Понимание, как проблемы психологии мышления
Содержание
Введение…………………………………………………………
Глава 1. психология мышления…………………………………………..7
§1. Понятие мышления…………………………………………………………
§2. История понимания и разработки предмета психологии мышления….……11
§3. Теории мышления в психологии………………………………………………….
§4. Психологическая природа мыслительного процесса…………………………..19
Глава 2. ПРОБЛЕМА ПОНИМАНИЯ как
компонента мышления…………………………………………………………
§1. Проблема понимания в современной психологии………………………………24
§2. Структура понимания………………………………………………………
§3. Понимание как один из уровней познания индивидуальности………….……31
Заключение……………………………………………………
Список используемой литературы……………………………………...38
Нет психологического процесса, более важного
и в то же время более трудного для понимания,
чем понимание, и нигде научная психология
не разочаровывала в большей степени тех,
кто обращался к ней за помощью.
(Дж. Миллер)
Введение
В данной курсовой работе рассматриваются все аспекты процесса понимания, одного из самых сложных и наиболее интересных элементов мышления человека.
Понимание, его внутреннее устройство, механизмы и проявления издавна привлекают внимание исследователей из самых разных областей науки. Важные мысли об устройстве человеческого понимания содержатся в работах специалистов по философии, логике, искусственному интеллекту, прикладной лингвистике, лингвистике текста, когнитивной лингвистике, психолингвистике. Эти работы различаются представлениями о том, что лежит в основе понимания и как протекает этот сложный процесс, а также выделением различных типов понимания. Впрочем, следует учитывать, что, как отмечено в эпиграфе, нет психологического процесса более важного и в то же время более трудного для понимания, чем понимание, и нигде научная психология не разочаровала в большей степени тех, кто обращался к ней за помощью.
Проблема понимания оказалась в центре философской мысли современности. Несомненно, в основании подобного поворота мысли к данной проблеме лежит общее развитие наук - гуманитарных, логических, общественных, естественных, - всего массива знания, - развитие, поведшее к тому, что указанная проблема оказалась в фокусе внимания целого ряда отраслей знания: психологии, лингвистики, истории, искусствоведения, этнографии, семиотики, социологии и др.
В результате отчетливо
обозначился универсальный
Понимание является важнейшей, ключевой проблемой в герменевтике. Исторически герменевтика была тесно связана с развитием гуманитарных наук и, прежде всего филологии, разрабатывавшей приемы понимания и интерпретации текстов. В философской герменевтике категория «понимание» трактуется предельно широко.
Герменевтика как течение современной философии пытается через проблему «понимания» дать обоснование методологии всего гуманитарного познания и, больше того, решить общую онтологическую проблему бытия человека в мире.
В начале XXI столетия стало очевидно, что современной психологии предстоит проделать «работу понимания», обращенную на свой предмет. Как справедливо указывает В. В. Знаков, «проблема понимания оказывается как бы на стыке двух направлений в науке: анализа гносеологического отношения ученого к объекту познания и изучения методологических принципов отдельных наук, определяющих своеобразие присущих каждой из них способов понимания предмета исследования»1. Второе направление имеет сегодня для научной психологии первоочередную значимость. Нельзя не согласиться также с тем, что понимание является необходимым условием коммуникации ученых2.
Такие глобальные вопросы, привлекающие исследователей из самых разных областей науки, и определили актуальность выбранной мной темы.
Степень разработанности проблемы. Исследованием проблемы понимания занимались многие ученые: Бабушкин В.У., Бахтин М.М., Бибихин В.В., Бодалёв А.А., Горло Е.А., Знаков В.В., Каган М.С., Ковалевская О.В., Малисова И.Ю., Никифоров А.Л., Нишанов А.К.
Методологические основы исследования мышления заложены в трудах С.Л.Рубинштейна, А.В.Брупшинского, В.Д.Шадрикова, А.М.Матюшкина. Линия теоретического анализа мышления развивается в трудах Д.Н.Завалишиной, Л.М.Митиной, А.К.Марковой, Э.Д.Телегиной, Б.А.Сосновского, А.Б.Орлова, И.А.Шадриковой, Е.К.Осиповой.
Теоретической базой исследования являются фундаментальные работы по психологии мышления Л. С. Выготского, А. Р. Лурии, А. Н. Соколова, А. А. Смирнова, А. М. Матюшкина, П. Я. Гальперина, Л. С. Цветковой, по проблеме понимания в контексте теории мышления В. В. Знакова и Л. П. Доблаева.
Исходя из актуальности рассматриваемой проблемы, ее недостаточной разработанности, определены объект и предмет настоящего исследования.
Объект исследования - процесс понимания в психологии мышления.
Предметом исследования в данной работе является понимание как проблема психологии мышления.
Цель курсового исследования - анализ феномена понимания.
Достижение поставленной исследовательской цели предполагает решение следующих задач:
- Изучить литературу по теме исследования;
- Раскрыть смысл понятий понимания и мышления;
- Проанализировать и систематизировать значение проблемы, сформировать методологическую базу исследования;
- Раскрыть механизмы понимания;
- Проанализировать подходы и теоретические концепции в исследованиях проблемы понимания в истории философской мысли;
- Исследовать индивидуально-психологические различия в понимании;
7. Определить понимание как компонент, либо этап, либо один из процессов мышления.
Работа состоит из введения, двух глав, разбитых на 7 параграфов, заключения, списка использованной литературы. Основная часть содержит 39 страниц машинописного текста. Библиография включает 35 источников.
В введении сформулирована актуальность темы, определены цель и задачи курсовой работы, обоснована методология, научная новизна и практическая значимость положений, содержащихся в работе.
В первой главе рассматриваются теоретические вопросы исследуемой проблемы, подробно изучена психология мышления, прослежена история понимания предмета психологии мышления.
Во второй главе проведены исследования проблемы понимания как компонента мышления, определена структура понимания, проанализирована проблема понимания в современной психологии.
В заключении проводится анализ данных, кратко подводится итог всей проделанной работы, дается изложение полученных выводов и их соотношение с целью работы и конкретными задачами, поставленными и сформулированными во введении.
Источниками информации для написания работы послужили базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных данной тематике, справочная литература, Интернет, прочие актуальные источники информации.
Глава 1. психология мышления
§1. Понятие мышления
Информация, полученная человеком из окружающего мира, позволяет ему представлять не только внешнюю, но и внутреннюю сторону предмета, представлять предметы в отсутствие их самих, предвидеть их изменение во времени.
Все это возможно благодаря процессу мышления3. Наше познание окружающей действительности начинается с ощущений и восприятия и переходит к мышлению. Функция мышления – расширение границ познания путем выхода за пределы чувственного восприятия.
Мышление позволяет с помощью умозаключения раскрыть то, что не дано непосредственно в восприятии. Задача мышления – раскрытие отношений между предметами, выявление связей и отделение их от случайных совпадений. Мышление оперирует понятиями и принимает на себя функции обобщения и планирования4. Под мышлением понимают процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности.
В формировании развитии мышления условно можно выделить несколько этапов. Границы и содержание этих этапов у разных авторов могут варьировать. Это связано с позицией автора по данной проблеме. В настоящее время существует несколько наиболее известных классификаций этапов развития мышления человека. Однако среди общепризнанных концепций и учений можно найти и общее5.
В зависимости от содержания решаемой задачи выделяют наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое мышление (последовательные ступени интеллектуального развития).
Рассмотрим каждое из них подробнее.
Генетически наиболее ранняя форма мышления – наглядно-действенное мышление, первые проявления которого у ребенка можно наблюдать в конце первого – начале второго года жизни, еще до овладения им активной речью6. Особенности наглядно-действенного мышления проявляются в том, что задачи решаются с помощью реального, физического преобразования ситуации, апробирования свойств объектов. Начальный этап развития мышления человека связан с обобщениями. При этом первые обобщения ребенка неотделимы от практической деятельности, что находит свое выражение в одних и тех же действиях, которые он выполняет со сходными между собой предметами. Примитивная чувственная абстракция, при которой ребенок выделяет одни стороны и отвлекается от других, приводит к первому элементарному обобщению. В результате создаются первые, неустойчивые группировки предметов в классы и причудливые классификации.
Важной основой для
Наглядно-образное мышление связано с оперированием образами. Этот вид мышления ярко проявляется у дошкольников в возрасте 4-6 лет. Связь мышления с практическими действиями у них хотя и сохраняется, но не является такой тесной, прямой и непосредственной, как раньше. В ходе анализа и синтеза познаваемого объекта ребенок не обязательно и далеко не всегда должен потрогать руками заинтересовавший его предмет. Во многих случаях не требуется практического манипулирования с объектом, но во всех случаях необходимо отчетливо воспринимать и наглядно представлять этот объект.
Иначе говоря, дошкольники мыслят лишь наглядными образами и еще не владеют понятиями (в строгом смысле), хотя широко используют слова (но слова играют еще роль обозначения предметов, а не как отражение существенных свойств предметов). Наглядно-образное мышление детей еще непосредственно и полностью подчинено их восприятию7. Взрослые также используют наглядно-образное мышление, оно позволяет придать форму изображения таким вещам и их отношениям, которые сами по себе не видны (изображение атомного ядра, внутреннее строение земного шара).
Словесно-логическое мышление – вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с понятиями. Словесно-логическое мышление функционирует на базе языковых средств и представляет собой наиболее поздний этап исторического и онтогенетического развития мышления. Для этого вида мышления характерно использование понятий, логических конструкций, которые иногда не имеют прямого образного выражения (стоимость, честность, гордость). Благодаря словесно-логическому мышлению человек может устанавливать наиболее общие закономерности, предвидеть развитие процессов в природе и обществе, обобщать различный наглядный материал. В то же самое время даже самое отвлеченное мышление никогда полностью не отрывается от наглядно-чувственного опыта. Любое абстрактное понятие имеет у каждого человека свою конкретную чувственную опору, которая не может отразить всей глубины понятия, но позволяет не отрываться от реального мира8.
В своем становлении мышление проходит две стадии допонятийную и понятийную. Допонятийное мышление – это начальная стадия развития мышления у ребенка, когда его мышление имеет другую, чем у взрослых, организацию; суждения детей – единичные, о данном конкретном предмете. Большинство суждений – суждения по сходству, поскольку в этот период в мышлении главную роль играет память.
Центральной особенностью допонятийного мышления является эгоцентризм. Ребенок до 5 лет не может посмотреть на себя со стороны, не может правильно понять ситуации, требующие некоторого отрешения от собственной точки зрения и принятия чужой позиции. Эгоцентризм обусловливает такие особенности детской логики, как нечувствительность к противоречиям, синкретизм (тенденция связывать все со всем), трансдукция (переход от частного к частному, минуя общее), отсутствие представления о сохранении количества. При нормальном развитии наблюдается закономерная замена мышления допонятийного, где компонентами служат конкретные образы, мышлением понятийным (абстрактным), где компонентами служат понятия и применяются формальные операции.
Понятийное мышление приходит не сразу, а через ряд промежуточных этапов. Мышление развивается от конкретных образов к совершенным понятиям, обозначенным словом. Понятие первоначально отражает сходное, неизменное в явлениях и предметах.
Существенные сдвиги в интеллектуальном развитии ребенка возникают в школьном возрасте. Эти сдвиги выражаются в познании все более глубоких свойств предметов, в формировании необходимых для этого мыслительных операций. Эти мыслительные операции еще недостаточно обобщены, мышление детей младшего школьного возраста является понятийно-конкретным.
В среднем и старшем школьных возрастах ученикам становятся доступны более сложные познавательные задачи, мыслительные операции обобщаются, формализуются, расширяется диапазон их переноса и применения в различных новых ситуациях. Совершается переход от понятийно-конкретного к абстрактно-понятийному мышлению.
Интеллектуальное развитие ребенка характеризуется закономерной сменой стадий, где каждая предыдущая стадия подготавливает последующие.
§2. История понимания и разработки предмета психологии мышления
Прояснение вопроса о предмете психологии мышления предполагает рассмотрение ряда аспектов этой проблемы. Во-первых, изучение истории разработки ключевых проблем психологии мышления и формирования ее понятийного аппарата; во-вторых, проведение сравнительного анализа исследования мышления в психологии и других науках; в-третьих, выявление особенностей понимания мышления в разных психологических школах и направлениях.
Категория мышления в психологии не имеет однозначного определения. Изучение данной проблемы психология унаследовала от философии; от нее же она восприемствовала и определение мышления как опосредованного и обобщенного познания объективной реальности. Сформулированное С.Л. Рубинштейном в 1946 году, это определение представлено и сегодня во всех авторитетных отечественных изданиях по психологии. Согласно такой трактовке, мышление, во-первых, отождествляется с процессом познания; во-вторых, рассматривается как опосредованное и обобщенное познание.
В научной литературе выделяются два вида познания: общественное и индивидуальное. Очевидно, что мышление связано с индивидуальным познанием, в которое оно включено непосредственно, поэтому нельзя говорить в точном смысле этого слова о мышлении общественного субъекта.
Второй сущностной характеристикой мышления, согласно определению С.Л. Рубинштейна, является «обобщенность» и «опосредованность». Обобщенное познание предполагает выделение в объекте общих и существенных признаков. В отличие от этого восприятие является непосредственным познанием, в ходе которого происходит целостное отражение объекта в его существенных и несущественных свойствах.
Поиск узко научного определения предмета психологии мышления привел специалистов к его пониманию как процесса постановки и решения задачи (проблемы). Таким образом, объектом изучения в психологии мышления становится задача, а субъектом – мыслящий индивид. Но и это определение не признается бесспорным. Ряд исследователей полагает, что мышление не тождественно решению задач. Например, К.А. Абульханова-Славская и А.В. Брушлинский отмечают, что функциональное предназначение мышления шире, чем только решение задач: оно проявляется также в усвоении знаний, в ситуации понимания текста в процессе чтения (Абульханова-Славская, 1968; Брушлинский, 1996).
П.Я. Гальперин, наоборот, считает такое определение чрезмерно общим, так как не только мышление, но и любое психическое явление (например, восприятие, память) связано с решением задач (Гальперин, 2002). Вместе с тем, несмотря на все аргументы «против», исследователи соглашаются, что именно в процессе решения задачи лучше всего формировать и изучать мышление.
Особенно близко с понятием «мышление» связано понятие «интеллект». Ряд исследователей утверждает, что понятие «интеллект» шире, чем понятие «мышление», так как охватывает всю систему познавательных способностей индивида: от ощущений до мышления (Общая психология, 1998). Другие ученые подчеркивают, что эти понятия выражают явления, связанные друг с другом: интеллект – способность к мышлению, а мышление – процесс, в котором реализуется интеллект (Когнитивная психология, 2002).
В отечественной психологической литературе мышление характеризуется как высший познавательный процесс, а интеллект – как относительно устойчивая структура способностей индивида. Выделяются общие, специальные и творческие способности (Шадриков, 1991).
Мышление является предметом изучения и в других науках: философии, логике, социологии, физиологии, кибернетике.
В философии мышление изучается как общественно-исторический процесс, как родовое мышление человечества. В отличие от этого психология изучает индивидуальное мышление, обусловленное историческим развитием. Философы изучают главным образом высшие формы мышления – понятийное, абстрактное, в то время как психологи исследуют и более простые его виды, например, наглядно-действенное мышление.
В логике накоплен огромный запас знаний об основных формах мышления – понятиях, суждениях, умозаключениях – критериях их систематизации и классификации. Психологи, активно используя данные логики, в свою очередь, изучают процесс формирования понятий, суждений, умозаключений, их усвоение и понимание. Так, Л.С. Выготский впервые в психологии показал, что понятия развиваются, выделив этапы их формирования (Выготский, 1981).
В социологии осуществляется анализ исторического развития мышления в зависимости от социальной структуры общества. В психологии изучением психологических особенностей мышления людей различных эпох (архаической, античной, средневековой) занимается относительно новая область науки – историческая психология (Барская, 1998; Кликс, 1983; Шкуратов, 1994).
В физиологии мышление рассматривается как функция мозга, поэтому в основном изучаются мозговые механизмы, обеспечивающие функционирование мышления. Особую важность для объяснения механизмов мышления имеет учение о двух сигнальных системах, изучение влияния функциональной ассиметрии головного мозга на проявление интеллектуальных способностей.
Изучение мышления животных
– общая сфера интересов
В работах психологов, например, В. Келлера (Келлер, 1998) интеллект человекообразных обезьян исследуется при решении новых для приматов задач без пошагового подкрепления.
В кибернетике мышление изучается как информационный процесс; фиксируется общее и особенное в работе ЭВМ и мышлении человека.
В отечественной психологии мышление изучалось в ряде научных школ: в школе Л.С. Выготского – как высшая психическая функция, речевое мышление; в школе А.Н. Леонтьева – как деятельность; в школе С.Л. Рубинштейна – как внутренний процесс9.
Таким образом, мышление – это процесс, обусловленный со стороны объекта исследования типом задачи, ее структурой, презентацией условий и требований; а стороны субъекта – мотивацией, степенью выраженности свойств, видов, стилей, типов мышления.
Перспективной линией развития исследований мышления на современном этапе может являться изучение индивидуальных особенностей его субъекта.
Резюмируя, можно констатировать, что изучение мышления основывалось на разных принципах и подходах. Представители разных школ по-разному определяли роль субъекта в процессе решения задачи: пассивная (ассоцианизм, бихевиоризм), активная (Вюрцбургская школа, школа Рубинштейна и др.).
Представители разных психологических школ и направлений по-разному представляли процесс мышления и в соответствии с этим использовали разный методический аппарат для его изучения: от субъективных методов (аналитическая интроспекция, ретроспективная интроспекция) до объективных (эксперимент, метод рассуждения вслух и др.).
§3. Теории мышления в психологии
Теории мышления можно разделить на две большие группы: те, которые исходят из гипотезы о наличии у человека природных, не изменяющихся под влиянием жизненного опыта интеллектуальных способностей, и те, в основу которых положено представление о том, что умственные способности человека в основном формируются и развиваются прижизненно.
Концепции, согласно которым интеллектуальные способности и сам интеллект определяются как совокупность внутренних структур, обеспечивающих восприятие и переработку информации с целью получения нового знания, составляют одну группу теорий мышления. Считается, что соответствующие интеллектуальные структуры существуют у человека с рождения в потенциально готовом виде, постепенно проявляясь.
Эта идея априорно существующих интеллектуальных способностей – задатков – характерна для многих работ в области мышления, выполненных в немецкой школе психологии. Наиболее отчетливо она представлена в гештальттеории мышления, согласно которой способность формировать и преобразовывать структуры, видеть их в реальной действительности и есть основа интеллекта.
В современной психологии влияние идей обсуждаемых теорий прослеживается в понятии схемы. Давно замечено, что мышление, если оно не связано с какой-либо конкретной, внешне детерминированной задачей, внутренне подчиняется определенной логике. Эту логику, которой следует мысль, не имеющая внешней опоры, называют схемой.
Предполагается, что схема рождается на уровне внутренней речи, а затем руководит разверткой мысли, придавая ей внутреннюю стройность и последовательность, логичность. Мысль без схемы обычно называют аутичной мыслью, ее особенности уже были нами рассмотрены. Схема не есть нечто раз и навсегда заданное. Она имеет свою историю развития, которое происходит за счет усвоения логики, средств управления мыслью.
Другие концепции интеллекта предполагают признание неврожденности умственных способностей, возможность и необходимость их прижизненного развития. Они объясняют мышление, исходя из воздействия внешней среды, из идеи внутреннего развития субъекта или взаимодействия того и другого.
Своеобразные концепции мышления представлены в следующих направлениях психологических исследований: в эмпирической субъективной психологии, ассоциативной по характеру и интроспективной по основному методу; в гештальтпсихологии, которая отличалась от предыдущей только признанием доминирования целостности психических процессов над составом этих элементов, в том числе и в мышлении; в бихевиоризме, сторонники которого пытались заменить процесс мышления как субъективный феномен на поведение (открытое или скрытое, умственное); в психоанализе, который мышление, как и все другие процессы, подчинил мотивации.
Активные психологические исследования мышления ведутся начиная с XVII в. В это время и в течение следующего довольно длительного периода истории психологии мышление фактически отождествлялось с логикой, а в качестве единственного его вида, подлежащего изучению, рассматривалось понятийное теоретическое мышление, которое иногда не совсем правильно называют логическим (неправильно потому, что логика присутствует в любом другом виде мышления не в меньшей степени, чем в данном).
Сама способность к мышлению считалась врожденной, а мышление, как правило, рассматривалось вне развития. К числу интеллектуальных способностей в то время относили созерцание (некоторый аналог современного абстрактного мышления), логические рассуждения и рефлексия (самопознание).
Операциями мышления в свою очередь считались обобщение, анализ, синтез, сравнение и классификация.
Мышление в ассоциативной эмпирической психологии во всех его проявлениях сводилось к ассоциациям, связям следов прошлого и впечатлений, полученных от настоящего опыта. Активность мышления, его творческий характер были основной проблемой, которую (как и избирательность восприятия и памяти) не смогла решить данная теория. Поэтому ее сторонникам не оставалось ничего другого, как объявить умственные творческие способности априорными, не зависящими от ассоциаций с врожденными способностями разума.
В бихевиоризме мышление рассматривалось как процесс формирования сложных связей между стимулами и реакциями, становления практических умений и навыков, связанных с решением задач. В гештальтпсихологии оно понималось как интуитивное усмотрение искомого решения за счет обнаружения нужной для него связи или структуры.
Нельзя сказать, что оба последних направления в психологии не дали ничего полезного для понимания мышления. Благодаря бихевиоризму в сферу психологических исследований вошло практическое мышление, а в русле гештальттеории стали обращать особое внимание на моменты интуиции и творчества в мышлении.
Определенные заслуги в решении проблем психологии мышления есть и у психоанализа. Они связаны с привлечением внимания к бессознательным формам мышления, а также к изучению зависимости мышления от мотивов и потребностей человека.
В отечественной психологической науке, основанной на учении о деятельностной природе. психики человека, мышление получило новую трактовку. Его стали понимать как особый вид познавательной деятельности. Через введение в психологию мышления категории деятельности было преодолено противопоставление теоретического и практического интеллекта, субъекта и объекта познания. Тем самым для конкретного исследования открылась новая связь, существующая между деятельностью и мышлением, а также между различными видами самого мышления.
