Понятие государства, его сущность и типология. 4

РЕФЕРАТ

Курсовой работы

«Понятие государства, его сущность и типология»

Объем работы  42 с., в том числе 31 наим. лит.

Ключевые слова: государство, типология государства, признаки госудаоства,

Объектом исследования данной работы является государство, как особая форма организации общества.

Цель курсовой работы – рассмотреть понятие, сущность и типологию государства с точки зрения различных историков и правоведов, а также попытаться объективно обобщить полученный материал.

В работе рассмотрено понятие государства, как особой формы организации, в историческом и современном  аспектах; исследована сущность государства; охарактеризованы признаки современного государства; представлена типология государства;

Все вышеперечисленное определяет структуру работы и ее содержание. Работа состоит из введения, двух глав, включающих разделы, и заключения. База источников для рассмотрения вопросов и решения задач, поставленных в данной работе достаточна широка, о них упоминается в самой работе.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………4

1 ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА, ЕГО СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ…………………………………………………………………6

1.1 Понятие государства………………………………………………..6

1.2 Признаки государства……………………………………………..13

1.3 Сущность государства  и  его социальное значение…………….19

2 ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВА. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ГОСУДАРСТВА………….24

2.1 Типология государства: понятие и назначение…………………24

2.2 Типология государства с точки зрения формационного

подхода…………………………………………………………………26

2.3 Типология государства с точки зрения

цивилизационного подхода…………………………………………...35

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………...39

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………..41

ВВЕДЕНИЕ

Вопросы о государстве, его понятии, сущности и роли в обществе с давних пор относятся к числу основополагающих и остродискуссионных вопросов в государствоведении. Это объясняется, по меньшей мере, тремя причинами. Во-первых, названные вопросы прямо и непосредственно затрагивают интересы различных слоев, классов общества, политических партий и движений. Во-вторых, никакая другая организация не может конкурировать с государством в многообразии выполняемых задач и функций, во влиянии на судьбы общества. В-третьих, государство — очень сложное и внутренне противоречивое общественно-политическое явление.

Актуальность данной темы объясняется необходимостью изучения признаков государства, как особой формы организации общества, имеющей законы, публичную власть, население, территорию, армию и правоохранительные органы, с целью всесторонне раскрыть понятие и сущность современного государства.

Цель курсовой работы – рассмотреть понятие, сущность и типологию государства с точки зрения различных историков и правоведов, а также попытаться объективно обобщить полученный материал.

Для достижения поставленной цели, необходимо решить следующие задачи:

1) рассмотреть понятие государства, как особой формы организации, в историческом и современном аспектах;

2) определить сущность государства;

3) определить и охарактеризовать признаки современного государства;

4) представить типологию государства;

5) обобщить полученные сведения, отразить их в работе и сделать необходимые выводы.

Объектом исследования данной работы является государство, как особая форма организации общества.

Изучение и исследование выбранной темы проходило с помощью следующих методов:

1.      изучение исторической и правовой базы по теме «Государство и его сущность» в конкретизации его признаков;

2.      анализ источников и литературы, которые отражают данную тему в современных условиях и в динамике времени;

3.      личные наблюдения и выводы в процессе изучения методической литературы.

В научной литературе эта тема имеет достаточно широкое освещение. Так в процессе работы в качестве теоретических материалов были использованы труды таких авторов, как Демидов А.И., Козулин А.И., Комаров С. А., Малько А.В., Матузов Н.И., Вишневский А.Ф., Дробязко, С.Г. и др. В книгах перечисленных авторов анализируется понятие и сущность государства через изучение присущих ему признаков (отличий от других образований).

Структура данной работы – состоит из введения, 2- х глав, заключения, списка использованных источников литературы.

1 ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА, ЕГО СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

1.1. Понятие государства

С давних времен мыслители пытались ответить на вопрос, что такое государство. Еще древнеримский оратор, философ и политический деятель Марк Туллий Цицерон спрашивал и одновременно отвечал: «Да и что такое государство, как не общий правопорядок?» У Цицерона было немало последователей в разное время, и в различных странах — основатель нормативистской теории права Г. Кельзен, русский экономист и философ П. Струве и т.д. [30, с.53].

Несколько иной позиции, относительно понятия о государстве, придерживался крупный правовед Н.М. Коркунов. Он утверждал, что «государство есть общественный союз свободных людей с принудительно установленным мирным порядком посредством предоставления исключительного права принуждения только органам государства» [15, с.10].

Словом, многие ученые характеризовали государство, как организацию правопорядка (порядка), усматривали в том его суть и главное назначение. Но это только один из признаков данного феномена.

В буржуазную эпоху широкое распространение получило определение государства, как совокупности (союза) людей, территории, занимаемой этими людьми, и власти. Известный государствовед П. Дюги выделяет четыре элемента государства:

1) совокупность человеческих индивидов;

2) определенную территорию;

3) суверенную власть;

4) правительство.

«Под именем государства,— писал Г.Ф. Шершеневич,— понимается союз людей, осевших в известных границах и подчиненных одной власти» [23, с.21].

Рассматриваемое определение государства, верно отражающее некоторые черты (признаки) государства, послужило поводом для различных упрощений. Ссылаясь на него, одни авторы отождествляли государство со страной, другие - с обществом, третьи - с кругом лиц, осуществляющих власть (правительством).

В.И. Ленин критиковал это определение за то, что многие его сторонники в ряду отличительных признаков государства называли принудительную власть: «Принудительная власть есть во всяком человеческом общежитии, и в родовом устройстве, и в семье, но государства тут не было» [16, с.126].

Не согласны с приведенным понятием и сторонники психологической теории права. «Государство не совокупность людей определенного рода,— утверждал Ф.Ф. Кокошкин,— а отношения между ними, форма общежития, известная психическая связь между ними». Однако «форма общежития», форма организации общества — тоже лишь один из признаков, но не все государство[12, с.89].

Трудности выработки дефиниции анализируемого сложного и изменяющегося явления породили в те годы неверие в возможность ее формулирования вообще. М. Вебер, в частности, писал: «Ведь государство нельзя социологически определить, исходя из содержания его деятельности. Почти нет таких задач, выполнение которых политический союз не брал бы в свои руки то здесь, то там; с другой стороны, нет такой задачи, о которой можно было бы сказать, что она во всякое время полностью, то есть исключительно, присуща тем союзам, которые называют "политическими", то есть в наши дни — государствам или союзам, которые исторически предшествовали современному государству» [11, с.29].

В представления о государстве классовые трактовки привнес марксизм. Полагая неизбежным появление клас­сов как результата распада кровнородственных связей, общественного разделения труда, формирования семьи и появления частной собственности, Ф.Энгельс считал неиз­бежной и борьбу между ними, в ходе которой антагонизм достигает такого уровня, когда необходимо государствен­ное вмешательство.

Понятие государства как носителя функции «общих дел» присутствует и в марксизме, однако постепенно от­ходит на второй план. Как следствие, государство пред­ставляется политической организацией господствующего класса, которым является сословие собственников основных средств производства. Марксизм первостепенное зна­чение придает насильственной стороне государственной власти - диктатуре господствующего класса. Отсюда и признание главным в государственном организме адми­нистративного аппарата, чиновников, что привело к трак­товке государства как машины для поддержания господ­ства одного класса над другим. Эти стороны марксизма особенно рельефно обнаружились в ленинизме. «Государ­ство,- пишет В.И.Ленин,- есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы удержать в повино­вении одному классу прочие подчиненные классы» [16 , с.171].

Классовость как важнейший признак любого государ­ства признавалась большинством советских юристов. Взгляды на государство, его понятие и сущность излага­лись исключительно в классовом ключе, отвергались лю­бые воззрения, не совпадающие с такой трактовкой.

Вместе с тем неправомерно отрицать выявленные мар­ксизмом свойства государства. Однако если территория, суверенная публичная власть, налоги - обязательные при­знаки всякого государства, то марксистско-ленинское пред­ставление о государстве как орудии классового господ­ства общественная практика подвергла серьезным испы­таниям, признав его истинность лишь на определенных, ограниченных во времени исторических этапах.

Приверженность лишь одной из возможных черт го­сударства, которую отстаивала марксистско-ленинская наука, не позволила ей в последующем увидеть измене­ния, происходящие в социально-экономической и полити­ческой жизни. Любое государство (в том числе являюще­еся орудием господства какого-то класса или социальной группы) представляет все общество, выступает средством его объединения, способом интеграции. Следовательно, осуществляет и общесоциальные функции, действует в интересах всего общества. Значение общесоциальной сто­роны государственной деятельности возрастает по мере движения общества от рабовладения к феодализму, от фе­одализма к капитализму. Особенно большую роль она иг­рает в современном западном обществе, что проявляется в налогах на прибыль предпринимателей, государствен­ном регулировании условий и оплаты труда, широком развитии социальных программ. Все это приводит к тому, что в значительной степени смягчаются социальные про­тиворечия, снижается необходимость в мерах подавления классовых противников, повышается политическая ста­бильность общества. Одновременно с увеличением соци­альной составляющей государственной деятельности сни­жается доля его классового содержания [3 , с.67].

Таким образом, государство - это исторически развивающееся явление, продукт общественного прогресса. С поступательным развитием общества изменяется и государство, его цели и задачи, управляющие структуры и функции. Изменяются и взгляды на понятие государства, его роль и предназначение в общественной жизни.

Научная мысль до сего времени не сумела выработать достаточно полное, всеобъемлющее определение государства. Дать такое определение, которое отражало бы все без ис­ключения признаки и свойства государства, характерные для всех исторических периодов его развития, сложно, так как разнообразные условия существования государства на разных этапах развития обусловливают множество его осо­бенностей и специфических черт. Вместе с тем все государства обладают набором таких универсальных призна­ков, которые проявляются на всех этапах развития.

Определения государства ученых-правоведов второй половины XIX - начала XX в. настолько типичны, что по сути их трудно различить. Причина в том, что все исследователи в качестве специфических видовых отличий госу­дарства как социальной общности включают народ, пуб­личную власть и территорию. Даже если в дефиниции от­дельных авторов территория иногда не включается, она явно предполагается [3, с.64].

Так, Е. Трубецкой считал, что «госу­дарство есть союз людей, властвующий самостоятельно и исключительно в пределах определенной территории» [28, с.25].

Известные российские правоведы Г. Шершеневич, Ф. Кокошкин и В. Хвостов также определяли государство как соединение людей под одной властью и в пределах одной территории.

Немецкий исследователь Г. Еллинек полагал, что государство представляет собой общественное образо­вание и особое правовое явление. «Так как право - суще­ственный элемент государства,- пишет ученый,- то познание последнего невозможно без изучения его юридичес­кой природы. Государство, упорядоченное правом, ... долж­но занимать определенное место в самом праве,- должно существовать правовое понятие о государстве» [8, с.118].

Таким образом, учение о государстве Г. Еллинека охватывает его социальные и правовые аспекты.

Подобная точка зрения и у И. Ильина: государство - «...есть союз людей, органи­зованный на началах права, объединенный господством над единой территорией и подчинением единой власти» [31, с.17].

Л. Тихомиров определял государство как союз членов социальных групп, основанный на общечеловечес­ком принципе справедливости, под соответствующей ему верховной властью [26, с.31].

Л. Гумплович рассматривал государство как «естественно возникшую организацию властво­вания, предназначенную для охраны определенного право­порядка»

С точки зрения современных представлений, государство должно выступать как властная система, организующая общество в интересах человека. И, как и всякая система, государство должно быть целостным: как во властно-организационном плане, так в территориальном. Традиционно государство рассматривается как общность людей, в основе которой лежат территория, народ и государственная власть.

В узком смысле термин "государство", служит для обозначения аппарата управления, выделившегося из общества и стоящего над ним Данное определение подчеркивает структурный характер организации государства, то есть наличие системы государственных органов, посредством которых осуществляется управление обществом.

В широком смысле государство можно рассматривать, как ассоциацию, члены которой объединяются в единое политическое сообщество публично властными структурами и отношениями публично властного характера. Данное определение характеризует государство как политически организованное общество и тем самым подчеркивает, что государство как таковое не может быть сведено к механизму управления, аппарату чиновников. Государство – это объединение множества людей, особая политическая интеграция, которая предполагает наличие государственно-правовых институтов и соответствующих отношений [7, с.37].

Таким образом, государство в узком смысле — это политический аппарат управления обществом, в широком смысле государство — это качественно определенная модель политической организации общества, структурными элементами которой являются законы, публичная власть, население, территория, армия и правоохранительные органы, это суверенная универсальная политико-территориальная организация власти в обществе, обладающая особым аппаратом управления и принуждения, веления которой обязательны для населения всей страны [3, с.64].

Общественные объединения могут принимать решения, обязательные для их внутриорганизационных подразделений и членов, тогда как норма­тивные правовые акты государства обязательны для всех государственных и муниципальных органов, общественных объединений, должностных лиц и граждан. Правотворчество - исключительная прерогатива государства.

Взятые в совокупности отмеченные особенности государства объясняют его ведущую роль в полити­ческой системе общества. Понятно, что в разные исторические эпохи, в различных социально-эконо­мических условиях указанные признаки государст­ва различаются как конкретным внутренним со­держанием, так и внешним проявлением [21, с.90].

Все вышесказанное позволяет, на наш взгляд, дать следующее определение государства.

Государство - это политико-территориальная, суве­ренная организация управления обществом, состоящая из особого аппарата, обеспечивающего посредством правовых предписаний первоначально интересы господствующих классов, а по мере сглаживания классовых противоречий осуществляющая на правовой основе все более широкие общесоциальные функции.

Таким образом, для глубокого познания государства все его определения, если они отражают хоть какую-то часть действительности, полезны. Для практического изу­чения и использования понятия государства целесообраз­но его единое понимание (хотя в самом определении воз­можны вариации).

1.2. Признаки государства

В научном плане понятие, отражающее общие основные признаки государства, позволяет, прежде всего, вскрыть отличия любой государственной организации общества от его негосударственных организаций, от других частей политической системы общества. Такие признаки представляют собой определенный, относительно неизменный каркас государственной организации человеческого общества, который по мере общественного развития наполняется новым содержанием, теряет отжившие и приобретает новые структуры и функции.

Представители социологического определения понятия государства выделяют три его признака:

1) совокупность людей — народ;

2) господствующую над ними власть;

3) территорию как предел действия этой власти.

Во взаимосвязи эти признаки образуют понятие о государстве как соединении людей под одной властью в пределах определенной территории.

Марксистский взгляд на признаки государства, которые отличают его от организации общественной власти в родовом строе, изложены Энгельсом. Это:

1. Разделение подданных государства по территориальным единицам.

2. Учреждение особой публичной власти, которая уже не совпадает непосредственно с населением.

3. Взимание налогов с населения и получение от него займов для содержания аппарата государственной власти [7, с.41].

Отвлекаясь от содержательного анализа общих признаков государства, выделенных и обоснованных представителями различных научных направлений, в целом можно сказать, что формально они не противоречат друг другу. Передовая общественная мысль пришла к выводу, что государство в отличие от догосударственной организации власти характеризуется единой территорией, проживающим на ней населением и властью, которая распространяется на население, проживающее на данной территории.

Одновременно с государством в обществе формируются и другие, негосударственные политические организации (партии, союзы, различного рода общественные движения), которые также оказывают значительное влияние на картину общественной жизни. В этой связи важно выявить наиболее характерные признаки государства, которые отличают его от негосударственных организаций общества, как в прошлом, так и в настоящем. Это позволяет отграничить государство от других элементов политической системы общества, типизировать особенности государств различных исторических периодов, решить вопрос о преемственности прежних государственных институтов в современных условиях.

Государство в реальной действительности — это государство на определенной ступени общественного развития, отличающееся от государств, которые находятся на более ранних или более поздних ступенях развития. Однако всем государствам истории и современности присущи общие признаки, придающие данному общественному явлению качественную определенность, обосабливая его тем самым от других общественных образований. Каковы эти признаки? [7, с.42].

Во-первых, государство представляет собой единую территориальную организацию политической власти в масштабе всей страны. Государственная власть распространяется на все население в пределах определенной территории. Территориальное разделение населения в отличие от кровнородственных связей между членами общества порождает новый социальный институт- гражданство или подданство, иностранцев и лиц без гражданства. Территориальный признак обусловливает характер формирования и деятельность аппарата государства с учетом его пространственного деления. Возникают центральные и местные органы государства. Осуществление власти по территориальному принципу ведет к установлению его пространственных пределов — государственной границы, которая отделяет одно государство от другого. Территориальный признак опосредованно связан и с федеративным устройством государства, в границах которого проживает население, принадлежащее к различным нациям и народностям. Понятие государственной территории важно не только для деления внутреннего устройства, но и для понимания ряда его конкретных задач и функций. Например, защиты территории государства от нападения извне или расширения своей территории “а счет территории других государств.

Государство обладает территориальным верховенством в пределах своих границ. Это означает единство и полноту законодательной, исполнительной и судебной властей государства над населением, исключающих вмешательство иностранной власти.

Территория не общественное, а естественное условие существования государства. Сама территория не порождает государства. Она лишь образует пространство, в пределах которого государство распространяет свою власть.

Таким образом, и население, и территория являются необходимыми материальными предпосылками возникновения и существования государства. Не может быть государства без территории, как не может быть государства без населения [7, с.43].

Во-вторых, государство—это особая организация политической власти, которая располагает специальным аппаратом (механизмом) управления обществом для обеспечения его нормальной жизнедеятельности. Механизм государства является материальным выражением государственной власти. Через целую систему своих органов и учреждений государство осуществляет непосредственное руководство обществом, закрепляет и реализует определенный режим политической власти, защищает неприкосновенность своих границ.

Разнообразные по своему строению и задачам части государственного механизма объединяются общим назначением: обеспечивать охрану и соответствующее праву функционирование общества и его членов. К важнейшим государственным органам, которые в той или иной мере были присущи всем историческим типам и разновидностям государства, относятся законодательные, исполнительные и судебные. Особое место в механизме государства всегда занимали органы, осуществляющие принудительные, в том числе и карательные функции: армия, полиция, жандармерия, тюремные и исправительно-трудовые учреждения.

Механизм государства не является постоянной величиной. На различных этапах общественного развития органы государства изменяются структурно и решают различные по своему конкретному содержанию задачи. Однако эти изменения и различия не исключают общих элементов, которые присущи механизму всякого государства.

В-третьих, государство организует общественную жизнь на правовых началах. Правовые формы организации жизни общества присущи именно государству. Без права, законодательства, государство не в состоянии эффективно руководить обществом, обеспечивать безусловную реализацию принимаемых им решений. Среди множества политических организаций только государство в лице своих компетентных органов издает веления, которые имеют обязательную силу для всего населения страны. Будучи официальным представителем всего общества, государство в необходимых случаях проводит в жизнь требования правовых норм с помощью своих специальных органов (судов, администрации и других) [7, с.44].

В-четвертых, государство представляет собой суверенную организацию власти. Этим оно отличается от других политических образований общества.

Суверенитет государства — это такое свойство государственной власти, которое выражается в верховенстве и независимости данного государства по отношению к любым другим властям внутри страны, а также в сфере межгосударственных отношений при строгом соблюдении общепризнанных норм международного права.

Суверенитет — собирательный признак государства. Он концентрирует в себе все наиболее существенные черты государственной организации общества. Независимость и верховенство государственной власти конкретно выражается в следующем:

— в универсальности—только решения государственной власти распространяются на все население и общественные организации данной страны;

— в прерогативе—возможности отмены и признания ничтожным любого незаконного проявления другой общественной власти;

— в наличии специальных средств воздействия, которыми не располагает никакая другая общественная организация.

Верховенство государственной власти вовсе не исключает ее взаимодействия с негосударственными политическими организациями при решении разнообразных вопросов государственной и общественной жизни. В суверенитете государства находит свое политическое и Юридическое выражение полновластие народа, в интересах которого государство осуществляет руководство обществом.

При известных условиях суверенитет государства совпадает с суверенитетом народа. Суверенитет народа означает верховенство народа, его право самому решать свою судьбу, коренные вопросы государственного и общественного развития, формировать направление политики своего государства, состав его органов, контролировать деятельность государственной власти [7, с.45].

Понятие государственного суверенитета тесно связано с понятием национального суверенитета. Национальный суверенитет означает право наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. В многонациональных государствах, образованных путем добровольного объединения наций, суверенитет, осуществляемый этим сложным государством, естественно, не может быть суверенитетом одной лишь нации. В зависимости от того, каким способом объединившиеся нации осуществили свое право на самоопределение—путем объединения в союзное государство или путем федерации на базе автономии или конфедерации, — государственный суверенитет, осуществляемый данным многонациональным государством, должен гарантировать суверенитет каждой из объединившихся наций. В первом случае это достигается путем обеспечения суверенных прав субъектов союза, уступивших часть своих прав многонациональному государству (например, охрану общих государственных границ, осуществление общей финансовой, налоговой и оборонной политики). Во втором случае суверенитет наций обеспечивается путем охраны автономии национальных государств. Но в обоих случаях многонациональное государство в лице своих высших органов является носителем суверенитета не какой-либо отдельной нации, а суверенитета, принадлежащего именно, данному многонациональному государству, выражающему как общие интересы всех объединившихся наций, так и специфические интересы каждой из них. Главное состоит в том, чтобы многонациональное государство в любых его разновидностях обеспечивало реальный суверенитет каждой из наций, входящих в его состав.