маленькие, несколько углубленные в орбитах, нос приплюснутый, рот большой, губы толстые, талии вовсе нет, в ней нет ни грации, ни благородства" – такой портрет княгини Екатерины Романовны оставил (после долгой личной беседы с нею) знаменитый французский философ Дени Дидро. Справедлива ли, нет ли оценка французом 27-летней русской княгини, однако с портрета Д. Левицкого на нас смотрит умная, решительная и немного надменная аристократка, чьи дела и поступки пережили впечатления о ее внешности.[ Гершунский Б.С.- М., 1998.]

    Удивительный характер Дашковой вобрал в себя застенчивость и прямолинейность, сентиментальный романтизм и жесткость, наивность и проницательность. Но все же главным качеством ее была преданность. Преданность делу, друзьям и Отечеству.

    Княгиня Екатерина Романовна Дашкова, урожденная графиня Воронцова, была первая женщина-президент Академии наук России. Будучи в 1783-1796 годах первой женщиной-директором Петербургской академии наук и президентом Российской академии, она способствовала изданию научных трудов и чтению публичных лекций.

    Управление  наукой попало в надежные руки. Дашкова  наладила развитие заглохших было научных  направлений, увеличила число воспитанников "на казеном кошту", предприняла  издание географических карт разных губерний, содействовала быстрому изданию  трудов ученых, положила начало созданию академической библиотеки, принеся в дар собственные книги и книжные редкости, купленные ею в путешествиях по Европе. Наладилась работа типографии, появились дополнительные "бесплатные" места для обучения детей из мелкопоместного дворянства. По ее инициативе были составлены и изданы карты губернских столиц, издано первое собрание сочинений М.В. Ломоносова.

    Венцом  ее плодотворной деятельности был предложенный императрице "всеподданнейший доклад" о необходимости серьезной проработки русской грамматики и создания особой Академии для изучения "российского слова". В том же 1783 году она была создана, и Дашкова стала и ее президентом. Любопытно: именно Дашковой принадлежало остроумное решение заменить сочетание "iо" в русских словах непривычной в то время буквой "ё". Новое написание было утверждено изданным в 1794 году под ее редакцией орфографическим словарем .

    В 1795 году Екатерина Романовна лишается покровительства Екатерины после  того, как поместила в академическом  сборнике «Российский Феатр» трагедию Княжнина «Вадим Новгородский», которую императрица назвала опасной. Попав в немилость Екатерины II, а позже отстраненная от всех должностей Павлом I, Дашкова вынуждена была уехать в село Троицкое Здесь написала на английском языке свои знаменитые «Записки» – один из лучших образцов русских исторических мемуаров, переведенные затем А. И. Герценом на русский язык и изданные им в Лондоне в 1859 году.

    В 1801 году, по вступлении на престол императора Александра I, члены Российской Академии единогласно решили пригласить Дашкову снова занять председательское кресло в Академии, но Екатерина Романовна отказалась, проведя остаток жизни в родном Троицком, занимаясь благоустройством своего родового имения. [ Пискунов А.И. – М., 1997.]

    Скончалась Екатерина Романовна всеми забытая 4 января 1810 года. Похоронена в Троицком соборе в левом приделе церкви .

    ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ  Н.И. НОВИКОВА,

Ф.И. ЯНКОВИЧА,  И.И. БЕЦКОГО, Е.Р. ДАШКОВОЙ И 

ИХ  РЕАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОЙ  ШКОЛЕ

2.1. «Сын Отечества» (Н.И. Новиков)

     Вся просветительская деятельность Новикова была проникнута ненавистью к самодержавию, к крепостническому режиму и всем его порождениям, в том числе  к крепостнической системе воспитания. Однако борьбу против рабства, деспотизма и произвола он вел с просветительских позиций. В просвещении Новиков видел главное средство разрешения социальных вопросов. «Причина всех заблуждений человеческих есть невежество, а совершенства — знание»,— говорил он.

     Новиков призывал к нравственному совершенствованию людей, полагая, что они станут добродетельными, если будут просвещенными и образованными.

     Цель  воспитания, по его мнению, заключается  в формировании активной добродетельной личности, направляющей свою деятельность на то, чтобы приносить пользу отечеству и своим согражданам.

     «Всякий человек тем полезнее бывает государству, чем просвещеннее его разум»- писал Новиков. Он настаивал на том, чтобы дать детям широкое и разностороннее умственное образование. По мнению Н.И. Новикова, образование должно не только обогащать разум детей новыми знаниями, но и развивать их способность мыслить. «Разум их должен быть не только упражняем и обогащаем разными познаниями, но и так упражняем, чтобы они мало-помалу приобретали способность исследовать и разбирать то, что они знать желают, удобно отличать истинное от ложного». [Корниенко Е.Р.- Архангельск, 2008.]

     Руководствуясь  идеей народности воспитания, которая  занимает большое место во всей его  педагогической системе, Новиков считал, что детям необходимо прежде всего изучить родной язык и словесность, историю и географию своей страны. В содержание обучения он включал «элементарные основания» как гуманитарных, так и точных наук, а также знания о природе.

    Исходя  из тезиса Н.И. Новикова, что «худой человек всегда бывает и худой гражданин», можно заключить: нравственность- главное качество Сына Отечества. Главным в содержании нравственного воспитания Новиков считал выработку у детей и юношества таких качеств, как патриотизм, чувство общественного долга, уважение к человеку, смелость, трудолюбие, прилежание. «Счастливый человек» Н.И. Новикова в то же время и «полезный гражданин», «истинный патриот» должен, прежде всего, быть добродетельным, нравственным человеком. « Благополучие детей и польза их государству составляют существенные части предмета воспитания»,- заключает Новиков.

    Н.И. Новиков был убежден в том, что через распространение нравственности возможно организовать справедливое общество, в котором все будет служить человеку, общественному благополучию, пользе Отечества. Содержание нравственного воспитания он определял общественным интересом, поскольку основывалось оно «на благонравии», любви к Отечеству и воспитании «истинного Сына Отечества». [Новиков Н.И.- М.,1961.]

    Мы  считаем, что важную роль в образовании детей в современной российской школе играет патриотическое воспитание. Патриотизм, как неотъемлемая часть общенациональной идеи, должен стать основой сплочения нации, возрождения духовно-нравственных устоев, издревле присущих российскому обществу.