Первые потребительские общества в России

 

Введение 

Актуальность исследования. Обращение к историческому опыту  российского кооперативного движения было характерно для периодов, когда  наиболее остро вставал вопрос о  путях дальнейшего развития, и  в кооперативной форме видели способ оздоровления экономики. Так  было в начале 20-х, 60-х, середине 80-х  гг. XX в. Представляется, что как явление  многогранное, кооперация требует пристального внимания к себе не только в переломные эпохи. Изучение истории кооперации актуально не только в научно - познавательном плане, но и имеет практическое значение. Формы общественной самодеятельности, примерами чего так богата отечественная  дореволюционная кооперация, могут  в значительной степени способствовать устойчивому поступательному развитию страны.

Среди явлений социально-экономической  жизни России конца XIX-начала XX вв. кооперация занимала особое место. На фоне широкого общественного движения она выделялась сочетанием в своей деятельности хозяйственных и общественных функций.

Объединяющие к началу 1917 г. более 17 млн. человек1, кооперативные организации представлялись реальными защитниками интересов наиболее нуждающейся в поддержке части населения. В них видели не только средство смягчения существующих противоречий, сопровождающих развитие рыночной экономики, но и один из путей обновления всех сторон жизни общества на демократических началах.

В условиях роста революционных  настроений в обществе в начале XX в. кооперация являлась примером движения, направленного на эволюционный путь развития, на создание новых форм хозяйственных отношений, носящих характер сотрудничества. Обращение к ее истории дает возможность изучения реформаторской альтернативы в отечественной истории начала XX века.

В кооперации сложилась внутренняя система организаций, выделились центры, был налажен выпуск периодических изданий, являющихся проводником кооперативных идей, стала формироваться система кооперативного образования. В основе кооперативной деятельности лежали такие принципы, как добровольность, открытость, демократичность управления, равноправие всех ее участников.

Объектом исследования стала  потребительская кооперация как  явление, способствующее развитию общественной самодеятельности в России в конце XIX — начале XX вв.

Предмет исследования –  потребительская кооперация как  система потребительского  общества и их союзов.

Целью курсовой работы является изучение  становления и развития потребительской  кооперации как  системы потребительского общества и их союзов в конце  19 начале 20 века.

Задачи, решаемые в ходе работы:

1. Дать характеристику  историческим предшественникам  первых кооперативов.

2. Дать характеристику  первым потребительским обществам  в России

3. Проанализировать становление  московского союза потребительских  обществ.

4.  Изучить развитие  потребительской кооперации страны  в начале XX века.

5. Раскрыть  организационное  построение потребительской кооперации  в России .

Степень изученности проблемы. Нельзя не согласиться с Н.К. Фигуровской, отметившей, что осмысление исторического опыта развития кооперации в России предполагает, в первую очередь, анализ ее дореволюционного пути .

Вопросы истории кооперативного движения в России нашли отражение  в работах отечественных авторов: Н. В. Бондаренко, К. И Вахитова, Г. В. Гутмана, И. И. Идилова, Г. В. Калягина, И. А. Корякова, А. И. Крашенинникова, А. П. Макаренко, Л. В. Уколовой, Н. В. Тихонович и др.

Российская кооперация привлекала внимание ученых - историков, экономистов с самого зарождения в 60-х гг. XIX в. Всплески в развитии кооперативного движения стимулировали работу научной мысли, что сопровождалось выходом в свет большого числа книг, статей, периодических кооперативных изданий . Как правило, авторы всех первых исследований о разных видах кооперативных учреждений не были сторонними наблюдателями развития кооперации.

Изучение потребительской  кооперации началось с конца 60-х  гг. XIX в., когда представители либеральной  интеллигенции приняли активное участие в организации первых обществ и пропаганде кооперативных  идей. Начало осмыслению первых шагов  развития потребительских обществ  было положено в трудах Н.И. Зибера, Н.П. Баллина. Оба были знакомы с практикой европейской потребительской кооперации, с ее организационными основами, нашедшими выражение в рочдельских правилах. Анализируя эти правила с целью определения механизма функционирования обществ и условий их деятельности, полезности для разных социальных слоев, определения социального содержания кооперативной деятельности, они «примеряли» их к практике русских обществ. Н.И. Зибер сумел выявить различия в организации их деятельности и расхождения со сложившимся европейским опытом. Его выводы о содержании уставов обществ, замечания о недостатках в системе распределения прибыли свидетельствовали о понимании природы кооперативного предприятия и отличий его от предприятия

 

 

 

 

 

 

 

1. Исторические предшественники первых кооперативов. "Большая артель" декабристов

 

В России, как и в зарубежных странах, издавна существовали докооперативные, предкооперативные формы объединения, взаимодействия и взаимопомощи людей. К таким формам в нашей стране относились прежде всего крестьянские общины, различные бытовые артели, складчина, взаимопомощь и т.д.

Русская община, называемая миром, объединяла в каждом селе местных  крестьян, ведущих частное, индивидуальное хозяйство Община руководствовалась  принципом семьи, где справедливым "отцом" было общее собрание, сход крестьян, любое решение на нем  принималось единогласно, ни один член общины не мог быть исключен из него. Община выполняла ряд функций экономическую (например, регулярное перераспределение пашни между домохозяйствами), административную (рассмотрение споров, набор рекрутов), социальную (вспомоществование сиротам, вдовам) и даже воспитательную (соблюдение населением нравственных норм)

При выполнении отдельных  работ (например, при строительстве  дорог, мостов) община могла делиться на артели. Исследователь Николай  Калачов утверждал, что следы артельных начал на Руси ведут в глубокую древность, к XI - XII векам, хотя само слово "артель" вошло в употребление несколько позже Артели создавались на устном или письменном договоре и лишь впоследствии на уставе. В самобытную артель объединялись несколько лиц, соединяющихся своим капиталом и трудами или только трудами, для какой-либо работы, промысла, предприятия. В артелях существовала круговая порука: артельщики отвечали друг за друга.

Были артели ярыжных (схожие с артелями бурлаков), каменщиков, скоморохов, нищих, разбойников, ломщиков соли, старателей, смолокуров и др. Потом появились  биржевые, торговые и харчевые артели, в артели объединялись арестанты в местах заключения и солдаты в полках Создавались также офицерские артели.

Традиционная взаимопомощь (по-другому - помочь) широко практиковалась в сельских работах, когда крестьяне  всем миром помогали кому-либо заготовить сено, построить дом и т.д.

Общины и артели имели  ряд общих черт с классическими кооперативами, самостоятельность, добровольность, самоуправление, равенство прав участников, элементы коллективизма и др. Вместе с тем в общинах и артелях было больше элементов случайности, неорганизованности, а зачатки кооперации в них существовали в неразвитой форме. Будучи мало развитой формой кооперативного товарищества, отдельные артели (например, в тюленьем, рыбном промыслах) приносили выгоду и состоятельным людям, предоставляющим свои орудия труда (лодку, сети), хотя в большинстве своем (особенно трудовые артели) были полезны малоимущим, простым труженикам.

Общины и артели, исчерпав свои функции, впоследствии постепенно сошли с исторической арены. Кооперация, наоборот, начала развиваться по восходящей линии. Но между старыми социальными  институтами и новейшими кооперативными обществами все-таки существовала некоторая  преемственность.1

Докапиталистическая предыстория  кооперации нашей страны тесно связана  с именами декабристов. Первые русские  дворянские революционеры, выдвинувшие  программу установления конституционного строя, были пионерами кооперативного дела в России.

В 1814 г., например, в гвардейском  Семеновском полку, расквартированном в столице, была основана офицерская артель, одним из инициаторов которой явился и будущий декабрист Иван Якушкин. Среди офицеров Генерального штаба возникла "Священная артель", членом которой состоял тогда еще лицеист Иван Пущин. Впоследствии оба декабриста стали в Сибири активными участниками кооперативных начинаний.

Сосланные после восстания 1825 г. в Сибирь на каторгу декабристы создали в читинском остроге  артельное хозяйство с общественным питанием и огородами. Артель представляла собой добровольную организацию, руководитель которой избирался декабристами. Первым руководителем (хозяином) артели был по выбору декабрист, бывший полковник  Иван Повало-Швейковский. Через год его сменил бывший поручик барон Андрей Розен, человек умный, порядочный, смелый и предприимчивый. Он потом вспоминал, что декабристы-соузники "решительно все делили между собой: и горе, и копейку". Третьим хозяином артели стал декабрист Павел Бобрищев-Пушкин, одновременно математик, поэт, столяр и портной-самоучка.

В 1830 г. декабристы были переведены из Читы в Петровский Завод (ныне г. Петровск-Забайкальский Читинской  области). Здесь они приняли устав  артели, разработанный комиссией  в составе Ивана Пущина и еще восьми декабристов. Составление устава было официально разрешено царским генералом - комендантом острога Станиславом Лепарским. Организация получила привычное в русском народе название артели, а позднее стала именоваться "Большой артелью". Терминов "общество потребителей" и "кооператив" в России еще не существовало. В 1834 г. декабристы создали "Малую артель", представляющую собой общество взаимопомощи с функциями ссудно-заемного товарищества.

"Большая артель" была  кооперативом по форме и видом  взаимопомощи по существу. Ее устав был принят на общем собрании декабристов 2 марта 1831 г. Этот день считается датой отсчета кооперативного движения в России. Устав состоял из 13 разделов, 106 параграфов (полный текст устава впервые опубликован в записках одного из декабристов [1]). Каковы основные положения этого обширного документа, составленного еще до выработки рочдейлских принципов?

Во-первых, цель артели декабристов  заключалась в удовлетворении личных потребностей ее участников. Для достижения поставленной цели создавалась годовая общественная сумма, которая складывалась из взносов-авансов членов артели, пайка мукой и денежного довольствия от казны.

Во-вторых, артель строила  свою деятельность на началах самоуправления Важным органом артели была выборная постоянная комиссия (управление), состоявшая из хозяина (председателя), зачинщика  товаров и бухгалтера-казначея Избирался также огородник

В-третьих, обеспечивались демократические  выборы в органы управления и контроля путем тайного (закрытого) голосования. При этом каждый участник имел право одного голоса.

"Большая артель" вела  многогранное хозяйство. Она занималась  общественным питанием и розничной  торговлей, имела огороды по  соседству с тюрьмой, откармливала  закупленный гуртом и предназначенный  для забоя скот, сбывала излишки овощей со своего огорода местным жителям Кооператоры организовали бытовые мастерские (портновскую, обувную, переплетную), открыли аптеку, парикмахерскую, прачечную и баню. Торговая деятельность охватывала не только непосредственных участников артели, но частично и прибывших в Сибирь вслед за мужьями жен декабристов с детьми и прислугой, которые проживали вне острога.2

"Большая артель" просуществовала  до отправления декабристов после  каторги на поселение в 1839 г.  Она обладала многими признаками  кооператива, хотя, конечно, функционировала  в суровых условиях каторжной  тюрьмы.

Итак, возникновение первых кооперативов в России, с одной  стороны, было предвосхищено наличием традиционных полукооперативных форм объединения и взаимопомощи, а с другой - совпало с началом относящегося к 30-м годам XIX века промышленного переворота в стране.

 

2. Первые потребительские  общества в России

 

Создание первых кооперативов в России носило единичный характер.

Только в 60-х годах XIX века, вошедших в историю страны как  период великих реформ, кооперативное  движение начинает свое непрерывное поступательное развитие. Важнейшим событием явилась отмена крепостного права в 1861 г. Спустя несколько лет возникло местное земское самоуправление. Ускорилось развитие промышленного капитализма. Росла численность рабочих, занятых на заводах, фабриках и железнодорожном транспорте Рабочие и члены их семей все больше нуждались в покупных продуктах питания, одежде и обуви, предметах обихода. Однако возможности их приобретения были ограничены, во-первых, низкой заработной платой, а во-вторых, растущими рыночными ценами. Кроме того, фабриканты и заводчики часть причитающейся рабочим заработной платы заставляли получать товарами (по завышенным ценам) в так называемой харчевой лавке, принадлежащей хозяину предприятия. Крестьяне все чаще прибегали к услугам рынка при сбыте своей продукции, покупке сельскохозяйственного инвентаря и предметов личного потребления.

Непосредственным толчком  к созданию потребительских кооперативов являлась растущая дороговизна жизни.

Эта экономическая почва  для развития кооперации была "удобрена" социалистическими идеями революционеров-демократов. Николаю Добролюбову исполнился всего 21 год, когда он записал в  своем дневнике: "Я - отчаянный социалист, хоть сейчас готовый вступить в небогатое общество, с равными правами и общим имуществом". В 1859 г. в журнале "Современник" он опубликовал статью "Роберт Овен и его попытки общественных реформ". В следующем году в том же журнале появилась статья Ивана Конопасевича, посвященная Рочдейлскому потребительскому обществу. В 1861 г. в альманахе "Полярная звезда" увидела свет работа Александра Герцена "Роберт Оуэн".

Одним из первых теоретиков русской кооперации был Николай  Чернышевский, который в статье "Капитал  и труд" (1860) и в романе "Что  делать?" (1863) развил идею создания трудящимися  промышленно-земледельческих товариществ. Последние описывались им как  добровольные самоуправляемые производственные объединения, участие в которых  стимулируется обеспечением дешевого жилья, экономией в расходах на потребление.

Члены товарищества, писал  он, "могут брать, если захотят, всякие нужные им вещи из магазинов товарищества по оптовой цене, которая гораздо  дешевле обыкновенной, розничной" . Чернышевский не копировал идеи западных социалистов-утопистов Наоборот, он находил, что их взгляды более походят на поэзию, чем на серьезную науку. Сам Чернышевский исходил из того, что план создания сети промышленно-земледельческих товариществ осуществим лишь после свержения самодержавия в ходе крестьянского восстания.

В пропаганде идей кооперации большую роль сыграла и остальная  интеллигенция, хорошо знавшая нужды  народа. Экономист, будущий профессор  Николай Зибер выпустил в 1869 г. брошюру "Потребительные общества" - самую раннюю в стране работу о данном виде кооперации. Через год была издана "Первая памятная книжка о потребительных обществах" кооперативного энтузиаста и романтика Николая Баллина, который перед этим посетил английский город Рочдейл и ряд других центров кооперативного движения в Западной Европе, где познакомился с некоторыми выдающимися кооператорами. Солидный труд, посвященный ассоциациям (кооперативам), опубликовал спустя еще год известный писатель Александр Шеллер-Михайлов. В 1873-1875 гг. вышли три выпуска "Сборника материалов об артелях в России", последний из которых посвящен обществам потребителей. Главным редактором этой ценной работы был князь, ученый, земский и кооперативный деятель Александр Васильчиков.

Два первых в России потребительских  общества рабочих возникли почти  одновременно в Забайкалье и на Урале.

Уже известный Петровский Завод в начале 60-х годов прошлого века представлял собой поселок. Весь его рабочий люд был занят на чугуноплавильном заводе. Для борьбы с местными торговцами, продававшими мясо по высоким ценам, в апреле 1864 г. по инициативе декабриста Ивана Горбачевского и кузнеца Афанасия Першина (в недавнем прошлом крепостного) было основано потребительское общество. Его устав включал следующие демократические принципы: добровольное и открытое членство, доступный паевой взнос, продажа товаров всем гражданам, торговля за наличный расчет, содержание лавки в образцовой чистоте, отчисление части дохода от торговли в фонд будущей народной школы и др. Были избраны правление и ревизионная комиссия.

Открыв лавку, потребительское  общество приступило к заготовке  скота и продаже мяса. Кооператоры  снизили в своей лавке цену на мясо, чем заставили частных  лавочников прекратить торговлю. Но увлечение  резким снижением цены по сравнению  с рыночной лишило кооператив хозяйственной  устойчивости. Примерно через полгода  деятельности потребительского общества частные мясники смогли возобновить  торговлю и снова поднять цены.

Это был первый в России независимый рабочий кооператив.

Другое потребительское  общество было организовано в ноябре 1864 г. на заводе графа Сергея Строганова в поселке Кын Пермской губернии. В условиях оторванности этого уральского поселка от крупных городов и торговых центров страны дороговизна товаров в частных лавках была тогда обычным явлением. Начало кооперативной торговле положило приобретение в складчину группой служащих и рабочих завода чая в Москве и сахара в Нижнем Новгороде. Совместная закупка на основе письменного соглашения, минуя местных спекулянтов, оказалась выгодной. В 1867 г. была открыта общественная лавка, а средства для этого были получены от графа Строганова. Одним из организаторов потребительского общества был управляющий заводом Николай Рогов, бывший крепостной, а душой общества - его брат Александр Рогов, народник по убеждениям. После утверждения устава Кыновского общества потребителей в 1870 г. первый из братьев стал председателем правления; это право управляющего было оговорено в уставе и вытекало из зависимого положения кооператива. Так кооператоры попали в экономическую зависимость от владельца завода. Потребительское общество расширяло свою деятельность. Была открыта вторая лавка. Товары приобретались в Нижнем Новгороде, Перми, Кунгуре. Половина прибыли от торговли распределялась между членами потребительского общества, но в первые годы не по забору товаров, а только по паям. Пайщиков было еще мало (не более 40 человек), и выдаваемая на руки прибыль целиком доставалась им. Остальные (сотни человек) были только заборщиками товаров и в распределении прибыли не участвовали.

Потребительское общество было закрытым, т.е. его членами могли  стать только служащие и рабочие  данного завода, увольнение с предприятия  означало автоматическое исключение из кооператива. Отпуск из кооперативной  лавки товаров в кредит закабалял  рабочих неоплатными долгами.3

Кыновское общество потребителей - это первый в России зависимый рабочий кооператив. Такие кооперативы энергично насаждались владельцами и администрациями капиталистических предприятий на Урале и в других регионах. Они получили название фабрично-заводских и железнодорожных потребительских обществ.

В этот же период в стране возникли всесословные и крестьянские потребительские общества.

Всесословные кооперативы  создавались в губернских и уездных  городах, были открыты для всех граждан  и объединяли представителей различных сословий, слоев, групп населения: рабочих, кустарей, домовладельцев, учителей, попов, купцов, офицеров, высоких чиновников. Случалось, что членом такого кооператива оказывался даже сам губернатор.

Одно из первых всесословных потребительских обществ в современных  границах России было организовано в Санкт-Петербурге. Это столичное кооперативное общество под названием "Бережливость" возникло в 1865 г. (его устав утвержден в июле 1866 г.). Еще не имея собственной лавки, оно в начале своего существования применяло, как и другие ранние общества потребителей, марочную (скидочную) систему торговли. В чем состояла ее суть?

Пайщики приобретали в  потребительском обществе за наличные деньги особые марки, количество которых  заносилось в членскую расчетную книжку. Этими марками они расплачивались за товары, забираемые в заведениях частных торговцев, с которыми правление кооператива договаривалось заранее. Торговцы предъявляли марки в потребительское общество и получали деньги за свои товары, отпущенные пайщикам общества, но за вычетом обусловленной скидки. Скидка же после покрытия расходов потребительского общества и отчисления в его резервный капитал, распределялась между пайщиками: небольшая часть - по паям, основная - по количеству приобретенных марок, а значит, по забору товаров.

Несколько сложной и, главное, неудобной марочной системе был  положен конец открытием собственных  лавок потребительского общества "Бережливость". Кооперативу сопутствовал успех. В 1868 г он насчитывал 2300 пайщиков, а  его товарооборот составил 223 тыс. руб, что по тем временам представляло собой солидную сумму. Устав потребительского общества предусматривал неограниченное открытое членство, 10-рублевый пай с рассрочкой, торговлю за наличные, распределение большей части прибыли по забору товаров и т.п.

Однако недостаточная  материальная заинтересованность пайщиков в хозяйственном успехе потребительского общества привела его дела к полному расстройству. Некогда знаменитое общество "Бережливость" было ликвидировано в 1874 г.

До конца 60-х годов всесословные общества потребителей были организованы также в Рязани, Курске, Саратове, Пензе, Калуге, Пскове и некоторых  других исконно русских городах. Эти кооперативы были независимыми, но оказались недолговечными.

Первое сельское потребительское  общество возникло в 1869 г. в станице  Усть-Медведицкая (ныне г. Серафимович) на Дону и просуществовало очень недолго, местные купцы не дали ему укрепиться на рынке. Более трех лет действовало созданное в 1870 г. общество потребителей "Взаимная выгода" в селе Ошта Олонецкой губернии (ныне Вологодской области). Это крестьянское потребительское общество открыло лавку и склад, продавало товары и по низким ценам, и лучшего качества, чем у частных торговцев. Общество распалось в результате больших убытков от кожевенного завода, которым оно явно поторопилось обзавестись.

Почти все потребительские  общества, организованные на заре кооперативного движения в России, просуществовав непродолжительное время, потерпели  неудачу. В этом сказались многие причины: слабость их материальной базы, продажа товаров в кредит, открытое неприятие кооперативов купечеством, несовершенство уставов, распри в правлениях, плохая постановка счетоводства. Пережитки  крепостничества также мешали потребительским  обществам стать организациями  широких слоев трудящихся. Узкой была еще социальная база состава членов кооперативов: за их организацию нередко брались представители тех классов, которые были материально мало заинтересованы, но стремились подчинить кооперативное движение своему влиянию

Всех участников кооперативного движения потребителей в России в  начальный его период можно объединить условно в три группы: "идеалисты" - молодые энтузиасты кооперативной  идеи, воодушевленные перспективой преобразования общества путем использования кооперации; "материалисты" - те, кто рассчитывал на получение солидных барышей, прибылей без особых трудовых усилий, только своим участием в кооперативе, "модники" - наиболее многочисленный слой членов, которые не придавали кооперации большого значения, но считали ее привлекательным, "модным" общественным делом. Оставаться в стороне от нового дела они не хотели.

Впервые только в 1865 г. в официальном  документе был употреблен термин "общество потребителей". Но еще долгие годы этот вид кооператива в нашей стране именовали артелью «ли товариществом потребителей, а иногда ассоциацией. Лишь потом вошло в оборот и стало ходячим слово "кооперация".

Как правило, в первом же пункте устава потребительского общества отмечалось, что оно "имеет целью  доставлять своим членам необходимые  предметы потребления хорошего качества по возможно дешевой цене и дать им средства из прибылей общества делать незначительные сбережения" [4].

Вступительный взнос обычно составлял 50 копеек, а пай мог  быть и 6-, и 15-, и 50-рублевым, как определит  общее собрание. Размер пая был  достаточно высоким, и об этом позволяют  судить тогдашние цены: в Москве, например, один килограмм ржаного  хлеба стоил 3,5 копейки, килограмм  мяса - 18 копеек. До 80 % чистой прибыли  потребительского общества распределялось между его членами по забору товаров  в кооперативной лавке либо по забору и по паевым взносам. Это и  было "сбережением" членов общества. Остальная прибыль использовалась для пополнения оборотного, запасного  и ссудного капиталов (фондов) самого потребительского общества. По своему желанию члены общества могли  иметь один или несколько паев - от десятков и сотен до неограниченного их числа. Несмотря на это, каждый полнопайный член на общем собрании имел право одного голоса.

Общее собрание членов было высшим органом потребительского общества и принимало решения по всем основным вопросам. Выборное правление являлось исполнительным органом и ведало всеми текущими делами потребительского общества: покупкой товаров у поставщиков, арендой помещений, наймом работников, определением продажных цен в кооперативной лавке, страхованием имущества, хранением материальных ценностей, ведением счетоводства, приемом новых членов, созывом общего собрания и т.д. Для проверки действий правления и сохранности кооперативного имущества общее собрание избирало ревизионную комиссию.

Таковы были, в самых  общих чертах, демократические положения  уставов ранних потребительских  обществ.

Конечно, кооператоры России некоторые организационные принципы кооперации в период ее возникновения и становления переняли у западноевропейских кооперативных обществ (в частности, у английских и особенно у немецких) Вместе с тем кооперативы в России обладали также чертами самобытности. Так, не привился в наших потребительских обществах принцип продажи товаров по средним рыночным ценам; в российских условиях кооператоры применяли в лавках своих обществ относительно низкие розничные цены. Или другой факт' порой бурно, внешне даже в обстановке неразберихи проходили общие собрания, напоминая сельский сход в общине; тем не менее эти кооперативные собрания принимали взвешенные, продуманные решения. В деятельности потребительских обществ в той или иной степени отражались некоторые черты российской жизни и даже национального характера, а именно сострадание к ближнему, желание прийти к нему на выручку, готовность к бескорыстному поступку и др.