Перевод реалий на немецкий язык романа В.Набокова «Лолита»
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Ни одна культура, ни один язык не развивается в изоляции и любая национальная культура и язык есть плод как внутреннего развития, так и сложного взаимодействия с культурами других народов, а взаимодействие между культурами, экономические, политические и бытовые контакты являются общей основой для всех процессов заимствования. До последнего времени русский язык выполнял роль посредника и распространителя советизмов и интернацио нальных слов и способствовал обогащению словарного состава языка народов многих стран мира. Но одновременно во многих языках мира (и, в частности, в немецком) появилось множество слов, обозначающих особенности английской культуры, быта, истории.
Обьектом нашего исследования
являются способы отражения
Реалии – это слова и
Актуальность избранной темы обуславливается тем, что исследование слов-реалий является одной из проблем современной лингвистической науки. Термин “реалия” появился в лингвистике лишь в конце 50-х годов, и до сих пор исследователи не пришли к единому мнению о том, какие слова относятся к реалиям.
В ходе исследования, целью которого является сбор и анализ немецких слов, обозначающих английские реалии в немецком переводе романа В.Набокова «Лолита» ,решаются следующие задачи:
1.Проследить историю появления слов, обозначающих английские реалии в немецком языке.
2.Определить
способы заимствования
3.Выяснить, какие изменения происходят с английскими словами в немецком языке.
4.Классифицировать немецкие слова, обозначающие английские реалии.
Для решения поставленных задач в работе используются следующие методы и приемы лингвистического анализа:
- Метод наблюдения, т.е. выделения из текста тех или иных интересующих фактов и включения их в нужную категорию.
- Контекстологический метод, т.е. любое выделение и толкование значений слов в словарях различного типа.
- Энциклопедический метод, т.е. изучение значения слова в тесной связи с предметами и явлениями, которые они обозначают.
- Сравнительно-типологический метод, т.е. изучение сходства и различия языков, лексики этих языков.
- Метод простого подсчета для систематизации полученных данных.
Материалом для исследования послужили немецкие слова, обозначающие реалии, выявленные путем анализа перевода художественного текста романа В.Набокова на немецкий язык, что составило около 379 примеров.
Прикладное значение исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы в теории перевода, на занятиях по стилистике, в практике преподавания немецкого языка.
Цели и задачи данного исследования определили структуру дипломной работы, состоящей из введения, двух глав, заключения, приложений, библиографии, а также списка использованных источников языкового материала и словарей.
Во введении обосновывается
В первой главе
Во второй главе
изменения, происходящие с английским словом в немецком языке.
В конце каждой исследовательской главы содержатся выводы.
В заключении подводятся
Работа содержит библиографию, включающую более 25 наименований, и приложение, в котором приводится список , отобранных в качестве переводных лексем в немецком языке.
Глава 1. Теоретические предпосылки исследования. Реалии
1.1 Исследование терминологии
О реалиях как лингвистическом явлении заговорили лишь в начале 0-х годов прошлого столетия. Среди ученых существуют достаточно расхождений в подходе к определению понятия реалия. Это происходит потому, что реалии не занимают центрального места в научных разработках.
Анализ источников позволяет выделить два подхода к изучению реалий: лингвокультурный и переводческий. Реалиям даются неполные или неточные определения в лексикографических словарях. В такой ситуации употребление единой терминологии не представляется возможным. В данной работе мы рассмотрели дефиниции ученых в разные исторические периоды.
В толковых словарях приводятся следующие определения понятия реалии:
- предметы или явления материальной культуры (Ефремова);
- единичный предмет, вещь; то, что есть, существует (Ожегов);
- предмет, вещь, а также факт, социальный процесс, явление, существующие в реальной жизни (Энциклопедический словарь).
В словаре лингвистических терминов реалии определяются как предметы материальной культуры, служащие основой для номинативного значения слова (Розенталь, 1976).
По определению Бархударова Л.С., к реалиям относятся «слова, обозначающие предметы, понятия или ситуации, не существующие в практическом опыте людей, говорящих на другом языке» (Бархударов, 1975).
А.В.Федоров критикует формулировку Л.С. Бархударова и предлагает говорить не о реалиях – словах, а о «названиях реалий» (Федоров, 1983 стр. 123).
Как явствует из анализа дефиниций, предложенных разными исследователями, понятие «реалия» не получил конкретного определения и не имеет четких критериев по отношению к языковым единицам, обозначающим реалии.
Выработке единой терминологии препятствуют также расхождения ученых в вопросе о происхождении реалий. По определению Л.И.Сапоговой, слова-реалии – это вид заимствований, «сохраняющих максимальное звуковое сходство с иноязычным словом, функция которых в заимствующем языке сводится к обозначению при помощи пояснительной дефиниции специфических понятий и явлений иноязычной действительности» (Сапогова, 1979 стр. 394).
Концепт «реалия» является ядерным, так как служит основой для корреспондирующих объектов трех сфер: предметов и явлений экстралинвистического окружения, соответствующих им культурных концептов ментальной сферы и языковых единиц (слов и фразеологизмов). По мнению Н.А.Фененко, к языковым реалиям относятся предметы и явления материальной и духовной культуры, отражающие образ жизни и специфику мировосприятия определенного культурно-языкового сообщества и отсутствующие в других языках (Фененко, 2001). Реалии требуют особого подхода при переводе, так как являются носителями национального и исторического колорита.
1.2 История происхождения реалий
Слово «реалия» имеет латинское происхождение (прилагательное среднего рода множественного числа, realis, -e, мн.ч. realia), переводится как вещественные,действительный. В русском языке данная форма прилагательного множественно числа превратилась в существительное женского рода единственного числа.
В теории и практике перевода важно разграничивать языковые реалии и близкие им понятия, которые недостаточно дифференцируются либо намеренно отождествляются с реалиями: безэквивалентная лексика, экзотическая лексика, варваризмы, фоновые слова, страноведческая лексика, коннотативная лексика, термины.
Коннотативная лексика
В процессе выявления реалий не стоит забывать, что реалии отражают культурный и исторический колорит, обладают коннотативным значением, неся в себе культурно-специфические и символические смысловые оттенки, накладывающиеся на основное значение. Коннотативная же лексика служит не только для отражения национального колорита, но содержит смысловые нюансы, оттенки логического содержания лексического значения слова.
Варваризмы
Отличие реалий от варваризмов состоит в том, что реалии могут быть исконными для языка, имеют лексические эквиваленты, тогда же как варваризмы, являясь заимствованиями из других языков, всегда остаются чужеродными в языке заимствования, трудно поддаются переводу, не имеют лексических эквивалентов-синонимов. По меткому определению Васильевой Н.В., варваризм – это «иностранное слово, не получившее гражданства» (Васильева, 1995 стр. 19).
Экзотизмы
Экзотизмы, или экзотические слова, подобно варваризмам, пополняют лексику чаще всего путем заимствований. Это чужеродные слова, которые, к тому же, не включают в свой коннотативный смысл временную отнесенность. Термин экзотизм заслуживает особого внимания, так как экзотическая лексика чаще всего принимается за реалии. Экзотизмы, как и варваризмы, не освоены языком и не входят в его систему. Их употребление связано с необходимостью передачи собственных имен, названий реалий, обрядов и других экстралингвистических явлений с определенной стилистической функцией.
Точных и полных определений экзотизмов не существует. Разные словари дают различные дефиниции понятию «экзотизм»:
- иноязычное слово;
- «из малоизвестных языков, обычно индоевропейских» (Ахманова, 1969 стр. 214);
- слово, «употребляемое для придания речи особого местного колорита» (Розенталь, 1985 стр. 533).
Однако определение понятия «экзотизм» сопровождается такими отклонениями, как, например, у Верещагина Е.М.: «в том же значении нередко употребляется термин «варваризм» (Верещагин, 1976 стр. 72). «Среди варваризмов иногда выделяются экзотизмы» (Бархударов, 1975 стр. 91). По мнению Влахова С., «определение экзотизма не включает в содержание этого понятия исторические реалии, рассматривая эту лексику только с точки зрения местной отнесенности» (Влахов, 1980 стр. 40).
Термины
Термины и реалии имеют между собой много общего. Как и реалии, термины определяют понятия и явления окружающей действительности, могут иметь иностранное происхождение, их значение может быть ограничено историческим периодом. Однако, все же, термины отличаются от реалий, прежде всего, научностью дефиниций и отсутствием культурно-исторической смысловой коннотации. В зависимости от жанра текста термин может выполнять стилистическую функцию. Употребление терминов вне рамок научной среды свидетельствует о распространении предметов и явлений, им обозначаемых. Реалии по своей природе общеупотребительны. Они сохраняют свои культурно-исторические и национальные характеристики при выходе «за пределы» своей культуры и языка. Реалии проникают в другой язык через литературные произведения или по каналам СМИ. Их проникновение в другой язык не зависит от прямых контактов носителей этого языка с обозначаемыми ими предметами или явлениями.
Безэквивалентная лексика
Ошибочно мнение,
что понятие реалия тождественно понятию
безэквивалентная лексика. Если обратиться
к дефиниции безэквивалентной лексики,
то становится очевидным, что у безэквивалентной
лексики нет регулярных переводческих
соответствий в другом языке, тогда как
набор реалий для ИЯ и ПЯ более менее устойчив.
Так, в словаре социолингвистических терминов
дается следующее определение безэквивалентной
лексике: «Безэквивалентная лексика –
это лексика, не имеющая
данного языка, не подлежащая
переводу на другие языки. Обусловлена различиями условий, уклада
жизни и культуры этносов или территориально
обособленных групп данного
Фоновая лексика
По определению толкового переводческого словаря под редакцией Л.Л.Нелюбина, фоновой лексикой называется «лексика, несущая наряду с межнациональной информацией информацию национального характера. К фоновой лексике относятся все слова, наделенные лексическим фоном» (Нелюбин, 2003).
Э.Г Азимов более широко интерпретирует дефиницию фоновая лексика. Он называет фоновой лексику, несущую информацию национально- культурного характера и нуждающуюся в лингвострановедческом комментарии, «так как понятия, выражаемые словами изучаемого языка, отсутствуют в родном языке …, либо … знания в двух языках не совпадают. К таким словам в русском языке относятся советизмы, предметы быта, историзмы, фразеологизмы, фразы литературного происхождения» (Азимов, 2009). Реалии же могут быть представлены исконной лексикой, обладающей культурно-историческим и символическим значением и имеющей лексические эквиваленты.
Локализмы
Локализм отличается от реалии тем, что область употребления первого ограничена локально, в пределах области, определенной местности, города. Отождествление локализма с реалиями сужает содержание понятия реалии , так как локализм обозначает предметы и явления окружающей действительности, ограниченной территориально. Реалии же употребляются в более широком смысле.
Лакуны
В отличие от лакун, которые представляют собой отсутствие лексических эквивалентов в лексической системе литературного языка в сравнении с другими его территориальными разновидностями, реалии всегда имеют лексические эквиваленты в языке употребления. Сравнение реалий с лакунами сильно сужает представление о действительном содержании понятия реалия , лишает ее национального или исторического колорита и смещает ее значение как лексической единицы, приближая к обозначению стилистической характеристики.
Ксенизмы
Ксенизмами называются слова, которые пишутся в их исконном написании, на иностранном языке, или приводятся в транслитерации, без изменения морфологических признаков. Другие источники определяют ксенизмы как заимствованные слова, сохранившие свой фонетический аспект. Таким образом, ксенизмы являются реалиями. Л.И.Сапогова относит к ксенизмам цитаты в качестве иноязычного вкрапления (Сапогова, 1979 стр. 58).
Заимствования
Строго говоря, реалии можно отнести к заимствованиям в момент их использования в языке. В этом случае слово может быть определено однократно, чтобы считать его заимствованием (Вайнрах, М стр. 215). Такое понимание реалий представляется слишком неопределенным в силу широты включенных в это понятие явлений. Реалии могут заимствоваться в язык разными путями: при проникновении вещи вместе со своим названием в иноязычную среду: при использовании слова для придания колорита; при перенесении вещи, явления, предмета и наделении их лексемой заимствующего языка. При заимствовании абстрактных понятий возможно перенесение как понятия, так и слова, равно, как и понятия, называемого исконным словом. По мнению лингвистов, реалия теряет свой статус при многократном употреблении в ПЯ, превращаясь в заимствованное слово и теряя свой культурно-исторический колорит, однако превращаясь в заимствованное слово, реалия не утрачивает национального колорита.
Имя собственное
Между именем собственным и реалией существует много общего. Некоторые авторы утверждают, что названия праздников, сказочных существ могут быть как реалиями, так и именами собственными. Исходя из этого утверждения, они предлагают относить такие слова к той или иной группе, опираясь на орфографию. Однако с учетом того, что подобные орфографические правила не устоялись, некоторые ученые предлагают относить данную группу (сказочные персонажи, названия праздников) к категории реалий.
Рассмотрев основные характеристики реалий в сравнении с близкими категориями, можно прийти к выводу, что реалии относятся к особой категории средств выражения и представляют собой особый класс безэквивалентной лексики. Это слова, определяют объекты быта, культуры, социального и исторического развития одного народа и чуждые другому, являются носителями национального и исторического колорита, не имеют точных соответствий в других языках.
1.3 Классификация реалий
В современной лингвистике реалии классифицируются по временным, семантическим, грамматическим, местным, фонетическим и прочим признакам. При этом выделяются следующие группы:
- бытовые реалии;
- этнографические и мифологические реалии;
- реалии мира природы;
- реалии
государственно-
- ономастические реалии (антропонимы, топонимы, хрематонимы, урбанонимы , имена литературных героев);
- ассоциативные
реалии (слова с коннотацией
- неологизмы и архаизмы, не имеющие в лексических соответствий в ПЯ (Виноградов, 2001).
Классификация реалий строится на основе различных характеристик:
- по предметным признакам выделяются бытовые, географические, этнографические, общественно-политические группы реалий;
- по языковой
принадлежности – группы
- по переводческому
соответствию: внутренние и внешние.
Внутренние реалия одному из
пары языков перевода, внешние
являются чужеродными для
- в зависимости
от степени употребления
А.Е.Супрун был первым ученым, кто предложил классификацию реалий по семантическим признакам.
Б.И.Репин подразделял реалии по предметным областям:
- бытовые реалии: жилье, одежда, украшения, пища; напитки; родственные отношения; обычаи, игры, песни, названия музыкальных инструментов;
- этнографические реалии: название народностей, родов, племен;
- мифологические реалии;
- религиозные реалии;
- ономастика.
А.А.Реформатский группирует реалии по следующим признакам:
- имена собственные;
- денежные знаки;
- должности и обозначения лиц;
- одежда и украшения;
- еда;
- обращения и титулы при именах.
Рассмотрим более детальную классификацию слов-реалий:
Предметное деление
- географические реалии – названия объектов физической географии и метеорологии;
Этнографические реалии:
- быт (пища, напитки, одежда, украшения, жилье, мебель, посуда, - транспорт, бытовые заведения);
- труд (профессии, предприятия и организации);
- искусство и культуру (музыкальные инструменты, обычаи, ритуалы, мифологию, служителей и предметы культуры);
- меры и деньги (единицы мер, денежные единицы);
Общественно-политические реалии:
- административно-
- органы власти (органы власти, носители власти);
- общественно-политическая жизнь (политическая деятельность и деятели, социальные лидеры и движения, звании и степени, титулы, обращения, учреждения, сословия и касты);
- военные реалии.
По области распространения реалии подразделяются на национальные, локальные, микролокальные, и интернациональные.
Национальные реалии называют предметы и явления, принадлежащие определенному народу, нации, то есть, имеющие национальный колорит. Таким является подавляющее большинство реалий. Наличие национальной реалии в тексте достаточно, чтобы вызвать ассоциации, связанные с определенной страной или народом, как, например: jeans, Limousine, Adieu.
Локальными реалиями называют реалии, принадлежащие диалекту или наречию определенной социальной группы, а не целому народу. Локализмы могут служить диалектными словами и обозначать специфические для определенной области понятия, явления и объекты, или отношение к ним, например: Brooklyn-accent, Floridas und Golfs.
Микрореалии обозначают явления и понятия, характерные для ограниченной местности, коннотация которых является более узкой, чем локальные реалии и может быть характерна для одного города или села. Например, Butler-Akademie, Tennis in Lindas Country Club, Ferienort in Colorado zwischen Snow und Elphinstone.
Региональными реалиями называют реалии, которые характеризуются широкой областью употребления , например, в нескольких странах или среди нескольких народов, и входят в лексический состав нескольких языков: Mimosen und Oleander, Duanne, Campen in Scandinavien.
Интернациональные реалии имеют широкую область распространения и стали неотъемлемой частью лексических систем многих языков, вошли в соответствующие словари, сохраняя при этом национальный и культурно-исторический колорит, например: Kosmos, Dollar, Cent, Jazz, Rendezvous.
С точки зрения языкового распространения реалии бывают внешними и внутренними.
Внешние реалии одинаково чужды ИЯ и ПЯ при переводе. Например, слова-реалии Party, Orchidee, Mademoiselle одинаково чужды для русского и немецкого языков и являются внешними реалиями для обоих языков.
Внутренние реалии – это слова, обозначающие явления, предметы, процессы, исконные для одного языка, и чуждые для другого. Например, Zugang, Palasttor, Kopf – внутренние реалии для немецкого языка и чуждая лексика для русского языка.
Кроме того, реалии классифицируются по временной отнесенности. С.Влахов предлагает разделять реалии на основе временного аспекта на современные и исторические (Влахов, 1980).
К современным реалиям относятся неологизмы, получившие распространение в данный период, на данном историческом этапе. Так, например, сегодня можно назвать такие современные реалии, как: нанотехнологии, глобализация, информационный маркетинг, виртуальный мир, вебинар и т.д.
К историческим реалиям относятся слова, обозначающие отжившие, мертвые реалии, такие как названия исторических событий, участников таких событий, политических и религиозных групп, названия важных исторических периодов и документов, например: Хартия вольности, колонизация Америки, Нюрнбергский процесс, полет Ю.Гагарина в космос, и т.д.
К историзмам относятся также архаизмы, например: лакей, бричка, кулак, чайка (у запорожских казаков) и т.д.
Выводы по главе
Реалии появились в языковой терминологии сравнительно недавно, в 50-е годы прошлого столетия. Именно этим объясняется отсутствие точной дефиниции понятия реалия. В лингвистических или толковых словарях часто дается неполное или нечеткое определение данному языковому понятию.
Реалии обозначают объекты, существующие в жизни народа (быт, культура, социально-историческое развитие) и чуждые другому народу. Реалии являются носителями культурно-исторического и национального колорита и не имеют точных лексических соответствий в другом языке.
Как правило, лингвисты подразделяю реалии на три больших группы при их изучении:
Ономастические реалии
Реалии – аппелятивы
Реалии афористического уровня
Также исследователи выделяют реалии-денотативы и реалии-коннотативы.
Реалии –денотативы – это реалии, семантика которых представляет собой фоновую лексическую информацию.
Реалии-коннотативы – это реалии, обозначающие ординарные понятия, с имплицированием смысловых и эмоциональных фоновых оттенков.
Ученые-языковеды по-разному классифицируют реалии, но наильшее распространение получила классификация С.Влахова и с.Флорина:
Предметное деление:
- географические реалии;
- этнографические реалии;
- общественно-политические реалии.
Местное деление:
- в рамках одного языка:
свои (национальные, локальные, микрореалии);
чужие.
- в рамках пары языков:
внутренние;
внешние.
Временное деление:
- современные реалии;
- исторические реалии.
Реалии часто отождествляют с варваризмами, экзотизмами, локализмами, ксенизмами, именами собственными, но это только сужает лексико-семантическое значение реалий.
Глава 2 Анализ произведения В.Набокова «Лолита» на немецком языке
2.1. История создания романа «Лолита»
Владимир Набоков в послесловии к книге писал, что он «как будто играет роль Владимира Набокова» в своих непосредственных комментариях к книге. Писателю, по его собственным словам, пришлось одновременно выступить в роли актера и героя собственного произведения, чтобы прояснить некоторые вопросы.
В.Набоков не ставил перед собой какой-либо определенной цели, взявшись за создание романа, кроме как создать литературное произведение, объединив в нем писательское вдохновение и искусство.
Первая проба пера «Лолиты» произошла в конце 1939 года или в начале 1940 года в Париже, во время пребывания В.Набокова в госпитале с тяжелым приступом межреберной невралгии. По воспоминаниям самого В.Набокова, толчком к созданию первой версии знаменитого романа послужила газетная статья о человекообразных обезьянах в Ботаническом саду, за которыми наблюдали ученые. В прилагаемом к статье эскизе В.Набоков увидел бедное существо за прутьями клетки. Сейчас трудно объяснить ход мысли автора, однако импульс, который он получил при прочтении данной статьи, не имел ни малейшего отношения к прототипу будущего романа – короткому рассказу из 30 страниц. В.Набоков написал этот рассказ на русском языке, как, впрочем, и все свои романы, начиная с 1924 года. По замечанию самого В.Набокова, лучшие из них так и не были переведены на английский язык, и ни один из них так и не был издан на русском языке по политическим мотивам. Главный герой был из Центральной Европы, анонимная нимфа была француженкой, а действие проходило в Париже и Провансе. Автор позволил главному герою жениться на больной женщине, которая вскоре умирает. После нее остается несовершеннолетняя дочь. После неудачной попытки соблазнить сироту в гостиничном номере Артур (так звали главного героя) бросается под. колеса грузовика.
Первыми слушателями рассказа стали друзья В.Набокова – Марк Алданов, два социал-революционера и врач. Самому В.Набокову рассказ не понравился и после переезда в Америку в 1940 году он его уничтожил.
