Понятие и правовая природа брака
Введение:
Под браком понимается семейный союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и детям.
Родители обязаны содержать детей до их совершеннолетия. Совершеннолетние дети обязаны заботиться о своих нетрудоспособных родителях.
Семья, детство, материнство и отцовство охраняются государством.
Приняты многие законодательные акты, являющиеся свидетельством заботы государства о семье.
В теории семейного права заложены научные подходы, основы исследования проблем, связанных с осуществлением конституционного принципа защиты семьи и института брака государством. В свое время закрепление в отечественном законодательстве этого принципа вызвало соответствующие комментарии ученых-специалистов в области семейного права (Ю.А. Королев, А.М. Нечаева, С.Я. Паластина, З.В. Ромовская и др.) Основные выводы, сделанные в работах этих авторов и носящие методологический характер, могут быть сформулированы следующим образом:
1.
Защита семьи государством
2.
Конституционный принцип
3.
Несмотря на сходство в
Функция защиты семьи и института брака осуществляется через органы, принадлежащие ко всем ветвям государственной власти: законодательной, исполнительной, судебной. В частности, законодательные органы формируют нормативную базу для защиты семьи, принимают решения о финансировании из соответствующих бюджетов выполнения специальных социальных программ. Органы государственного управления непосредственно разрабатывают эти программы и осуществляют их; защитная деятельность управленческих структур упорядочивается законодательной ветвью власти.
Судебная власть в силу своей компетенции осуществляет защиту семьи как социального института путем применения норм отраслевого законодательства: гражданского, уголовного, семейного и др., т. е. опосредованно. Непосредственно — через механизм разноотраслевой защиты субъективных прав — осуществляется защита прав и интересов конкретных членов семьи, а значит, по общему правилу, каждой конкретной семьи. Проявление здесь многоуровневой защиты семьи еще раз подчеркивает взаимосвязь социальных процессов, а также подтверждает тезис о том, что семейно-правовая защита может рассматриваться как один из реальных механизмов действия конституционного принципа защиты семьи государством.
Учитывая историческое развитие России, остроту демографической проблемы, ограниченные возможности материальной поддержки семей государством в нынешних экономических условиях, а также пока еще достаточно широкую распространенность среди населения традиционной оценки семейных ценностей, представляется, что семейная политика уже в настоящее время должна строиться на основе такой модели семьи, которая была бы ориентирована на традиционную ценностную систему, сочетал ее с элементами других систем.
Оптимальной, пользующейся всесторонней социальной поддержкой и охраной типовой моделью должна считаться среднедетная (два—четыре ребенка) семья с обоими родителями, состоящими в браке, справляющаяся (при определенных обстоятельствах при финансовой поддержке общества) со своими социальными функциями и обеспечивающая устойчивую благоприятную микросоциальную среду жизнедеятельности и развития всех своих членов.
Таким
образом, все вышесказанное позволяет
определить защиту семьи государством
как деятельность органов государственной
власти Российской Федерации и ее субъектов
по управлению социальными процессами,
протекающими в брачно-семейной сфере.
Эта деятельность направлена на их оптимизацию
и создание условий, необходимых для эффективного
функционирования семей, и осуществляться
с позиций долговременных интересов развития
общества путем реализации комплексной
системы мер в рамках, определяемых законом.
Глава 1. Общая характеристика брака.
§ 1. Понятие и признаки брака.
Институт
брака без преувеличения можно назвать
ключевым в науке семейного права. Брак
тесно связан с понятием семьи и является
его основой. В ст. 1 Семейного кодекса РФ
(далее — СК РФ) провозглашается, что семья
находится под защитой государства, а также
что регулирование семейных отношений
осуществляется в соответствии с принципами
добровольности брачного союза мужчины
и женщины и равенства прав супругов в семье.
Безусловно, во все времена институту брака
уделялось особое внимание не только со стороны
государства и церкви, но и со стороны общества.
Первая брачная форма появилась в эпоху
дикости и представляла собой групповой
брак, при котором брачные отношения устанавливаются
между определенным коллективом мужчин
и женщин. Однако половая общность на ранней
стадии первобытности постепенно отмирает,
так как на ее пути возникают различные ограничения
и запреты. Например, возрастной запрет
и запрет на кровосмешение. Круг лиц, охватываемых
браком, ввиду запретов постепенно сужается
до парной семьи, которая и стала основной
моделью брачных отношений в странах Европы
и Америки. Тем не менее, во многих мусульманских
и африканских странах традиционно признается
полигамная модель брака, при которой устанавливается
союз нескольких женщин с одним мужчиной либо
нескольких мужчин с одной женщиной. М.В.
Кротов подчеркивает, что, как правило,
моногамная или полигамная модель брака
избирается тем или иным государством
на основе исторических традиций, господствующих
в обществе религиозных и иных представлений.
Таким образом, брак в первую очередь —
«продукт» общества и является явлением
социальным, а не правовым.1
Попробуем дать определение браку как явлению социальному. В основном и в самом общем виде брак следует понимать как исторически обусловленный союз между лицами мужского и женского пола, посредством которого регулируются отношения между полами, и определяется положение ребенка в обществе. А.И. Загоровский выделял следующие элементы, составляющие брак как многосторонний институт. Брак (у народа культурного) заключает в себе следующие элементы: во-первых, элемент естественный (физический), половой — вложенное природой в человека наряду с другими животными физиологическое влечение особей разного пола друг к другу; во-вторых, элемент нравственный (этический), заключающийся во взаимной нравственной привязанности супругов, в общении их внутреннего, духовного мира; в-третьих, экономический, порождающий хозяйственную связь, в силу которой возникает общее хозяйство мужа и жены; в-четвертых, элемент юридический, в силу которого брак является источником определенного юридического положения лиц, взаимно связанных супружеством, и порождает для них взаимные права и обязанности, и, в-пятых, религиозный, подчиняющий брак правилам религии: ни одна религия не относится безразлично к браку, и в особенности христианская.
И.А.
Загоровский очень хорошо и точно
выделил элементы брака, но как рассматривать
союз, в котором нет какого-либо элемента?
Например, в церковном браке может не быть
юридического элемента, а в юридическом —
физического и т.д. Действительно, супруги
могут находиться в зарегистрированном
браке, более того, признанном церковью,
вести общее хозяйство и иметь друг к другу
нравственную привязанность, но не находиться
в интимных отношениях. Будет ли такой брак
считаться полноценным браком? Решая данный
вопрос, мы понимаем, что единой концепции
брака не существует. В религиозном смысле
брак — это мистический союз, таинство
или, как писал А.И. Загоровский, наиболее
полное общение между мужчиной и женщиной.
В экономическом определении основным
критерием брака будет ведение общего
хозяйства, а в этическом — союз, основанный
на любви и уважении супругов. В каждой системе
координат брак понимается по-разному,
с этим спорить сложно, однако нас в данный
момент интересует правовое (юридическое)
понимание брака. Как известно, российское
законодательство не дает определение
брака, что, отмечает Л.М. Пчелинцева, вполне
закономерно, поскольку отрицательный
подход к нормативному закреплению понятия
брака был характерен на протяжении длительного
времени и для ранее действовавшего семейного
законодательства России, включая три предыдущих
брачно-семейных кодекса послереволюционного
периода.
Возвращаясь к современному семейному
законодательству, можно констатировать,
что физический элемент брака и соответственно
наличие совместных детей либо возможность
иметь совместных детей не являются обязательными.2
Так или иначе, государство взяло на себя обязанность охранять брак и, можно сказать, обязанность (и одновременно право) легитимировать брак путем его государственной регистрации, так, согласно п. 2 ст. 1 СК РФ признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния (далее — ЗАГС). Без государственной легитимации брака между мужчиной и женщиной не возникает ни правового статуса супругов, ни режима общей совместной собственности на имущество, ни каких-либо иных правовых последствий. Даже брак, заключенный в церкви, не является юридически значимым, поскольку согласно Конституции РФ Россия является государством светским. Но что следует понимать под браком в юридическом смысле? Определения брака как союза мужчины и женщины, зарегистрированного в органах ЗАГС с соблюдением установленных условий, очевидно, недостаточно, хотя бы потому, что при разрешении вопроса о фиктивности брака суд не может исходить из того, что раз брак зарегистрирован с соблюдением предусмотренных законодательством условий, значит, он действителен.3
Г.Ф.
Шершеневич отмечал, что определение брака
в юридическом смысле как союза мужчины
и женщины с целью сожительства, основанного
на взаимном соглашении и заключенного
в установленной форме, в целом содержит
всю совокупность условий, при наличии
которых сожительство лиц разного пола
приобретает законный характер, то есть
влечет за собой все последствия законного
брака. Однако современный СК РФ не содержит
указания на сожительство как на обязательный
элемент брака.
Так, рассматривая различные концепции
брака, мы будем находить в них те или иные
недостатки, и ни одна не может быть идеальной.
Причина кроется в том, что семья и брак
кроме того что социальные явления, еще и сугубо
индивидуальные. В семье и браке присутствуют
духовные и естественные начала, которые
не могут регулироваться правом светского
государства. Как пишет М.В. Антокольская,
в современном плюралистическом обществе
невозможно навязывание всем его членам
единых представлений о браке. Поэтому
право, основываясь на нравственных нормах,
должно охватывать лишь ту сферу брачных
отношений, которая, во-первых, поддается
правовому регулированию, а во-вторых,
нуждается в нем.
В соответствии с большим юридическим словарем под браком понимается - добровольный, равноправный союз женщины и мужчины, заключаемый для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов. Брак заключается в органах записи актов гражданского состояния. С 1994 г. в ряде стран (Швеция, Дания, Норвегия) введена специальная процедура регистрации сожительства однополых пар, влекущая для сторон ряд правовых последствий заключения брака. Также следует уделить внимание следующим понятием, а именно что же понимается под гражданским браком. Гражданским браком принято называть брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви. Иногда гражданский брак называют также фактический брак.
А фактический брак есть не
что иное как фактическое
супружество, не оформленное в
установленном законом порядке.
Семейный кодекс РФ выделяет также понятие фиктивного брака. Итак под фиктивным браком понимается брак, заключенный без действительного намерения супругов или одного из них создать семью. Признается недействительным. Однако суд не может признать брак фиктивным, если лица, зарегистрировавшие его, до рассмотрения дела судом фактически создали семью (п. 3 ст. 29 СК РФ).
Обычно выделяют признаки, относящиеся прежде всего к отношениям супружества. Однако некоторые признаки являются общими и для соглашения о вступлении в брак и для отношений супружества.
Российское законодательство признает только моногамный брак, то есть единобрачный союз мужчины и женщины. Законодательство России не признает супружескими отношениями союзы, основанные, на полигамной связи. В то же время браки, заключаемые по правилам мусульманской религии, признаются во многих странах Востока. Как правило, моногамная или полигамная модель брака избирается тем или иным государством на основе исторических традиций, господствующих в обществе религиозных и иных представлений. 4
Российское семейное законодательство устанавливает принцип свободы брака. Это означает, что вступление в брак, равно как его расторжение, основано на свободном и добровольном волеизъявлении сторон. Брак, совершенный под физическим или психическим принуждением либо основанный на пережитках местных обычаев, не признается государством и может быть признан недействительным.
Равенство
сторон как один из предметных признаков
гражданских отношений
В соответствии с российским законодательством, которое запрещает любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак и в семейных отношениях по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Права граждан в семье могут быть ограничены только на основании федерального закона и только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты нравственности, здоровья, прав и законных интересов других членов семьи и иных граждан.5
Отношения
супружества не могут устанавливаться
на определенный срок, они, как правило,
пожизненны. Брачное отношение
Рождение и воспитание детей также может рассматриваться в качестве одного из признаков брака. Хотя нередки и бездетные браки, однако одной из основных целей брака является продолжение рода. При этом возможно рождение детей и вне брака. В этом случае закон предусматривает такие формы правового регулирования, которые максимально позволяют восполнить отсутствие супружеских отношений между родителями, по крайней мере, в целях защиты интересов ребенка.
Одним
из основных признаков брака в любой правовой
системе является его совершение в порядке
и форме, устанавливаемых законом. Этот
признак можно считать единственным, имеющим
конститутивное значение для отнесения
складывающихся отношений к супружеским.
§ 2. Права и обязанности супругов.
Супруги это женщина и мужчина, состоящие в браке, муж и жена. Взаимоотношения супругов основаны на началах их равноправия независимо от происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношений к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств. Каждый из супругов свободен в выборе занятий, профессии и места жительства. Вопросы воспитания детей решаются совместно. При заключении брака супруга (супруг) вправе избрать фамилию одного из них в качестве их общей фамилии или сохранить свои добрачные фамилии. 7
Супруги в период пребывания в брачно-семейных отношениях сохраняют в полном объеме гражданскую правоспособность, и, соответственно, могут осуществлять любые гражданские права и обязанности, в том числе и по отношению друг к другу. Но в границах брака ряд имевшихся у супругов прав и обязанностей модифицируется, наряду с чем появляются новые права и обязанности. Именно этот факт позволяет говорить о возникновении между супругами брачных правоотношений с самостоятельным содержанием. Однако основные изменения в содержании брачного правоотношения приурочиваются к его возникновению (заключению брака) или прекращению. В то же время, изменения в рамках брачных правоотношений возможны и в период брака: взыскание алиментов, приобретение в общую собственность нового имущества.
Вступая в брак, супруги сразу же и одновременно приобретают всю совокупность прав и обязанностей, составляющих содержание брачных правоотношений.
В первую очередь к ним относятся личные права: выбора рода занятий, профессии, мест пребывания и жительства и др.
Во вторых в содержание брачных правоотношений входят имущественные отношения супругов. Рассмотрим их более подробно.
Закрепленный в семейном законодательстве принцип равенства супругов в семейных отношениях означает, что круг прав у супругов одинаков и в количественном отношении, и по существу. Правда, это равноправие проявляется различно применительно к каждой из групп супружеских прав. Так, относительно общего совместного имущества у супругов равные права как у собственников этого имущества. Ни один из них не имеет каких-либо преимуществ перед другим в правах владения, пользования, распоряжения (ст.31 СК РФ).
Закон (п.1 ст.34 СК РФ) закрепляет, что имущество, нажитое супругами во время брака, является их совместной собственностью.8
К
такому имуществу относятся: доходы
каждого из супругов от трудовой деятельности,
предпринимательской
Семейный кодекс специально оговаривает, что супруги пользуются равными правами на имущество и в том случае, если один из них был занят ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного заработка. Все вопросы по управлению имуществом должны решаться только на основе их обоюдного соглашения (ст.35 СК РФ). При не достижении соглашения они могут обратиться за разрешением спора в суд.
Сделка, совершенная одним из супругов по распоряжению общим имуществом супругов, может быть признана судом недействительной по мотивам отсутствия согласия другого супруга только по его требованию и только в случаях, если доказано, что другая сторона в сделке знала или заведомо должна была знать о несогласии другого супруга на совершение данной сделки (п.2 ст.35 СК РФ).
Для совершения одним из супругов сделки по распоряжению недвижимостью и сделки, требующей нотариального удостоверения и (или) регистрации в установленном законом порядке, необходимо получить нотариально удостоверенное согласие другого супруга.10
При разделе имущества он осуществляется исходя из принципа равенства прав супругов в общем совместном имуществе. Предусмотренные законом исключения из этого общего правила преследуют цель обеспечить интересы семьи в целом, заслуживающие внимания интересы одного из супругов, а также интересы несовершеннолетних детей. При этом отступление от начала равенства долей в общей совместной собственности возможно только по решению суда (ст.39 СК РФ). Если будет установлено, что в период брака за счет общего имущества супругов или имущества каждого из супругов либо труда одного из супругов были произведены вложения, значительно увеличивающие стоимость этого имущества (капитальный ремонт, реконструкция, переоборудование и другие).11
Таким образом, применительно к общему совместному имуществу начала равенства супругов означают обеспеченную законом возможность пользоваться, владеть и распоряжаться имуществом на одинаковых условиях.
Стороны брачных правоотношений – супруги вправе предусмотреть договорной режим имущества (гл.8 СК РФ). Основой для этого является брачный договор.
Брачный
договор представляет собой одну
из разновидностей гражданско-правового
договора, обладающего, однако, определенной
спецификой. По сравнению с другими
гражданско-правовыми
Содержанием брачного договора является установление того или иного правового режима имущества супругов. При этом условия брачного договора могут относиться не только к уже существующим имущественным правам, но и к будущим предметам и правам, которые могут быть приобретены супругами в период брака.12
Главная обязанность у каждого из супругов по поводу общей совместной собственности состоит в том, чтобы не нарушать прав другого супруга (например, не устранять другого супруга от управления имуществом и т. п.). Именно эта особенность прав супругов на общее совместное имущество дает основание рассматривать их как «абсолютные права» с некоторыми признаками супругов относятся и другие, не имеющие экономического содержания: право требовать совместного решения всех вопросов жизни семьи, право на защиту своих интересов, право на расторжение брака и др. относительных правоотношений». Как абсолютные, они подлежат защите от любого постороннего лица, относительный их характер выражается в том, что каждый из супругов может требовать защиты своих имущественных супружеских прав от неправомерных действий другого супруга.
Материальную поддержку супругами друг друга закон рассматривает как взаимную обязанность супругов. Соответственно этой обязанности противостоят и права каждого из супругов. А поскольку взаимно корреспондирующие права и обязанности не могут возникнуть в разное время, постольку права и обязанности «материально поддерживать» друг друга возникают у супругов одновременно.
Равенство
в личных неимущественных правах
означает, что каждому из супругов
принадлежат соответствующие
В Семейном кодексе личным правам и обязанностям супругов посвящена Гл.6 СК РФ (ст.31, 32).
Главная
особенность личных правоотношений
состоит в том, что они не имеют
материального предмета. Поэтому
все личные права означают возможность
определенного поведения
Личные
права прекращаются с прекращением
брака либо с признанием брака недействительным.
Никакие соглашения супругов об ином моменте
их прекращения не могут иметь места. Это
отражает специфику личных прав и полностью
соответствует их характеру. Они являются
личными правами супругов. С прекращением
правового состояния супружества исчезает
сама основа для их существования и личные
права прекращаются.13
Глава 2. Правовая природа брака.
§ 1. Правовая природа брака.
Что
касается правовой природы брака, то здесь
также нет единого подхода. Назовем основные
из них. Итак, брак в основном понимается
как гражданско-правовой договор и как институт
особого рода, sui generis. Некоторые авторы
выделяют еще третью теорию брака, где брак
понимается как таинство. Представляется,
что такое понимание утратило свою актуальность
применительно к выяснению правовой природы
брака с того момента, как перестало существовать
каноническое право.
Понимание брака как института особого
рода возникло из разделения брака и возникающего
из него правоотношения, которое имеет
иную правовую природу, нежели породивший
его юридический факт. О.А. Красавчиков
отмечал, что юридическое состояние в браке
и иные сходные состояния «должны быть
отнесены не более как к правоотношениям,
характерной чертой которых (в отличие
от большинства гражданско-правовых обязательств)
является относительная стабильность.
Не случайно, например, в литературе семейного
права состояние лица в браке до настоящего
времени рассматривалось и рассматривается
сейчас как брачное правоотношение, которое
возникает в силу юридических фактов».
При этом под юридическим фактом следует
понимать регистрацию брака. Сама регистрация
органом ЗАГС является административным
актом, легитимацией отношений, что порождает
возникновение правовых отношений между
супругами. Такие правоотношения и представляют
собой институт особого рода, который
включает в себя имущественные, наследственные
и даже неимущественные отношения. Действительно,
брачные правоотношения несводимы к какому-либо
единому гражданско-правовому институту,
они могут сочетать в себе элементы многих
гражданских отношений, таких, как отношения
представительства, собственности, алиментные
и т.д. Не стоит забывать, что брачное правоотношение
как отношение, урегулированное нормами
права, не включает в себя многие духовные
аспекты, имеющие место в жизни супругов.
Это характерно не только для брачных правоотношений.
Теория брака как договора, по свидетельству
некоторых современных авторов, например
М.В. Антокольской, восходит к праву Древнего
Рима, где все основные формы вступления
в брак носили признаки гражданско-правовой
сделки. Однако, исследуя труды известных
романистов, можно прийти к иному выводу.
Санфилиппо Цезаре писал, что римский брак
по своему характеру принципиально отличался
от современного. Каноническое право усматривает
в браке в одно и то же время таинство и договор,
современное гражданское право — сложную
юридическую сделку. Римское же право рассматривало
брак как фактическое состояние вещей
(res facti), хотя и влекущее за собой важнейшие
юридические последствия. Римский брак
по самой своей сущности оставляет торжественный
акт без внимания. Он возникает и существует
постольку, поскольку фактически имеются
в наличии два фундаментальных элемента:
сожительство (объективное требование)
и супружеская любовь, maritalis affectio (субъективное
требование), поэтому при отсутствии одного
из этих моментов брак прекращается. Д.Д.
Гримм выделял две основные разновидности
римского брака: cum manu, при котором жена
переходила под власть мужа, и брак sine manu,
при котором она не меняла своего юридического
положения, существовавшего до брака. При этом
он отмечал, что римский брак на практике
был крайне неустойчивым учреждением,
и этим он сильно отличается он современного
брака.
Из вышеизложенного понятно, что признаки
гражданско-правовой сделки не были присущи
всем формам римского брака, как утверждает
М.В. Антокольская. Хотя некоторые из них,
возможно, на каком-либо периоде такими
признаками обладали.14