Понятие личности в психологии. 5
Министерство образования Ставропольского края
Филиал государственного бюджетного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Ставропольский государственный педагогический институт» в г. Железноводске
Психолого-педагогический факультет
Кафедра общей и социальной педагогики и психологии
КУРСОВАЯ РАБОТА
Тема: «Понятие личности в психологии»
по дисциплине «Психология»
Железноводск
2014
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………… ………….....3
Глава 1. ЛИЧНОСТЬ В ПСИХОЛОГИИ
1.1 Сущность понятия «личность» в психологии………………………………5
1.2 Особенности изучения личности в психологии…………………………….9
1.3.Формирование и развитие личности……………………………………….15
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ………………………………………………………... 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………… …………..23
ЛИТЕРАТУРА…………………………………………………… …………….25
ВВЕДЕНИЕ
Тема данной курсовой работы связана с изучением понятия личности. Тема личности является весьма актуальной для современной психологии. Об этом свидетельствует огромная научная литература, посвященная концепциям и теориям личности, которая насчитывает несколько сотен наименований. Подобный интерес к психологическому изучению личности, конечно, не случаен. Обращаясь к изучению личности, психологи надеются понять человека, с одной стороны, как целое, соединить различные представления о нем, полученные в разных психологических теориях, с другой - как уникальное и индивидуальное субъективное образование.
Личность – это основополагающее понятие для многих наук (философии, этики, социологии, права, психиатрии и т.д.), в том числе и для психологии. Определение личности несколько разниться, в зависимости от той отрасли знаний, применительно к которой используется это понятие. Кроме того, «личность» как понятие широко используется в повседневной жизни человека. Если житейское «определение» личности подразумевает содержание сознательной деятельности человека и его отношений с другими людьми, то одно из самых распространенных определений личности в науке подразумевает, что личность - это устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества.
Все определения личности так или иначе обусловливаются двумя противоположными взглядами на ее развитие. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность – это некоторый продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта.
Проблема исследования обуславливается многозначностью и дискуссионностью понимания личности, в учете специфики подхода психологии к изучению личности, его отличия от социального и философского. В данной работе личность рассматривается как элемент социальной жизни, как субъект психосоциальных взаимодействий.
Цель данной курсовой работы – изучения понятия личности в психологии.
Достижение указанной цели обеспечивается решением следующих задач:
1.Привести мнения некоторых наиболее крупных специалистов в психологии о понятии «личность»;
2.Описать составляющие процесса изучения личности в психологии (структура личности, направленность);
3. Описать процесс формирования и развития личности.
Объектом исследования является понятие личности в психологии.
Предметом исследования является структура личности и теории личности как отечественных, так и зарубежных психологов.
Методы исследования – теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме личности в психологии.
Методологической базой данной курсовой работы послужили работы А.Г. Асмолова, Б.Г.Ананьева, А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна, А.В.Петровского, Ю.Б. Гиппенрейтер. А.Г. Ковалева, И.Б. Котовой и О. Гордона и других исследователей сущности личности в психологии.
Теоретическая значимость данной работы состоит в факте более глубокого знакомства c некоторыми вопросами структуры личности в психологии, процесса ее формирования и развития.
Структура курсовой работы состоит из введения, одной главы теоретической направленности (включает три параграфа), выводов по главе, заключения и списка литературы (24 источника).
Глава 1. ЛИЧНОСТЬ В ПСИХОЛОГИИ
1.1. Сущность понятия «личность» в психологии
Проработкой особенностей личности, значимых для психологии, занимались множество зарубежных и отечественных ученых. В дальнейшем изложении мы приведем мнения некоторых наиболее крупных специалистов.
Понятие личности начало складываться уже в древности. Первоначально термин «личность» обозначал маску, которую надевал актёр древнего театра, затем самого актёра и его роль в представлении. Термин «личность» впоследствии стал обозначать реальную роль человека в общественной жизни. С развитием психологии в отдельную науку, личность стала являться одним из центральных объектов изучения, как в теоретической, так и прикладной психологии [7].
Так, «личность» по мнению А.Н. Леонтьева [12], это психологическое образование особого типа, порождаемое жизнью человека в обществе. Соподчинение различных деятельностей создаёт основание личности, формирование которой происходит на протяжении всего цикла жизни человека. При этом такие геннообусловленные особенности человека как: физическая конституция, тип нервной системы, темперамент, динамические силы биологических потребностей, природные задатки, а также прижизненно приобретённые навыки, знания, умения, в том числе профессиональные к характеристике личности не относятся, а формируют индивидуальность человека, которая в свою очередь составляют предпосылки и условия формирования личности. Таким образом, личность – есть продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные отношения субъекта. Научные разработки А.Н. Леонтьева стали основой для выработки общего подхода к личности в отечественной психологии.
Один из последователей А.Н. Леонтьева – советский ученый А.В. Петровский [19] занимался развитием его подхода. Он, в частности, даёт следующее определение личности: «Личностью в психологии обозначается системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде»[19]. Таким образом, «личность»- это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, причём она неотторжима от системы социальных связей, в которую она включена. Личность воплощает в себе систему отношений, общественных по своей природе, которые вмещаются в сферу бытия индивида как его системное качество.
Российский психолог С.Л. Рубинштейн считал[20], что все психические процессы, с изучения которых начинается анализ психического содержания деятельности человека, протекают в личности, и каждый из них в своём реальном протекании зависит от неё.
Зависимость психических процессов от личности как индивидуальности выражается, в первую очередь, в индивидуально-дифференциальных различиях. Люди в зависимости от общего склада их индивидуальности различаются по типам восприятия и наблюдения, памяти, внимания (в смысле переключаемости). Индивидуальные различия проявляются в самом содержании воспринимаемого, запоминаемого, что ярко выступает в избирательном характере запоминания и забывания.
Зависимость психических процессов от личности выражается, во-вторых, в том, что они, как показал анализ, не имея самостоятельной линии, зависят от общего развития личности. Тот факт, что психические процессы человека суть проявления личности, выражается в том, что у человека они не остаются только процессами, совершающимися самотёком, а превращаются в сознательно регулируемые действия, которыми личность к овладевает и которые она направляет на разрешение встающих перед ней задач.
Другой ученый – А.Г. Ковалев[9], определил личность как сложное, многогранное явление общественной жизни, звено в системе общественных отношений. Личность является продуктом общественно-исторического развития, с одной стороны, и деятелем общественного развития – с другой. Личность – созидатель общественного богатства. Личность – сознательное существо, оно может выбирать из многих возможных тот или иной образ жизни: смиряться или бороться против несправедливости, отдавать все силы обществу или жить только личными интересами. Всё это зависит не только от общественного положения человека, но и от уровня осознания им объективных закономерностей и потребностей общественного развития.
Таким образом, исходя из всех приведенных мнений, можно выделить синтезированное понятие [7], согласно которому личность характеризуется как особое качество, приобретаемое индивидом в совокупности общественных по своей природе отношений (А.Н.Леонтьев), при этом личность характеризует индивида со стороны его связей с другими индивидами (А.В.Петровский), в общении с другими людьми.
В зарубежной психологии определению понятия личность, также уделялось довольно большое влияние:
- «личность» по определения американского ученого У.Джеймса, возникает как взаимодействие инстинктивных и привычных граней сознания, а также личных волевых аспектов. Патологии, персональные различия, стадии развития, тенденции самоактуализации и всё остальное – это реорганизация основных «строительных» блоков, предоставленных природой[8];
- Г.У. Олпорт, американский ученый, который впервые дал теоретическую характеристику чертам личности сформулировал известное определение личности: «личность есть динамическая организация тех психофизических систем в индивиде, которые определяют его поведение и мышление»[16];
- в работах ученых В.Мак- Дугалла,
и А.Адлера, личность трактовалась как
ансамбль иррациональных бессознательных
влечений [6];
- в рамках концепции «бихевиоризма», личность не рассматривалась вообще, заменяемая механической схемой «стимул – реакция»[6];
- американский психолог
В.Джеймс писал, что личность «в
наиболее широком смысле –
есть общий итог того, что человек
может назвать своим, т.е. не только
собственное тело и собственные
психические силы, но и принадлежащие
ему дом, жену, детей, предков, друзей, поземельную
собственность, лошадей, яхту и текущий
счёт». Отсюда – потеря личности ведет
к потере определенных составляющих личности [24];
- согласно З. Фрейду, личность
есть замкнутая в себе биологическая
индивидуальность, живущая в обществе
и испытывающая его влияния, но
противостоящая ему. Оказывается, что
источником активности личности
являются подсознательные влечения:
сексуальные и влечения к смерти.
Соответственно смысл жизни состоит
в удовлетворении этих изначальных
биологических влечений. Общественное
развитие, цивилизация с её многочисленными
моральными запретами, по Фрейду,
вредят нормальному развитию
человеческой личности, являются
источниками её неврозов [1];
- Личность, по Юнгу, включает
три основные системы: Эго, личное
бессознательное и коллективное
бессознательное. При этом, Эго – это
центр сознания, представляющий собой
часть души (личности), включающей чувства,
ощущения, воспоминания, мысли и всё то,
что позволяет человеку чувствовать свою
целостность и осознавать свою идентичность.
Личное бессознательное – это структура,
включающая в себя вытесненные воспоминания,
чувства, переживания и комплексы. Коллективное
бессознательное представлено архетипами,
являющимися универсальными общечеловеческими
моделями восприятия, содержащими значительный
эмоциональный элемент. Юнг впервые предложил
две психологические установки, или ориентации
личности: экстраверсия и интроверсия.
У каждого человека присутствуют обе установки,
но одна из них является доминирующей.
Экстраверсия – направленность вовне,
к внешнему миру, к другим людям. Интроверсия
– направленность в себя, в свой внутренний
мир[23].
Таким образом, в зарубежной науке, понятие «личность» также получило широкое развитие, причем в западной школе психологии, по поводу сущности личности, было и есть гораздо больше мнений.
1.2. Особенности изучения личности в психологии
Для изучения личности в психологии широко используются такие понятия как индивид, индивидуальные свойства, общественные отношения и межличностные связи. Рассмотрим сущность этих понятий подробно.
Значение понятия «индивид» состоит и в том, что анализ отношения «индивид-общество», в ряде случаев, позволяет раскрыть свойства человека как личности. Согласно Леонтьеву А.Н. понятие «индивид», выражает [12]:
- целостность и неделимость
отдельной особи биологического
вида (в данном случае - человека);
- особенности конкретного представителя вида, отличающие его от других представителей этого вида.
Индивидуальные свойства могут многообразно меняться в ходе жизни человека, однако от этого личностными не становятся.
Отношения «личность-общество» во многом являются основополагающими для психологической науки, в вопросе изучения личности [10]. То есть, чтобы понять основания, на которых формируются те или иные свойства личности, нужно рассмотреть её жизнь в обществе, её движение в системе общественных отношений. Общественные отношения это социальные качества индивида, формирующие его личность. Но образ жизни отдельных индивидов, тех или иных общностей людей, а также общества в целом определяется исторически развивающейся системой общественных отношений. Как член общества личность необходимым образом включена в систему общественных отношений.
Личность – совокупность определенных своеобразных и уникальных свойств индивида. Для характеристики конкретного индивида, значимыми является его индивидуальность. Определить «индивидуальность», можно как совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих один индивидуум от другого; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов. Еще раз подчеркнем, что понятия индивид, личность и индивидуальность в психологии, не тождественны по содержанию, но каждое из них раскрывает специфический аспект индивидуального бытия человека.
Исходя из этого, перейдем к изучению особенностей межличностных связей. Личность в психологии (и отчасти т в других общественных науках) может быть понятна только в системе устойчивых межличностных связей, опосредствованных содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности каждого из участников. Межличностные связи проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках людей, входящих в коллектив и внешне выражаются в различных свойствах общения[18].
Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих её индивидуальность – сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Эти теоретические выкладки являются основополагающими для изучения личности в психологии.
В психологии обычно выделяют такие составляющие процесса изучения личности как [9]:
- структура личности;
- направленность личности;
- соотношения биологического и социального в личности.
В отечественной психологии существует ряд попыток представить структуру личности (А.Г.Ковалёв, В.С.Мерлин, К.К.Платонов, В.А.Крутец-
кий, А.И.Щербаков). Наиболее обоснованную и развёрнутую структуру личности предложил К.К.Платонов. В предложенной им динамической функциональной структуре личности содержится как координационный (взаимосвязи между подструктурами личности на одном иерархическом уровне), так и субординационный (взаимосвязи между подструктурами личности, представленными на разных уровнях) принципы построения. На
основе критерия соотношения социального и биологического в качествах личности в её структуре выделены четыре иерархически соотносящиеся подструктуры [9]:
1) направленность личности;
2) опыт;
3) индивидуальные особенности психических процессов;
4) биопсихические свойства.
Кроме того, в структуре личности выделены две общие интегративные подструктуры (характер и способности), которые, в отличие от иерархических подструктур, пронизывают все четыре уровня иерархии, вбирая в себя качества из подструктур каждого выделенного уровня. В то же время каждая из общих подструктур отражает определённый аспект изучения поведения личности: устойчивость проявления черт в различных видах деятельности (тогда речь идёт о характере личности) или в каком - то конкретном виде деятельности (речь идёт о способностях личности к данному виду деятельности);
1) подструктура личности,
названная «направленность личности»,
объединяет качества направленности
и отношения личности, проявляющиеся как
моральные черты. Черты личности, входящие
в эту подструктуру, в своём подавляющем
большинстве не имеют непосредственных
врождённых задатков (исключая влечения
и склонности), а отражают индивидуально
преломленное общественное сознание.
Направленность личности включает в себя
такие её формы, как влечения, желания,
интересы, склонности, идеалы, убеждения,
мировоззрение. В этих формах направленности
личности проявляются и отношения и моральные
качества личности, и различные потребности.
Эта подструктура формируется путём воспитания.
2) подструктура личности, названная «опыт» объединяет знания, навыки, умения, привычки, приобретённые в личном опыте путём обучения, но уже с заметным влиянием и биологически и даже генетически обусловленных свойств личности. Эту подструктуру иногда называют индивидуальной культурой, или подготовленностью.
3) подструктура личности,
названная «особенности психических
процессов», объединяет индивидуальные
особенности отдельных психических процессов,
или психических функций, понимаемых как
формы психического отражения: памяти,
эмоций, ощущений, мышления, восприятия,
чувств, воли.
4) подструктура личности,
названная «биопсихические свойства»,
объединяет свойства темперамента,
возрастные свойства личности
и её патологические.
Свойства личности, входящие в эту подструктуру, несравнимо больше зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их только субординируют и компенсируют. Активность этой подструктуры определяется основными свойствами нервной системы.
Несмотря на различие трактовок личности, существующее в отечественной психологии, во всех подходах в качестве её ведущей характеристики выделяется её направленность [22]. В разных концепциях эта характеристика раскрывается по разному: как «динамическая тенденция» (С.Л.Рубинштейн), «смыслообразующий мотив» (А.Н.Леонтьев), «доминирующее отношение» (В.Н.Мясищев), «основная жизненная направленность»( Б.Г.Ананьев ), динамическая организация сущностных сил человека» (А.С. Прангишвили ). Она так или иначе выявляется в изучении всей системы психических свойств и состояний личности: потребностей, интересов, склонностей, мотивационной сферы, идеалов, ценностных ориентаций, убеждений. Таким образом, направленность выступает как системообразующее свойство личности, определяющее её психологический склад.
Совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций, называется направленностью личности человека. Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется путём воспитания. Направленность- это установки, ставшие свойствами личности.
Направленность включает несколько связанных иерархически форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами её деятельности [22].
Кратко охарактеризуем каждую из форм направленности [14]:
1) влечение – малодифференцированное,
смутное стремление направленное на
какой- либо предмет или действие вследствие
той или иной маловыраженной потребности.
Для влечения характерно отсутствие чётко
понимаемой, осознанной цели;
2) желание - более высокая форма направленности, при которой человек осознаёт то, к чему он стремится, т. е. цель своего стремления;
3) стремление - возникает при включении в структуру желания волевого компонента;
4) интерес – ещё более высокая и осознанная форма направленности на предмет, однако являющаяся только стремлением к его познанию;
5) склонность – стремление
к определённой деятельности. На
основе интересов и склонностей
формируются идеалы;
6) идеал – форма направленности, воплощённая в определённом, конкретном
образе, на который человек, имеющий данный идеал, хочет походить;
7) мировоззрение – это система взглядов, представлений и понятий о мире, его закономерностях, об окружающих человека явлениях, природе и обществе;
8) убеждение – высшая форма направленности личности – это система мотивов личности, побуждающих её поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.
Мотивы могут быть
в большей или меньшей мере
осознанными или совсем не
осознаваемыми. Основная роль направленности
личности принадлежит
Потребностно – мотивационная сфера характеризует направленность личности лишь частично, является как бы исходным её звеном, фундаментом. На этом фундаменте формируются жизненные цели личности. Следует различать цель деятельности и жизненную цель. Человеку приходится выполнять в течении жизни множество разнообразных деятельностей, в каждой из которых реализуется определённая цель. Но цель любой отдельной деятельности раскрывает лишь какую – то одну сторону направленности личности, проявляющуюся в данной деятельности. Жизненная цель выступает в качестве общего интегратора всех частных целей, связанных с отдельными деятельностями. Реализация каждой из них есть вместе с тем частичная реализация общей жизненной цели личности [7].
Перейдем к соотношению биологического и социального в личности, которое также является значимым моментом при изучении личности в рамках психологии. Исследуя развитие индивида, психология, конечно, не ограничивается анализом только отдельных психических функций и состояний. Её прежде всего интересует формирование и развитие личности человека. В этой связи проблема соотношений биологического и социального выступает преимущественно как проблема организм и личность. В каждом из этих понятий фиксируются разные системы свойств человека: в понятии организм – структура человеческого индивида как биологической системы, в понятии личность – его включённость в жизнь общества [9].
Объективным основанием личностных свойств индивида является система общественных отношений, в котором он живёт и развивается. В глобальном плане формирование и развитие личности можно рассматривать как усвоение ею социальных программ, сложившихся в данном обществе на данной исторической ступени. Таким образом, развитие личности носит системный характер и отличается высокой динамичностью и включает в себя социальные, так и биологические детерминанты.
Таковы основные особенности изучения структуры личности в психологии.
1.3. Формирование и развитие личности
Формирование личности - объективный и закономерный процесс, в ходе коего человек выступает не только как объект воздействия, но и как субъект деятельности и общения [14]. Личность, как и все специфически человеческое в психике, формируется и раскрывается в ходе активного взаимодействия со средой внешней и предметной, путем усвоения или присвоения индивидом общественно выработанного опыта. В этом опыте непосредственно к личности относятся системы представлений о нормах и ценностях жизни — об общей направленности человека, отношениях к другим, к себе, к обществу и пр.
На процесс формирования личности действует ряд факторов [3]:
В первую очередь на формирование личности оказывают влияние генетические особенности индивида, полученные им при рождении. Наследственные черты являются базой для формирования личности. Такие наследственные качества индивида, как способности или физические качества, накладывают отпечаток на его характер, способ восприятия окружающего мира и оценки других людей. Биологическая наследственность во многом объясняет индивидуальность личности, ее отличие от других индивидов, так как не существует двух одинаковых индивидов с точки зрения их биологической наследственности.
Вторым фактором, оказывающим влияние на формирование личности человека, является влияние физического окружения. Очевидно, что окружающая нас природная среда постоянно воздействует на наше поведение, участвует в формировании человеческой личности. Например, мы связываем с влиянием климата возникновение цивилизаций, племен, отдельных групп населения. Люди, выросшие в разном климате, отличаются друг от друга. Наиболее ярким примером тому является сравнение горных жителей, жителей степей и людей, населяющих джунгли. Природа постоянно влияет на нас, и мы должны отвечать на это влияние через изменение своей личностной структуры.
Третьим фактором формирования личности человека принято считать влияние культуры. Любая культура обладает определенным набором социальных норм и разделяемых ценностей. Этот набор является общим для членов данного общества или социальной группы. По этой причине представители каждой культуры должны проявлять терпимость по отношению к этим нормам и системам ценностей. В связи с этим возникает понятие модальной личности, воплощающей в себе те общекультурные ценности, которые общество прививает своим членам в ходе культурного опыта. Таким образом, современное общество с помощью культуры стремится сформировать социабельную личность, легко идущую на социальные контакты, готовую к сотрудничеству. Отсутствие таких эталонов ставит человека в положение культурной неопределенности, когда он не осваивает основных культурных норм общества.