Понятие и признаки человеческих рас
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………….
1 Понятие и признаки человеческих рас……………………...…..(5)
- Отличие расы от этноса и вида………………………………...(5)
- Расовые признаки……………………………………………….(6)
- Виды человеческих рас………………………………………...(11)
- Виды человеческих рас: Западный ствол……………………..(11)
- Виды человеческих рас: Восточный ствол……………………(12)
- Метисы и мулаты……………………………………………….(14)
- Концепции человеческих рас………………………………….(16)
- Типологическая концепция……………………………………(16)
- Популяционная концепция…………………………………….(17)
- Историческая концепция………………………………………(18)
4 Современные концепции рас…………………………………….(20)
Заключение……………………………………………………
Список литературы………………………………………………….
Введение
Время, в которое мы живем - очень непростое. Население Земли на сегодняшний день составляет уже около 6 млрд. людей. Среди этих 6 миллиардов нет и не может быть двух совершенно одинаковых людей; даже близнецы, которые развились из одного яйца, при всем огромном сходстве в их внешнем облике и чертах характера всегда имеют некие мелкие отличия один от другого. Особенно сильно бросаются в глаза телесные различия между группами людей территориального характера, которые удалены друг от друга и живут в других географических и климатических условиях. В науке вид homo sapiens стали делить на расы примерно два с половиной столетия назад.
Откуда происходит термин «раса» - точно не установлено. Как полагают одни ученые - это видоизмененное арабское слово «рас» (человек, начало, корень). Также некоторые считают, что этот термин происходит от итальянского слова «razza», означающего «племя». С точки зрения французского ученого-путешественника Франсуа Бернье, слово «Rasa» заимствовано из санскрита, являвшегося древним языком индоариев. В 1682 г. этим ученым был создана одна из первых классификаций человеческих рас. С тех пор системы классификаций рас неоднократно претерпевали изменения и модификации. Особенно на это повлияли генетические исследования, позволившие установить корни происхождения той, или иной расы, подрасы, этнической группы не только на основе внешних антропологических признаков, но и на основе генетического материала.
Актуальность работы связана с по-прежнему существующей научной проблемой классификации рас, выявления их происхождения, и, в конечном счете – единства. Проблема единства рас особенно актуальна в наши дни, когда в мире нередко можно наблюдать рецидивы таких явлений, как расизм, нацизм, социальный дарвинизм.
Объект исследования – человеческие расы.
Предметом исследования являются современные концепции человеческих рас, вопросы их происхождения и единства.
Цель работы состоит в том, чтобы проанализировать и обобщить теоретический материал относительно современных концепци человеческих рас.
Задачи работы состояли в следующем:
- выявлении понятия и признаков человеческих рас;
- рассмотрении видов человеческих рас;
- рассмотрении концепции человеческих рас;
- выявлении современных концепций человеческих рас.
Теоретическая и методологическая основа работы включала в себя идеи и концепции, которые сформулировали в своих трудах, посвященных проблемам человеческих рас отечественные и зарубежные ученые.
Структура работы включает в себя следующие разделы: введение, основная часть, заключение, список использованной литературы.
1 Понятие и признаки человеческих рас
1.1 Отличия расы от этноса и вида
Литература содержит многочисленные определения понятия «раса». В частности, под расой понимается одна из групп, на которые условно подразделяется человечество, в соответствии с наличием определенной совокупности сложившихся в ходе истории физических признаков (таких как цвет кожи, особенности волосяного покрова, форма головы, пропорции тела и т. п.). Эти признаки не обладают неизменностью и чистотой по причине того, что племена и народы в процессе их экономического и культурного развития подвергались и подвергаются постоянному смешению. Так же существует и такое определение: под расой понимает экологическая, поведенческая и физиолого-морфологически обособленная совокупность особей в пределах одного вида: стадо, популяция, группа популяций, экотип. В современное понятие расы входит система человеческих популяций, которые характеризуются сходством по комплексу определенных биологических признаков, передающихся по наследству. Черты, которыми характеризуются различные расы, должны возникать как результат адаптации к различным условиям среды, которая происходила в течение многих поколений. К примеру, можно сказать иначе: раса является системой популяций, которые обладают достаточным сходством фенотипического и генетического характера, позволяющим отличить их от других подобных систем; расы являются открытыми генетическими системами, между которыми может происходить обмен генами, ведущий возникновению смешанных популяций. Суть понятия, во всех этих определениях не изменяется - этим термином определяется единица внутривидовой, и при этом надпопуляционной структуры современного человечества, которая выделена в соответствии с определенным набором (комплексом) признаков, обусловленных наследственно, и занимает определенный ареал. С позиции основ современной систематики, расы соответствуют уровню подвидов, которые, несомненно, принадлежат к одному единому биологическому виду Homo sapiens. Отличие же рас от подвидов животных, связаны с тем, что человек имеет общественную природу.
Между расой и этносом существуют принципиальные отличия, поскольку раса выделяется по биологическим критериям. Тем не менее, в силу исторических причин расовые группы и конкретные этносы иногда частично совпадают. Раса является понятием сугубо биологическим, как и сами признаки, согласно которым проводится расовая классификация.
Раса отличается и от вида. Критерий здесь заключается в отсутствии существенных препятствий для рождения плодовитого потомства, в результате чего образуется множество переходных форм в области смешения рас. Как уже говорилось выше, с позиции основ современной биологической систематики расы соответствуют, при наличии определённых оговорок, уровню подвидов. Различные исследователи содержание понятия «раса» воспринимают, в целом, более или менее однозначно, тем не менее, в деталях имеются значительные расхождения. Разными антропологическими школами выделялось от четырех до семи основных рас и десятки малых антропологических типов.
1.2 Расовые признаки
Таким образом, раса является биологическим понятием. Выделение рас производится сугубо и исключительно в соответствии с биологическими признаками. Классические расовые признаки состоят в чертах внешности - цвете и форме глаз, губ, носа, волос, цвете кожи, строении лица в целом, форме головы. Люди идентифицируют друг друга, как правило, по чертам лица. Черты лица также представляют собой и важнейшие расовые признаки. Другие признаки строения тела, такие как рост, вес, телосложение, пропорции применяются в качестве вспомогательных. Однако признаки, связанные со строением тела обладают большей изменчивостью в пределах любой группы по сравнению с признаками головы и, к тому же, часто сильно определяются условиями среды - как естественными, так и искусственными, а отсюда не могут считаться в расоведении независимым источником.
Кроме признаков, которые определяются на живом человеке, для расоведческих целей часто используются признаки, которые определяются на черепах. Частично в них повторяются измерения и описания живого человека - форма и размеры лица, головы, - но многие из краниологических признаков вполне самостоятельны.
Между расовыми признаками, в основном, нет связи, обусловленной какой-либо биологической зависимостью, в силу этого расовые признаки способны образовывать многочисленные, даже практически бесчисленные, комбинации. Однако в пределах каждой группы, члены которой связаны происхождением и родством, комплексы расовых признаков обладает устойчивостью, благодаря чему и становится возможным выделение характерных комбинаций - расовых типов. Одни признаки обладают большей устойчивостью, чем другие, которые меняются всего за несколько поколений по тем или иным причинам. Из-за этого в случае переселений, смешений и генетических процессов в рамках популяций изменение признаков происходит неравномерно, создавая дополнительное разнообразие. Черты, обладающие большей стабильностью, дают возможность выделить несколько рас большого порядка (большие расы), которые включают в себя расы малого порядка (малые расы), выделяющиеся на основе признаков м большей изменчивостью. Стабильные, давно сформировавшиеся признаки распространены на огромных территориях практически непрерывно. К этим признакам относятся, например, цвет кожи, форма волос, степень уплощенности или выступания лица. По ним могут быть определены первичные центры формирования рас.
Изменчивые признаки имеют дискретное распространение в виде отдельных очагов, их значения могут заметно различаться на сравнительно небольших территориях или, напротив, случайно совпадать в весьма удаленных регионах. Таковые включают в себя форму головы, длину тела, форму носа. Исходя из их распространения, могут быть прослежены исторические события сравнительно недавнего прошлого.
Таким образом, важнейшими свойствами расовых признаков являются:
- признаки строения тела;
- наследственно передаваемые признаки;
- признаки, выраженность которых
в ходе онтогенеза мало
- признаки, имеющие связь с определенным ареалом - зоной распространения;
- признаки, на основе которых одна территориальная группа людей отличается от другой.
В расоведении невозможно использование таких социальных характеристик групп людей, как язык, вероисповедание, тип хозяйства и прочие. Между ними и наследственными биологическими признаками никакой причинной связи нет. Это положение имеет столь частое подтверждение на практике, что даже странно, что встречается и обратное мнение. Если говорить о вероисповедании, то независимость биологических признаков блестяще и повсеместно доказало распространение христианства, ислама и буддизма на тех территориях, где еще в совсем недавние времена исповедовались крайне многочисленные и разнообразные религии местного характера. Кстати, вся Европа - тоже не исключение. То же самое относится и к типу хозяйства – это подтверждается всем XX век - эпоха развития индустриальной экономики.
Значимость тех или иных биологических признаков для расового анализа неодинакова. Выделение классических человеческих рас производилось по признакам внешности, среди которых на первом месте стояли черты лица. Однако, благодаря развитию методов исследования и накоплению разнообразных данных, было установлено, что множество других признаков также хорошо разграничивают географические группы людей. К таким признакам могут быть отнесены признаки одонтологии, дерматоглифики, молекулярной антропологии и некоторые другие. Распространены они, в некоторой степени, таким же образом. как и классические расовые признаки, но нередко они подчинены своим закономерностям. В соответствии с этими признаками могут быть построны собственные независимые расовые классификации. В наибольшей степени разработана такая специализированная классификация для одонтологических признаков.
Важное свойство и показатель расовых признаков - их географическое распространение. Обычно, оно носит характер клинальной изменчивости, то есть, является достаточно плавным и постепенным на некоторой территории. Примером здесь может быть то, рост людей в Евразии от Атлантического океана до Тихого практически непрерывно уменьшается. Однако, постоянные переселения народов и неравномерность изменения условий среды приводят иногда к резким нарушениям плавности изменения географическое признака. В случае нашего примера можно легко обнаружить где-то на приведенном отрезке группы, выделяющиеся по росту. Более того, активные переселения в те времена, когда русские осваивали Поволжье и Сибирь, привели к кардинальным изменениям антропологической картины по сравнению с состоянием, скажем, на XVI век. Таким образом, в определенной области может происходить изменение направления подобного плавного изменения может сменяться на прямо противоположенное. При этом, имеет место, как правило, несогласованное изменение различных признаков, и благодаря этому появляется значительное разнообразие антропологических типов. Чем больше антропологом привлекается признаков для анализа, тем больше им может быть выявлено разнообразия на изучаемой территории.
Географическое распространение расовых признаков определяется несколькими причинами. Прежде всего, в нем могут отражаться условия окружающей среды - как причина возникновения самих этих признаков. Не вызывает сомнения, что изначальное возникновение расовых признаков произошло с целью адаптации природным условиям климатического и иного характера. Однако в современном мире их адаптивная ценность не оказывает решающего влияния на расселение той или иной расы на некоей территории. Для современного человека намного более важное значение имеет социальная приспособленность. Поэтому, в современном распространении расовых признаков, как правило, в большей степени отражаются не биологические явления, но исторические процессы.
Более того, изменчивость расовых признаков имеет также возрастной характер. Нередко признаки, которые рассматриваются в качестве «типичных» для данной расы, у детей выражены совершенно не так, как у взрослых. Это может быть прослежено на самых важных признаках и среди наиболее широко известных рас. Например, у многих европеоидных детей имеется эпикантус - складка верхнего века во внутреннем углу глаза, которая весьма характерна для монголоидов, и у взрослых европеоидов практически всегда отсутствует. Общеизвестно, что негры и другие экваториалы рождаются, имея очень светлую кожу, а пигментация усиливается несколько позже. Волосы у детей новокаледонских папуасов от года до полутора лет прямые или слегка волнистые, в то время как у взрослых они курчавые. У детей аборигенов Центральной Австралии волосы часто светлые, тогда как у взрослых практически всегда черные. Таких примеров может быть приведено очень много. Иногда на основе изучения возрастной изменчивости расовых признаков можно делать выводы о древних связях между группами населения. Например, наличие того же эпикантуса у детей индейцев при почти полном его отсутствии у взрослых дополнительно доказывает то, что Америка была заселена из Азии.
2 Виды человеческих рас
Число рас, которые могут быть выделены внутри вида Homo sapiens равно существующему числу мнений на этот счет.
Согласно исследованиям классической антропологии, существует два ствола - восточный и западный, между которыми поровну распределяется шесть человеческих рас. Разделение на три расы - «белую», «жёлтую» и «чёрную» - является устаревшей позицией. Несмотря на всю внешнюю несхожесть, у рас одного ствола большая общность генов и ареалов, нежели у рас разных стволов. Как сказано в Большом Советскому Энциклопедическом Словаре, существует около 30 человеческих рас (расово-антропологических типов), которые объединены в три группы рас, именуемые «большими расами». Тем не менее, ненаучная литературе по прежнему применяет термин «раса» к большим расам, сами расы называя «подрасами», «подгруппами» и т. п. Следует отметить, что сами расы (малые расы) подразделяются на субрасы, и единого мнения касательно принадлежности тех или иных субрас к тем или иным расам (малым расам) не существует. Помимо этого, различными антропологическими школами одни и те же расы называются по разному.
2.1 Виды человеческих рас: Западный ствол
К Западному стволу относятся европеоиды, чей природный ареал - Европа до Урала, Северная Африка, Юго-западная Азия и Индостан. В расу европеоидов входят нордическая, средиземноморская, фальская, альпийская, восточно-балтийская, динарская и другие подгруппы. Отличие европеоидов от других рас состоит, в первую очередь, в сильной профилировке лица. Прочие признаки широко варьируются.
Также к Западному стволу относятся негроиды (африканоидная раса). Наиболее характерным представителем негроидной расы является коренной кениец. Природным ареалом негроиды имеют Центральную, Западную и Восточную Африку. Характерные признаки негроидной расы состоят в кудрявых волосах, темной коже, расширенных ноздрях, толстых губах и др. В расе негроидов выделяют восточную подгруппу (нилотский тип, высокорослый, узкосложенный) и западную подгруппу (негрский тип, круглоголовый, среднего роста). Особняком стоит группа пигмеев (негрилльский тип).
Западный ствол включает в себя также капоидов, бушменов. Капоиды, также называемые бушменами, койсанской расой. Их природный ареал Южная Африка. Рост их низкий, черты лица инфантильные. Имеют самые короткие и закрученные волосы, желто-бурую кожу с низкой упругостью, что становится причиной быстро появляющихся морщин. Для этой расы также характерны складка над лобком («готтентотский передник») и стеатопигия (преимущественное отложение жира на ягодицах), сильный лордоз. Бушмены имеют некоторое сходство с монголоидами из-за особой складки века, выступающих скул и желтоватой кожи, являющихся параллельно возникшими приспособлениями к жизни в сходных условиях полупустынь.
2.2 Виды человеческих рас: Восточный ствол
Расы, относящиеся к Восточному стволу, характеризуют два отличия: большая эволюционная архаичность (в частности, процесс упрощения зубов, присущий всему человечеству у этих рас протекает медленнее) и повышенная мигрантность. Причина последнему - географические особенности восточного очага. Из-за обилия географических барьеров — морей, гор, огромных рек, а также шельфов, то обнажающихся, то затапливающихся в период оледенения у более мигрантных групп было больше преимуществ. В условиях же рассосредоточенности населения фактор инфантилизации, который выковал современного человека, действовал слабее.
К восточному стволу относятся монголоиды, называемые также азиатской расой. Изначальной областью их обитания была Восточная Евразия, формирование их происходило на территории современной Монголии. Во внешности их отразилось приспособление к жизни в условиях пустынь (пустыня Гоби, находящаяся в Монголии и северном Китае - одна из самых больших пустынь мира по площади). Главная черта — защита глаз от повышенной инсоляции, пыли, холода и т. д., благодаря узкому разрезу век и дополнительной складке — эпикантусу. У представителей расы тёмная радужка, густые ресницы, выступающие скулы с подушками жира, длинные прямые и черные волосы. В этой расе выделяются две контрастирующие группы: северная (массивные, высокие, светлокожие, с крупным лицом и низким сводом черепа) и южная (грацильные, невысокие, смуглые, небольшое лицо и высокий лоб). Этот контраст появился в результате действия фактора инфантилизации в перенаселенных регионах на юге. Раса эта довольно молода – ее возраст около 12 тысяч лет.
В Восточный ствол входят и америнды (индейцы, американская раса). Ареал их - обе Америки. При учете того, Америка начала заселяться более 20 тысяч лет назад, эта раса старше, чем монголоиды, в связи с этим считать америндов ветвью монголоидов некорректно. Среди множества вариантов выделяется северная группа (высокие, с крупным носом, отсутствием эпикантуса) и южная группа (низкорослые, с более выраженными монголоидными чертами).
К этому стволу относятся также австралоиды (австрало-океанийская раса). Австралоиды являются древней расой, имевшей огромный ареал, которые ограничен регионами Индостана, Тасмании, Гавайев, Курил (то есть, этот регион включает в себя почти половину земного шара). Австралоиды повсеместно вытеснялись и смешивались с мигрантами. В число их входят группы полинезийская, меланезийская, австралийская, веддоидная, айнская. Раса эта чрезвычайно разнообразна. Коренные австралийцы обладают крупным носом, бородой, длинными волнистыми волосами, выгорающими как пакля, массивным надбровьем, мощными челюстями. Все эти признаки резко отличают их от африканских негроидов. Велико между ними и генетическое расстояние. Однако среди меланезийцев (папуасов) нередко имеют место спиральные волосы, что, наряду с генетической близостью, указывает на небольшой приток мигрантов из Африки. Веддоиды являются более грацильными австралоидами, которые изначально населяли Индостан. По мере того, как Индостан заселялся европеоидными мигрантами, они испытывали притеснения как представители «низших каст». В Индонезии и Индокитае произошло смешение веддоидов с южными монголоидами.
2.3. Метисы и мигранты
Смешанные браки привели к появлению смешанных рас. Так, мулаты являются результатом смешения негроидной и европеоидной рас, метисы - монголоидной и европеоидной, а самбо - негроидной и монголоидной. Более того, существуют целые народности, которые в настоящее время меняют свою расовую принадлежность. К примеру, у жителей Эфиопии и Сомали происходит переход от негроидной к европеоидной расе, а у жителей Мадагаскара — от монголоидной к негроидной. Следует учитывать, что в постколумбовую эпоху началась миграция огромных масс населения. В результате, в Саскачеване (Канада) может проживать бушмен, а в Нукуалофе (королевство Тонга) — голландец. Но такое имеет место в силу действия уже не антропологических, а исторических факторов. Кроме того, немалая доля современного человечества является метисами, появившимися в результате межрасового смешения. Ещё в доколумбову эпоху на границе расовых ареалов произошло формирование метисных переходных типов эфиопского, айнского, южносибирского и других. В результате активных расселений и завоеваний европейцев процесс смешения и миграций усилился. Больше всего метисного населения в Южной и Северной Америке. В частности, почти все афроамериканцы представляют собой не чистых негроидов, а мулатов.
3 Концепции человеческих рас
3.1 Типологическая концепция
Раса определяется рядом антропологов в качестве комплекса морфофизиологических признаков (в качестве классических примеров этого направления можно назвать школы К. Пирсона, Я. Чекановского, работы А. А. Ивановского и др.).
С точки зрения такого подхода, конкретный человек, исходя из описания его черт, может быть четко отнесен к той или иной расе. Такой подход носит название типологического. Сторонниками этого подхода выделяются типы, своеобразные образцы рас. Оценка каждого индивида производится в соответствии со степенью его приближения к тому или иному «чистому» типу. К примеру, если ширина губ и носа превышает определенную величину, и это сочетается с низким головным указателем, большим выступанием лица вперед, курчавоволосостью и кожей темнее некого типового стандарта, то такие признаки расцениваются как указывающие на принадлежность к негроидной расе. При следовании такой схеме возможно даже определение расовой принадлежности конкретного человека в процентах. Сложность типологической концепции заключается в проблеме выделения «чистых» типов, которые отчетливо отличаются один от другого. В зависимости от того, сколько таких типов и признаков, которые определяются как расовые, будет меняться и расовая идентифиуация человека. Более того, если типологический принцип применяется строго и последовательно, то это приводит к тому, что к разным расам могут быть отнесены даже родные братья.
Ясно, что в рамках типологической концепции происходит смешение реальной расовой изменчивости и изменчивости индивидуальной. Точнее сказать, при применении такого подхода термин «раса» приобретает совершенно необычный смысл – происходит описание, по сути, индивидуальной изменчивости, в какой-то очень абстрактной системе координат, почти лишенной смысла. В результате применения типологической концепции происходит игнорирование географической составляющей изменчивости и, в зависимости от того, какие выбраны признаки, выводы получаются в большей или в меньшей степени курьезными. Тогда как родственников можно описать как принадлежащих к разным расам (например, исходя из разной формы или цвета волос), люди, весьма удаленные друг от друга в географическом и родственном отношении, оказываются относимыми к одной группе (особенно если используются молекулярные и биохимические методы).
3.2 Популяционная концепция
В значительно большей степени в расоведении обрела признание популяционная концепция. С ее точки зрения, раса является совокупностью популяций. Исходя из позиций этой концепции, отнести конкретного человека к той или иной расе можно не столько основываясь не его индивидуальных чертах, сколько на основе факта принадлежности его к той или иной популяции.
Расовые признаки не наследуются как единый комплекс, а у конкретного человека они вовсе не обязательно должны соответствовать какому-то характерному типу. Однако, при оценке изменчивости внутри популяции и даже группы популяций, может быть определен некий образ, который и называется расой. Значительная индивидуальная и популяционная изменчивость приводит расплывчатости границ рас и существованию многочисленных переходов между разными расами.
Можно услышать об очень сильных различиях рас друг от друга, настолько сильных, что спутать расы невозможно. Это не так. В самом деле, пигмей Центральной Африки легко отличим от жителя Тибета, вряд ли в популяциях Конго можно найти человека, очень похожего на представителя популяции Меконга и т. п. Однако, если совершить своеобразное путешествие между двумя такими географическими пунктами, то обнаружится, что на пути между ними переход одних антропологических признаков в другие происходит непрерывно. В каждых двух последовательных группах на таком возможном пути будут нередко встречаться очень похожие друг на друга индивиды. В то же время, при исследовании популяции в целом, между ними обнаружатся некоторые отличия. Различия двух соседних популяций нередко будут практически неуловимыми (впрочем, не всегда), но между группами, удаленными друг от друга, эти отличия, в основном, весьма значительны. Именно в значительном сходстве некоторых групп популяций и в их отличии от других состоят те признаки, по которым антропологами различаются расы.
Понятно, что в условиях непрерывной изменчивости проведение границы весьма затруднено, однако в популяционной концепции рас и не подразумевается наличие четких границ. А группы, которые сильно удалены друг от друга, отличаются настолько, что эту разницу не может перекрыть и индивидуальная изменчивость. Именно благодаря этой диалектике и существует возможность для выделения рас среди континуума человечества.
3.3 Историческая концепция
Наконец, существует еще один подход - историческая концепция расы, которую выдвинул В. В. Бунак. С точки зрения этой концепции, раса является в наибольшей степени исторической категорией. Поскольку расы пребывают в состоянии беспрерывного развития и изменения, каждый исторический момент характеризуется существованием своих собственных рас. Поэтому-то столь сложно сравнение рас разных времен. Видимо, и у наиболее древних предков человека - архантропов, неандертальцев и прочих существовали свои расы. Неправильно говорить о «возникновении» рас, поскольку они складывались из тех вариантов, которые существовали ранее в результате метисации, изоляции и приспособления к изменяющейся природной среде. Расы изменяются, образовываются и смешиваются непрерывно.
Очевидно, между исторической и популяционной концепциями нет никаких противоречий. По-видимому, наиболее отвечает действительности именно совмещение исторического и популяционного подходов. Крупнейшим отечественным антропологом В. П. Алексеевым предложена следующая модель возникновения рас и, соответственно, принцип их классификации. Им, разделявшим полицентрическую модель возникновения рас во времена верхнего палеолита, выделялись очаги расообразования разного уровня. Эти очаги им разделялись на первичные, вторичные и третичные. В принципе, такое дробление может быть проведено вплоть до отдельной популяции. Первичные очаги расообразования соответствуют тем центрам, в которых возникли большие расы, вторичные – тем, где возникли малые. В каждом отдельном очаге происходило формирование определенного комплекса расовых признаков, ставшего в последствие основой одной из рас, существующих в настоящее время. У Очагов не было полной изоляции друг от друга, однако наличие естественных географических барьеров между ними способствовало большей концентрации отдельных признаков именно в очагах расообразования. Внутри же самих очагов такие барьеры отсутствовали, поэтому популяции, которые жили на данной территории, оказывались практически не отличающимися по своим морфологическим признакам.
4 Современные концепции рас
Еще одна современная концепция человеческих рас представлена в работе Юлиуса Эволы, вносящего в понятие расы духовный смысл. Согласно его концепции, Вольтман определяет расу как живое единство индивидов, которые имеют общее происхождение и обладают идентичными физическими и духовными признаками; Гюнтер видит в расе группу людей, в которой соединены определенным, свойственным этим людям образом некоторое число физических признаков и склад психики, что отличает тем самым данную группу от любой другой группы людей и ведет к порождению индивидов, всегда похожих на них самих; Тропуар определяет расу как наследственный тип; Фишер и Ленц определяют расу как наследственный тип, который определяется идентичными группами генотипов (иначе говоря, наследственной потенциальностью), но не морфологической схожестью людей по внешним признакам; Клаус рассматривает расу как группу, которая определяется не по факту обладания теми или иными духовными или физическими признаками, а по тому, какова ее манера поведения, выражающаяся через них. В этих идеях может быть прослежено определенное развитие, соответствующее развитию в последние годы самой теории расы. С другой стороны, раса получила определение в качестве антропологической концепции, то есть концепции, отражающей дисциплину, уже больше не имеющей прежнего этимологического смысла «науки о человеке» вообще, но ставшей особого рода естественной наукой, рассматривающей человека просто с позиции признаков, которые характеризуют человека как всего лишь естественный вид - один среди многих других.
