Политические предпочтения и политическая активность

Министерство  образования и науки Украины

Харьковский национальный Университет имени В.Н.Каразина

Социологический факультет

Кафедра политической социологии

Курсовая  работа

по методам  анализа социологической информации

на тему: Политические предпочтения и политическая активность

Студента дневной формы обучения

Поспехова Евгения  Игоревича

Научный руководитель:

Кандидат социологических  наук, доцент

Кислова Ольга  Николаевна

Харьков

2010

План

Введение …………………………………………………………………3

1. Теоретико-методологические проблемы изучения молодежи в политической жизни

           1.1 Сущность категории «политическое сознание личности»……...5

 1.2 Влияние молодёжи на выборах…………………………………..13

  2. Особенности электорального поведения студенческой молодежи

            2.1 Отношение студентов к политическим процессам……………15

            2.2 Влияние пола и материального положения на политическое поведение …………………………………………………………………….18

    3.  Заключение……………………………………………………………..21

    4.   Приложение……………………………………………………………..22

    5.  Список литературы……………………………………………………...25

Введение

В нормальном, цивилизованном обществе политика осуществляется для  людей и через людей. Какую  значительную роль ни играли бы социальные группы, массовые общественные движения, политические партии, в конечном счете ее главным субъектом выступает личность, ибо сами эти группы, движения, партии и другие общественные и политические организации состоят из реальных личностей и только через взаимодействие их интересов и воли определяется содержание и направленность политического процесса, всей политической жизни общества.

В настоящее  время политика занимает определенное место в жизни каждого человека. Каждый дает определенную субъективную оценку ситуации и занимает определенную позицию по отношению к определенным вещам.

Участие молодежи в политической жизни общества имеет  ряд особенностей. Они связаны  с сущностными характеристиками этой социально-демографической группы, с тем особым местом, которое занимает молодежь в системе общественного  воспроизводства. Среди признаков высокой политической активности можно назвать степень интереса к политическим событиям, то есть избиратели стремятся быть в курсе политических событий, следят за политическими новостями и публикациями, касающихся политики.

Актуальность исследования определяется необходимостью прогноза политического поведения социальных групп и особенно пенсионеров и молодежи. Насущность очевидна в силу того, что советская система, основанная на тоталитарном режиме, была системой всеобщего участия, исследования политического поведения развернулись лишь в последние годы. На волне "перестройки" и всеобщей политизации они были сосредоточены главным образом на структуре и механизмах поведения активной части населения и ликвидации недостатка эмпирической информации об этом процессе. Исследования непосредственно стимулов политизации и деполитизации, ориентации аполитичной части населения и самой их природы практически остались в стороне. Формирование комплексной теоретической модели призвано не только ликвидировать такие пробелы. На ее основе представляется возможным более полный анализ ситуации и прогноз политического поведения социальных групп.

Итак, цель моей курсовой работы заключается в изучение политического влияния на основе данных опроса студентов, который проводился социологическим факультетом ХНУ имени В.Н.Каразина в 2009 году.

К основным задачам  относятся:

1) выявить степень  участия студентов в политическом процессе

    2) проанализировать степень взаимозависимости политической активности молодежи и уровня их материального достатка

    3) провести  анализ отношения мужчин и  женщин к тем или иным политическим  направлениям 

Гипотезами моего исследования являются:

1. среди представителей радикально-националистского политического направления больше мужчин
2. более политически активными являются студенты из обеспеченных семей

В ходе курсовой работы будут подтверждены либо опровергнуты данные гипотезы.

1.1 Сущность категории «политическое сознание личности»

Политика, политические явления и процессы вызывают у человека определенный интерес, то или иное к ним субъективное отношение. Знакомясь с историей своей страны и других стран, он начинает как-то относиться к прошлой политике и политическим феноменам, у него могут появиться политические желания и даже притязания на будущее. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений.

Если признать политику и политические явления объективной реальностью, то надо признать и наличие у людей  соответствующей субъективной реакции на них, именуемой политическим сознанием. Последнее - неизбежный спутник политики и политических процессов.

Политическое сознание - важный элемент духовной жизни человеческого сообщества. Оно в известном смысле противоположно материи, но органично связано с нею. Политическое сознание обычно не существует в "чистом" виде, а тесно взаимосвязано с другими видами и формами осознания действительности. Так, достаточно часто политическое сознание переплетается с моральными воззрениями, поскольку люди оценивают политику и политические явления через призму моральных категорий добра и зла, справедливости и несправедливости. А с правосознанием политическое сознание частично пересекается, поскольку многие политические отношения регулируются правом, многогранная деятельность государства опосредуется правом. Нередко и отношение к праву определяется политическими взглядами.

Таким образом, политическое сознание - это система взглядов, понятий, представлений, установок и чувств, выражающих субъективное отношение человека к действующим или желаемым политике и политическим явлениям.

Из данного определения вытекает, во-первых, что политическое сознание системно, поскольку отражает систему  политических явлений (прежде всего  политическую систему), а во-вторых, что это сложное структурное образование.

Первый, рациональный элемент политического сознания - политическая идеология. Она включает в себя идеи, понятия, представления о политике, политической власти, государстве и др. К политической идеологии можно отнести и рассуждение о политике умудренного жизнью человека, и сочинение М. Вебера "Национальное государство и народнохозяйственная политика". Правовая идеология - самый мобильный и эффективный элемент политического сознания

Вторым структурным элементом  политического сознания является политическая психология - чувства, эмоции, настроения (эмоциональный элемент). Эмоции органически включаются в структуру политического сознания, ибо человек не может руководствоваться в политической сфере только мышлением, т. е. рациональным элементом. Эмоциональная окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер поведения политического субъекта (например, удовлетворенность или неудовлетворенность конкретного человека социальной политикой государства). В отличие от политической идеологии психология распространяется в обществе, как правило, стихийно, ее информационной базой могут быть слухи, неверно понятые политические явления и др. Вместе с тем ее роль в политическом сознании нельзя недооценивать.

Третьим структурным элементом политического сознания выступают мотивы поведения, внутренняя установка и готовность действовать - поведенческий элемент. Он аккумулирует в себе политическую идеологию и политическую психологию, непосредственно смыкается с волевой позицией человека, с прочными убеждениями, с психологической стороной практической деятельности по достижению поставленной цели. Идеологический и психологический элементы служат своего рода идейно-психологической основой, предпосылкой деятельности, а поведенческий - непосредственным внутренним ее стимулом.

Значение политического сознания в политической жизни общества переоценить  трудно. Оно не только отражает политические явления и процессы, но и создает  политическую реальность. Не будет  преувеличением сказать, что все политические действия и процессы начинаются в головах людей. Без глубокого осознания и осмысления не может быть серьезной политики. Кроме того, всякого рода реформаторам нелишне помнить, что изменить ценностные ориентиры, направленность политического сознания, разрушить вековые стереотипы и традиции не проще, а в чем-то даже сложнее, чем саму материальную действительность. Политическое сознание может опережать общественную практику, прогнозировать развитие событий и тем самым выступать стимулирующим политическую деятельность фактором. Если же оно в искаженном виде отражает социальную действительность, то может привести к волюнтаризму в политике: политический субъект не считается с объективными законами общественной жизни, руководствуется субъективными желаниями, принимая произвольные решения [6].

Для более детального понимания  сущности политического сознания имеет  смысл рассмотреть его разновидности. Так, основанием разделения политического  сознания на виды может служить уровень, глубина проникновения в суть политики, политической власти. По данному критерию политическое сознание подразделяется на три уровня.

Обыденное политическое сознание свойственно основной массе членов общества, формируется в повседневной жизни. Ему присущи ярко выраженные социально-психологические черты: эмоциональность, импульсивность, гибкость реагирования на изменение политических условий. Обыденное политическое сознание характеризуется размытостью, несистемностью, противоречивостью, стихийностью становления и развития под влиянием бытовых представлений и суждений о политике с точки зрения житейского здравого смысла.

Выработанные массовым сознанием  стереотипы поведения весьма устойчивы. Суть его проста. Она заключается  в желании и стремлении людей  решить проблемы одним махом. Причем технология решения проблем находится как бы вне сознания. Поэтому обыденное сознание подвержено воздействию популизма демагогических лидеров, обещающих в своем стремлении к власти воплотить в жизнь некую идеальную модель желаемого будущего в очень скорое время.

Профессиональное политическое сознание должно быть присуще служащим (чиновникам) государственного аппарата, политикам. Такое сознание отличается систематизированными знаниями о политике государства, демократии; умением руководить и управлять политическими процессами на общефедеральном и региональном уровне. Первоосновой профессионализма государственных служащих выступает их компетентность. В государственном аппарате профессионализму (особенно в последние годы) активно противостоит дилетантизм. Подчас он самоуверен, агрессивен и стремится вытеснить профессионализм. В практическом плане дилетантизм выражается в отсутствии необходимых знаний, в организационной беспомощности, в неспособности предвидеть результаты своих действий, последствия принимаемых решений. Именно дилетанты скомпрометировали многие необходимые реформы. Вот почему формированию профессионального политического сознания надо уделять особое внимание в современных условиях. Отсутствие профессионализма в политической сфере - одна из бед нашего общества.

Научное (теоретическое) политическое сознание характерно для исследователей, научных работников, занимающихся изучением тех или иных сторон политической жизни общества. В отличие от обыденного оно формируется на базе глубоких исследований политической действительности и широких политических обобщений..

По субъектам (носителям) политическое сознание можно подразделить на индивидуальное, групповое, массовое и общественное.

Индивидуальное политическое сознание. Когда речь идет о политическом сознании отдельного человека, то ясно, что имеется в виду его интеллектуально-психическая деятельность, складывающаяся из ощущений, воспринимаемых через органы чувств, интеллектуальной работы мозга, эмоций и воли, направленных на осознание личностью роли и места в политической жизни. Индивидуальное политическое сознание предполагает усвоение человеком своих политических прав и свобод, умение ими пользоваться в конкретной жизненной ситуации. Большую роль в развитии индивидуального политического сознания сыграл классический либерализм, сделавший акцент на личную свободу, на индивидуализм, на автономию личности, отвергающую возможность государства вмешиваться в личную жизнь индивида. В дальнейшем развитие либеральных идей привело к коренному изменению соотношения между личностью и государством: не человек стал служить государству, а последнее перешло на службу человеку.

Групповое политическое сознание. Группа (коллектив) - это не биологическое существо, у нее нет, если прибегать к метафорам, ни ощущений, ни интеллекта. Что же такое групповое политическое сознание?

На первый взгляд может показаться, что групповое сознание есть не что  иное, как простая сумма того, что чувствуют и думают отдельные  лица, составляющие группу. Однако более  глубокое изучение показывает, что  ни о сложении индивидуальных сознаний, ни даже о выведении у них "общего знаменателя" всерьез говорить не приходится. В коллективе (группе) на человека воздействует окружающая его среда, формируется конформистское умонастроение. Происходит это потому, что отнюдь не каждый человек стремится выработать собственное мнение по каждому поводу: многие люди предпочитают полагаться на политические соображения других, усваивают мнения окружающих так, как если бы они были их собственными. Если такое мнение разделяют многие, то вступает в силу "стадное чувство". Мысли и особенно настроения окружающих оказываются настолько заразительными, что человек поступает "как все".

Следовательно, групповое политическое сознание - это политические представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ. Политическое сознание одной социальной группы может существенно отличаться от политического сознания другой. Например, зримо различается политическое сознание у классов в обществе с ярко выраженными классовыми противоречиями. Есть различия в политическом сознании возрастных слоев населения, а также различных профессиональных групп [7].

Групповое политическое сознание надо отличать от массового, которое характерно для нестабильных, временных крупных объединений людей (митинг, демонстрация, бунтующая толпа). Массовому политическому сознанию присуще актуальное политическое содержание. Масса не теоретизирует, она всегда на грани того или иного политического действия.

Массовое создание мифологично. Оно опирается на устойчивые ценности; и мифы. Ученые-политологи считают, что мифы, коренящиеся в глубинных пластах сознания, играют определяющую роль в массовом политическом сознании и поведении. Так, в начале 90-х гг. радикал-реформаторы с помощью средств массовой информации создали миф о том; что рынок способен решить все экономические проблемы, что невидимая рука Адама Смита все урегулирует, сделает государственное управление ненужным. Чиновники решили, что настало желанное время набивать карманы, и коррупция густым туманом окутала государственный аппарат. Теперь наступает время расплаты за эти мифы. А, что такое политическая харизма, как не вариант мифологии массового политического сознания? Харизматический лидер в массовом сознании теряет свойства живого человека и приобретает символические, сакральные черты. Например, в свое время лживая советская культовая идеология каждый шаг "отца народов" превращала в "исторический", "судьбоносный", "решающий"». Вся страна оказалась вовлеченной в грандиозное восхваление, почти эпическую лесть, пронизанную идеей непогрешимости, всеведения, всесилия и всезнания: одного человека.

Политический миф в какой-то мере отвечает вековым чаяниям человека. Это, как правило, миф о великом  вожде, мудром политике, о быстрых переменах к лучшему в связи с приходом его к власти. Миф обладает стойкостью предрассудка. Мифы и мифология влияют на внутренний мир человека, помогают ему осмыслить действительность. Миф, отмечал А.Д. Лосев, наполнен живыми личностями, судьба которых освещена "эмоционально и интимно ощутительно". Если в науке личность схематизирована, то в мифе она как бы оживает. Если наука использует логическую аргументацию, то миф апеллирует к чувствам человека. Нельзя, однако, не признать ограниченность мифологического осмысления мира. Мифологическая мысль не способна измерить глубину реальности, проникнуть в сущность политических явлений. Она слабо различает непосредственную реальность и опосредующее ее знание, образ и вещь.

Политический миф в одном  из основных своих значений - ошибочная политическая вера. В нем различные события преподносятся как истинные, хотя часто не являются таковыми. В реальной жизни одни мифы отмирают, но на смену им приходят новые, ибо политические мифы вырастают на почве реальных противоречий политической жизни общества. Так, скомпрометированная мифология "светлого будущего" ушла в прошлое. Но на смену ей пришли и миф об американском земном рае, который и нам надлежит создавать, и рваческая мифология как своего рода компенсация за упущенные в прошлом возможности. Но мифология, основанная на абсолютизации настоящего, может быть не менее опасной, чем мифология, построенная на абсолютизации прошлого.

Для характеристики политического  сознания макроколлективов (населения  страны, континента, исторической эпохи) используется понятие "общественное политическое сознание". Сюда можно отнести и политические взгляды наций и народностей.

Общественное политическое сознание образуется путем восприятия массой людей мыслей (мнений, идей, образов), которые ими не выработаны, но усвоены в качестве своих. Общественное сознание - явление сложное и противоречивое: во-первых, вопросов, по которым людям приходится составлять свое политическое мнение, в жизни общества всегда великое множество; во-вторых, по многим, если не всем, вопросам возникает не одно, а несколько мнений [8].

Таким образом, мы определили, что политическое сознание -это система взглядов, понятий, представлений, установок и чувств, выражающих субъективное отношение человека к действующим или желаемым политике и политическим явлениям. Политическому сознанию присущи исключительная сложность, устойчивость и динамизм. Выделение и анализ его уровней и видов позволяют предметно показать его реальное функционирование, исключают отождествление этих уровней или противопоставление их друг другу.

1.2 Влияние молодёжи на выборах

Одним из условий  эффективного развития общества является наличие надежных знаний о политическом процессе и поведении социальных и политических субъектов в нем. Необходимость таких знаний становится все более актуальной в условиях, когда многочисленные свидетельства и данные говорят о повсеместном снижении интереса людей к политической деятельности, нежелании и невозможности участвовать в ней значительной части населения. Сокращается социальная база не отдельных партий и движений, а всего политического процесса в стране. В этих условиях острой для социума становится проблема вовлечения населения в политику. Ее нерешенность делает непредсказуемым не только отношение масс к любым политическим инициативам, но и перспективы политического процесса в целом.

Традиционно такие  перспективы общество в значительной степени связывает со студенческой молодежью. Она является желанным союзником политических партий и движений, ведь факты истории и современности неоднократно свидетельствовали о том, что представители данной социально-демографической группы могут выступать как наиболее политизированные и радикально настроенные члены общества. Она расценивается как среда, наиболее восприимчивая к новым демократическим ценностям, так как сознание студентов менее загружено стереотипами, связанными как с политическими представлениями, господствовавшими в обществе, так и с положением в социальной структуре.

Таким образом, студенческую молодежь можно рассматривать  как наиболее перспективный субъект  политики, направленность сознания и  поведения которого во многом определят политическое будущее страны.

Решение задачи вовлечения студенчества в политику требует тщательного анализа  тех характеристик социальной системы, которые воздействуют на способы  и степень участия граждан  в политике, а также того, как  различные образцы участия либо неучастия граждан влияют на функционирование политической системы. Такая задача должна решаться исключительно в рамках комплексного исследования феномена политического поведения.

2.1 Отношение студентов к политическим процессам

Для выявления особенностей электорального поведения необходимо проанализировать два одномерных распределения, касающихся тематики политических предпочтений и политической активности исходя из следующих признаков:

1. Какие из направлений Вам наиболее близки?

 (номинальная шкала)

Признак под  номером 256

2. Собираетесь ли вы принимать участие в следующих выборах?

(номинальная  шкала)

Признак под  номером 258

Эти признаки представлены номинальными шкалами, поэтому мы можем рассчитать только такую статистику, как мода. Мода – это наиболее часто встречаемое значение в ряду наблюдений.

Итак, при анализе  первого признака « Какие из направлений  Вам наиболее близки?», можно легко  определить моду[приложение, таблица 1.1]:

Мо = 10,00

Зная это  значение, можно сказать, что наиболее часто выбираемой альтернативой является альтернатива под номером 10 – «не знаю». Исходя из этого, следует с помощью фильтра упорядочить данные, разделив их на две группы. К первой принадлежат те респонденты, которые определились с тем, какие политические взгляды они поддерживают, ко второй – те, кто выбрали ответ «я не знаю». Получаем следующий график:

Таблица 1.2 Принадлежность к политическим течениям

Массив: все опрошенные(n=3058)

На графике  хорошо видно, что среди студентов тех, кто все-таки определился с выбором политического направления, соответствующего убеждениям значительно больше(73,3%).

Таблица 1.4 «Какие из направлений вам наиболее близки»

Массив: все  опрошенные(n=2923)

Таким образом, можно сказать, что достаточно большое количество тех, кто принимает взгляды национал-демократического направления(21%), а также следует отметить приверженцев социал- демократического направления(15,4%). Кроме того, сравнительно высокий уровень тех, кому наиболее близко экологическое направление (9,6%) и тех, кому близко либеральное(8,6%). Все остальные альтернативы колеблются от 1% до 5,5%.

На основе представленных данных можно сделать вывод, что  политическая идентификация и самосознание еще недостаточно развито, поскольку  достаточно большой процент опрошенных не причислил себя ни к одной из категорий. В то же время большинство все же причисляет себя к национал-демократическому и социал-демократическому направлениях.

Далее следует  рассмотреть признак – «Собираетесь ли вы принимать участие в следующих выборах?»[приложение, таблица 1.4].

Таблица 1.5 «Участие в выборах»

Массив: все  опрошенные(n=2955)

Анализируя  данный график, можно сказать, что  большинство студентов все же имеет высокий уровень политической активности(63,2%), поскольку больше половины опрошенных собираются принимать участие в следующих выборах. Близки по значениям те, кто не собирается участвовать в выборах(16,6%) и тех, кто затрудняется ответить(16,7%), однако их меньшинство.

Подводя итог, можно  отметить, что в целом наблюдается достаточно высокая степень включенности студентов в политический процесс. При этом преобладающим являются национал-демократические и социал-демократические направления, хотя процент тех, кто не может отнести себя ни к одному из направлений достаточно высок для того, чтобы сказать о неразвитой политической самоидентификации современного студенчества.

2.2 Влияние пола и материального положения на политическое поведение

Продолжая работать над анализом данных по выбранной  теме следует проверить выше указанные гипотезы.

Для того, чтобы  подтвердить или опровергнуть наличие  связи между выбранными признаками, следует построить двумерное  распределение и рассчитать основные коэффициенты.

Далее анализируются  признаки 258 «Собираетесь ли вы принимать участие в следующих выборах?» и признак о материальном благополучии. Однако, исходя из того, что нас интересуют только малообеспеченные и обеспеченные, необходимо создать новый признак, в котором обеспеченными считаются респонденты, отнесшие себя к 4 или 5 варианту ответа, а малообеспеченные – к 1 или 2. Итак, мы получили признак 335.

Теперь мы можем  построить двумернное распределение  по таким признакам из нашего массива:

258 – политическая активность

335 – материальное  положение

На основе этого  распределения [приложение, табл. 2.2] построим диаграмму.

Таблица 2.1 «Политическая активность и материальное положение»

Массив:все опрошенные(n=1789)

  Коэффициент Хи-квадрат                    3.243 (не значим 5%)

  Число степеней свободы                    2

  Коэффициент Чупрова                       0.036

  Коэффициент Крамера                       0.043

     Коэффициент ламбда Гудмана

     влияние #335# на #258#             0.000

     влияние #258# на #335#             0.000

Итак, мы видим, что χ² не значим, следовательно связи между признаком «материальное благополучме» и признаком «политической активностью» нет. Рассматривать же Коэффициенты Чупрова и Крамера и судить о силе связи не имеет смысла, поскольку они считаются на основе χ^2.

Расчет анализа различий был произведен с помощью программы ОСА, его результаты представлены виде таблицы:

Для анализа второй гипотезы, которая заключается в том, что среди сторонников радикально-националистского направления больше мужчин, следует:

Во-первых, выделить статистическую гипотезу: признак о политическом радикально-националистским направлении коррелирует с признаком пол.

На основе полученных данных [приложение, табл.2.3] можно составить следующий график:

Таблица 2. 4 «Гендер и политическая идентификация»

Массив:все опрошенные(n=2880)

Коэффициент Хи-квадрат                   14.055 (значим 1%)

  Число степеней свободы                    1

  Коэффициент Чупрова                       0.070

  Коэффициент Крамера                       0.070

  Коэффициент ламбда Гудмана

     влияние #296# на #340#             0.000

     влияние #340# на #296#             0.009

Итак, χ² значим на 1% уровне, следовательно мы принимаем альтернативную гипотезу о наличии связи между выбранными признаками. Однако, коэффициенты Чупрова и Крамера указывают на то,что связь очень слабая, то есть признак опосредован другими факторами. Коэффицент лямбда Гудмамана также не позволяет нам опираться на него при анализе данных, так как он очень мал.