Понятие и сущность права. 12
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ЯРОСЛАВСКИЙ ФИЛИАЛ
Аккредитованного образовательного частного учреждения
высшего профессионального образования
«МОСКОВСКИЙ ФИНАНСОВО
– ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Курсовая работа
по дисциплине Теория Государства и Права
на тему «Понятие и сущность права»
Делль Наталья Сергеевна
Ярославль 2012
Оглавление
Введение ………………………………………………………
1. Многообразие в понимании права ………………………..…………5
2. Сущность и назначение права ………………………………………16
3. Функции (роль) права в общественной жизни .…………………...24
Заключение……………………………………………………
Список используемых источников...………………..…………………30
Введение
Право настолько уникальный, сложный и общественно необходимый феномен; что на протяжении всего времени его существования научный интерес к нему не только не исчезает, но и возрастает. Вопросы правопонимания принадлежат к числу «вечных» уже потому, что человек на каждом из витков своего индивидуального и общественного развития раскрывает в праве новые качества, новые аспекты соотношения его с другими явлениями и сферами жизнедеятельности социума. В мире существует множество научных идей, течений и точек зрения по поводу того, что есть право.
При рассмотрении различных теорий и взглядов о праве необходимо учитывать следующие обстоятельства: во-первых, исторические условия функционирования права и рамки культуры, в которых жил и работал «исследователь»; во-вторых, то, что результат правопонимания всегда зависит от философской, нравственной, религиозной, идеологической позиции познающего его субъекта; в третьих, что понимается под сущностью права (воля класса, мера свободы человека или природный эгоизм индивида); в-четвертых, устойчивость и долгожительство концепций в одних случаях и их динамичность, способность адаптироваться к развивающимся общественным отношениям – в других.
Понятие права – важнейший компонент юриспруденции. От понимания права во многом зависит постановка научных исследований, а также общая ориентация юридической практики. Задача познания заключается в том, чтобы за многообразными проявлениями права на поверхности общественной жизни попытаться найти его действительную сущность, социальную природу и общечеловеческую ценность.
Рассматривая право как социаль
С правом имеет дело в своей жизни каждый человек и на этом основании составляет о нем свое собственное представление.
Основное назначение права заключается
в том, чтобы быть мощным социально-нормативным
регулятором, определителем возможного
и обязательного поведения
Право – это обусловленная природой человека и общества, и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного принуждения.
Актуальность работы - понять смысл права как социальной ценности; обозначить, что без права не может существовать современное общество, это объективно необходимый элемент мировой цивилизации. Прежде всего, право является важным инструментов регулирования экономических отношений в обществе, обеспечения нормального функционирования хозяйственного механизма внутри страны, а также оптимальной организации международного экономического сотрудничества.
Цель курсовой работы заключается в раскрытии внутренней природы права.
Для выполнения поставленной цели необходимо решение следующих задач: изучить многообразие понимания права, раскрыть сущность и назначение права, выяснить функции права.
Следовательно, данная работа будет включать в себя три основные части.
Правовой основой для данной работы послужила специализированная юридическая литература. В основном это учебно-правовые труды: Алексеева С.С, Бережнова А.Г., Венгерова А.Б., Марченко М.Н. и ряда других теоретиков.
Многообразие в понимании права
С правом имеет дело в своей жизни каждый человек и на этом основании составляет о нем свое собственное представление.
«Можно, пожалуй, найти человека во всю свою жизнь никогда не заинтересовавшегося вопросами естествознания и истории – заметил виднейший русский теоретик права Н.М. Коркунов, - но прожить свой век никогда не задаваясь вопросами права, дело совершенно немыслимое. Каким мезантропом вы не будьте, как ни чуждайтесь вы людей, вам не обойти вопросов о праве. По крайней мере одно право, право личной свободы, не может вас не интересовать. Чуждаясь людей, вы должны же сказать им: здесь сфера моей личности, сюда вы не имеете права вторгаться».
По словам известного древнеримского юриста Ульпиана, « изучающему право надо прежде всего узнать, откуда происходит слово «право» (ius); оно получило свое название от правосудия (iustitia)… право есть наука (ars) о добром и справедливом».
Вековые исследования то приближали, то удаляли человечество от правильного понимания права, его сути. «Для правоведа,- замечал Кант, - остается тайной – является ли правом то, что требуют законы, каков всеобщий критерий, на основании которого можно вообще различать правовое и неправовое».
Понятие права, по словам американского правоведа Лоуренса Фридмена, «имеет большое количество значений, хрупких как стекло, неустойчивых как мыльный пузырь, неуловимых как время» 1 .
Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.
Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще римские юристы обращали внимание на то, что право не исчерпывается ______________________
Бабаев В.К. Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаева. – М.: Юристъ, 2003. – С. 197.
одним каким-либо признаком или значением. Право, писал один из них (Павел), употребляется в нескольких смыслах. Во-первых, право означает то, что «всегда является справедливым и добрым», - каково естественное право. В другом смысле право – это то, что «полезно всем и многим в каком-либо государстве, каково цивильное право».
Знаменитый Кодекс Наполеона, или гражданский кодекс Франции 1804 г., был подготовлен на основе глубокого изучения и широкого использования римского права. В нем, например, под сильным влиянием принципов и различных институтов римского права особо выделялось право собственности, которое определялось как «право пользоваться и распоряжаться вещами наиболее абсолютным образом, с тем, чтобы пользование не являлось таким, которое запрещено законами и регламентами (ст.544). В Кодексе Наполеона закреплялись пути и способы приобретения собственности. Устанавливалось, в частности, что «собственность на имущество приобретается и передается путем наследования, путем дарения между живыми или по завещанию и в силу обстоятельств».
Будучи «регулирующей нормой политического
общения», право, как отмечал еще
древнегреческий мыслитель
Для современной юридической теории и практики, в особенности для глубокого и всестороннего понимания права, не утратили своего значения положения, касающиеся естественного права.
Что такое «истинный закон»? – вопрошал Цицерон. И тут же отвечал, соотнося право не только со справедливостью и добром, но и с самой природой, естественным бытием человека, что – это « разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное, вечное, которое привязывает к исполнению долга…» Право, по Цицерону, устанавливая те или иные ограничения и запреты, «запрещая от преступления отпугивает; однако оно ничего, когда это не нужно, не приказывает честным людям и не запрещает им и не воздействует на бесчестных, приказывая им что-либо или запрещая» 2.
Сочетание свободы одного со свободой и интересами других – это состояние и обеспечивает естественное право и основанный на нем общественный договор. Известный европейский юрист Томазий (XVIII в.) так сформулировал понимание права и нравственности с позиции договорной теории – нравственность существует тогда, когда господствует принцип: относись к другим так, как хотел бы, чтобы другие относились к тебе. А право – не делай другим того, что бы, как ты хотел бы, они не делали тебе 3.
Идеи и основные положения естественного права нашли свое отражение в конституционном и текущем законодательстве многих современных государств. Например, в Конституции России прямо указывается на то, что «основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения» (п.2 ст.17). Тем самым подчеркивается, что они «не даруются и не устанавливаются «свыше» каким бы то ни было государственным или иным органом, а возникают и существуют в силу естественных, ни от кого не зависящих причин.
Влияние идей естественного права
просматривается и в
Общепризнанным является и тот факт, что в социальном плане право никогда не бывает абстрактным. Оно всегда выражает и закрепляет волю и интересы господствующих классов, стоящих у власти социальных слоев, групп, прослоек. Нет права «вообще». Оно всегда конкретно и реально.
________________________
2 Бережнов А.Г. Теория государства и права: Учебник для вузов/ Под ред. М.Н. Марченко. – М.: Зерцало, - 2004. – С. 238.
3 Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник / Под ред. А.Б. Венгеров – 3-е изд. – М.: Юриспруденция, 2000. - С. 334.
В чем это проявляется? В первую очередь в том, что право на всех стадиях его развития освящает и закрепляет имущественное, социальное и иное неравенство людей. Неравенство рабовладельца и раба, феодала, помещика и крепостного, работодателя и работополучателя 4.
Широко известно определение права, данное К.Марксом и Ф.Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии». Обращаясь к классу буржуазии, они писали: «Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса». Говоря по-другому, воля господствующего в экономике и политике класса навязывается как закон всему обществу. При таком понимании право с необходимостью предполагает бесправие иных, негосподствующих слоев населения и расценивается ими как инструмент угнетения и эксплуатации. Ограниченность классового подхода состояла в том, что исторически преходящие стороны содержания права принимались за его сущность, а само право получало негативную оценку как инструмент насилия, как социальное зло, подлежащее уничтожению 5.
В советский период, охватывающий собой более чем 70-летний отрезок времени, начиная с 1917 г. и кончая 90-ми годами XX в., сформировалось определение понятия права, принятое по докладу А. Вышинского Первым совещанием научных работников права в 1938 г. Понятие права рассматривалось как «совокупность правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядке, а также обычаев и правил общежития, санкционированных государственной властью, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков,
_______________________
4 Бережнов А.Г. Теория государства и права: Учебник для вузов/ Под ред. М.Н. Марченко. – М.: Зерцало, - 2004. – С. 239.
5 Алексеев С.С. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов / Под ред. С.С. Алексеевым и С.И. Архиповым – 3-е изд. - М.: Норма, 2005. – С. 233.
выгодных и угодных господствующему классу» 6.
Одним из примеров внеклассового или надклассового подхода к определению понятия права может служить его дефиниция, в соответствии с которой право рассматривается как «система общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются и охраняются государством, выражают общие и индивидуальные интересы населения страны и выступают государственным регулятором общественных отношений» 7.
В некоторых последних крупных теоретических работах* под правом понимается некое состояние общества – законы, правовые учреждения, мировосприятие, обычаи, само упорядочение отношений и т.д. Автор при этом стремится показать, что право не некое явление, обособленное и оторванное от социального бытия, но растворение права в состоянии общества, уравнивание права и результата его действия вряд ли продуктивно и полезно 8.
В теории права отчетливо формируются два основных подхода к понятию права: узконормативное (монистическое понимание права) и «широкое» понимание права.
Узко нормативный подход к определению понятия права сводился к выработке представления о праве как о системе норм, установленных или санкционированных государством, выражающих волю государства и обеспеченных государством.
Весьма типичными для
________________________
* см., напр.: Берман Г. Западная традиция права. М., 1995.
6 Марченко М.Н. Теории государства и права: Учебник / Под ред. М.Н. Марченко – 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Проспект, 2004. - С. 68.
7 Бережнов А.Г. Теория государства и права: Учебник для вузов/ Под ред. М.Н. Марченко. – М.: Зерцало, - 2004. – С. 241.
8 Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник / Под ред. А.Б. Венгеров – 3-е изд. – М.: Юриспруденция, 2000. - С. 333.
санкционированных государством, выражающих волю господствующего класса, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, угодных и выгодных господствующему классу», или же: «Право есть государственная воля господствующего класса, выраженная в совокупности норм, которые охраняются государством как классовый регулятор общественных отношений».
В качестве примера применения узконормативного понятия права можно сослаться на «общее определение понятия права», выработанное М.И. Байтиным в его весьма содержательной работе «Сущность права». Право здесь определяется как «система общеобязательных, формально-определенных норм, которые выражают государственную волю общества, ее человеческий характер, издаются или санкционируются государством и охраняются от нарушений возможностью государственного принуждения; являются властно-официальным регулятором общественных отношений».
В 60-е и особенно 70-е и 80-е годы узконормативный подход к правопониманию, именуемый post factum некоторыми авторами как «официальный», постепенно вытесняется так называемым «широким» подходом. Суть его сводилась к тому, что в общее понятие права наряду с нормами права предлагалось включать также правосознание, правоотношения, правовые принципы т.п.
Приверженцы «широкого» понимания права (Д.А. Керимов, В.А. Туманов, В.С. Нерсесянц, Р.З. Лившиц и др.) исходят из того, что право не тождественно законодательству и поэтому не может быть сведено только к системе норм, установленных либо санкционированных государством. Ценность права здесь усматривается в том, что оно выступает как мера свободы, получившей, благодаря законодательному признанию, официальную государственную защиту. Право определяется как объективно обусловленная и выражающее требование справедливости общая мера свободы и равенства, а закон – как официальное, формально определенное и нормативно-обязательное выражение права.
Право формируется обществом, и законодатель формулирует лишь то, что уже сложилось (или складывается) в обществе. При этом важно, чтобы официальный закон был справедливым. Закон, не соответствующий справедливости, не есть право. В правовом государстве должен господствовать правовой закон, отвечающий идеям свободы, гуманизма и демократии.
Обращение к «широкому» пониманию права свидетельствовало, с одной стороны, о полном или частичном (в зависимости от авторского восприятия) несоответствии узконормативного правопонимания реальной действительности и соответственно о неудовлетворенности существующим представлением о праве. А с другой – о продолжении, по сути, никогда не прекращавшихся попыток, как об этом свидетельствует история развития правоведения, поиска все новых наиболее адекватно отражающих реальную правовую действительность представлений о праве и выработке его соответствующих определений.
В.С. Нерсесянц писал, что в целом полемика представителей «широкого» понимания права против сторонников узконормативного подхода носит «непринципиальный характер, поскольку в фактически неправовой ситуации оба направления в одинаковой мере базируются на априорной предпосылке о наличии советского социалистического права, которое по существу отождествляется с советским законодательством». Под нормой права в обоих случаях имеется в виду норма законодательства, производными от которой являются и компоненты более «широкого» понимания права («правоотношение» и «правосознание») 9.
К числу «промежуточных» точек зрения по вопросу о возможности выработки общего понятия права и «универсального» о нем представления можно отнести мнение, согласно которому такая возможность допускается
______________________________
9 Марченко М.Н. Теории государства и права: Учебник / Под ред. М.Н. Марченко – 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Проспект, 2004. - С. 70.
лишь на национальном уровне – на уровне отдельного государства, в пределах «одной эпохи и одной страны», но не в масштабе всего мирового сообщества.
Рассуждая на эту тему, Г.В. Мальцев
не без оснований замечает, что
«если общемировое понимание
и определение права
Еще один вариант понимания права – это понимание права в объективном и субъективном смысле.
В одних случаях субъект говорит: «Право мне позволяет, разрешает, гарантирует; оно меня охраняет, защищает, определяет границы свободы, рамки правомерного и неправомерного» (право в объективном смысле); в других он утверждает: «я имею право», «мне принадлежит право», «я вправе совершать те или иные действия, требовать соответствующего поведения от других, предъявлять судебные иски и т.д.», очерчивая тем самым круг своих юридических прерогатив (право в субъективном смысле).
Суть двух значений права проста: совокупность юридических норм, выраженных (внешне объектированных) в соответствующих актах государства (Конституциях, законах, кодексах, указах, постановлениях и т.д.), - это право в объективном смысле, или просто объективное право; система свобод и обязанностей граждан, закрепленных в действующем законодательстве или вытекающих из многочисленных правоотношений, а также присущих индивиду от рождения, составляет право в субъективном смысле, или субъективное право. При этом в объективное право входят также судебный прецендент, правовой обычай и нормативные договоры, а право в субъективном смысле – законные интересы.
Существование понятий права в объективном и субъективном смысле всегда порождало у юристов споры, являясь зачастую причиной различного
______________________________
10 Марченко М.Н. Теории государства и права: Учебник / Под ред. М.Н. Марченко – 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Проспект, 2004. - С. 74.
понимания и решения многих других правовых проблем. Так, Г.Ф. Шершеневич писал, что "уже на пороге исследования понятия о субъективном праве мы сталкиваемся с решительным его отрицанием", хотя сам он считал это отрицание "не более, как протестом против слова, а не означаемой им сущности".
С.Ф. Кечекьян справедливо подчеркивал: "Субъективное право, т.е. право отдельных лиц, составляет совершенно необходимое понятие правовой системы и правовой науки". Такого же мнения придерживался А.А. Пионтковский: "Субъективное право не есть устарелое или ненужное для советского права понятие; наоборот, оно приобретает сейчас свое действительное и полновесное значение".
Право как норма, закон, государственное установление и право как возможность или управомоченность субъектов вести себя известным образом в рамках этих установлений - вот суть разграничения права на объективное и субъективное.
Право в объективном смысле - это законодательство данного периода в данной стране; право же в субъективном смысле - это те конкретные возможности, права, требования, притязания, законные интересы, а также обязанности, которые возникают на основе и в пределах этого законодательства на стороне участников юридических отношений.
В русской дореволюционной
Признание и законодательное закрепление естественных прав человека придает делению права на объективное и субъективное новое звучание и значение. Тем более что речь, собственно, идет об одной и той же проблеме, только в разных ее аспектах, органично дополняющих друг друга. Недопустимо и вредно как отождествление, так и противопоставление естественного и позитивного права.
Поэтому вопрос о том, сохраняет ли сегодня свое значение традиционное учение о делении права на объективное и субъективное (иначе говоря - на право в объективном и субъективном смысле) или оно исчерпало себя в свете современных реалий, может иметь только положительный ответ. Конечно, сохраняет. Важно лишь освободить его от прежней догматики, идеологических наслоений.
Следует заметить, что, как писал И.А. Ильин, под правом в субъективном смысле "может подразумеваться в качестве коррелята также и любая юридическая обязанность, хотя терминологически идея обязанности не покрывается представлением о праве в субъективном смысле". В данном контексте автор подчеркивал, что полномочием здесь будет называться всякое разрешение, содержащееся в норме, а обязанностью - долженствование, которое может быть выражено словесно в самом тексте нормы или выводиться из нее логическим путем.
Из этого важного замечания следует, что право в субъективном смысле охватывает собой не только систему прав (дозволений, полномочий, притязаний), вытекающих из норм объективного права, но также и систему юридических обязанностей, т.е. совокупность конкретных долженствований, необходимостей, императивов, предусмотренных законами государства. Все это составляет единое целое.
Понятия права в объективном
и субъективном смысле совершенно необходимы
в юридической науке и
______________________________
11 Матузов Н.И. Теория государства и права: Учебник / Под ред.Н.И. Матузов, А.В. Малько, М: Юристъ, 2004. - Гл. 7 § 2.
Сущность и назначение права
Основное назначение права заключается
в том, чтобы быть мощным социально-нормативным
регулятором, определителем возможного
и обязательного поведения
Эти основные характеристики права и составляют сущность права, его устойчивое ядро, какими бы ни были эти правила у тех или иных народов, в те или иные времена 12 .
Сущность права – «крепкий орешек». Ее не так-то просто выявить, установить, поэтому чисто методически при рассмотрении сущности права важно учитывать две стороны – формальную и содержательную. С формальной точки зрения любое право по своей природе есть прежде всего регулятор и стимулятор общественных отношений. Однако, если при анализе сущности права ограничиваться данным аспектом, то право в разные эпохи и в разных государствах будет одинаковым по своей сути, и мы никогда не сможем познать сущность права конкретного общества.
Поэтому необходимо обратиться к содержательной стороне, позволяющей ответить на следующие вопросы: чьи интересы обслуживает в первую очередь данный регулятор, какие функции осуществляет в приоритетном порядке?
История, социальная практика убедительно показывают, что право может использоваться в различных целях как средство первоочередного удовлетворения потребностей тех или иных классовых, общественных, религиозных, национальных, расовых и других интересов.
