Подростковые субкультуры в Вечерних Школах
Содержание:
Введение
Глава 1. Подростковые субкультуры в Вечерних Школах
1.1 Особенности Работы Вечерней Школы……………………………………..4
1.2 Подростковая
субкультура…………………………………………………
1.3. Типы
и виды неформальных подростковых субкультур,
наблюдаемые в вечерних школах………………………………………………………………
Введение
В наше стремительно меняющие время с его законным желанием иметь самые лучшие учебные заведения среднего и высшего звена все еще необходимы вечерние школы, или, как официально их именуют,- “вечерние (сменные) общеобразовательные учреждения”. Сегодня “вечерки” принимают примерно треть взрослых от общего количества своих учеников. По сути вечерние школы стали открытыми для всех, кто по разным причинам не доучился. Разновозрастность учащихся, несхожесть их характеров и судеб заставляют педагогов искать самые эффективные и приемлемые для каждого пути обучения и воспитания. Приходится работать сразу по нескольким направлениям: учить, воспитывать и перевоспитывать; серьезно заниматься психолого-педагогической реабилитацией.
Страна, в которой не заботятся о детях и молодежи, не имеет будущего. В кризисных условиях больше всего подвержены крушению идеалов, обострению нигилизма, апатии молодежи т.к. система ценностей подвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводит к потере нравственного и духовного здоровья нации.
Цель
работы: выявить особенности
Объектом исследования данной работы являются подростки.
Предмет: подростковые субкультуры типичные для обучающихся в вечерних общеобразовательных учреждениях.
Гипотеза: мы предполагаем, что подростковая субкультура учащихся в вечерней школе имеет определенные особенности.
Глава 1. Подростки и подростковые субкультуры
1.1.Особенности Работы Вечерней Школы
Вечерняя школа - общеобразовательное учебное заведения для молодёжи и взрослых, совмещающих учебу с трудовой деятельностью.
В дореволюционной России Вечерняя Школа появились в 70 гг. 19 в., первоначально как разновидность воскресных школ. Под названием Вечерней школы объединялись начальные учебные заведения различных типов для взрослых: школы грамоты, повторительно-дополнительные курсы (работали по программам начальных народных училищ), общеобразовательной и профессиональной школы для рабочих (имели расширенный курс общеобразовательных предметов) и др. Часть Вечерних Школ находилась в ведении Министерства народного просвещения (вначале 20 в. — св. 700); имелись земские и частные Вечерние Школы., а также Вечерние Школы. при промышленных. предприятиях (создавались гл. обр. по инициативе РТО). Вечерние Школы получили широкое распространение в годы Революции 1905—07; открылось (1905) св. 1600 Вечерних Школ и курсов при городских училищах (св. 89 тыс. учащихся). Действовали гл. обр. благодаря инициативе энтузиастов народного просвещения.
В годы советской власти Вечерние Школы стали частью единой государственной системы народного образования. В 20—30-х гг. основными видами Вечерней Школы были школы взрослых 2 типов: обычного (2 года обучения; давали начальное образование) и повышенного (3 года обучения; по программе неполной средней школы); имелись также школы крестьянской молодёжи (ШКМ, 1923—34; давали неполное среднее образование и профилированною сельскохозяйственную подготовку; с 1930 школы колхозной молодёжи); вечерние рабочие факультеты (1919—40; с 1921/22 уч. г. — 4 года обучения; готовили к поступлению в вузы); различные общеобразовательные и политико-просветительные курсы (главным образом одногодичные). В 1936 школы повышенного типа реорганизованы в неполные средние и средние школы взрослых. С 1937 очная (вечерняя) форма обучения в них дополнена заочной. В 1940/41 уч. в 7,3 тыс. общеобразовательных Вечерних Школ насчитывалось 768 тыс. уч-ся, в т. ч. в начальных и 7-летних школах — 658 тыс. учащихся.
Современный тип российских общеобразовательных Вечерних Школ формировался с конца 40-х гг. Постановлением СНК СССР «Об обучении подростков, работающих на предприятиях» (15 июля 1943) были созданы 7-летние и средние общеобразовательные учебные заведения, в 1944 получившие назв. школ рабочей молодёжи (ШРМ). Тогда же созданы начальные и 7-летние школы сельской молодёжи (ШСМ). Впервые для Вечерних Школ Наркомпросом РСФСР был разработан специальный учебный план (предусматривалось использование учебников массовой школы).
В 1958 ШРМ и ШСМ преобразованы в вечерние (сменные) средние общеобразовательные школы, которые до начала 80-х гг. рассматривались как основной тип общеобразовательного учебного заведения для работающей молодёжи. В 60-х гг. создавались также Вечерние Школы и классы мастеров (дававшие за 3 года обучения среднее образование и обеспечивавшие повышение производств, квалификации учащихся).
В условиях всеобщего среднего образования молодёжи обозначился определённый разрыв в уровне подготовки учащихся дневных и вечерних школ. Среднее ежегодное число поступавших в вузы выпускников Вечерней Школы стало снижаться: в 70-х гг. — около 15%, в 80-х гг.- около 10%. В условиях всеобщего среднего образования потенциальный контингент учащихся Вечерних Школ закономерно сокращался, тогда как при директивном административном планировании планы набора учащихся оставались высокими и подлежали обязательному выполнению. По проценту выполнения таких нереальных планов оценивалась работа педагогических коллективов школ. В Вечерних Школах стали распространяться очковтирательство, формализм в организации учебного процесса, либерализм в оценке знаний учащихся.
Процесс упорядочения деятельности Вечерних Школ (с сер. 80-х гг.) сопровождался неоправданно поспешным закрытием многих Вечерних Школ (в 1985—88 -св. 18 тыс.), ликвидацией профильных учреждений метод, службы, соответствующих подразделений органов управления образованием. Кризис Вечерних Школ выявил порочность командных методов управления социальной сферой. Потенциальный контингент Вечерних Школ остаётся значительным. Отмена обязательности среднего образования привела к новому осмыслению роли Вечерних Школ как фактора социальной реабилитации трудных подростков, как звена образовательной системы, способного соединить для выпускников базовых школ продолжение общего образования с освоением профессии, а также решать задачи переподготовки трудоспособного населения, незанятого или высвобождающегося в условиях рыночных экономических отношений. В Вечерних Школах получают образование лица, прервавшие по различным причинам обучение в средних специальных и проф.-тех. учебных заведениях. Достаточно велико число людей в возрасте до 40 лет, не имеющих общего среднего образования, что негативно сказывается на квалификационном составе занятых на производстве и ограничивает возможности его совершенствования. В системе непрерывного образования Вечерние Школы создаются и действуют как самостоятельные учебные заведения, главным образом на базе стартовой ступени общеобразовательной школы. При необходимости могут открываться классы и группы средней ступени. Возможно также создание вечерних отделений (классов) при дневных школах. Вечерняя Школа может иметь очную и заочную формы обучения или их сочетание.
В начале 90-х гг. в Рос. Федерации насчитывалось около 2 тыс. самостоятельных Вечерних Школ, классы при 3,8 тыс. дневных общеобразовательных школ, а также 2,9 тыс. учебных-консультационных пунктов. Общее образование получали около 0,5 млн. уч-ся. В Вечерней Школе было занято 69,9 тыс. педагогов, в том числе 18,2 тыс. штатных. Значительное число Вечерних Школ с русским языком обучения работает в Казахстане, на Украине, в Белоруссии.
Продолжительность учебного года в Вечерней Школе составляет 36 недель. В 1969 было введено 12 вариантов учебных планов, с 1990 республики разрабатывают свои варианты учебных планов Вечерней Школы (в России действует 17 вариантов). Это даёт возможность создавать в одной школе разные учебные режимы, удобные для обучающихся и позволяющие учиться утром, днём, вечером, по скользящему графику, по сессиям. Состав учебных предметов в Вечерней школе такой же, как и в дневной общеобразовательной, однако учебные планы предусматривают различную группировку и последовательность изучения отдельных предметов или «блоков» учебного материала. Основные формы учебной работы — урок (при очном обучении), а также групповые и индивидуальные консультации (главным образом при заочном обучении). С 70-х гг. основной формой текущей проверки знаний стали зачёты; при очном обучении сохраняет своё значение и поурочный контроль.
Учебная работа в Вечерней Школе учитывает специфику контингента учащихся, разнородного по возрасту, интересам и семейному положению. Многие учащиеся Вечерних Школ вследствие перерыва в учёбе утрачивают опорные знания и навыки, которые необходимы для понимания и закрепления нового учебного материала. Важная задача педагогического коллектива Вечерних Школ — выявление и ликвидация таких пробелов, восстановление знаний и создание прочной базы для усвоения учебного материала. Условия Вечерних Школ требуют от учителя поисков рациональных средств для индивидуализации и дифференциации обучения (деление учащихся на группы и т. п.), специальных занятий по развитию навыков самообразования и другое.
В учебных планах предусмотрены часы на факультативные занятия учащихся, желающих углубить полученные знания по отд. предметам. Практикуются развивающие методы обучения, направленные на активизацию учебной деятельности и мышления учащихся: уроки-лекции, семинары и др., лабораторные работы.
Формируется новый тип учебного заведения, значительно расширяющий социально-образовательные функции Вечерних Школ., — центры образования взрослых.
В 70-е гг. для учащихся Вечерних Школ впервые были созданы специальные учебники и учебные пособия с указаниями по самостоятельной работе над учебным материалом, разработаны задания для заочников, а также метод, литература для учителей Вечерних Школ. К середине 80-х гг. ежегодно издавалось до 80 названий таких книг. С 1984 изд-во «Просвещение» выпускает книжную серию «Библиотека руководителя вечерней и заочной средней школы». Издаётся журнал «Вечерняя средняя школа» (с 1958; современное название с 1961).
Успешно обучающимся в старших классах в период учебного года рабочая неделя сокращается: проживающим в городах и рабочих посёлках на 1 день или на соответствующее количество часов рабочего дня в течение недели, проживающим в сельской местности — на 2 дня или на соответствующее количество часов; за это время выплачивается 50% средней заработной платы. Для сдачи выпускных экзаменов в Вечерних Школах предоставляется оплачиваемый отпуск на 20 рабочих дней, в 9-м кл. — на 8 дней. Обучающимся в Вечерних Школах разрешается для сдачи переводных экзаменов дополнительный отпуск от 4 до 6 дней с сохранением средней заработной платы за счёт сокращения общего количества свободных дней, предоставляемых учащимся.
В середине90-х годов контингент учащихся резко изменился. Современные Вечерние школы в настоящее время наряду с дневными общеобразовательными учреждениями, колледжами и техникумами стали неотъемлемой частью единого социально- образовательного пространства, поэтому они так же, как и другие образовательные учреждения в системе государства, требуют полной модернизации. Проблемам образования подростков, работающей молодёжи и взрослых уделяется большое внимание на государственном уровне во всём мире и в Российской Федерации.
Контингент учащихся современной вечерней школы весьма разнообразный. Основную часть современного контингента учащихся вечерних школ сегодня составляют социально и профессионально никак не определившиеся подростки с явно выраженным негативным опытом обучения в дневных общеобразовательных учреждениях, с общей педагогической запущенностью, сопровождающейся негативным отношением к школе, учителям и учебной деятельности вообще. Более взрослую часть контингента составляют учащиеся с большим перерывом в учебной деятельности, сопровождающимся, как правило, весьма ощутимой утратой мотивов и навыков учебной деятельности.
Можно выделить четыре основных типа обучающихся:
Первый тип объединяет учащихся, оптимально приспособленных к условиям
обучения в вечерней школе: учебная мотивация высокая и имеет внутренний характер ; полностью сохранены учебные способности; их дидактическая запущенность вызвана в основном перерывом в учёбе; в системе социальных отношений «ученик – учитель» и «ученик – ученик» коммуникабельность удовлетворительная, проявляется тенденция и способность к взаимодействиям на уровне делового и творческого общения. К этой группе,
как правило, относятся работающие учащиеся, мотивация которых подкрепляется
стремлением к повышению квалификации. Учащиеся этой группы быстро адаптируются к процессу обучения в любых его формах.
Второй тип объединяет учащихся, имеющих следующие характерные особенности: мотивация к учебной деятельности преимущественно внешнего характера (внешние требования, необходимость); познавательные способности угасшие, но поддаются
постепенному восстановлению в процессе возобновления учебной работы; дидактическая запущенность накоплена ещё до перерыва в учёбе, нормальная коммуникабельность в системе «ученик – группа», пониженная – в системе «ученик – учитель». При чётком педагогическом управлении учащиеся могут быть адаптированы к любым формам процесса обучения вечерней школы.
Третий тип учащихся характеризуется негативным отношением к школьной учебной деятельности и устойчивым сопротивлением внешним требованиям, познавательные способности весьма избирательны, мало связаны с непосредственной учебной работой, с трудом поддаются восстановлению; дидактическая запущенность длительного накопления; недостаточные или специфические коммуникативные навыки. Именно эта группа и составляет основу контингента учащихся современной вечерней школы. Группа работоспособна только в условиях повышенного педагогического внимания, постоянного контроля на начальном этапе обучения. Наиболее эффективна работа в организационных формах процесса обучения, приспособленных к постоянно контролируемой пошаговой учебной деятельности.
К четвёртому типу относятся учащиеся группы социально-педагогической
реабилитации и дидактической коррекции. У учащихся данного типа демонстративно
негативное
отношение к учебной
требования; пониженные общие познавательные способности и неразвитые
познавательные умения; коммуникативные навыки на уровне предметных отношений и примитивной манипуляции; длительный опыт асоциального и противоправного поведения. Учащиеся группы могут работать, как правило, в рамках простейших форм учебной деятельности и при условии чёткой координации взаимодействий учителей, школьного психолога, семей учащихся (там, где это целесообразно по возрасту учащихся и социальному портрету родителей). К этой группе относятся учащиеся основной школы (6 – 9 класс).
Учение учащихся в вечерней школе проводится как процесс, направленный на становление у них навыков самостоятельной учебной деятельности как проявление в действии последовательно извлекаемых из памяти учащихся определённых команд, обеспечивающих достижение целей, решение задач и ситуаций, исходя из типологии учебных групп, основанной на мотивации, степени адаптации к процессу обучения, степени дидактической запущенности, уровне тревожности, степени адекватности педагогическому влиянию и степени развития коммуникативных свойств.
Педагогическая поддержка учащихся учителем в процессе адаптации к учебной деятельности в условиях вечерней школы осуществляется как сопровождающее руководство активной познавательной деятельностью, выведение её на индивидуальную образовательную траекторию с учётом движущих сил следующих факторов: стиль общения учителя, других взрослых с учащимися, адекватность самооценки учащихся и оценки учителя, своевременность разрешения учебных проблем и конфликтов в поведении, удовлетворение потребности учащихся в эмоциональной близости с педагогом, создание необходимых и достаточных условий успеха учащихся в самостоятельной познавательной деятельности, удовлетворение потребности учащихся в общении с одноклассниками, поддержка учителем активности учащихся, создание гуманистического окружения в социуме: учитель, учащийся, класс, семья.
Отличительной
особенностью вечерней школы и в
первую очередь работы педагога- психолога
школы является обязательное изучение
уровня тревожности учащихся на момент
его поступления в образовательное учреждение.
Учащихся во всех образовательных учреждениях,
а также с переходом на подушевое финансирование
деятельности общеобразовательных учреждений,
дневные общеобразовательные школы удерживают
своих выпускников 9-х классов, стараясь
открыть как можно больше 10-х классов и
сохранить учебную нагрузку педагогическому
коллективу. Как известно, в вечернюю школу
приходят учащиеся, которые не приняты
в дневные школы, и их переход в образовательное
учреждение связан с существенными
психологическими переживаниями. Всё
это сопровождается активизацией деятельности
педагогов дневных школ, направленной
на убеждение ребёнка в том, что он не сможет
окончить старшую школу с «его уровнем
знаний». Именно совокупностью всех этих
обстоятельств и можно объяснить в начале
учебного года достаточно большое количество
учащихся с повышенным, высоким, очень
высоким и «чрезмерно спокойным» уровнями
тревожности у этой категории учащихся
10-х классов. Причём у большинства учащихся
именно этой части контингента чаще выражены
повышенный, высокий, очень высокий и «чрезмерно
спокойный» уровни школьной и межличностной
тревожности .
1.2 Подростковая субкультура
Под культурой понимаются убеждения, ценности и выразительные средства, которые являются общими для определённой группы людей и служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы. Воспроизводство и передача культуры последующим поколениям лежат в основе процесса социализации-усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов предшествующих поколений.
Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства обществ, называется субкультурой. Она формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этническое происхождение, религия, социальная группа или местожительство. Ценности субкультуры не означают отказа от национальной культуры, принятой большинством, они обнаруживают лишь некоторые отклонения от нее. Однако большинство, как правило, относится к субкультуре с неодобрением или недоверием.
Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, ее содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура. Известный пример контркультуры - хиппи 60-х годов или "система" в России 80-х годов.
Элементы, как субкультуры, так и контркультуры обнаруживаются в культуре современной молодёжи в России. Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.
Ее определяющей характеристикой в России является феномен субъективной "размытости", неопределенности, отчуждения от основных нормативных ценностей (ценностей большинства).
Так, у немалого числа молодых людей отсутствует четко выраженная личностная самоидентификация, сильны поведенческие стереотипы, обусловливающие деперсонализацию установок. Позиция отчуждения в его экзистенциональном преломлении просматривается как в отношении к социуму, так и в межгенерационном общении, в контркультурной направленности молодежного досуга.
Социальное отчуждение проявляется чаще всего в апатии, безразличии к политической жизни общества, образно говоря, в позиции "стороннего наблюдателя". На уровне самоидентификации проявление каких-либо определенных политических установок минимально. Вместе с тем эмоциональность, легковерность и психологическая неустойчивость молодых людей умело используются политическими элитами в борьбе за власть. "Участие в политической жизни" в шкале ценностных суждений, предложенных в ходе анкетного опроса среди учащихся старших классов петербургских школ, заняло последнее место (это занятие привлекает лишь 6,7% опрошенных). Только каждый четвертый из старшеклассников (25,5%) готов жить для других, даже если придется поступиться своими интересами, в то же время почти половина выборки (47,5%) полагает, что "в любом деле нельзя забывать о собственной выгоде". "Политикой" интересуется лишь 16,7% опрошенных, отсюда закономерно проистекают и неопределенные политические позиции старшеклассников: лишь треть из них (34,4%) имеет сложившиеся политические убеждения (по самооценке), в то время как вдвое большее число либо вообще ими не обладает, либо никогда не задумывалось об этом (соответственно 29,5 и 37,1%)
Существует мнение, что аполитичность молодежи закономерный результат чрезмерной идеологизации воспитания прошлых лет, а активная политизированность граничит с социологией. Вряд ли можно согласиться с подобной позицией: если в стабильном обществе приоритеты частной жизни закономерны и естественны, то в ситуации системного кризиса социальная индифферентность молодых чревата необратимыми последствиями для будущего страны. Не менее тревожно и то, что политизация отдельных групп молодежи приобретает черты политического и национального экстремизма.
Противопоставление образа "мы" и "они" традиционна, достаточно вспомнить хотя бы хрестоматийный роман И. С. Тургенева "Отцы и дети". Однако сегодня у молодого поколения нередко выливается в полное отрицание всех "папиных" ценностей, включая историю собственного государства. Эта позиция особенно уязвима, если иметь в виду собственную аполитичность молодых людей, их устраненность от участия в решении социальных проблем для общества, а не только для себе. Особенно явственно это противопоставление прослеживается на уровне культурных (в узком смысле) стереотипов молодежи: есть "наша" мода, "наша" музыка, "наше" общение, а есть - "папино", которое предлагается институциональными средствами гуманитарной социализации. И здесь обнаруживается третий аспект отчуждения молодежной субкультуры – это культурное отчуждение.
Именно на этом уровне субкультура молодого поколения приобретает заметные контркультурные элементы: досуг, особенно юношеством, воспринимается как основная сфера жизнедеятельности, и от удовлетворенности им зависит общая удовлетворенность жизнью молодого человека. Общее образование для школьника и профессиональное для студента как бы отходят на другой план перед реализацией экономических ("зарабатывать деньги") и досуговых ("интересно провести свободное время") потребностей.
Наряду с коммуникативной (общение с друзьями) досуг выполняет в основном рекреативную функцию (около одной трети старшеклассников отмечают, что их любимое занятие на досуге -"ничего неделание"), в то время как познавательная, креативная и эвристическая функции не реализуются вовсе или реализуются недостаточно.
Ценности национальной культуры, как классической, так и народной, вытесняются схематизированными стереотипами-образцами массовой культуры, ориентированными на внедрение ценностей "американского образа жизни" в его примитивном и облегченном воспроизведении. Любимыми героями и в определенной степени образцами для подражания становятся, по данным опросов, героини так называемых "мыльных опер" (для девушек) и видеотриллеров типа Рэмбо (для юношей). Индивидуального поведения молодых людей проявляются в таких чертах социального поведения, как прагматизм, жестокость, стремление к материальному благополучию в ущерб профессиональной самореализации. Потребительство проявляется как в социокультурном, так и в эвристических аспектах. Эти тенденция присутствует в культурной самореализации учащейся молодежи, что косвенно обусловлено и самим потоком преобладающей культурной информации (ценности массовой культуры), способствующей фоновому восприятию и поверхностному закреплению ее в сознании.
Выбор тех или иных культурных ценностей чаще всего связан с групповыми стереотипами достаточно жесткого характера (не согласные с ними легко попадают в разряд "отверженных"), а также с престижной иерархией ценностей в неформальной группе общения.
Групповые стереотипы и престижная иерархия ценностей обусловлены половой принадлежностью, уровнем образования, местожительством и национальностью реципиента. Культурный конформизм в рамках неформальной группы проявляется от более мягкого в среде студенческой молодежи до более агрессивного в среде учащихся средней школы. Крайним направлением этой тенденции молодежной субкультуры являются так называемые "команды" с жесткой регламентацией ролей и статусов их членов.
Данные исследований показывают, что досуговая самореализация молодежи осуществляется вне учреждений культуры. Народная культура (традиции, обычаи, фольклор и т. п.) большинством молодых людей воспринимается как анахронизм. Попытки внесения этнокультурного содержания в процесс социализации в большинстве случаев ограничиваются приобщением к православию, между тем как народные традиции, безусловно, не ограничиваются одними лишь религиозными ценностями. Кроме того, этнокультурная самоидентификация состоит прежде всего в формировании положительных чувств в отношении к истории, традициям своего народа, т. е. того, что принято называть “любовью к Отечеству”. Возникновение такой, а не иной, с указанными особенностями молодежной субкультуры обусловлено целым рядом причин, среди которых наиболее значимыми представляются следующие.
- Молодежь, живет в общем социальном и культурном пространстве, поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Каково общество - такова и молодежь, следовательно, и молодёжная субкультура.
- Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребенка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей "взрослого" мира. Это приводит, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодежь.
- Коммерциализация средств массовой информации, в какой-то мере и всей художественной культуры, формирует определенный "образ" субкультуры не в меньшей степени, чем основные агенты социализации - семья и система образования. Ведь именно просмотр телепередач наряду с общением наиболее распространенный вид досуговой самореализации. Во многих своих чертах молодежная субкультура просто повторяет телевизионную субкультуру.
