Понятие, структура и виды правосознания

Содержание

Введение………………………………………………………………………………………….3

1. Правосознание, как явление  правовой действительности………………………………….5

2. Понятие, структура и функции правовой культуры……………………………………….15

2.1 Правовое воспитание как средство формирования правовой культуры………………..20

3. Право и правосознание в России……………………………………………………………25

Заключение……………………………………………………………………………………...30

Список использованных источников и литературы………………………………………….31

Введение

Тема настоящей работы имеет значительную актуальность, особенно в современных условиях построения в России правового государства. Важнейшим признаком правового  государства, показателем его становления, выступает состояние правовой культуры общества, которая во многом определяется уровнем его правового сознания, развитием демократических институтов, предполагающих социально-правовую активность граждан. Значительность данной темы с  точки зрения теории права также  несомненна. Вот почему в настоящее  время чрезвычайно актуальным становится создание эффективной системы формирования правового сознания и правовой культуры населения.

Изменения политической, экономической, культурной и других сторон жизни  страны в конце ХХ века, освобождение общества и науки от идеологических учений, новые взгляды на сущность государства и права потребовали  обращения к серьезной проблеме уровня правового сознания и правовой культуры современного российского  общества.

При выборе темы для курсовой работы я руководствовалась актуальностью правовых проблем современного российского общества, возникших в России в настоящий момент: низкий уровень правового сознания и правовой культуры, юридический беспредел, правовой нигилизм, правовое бескультурье, царящие во всех сферах жизни: от сферы повседневных отношений людей (когда, не имея необходимых знаний о правовой системе государства, действующем законодательстве, граждане не могут реализовать свои права и обязанности, защищать свои интересы); до деятельности высших законодательных органов государства, от центрального управленческого аппарата до самодеятельности местных властей; непоследовательность и несформированность системы правового воспитания и обучения населения, и в частности - молодого поколения; правовое бескультурье средств массовой информации.

Данная тема также интересна  и важна с точки зрения выбранной  мною сферы деятельности, т.к. любой  юрист должен сам обладать высоким  уровнем правового сознания и  правовой культуры.

Это необходимо ему в первую очередь для профессиональной деятельности, для профилактики правонарушений, а  также для формирования правовой культуры населения и положительного отношения граждан к праву. Ужасно, когда юридически неграмотными оказываются  лица, осуществляющие законотворческую деятельность или работающие в судебных, правоохранительных органах, занимающие ведущие посты в органах государственной  власти и управления.

Исходя из всего вышесказанного о приоритетности проблемы правового  сознания и правовой культуры, можно  сформулировать цель и задачи данного  исследования, проведенного в рамках выбранной темы.

Цель исследования - изучение понятия правового сознания и  правовой культуры, их структуры, уровней  проявления, видов, функций, правового  нигилизма, идеализма, правового воспитания, а также выделение основных проблем  правового сознания и правовой культуры и возможных путей их решения.

Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие  задачи:

1. дать определения основных  понятий (правосознание, правовая  культура, правовой нигилизм, правовой  идеализм, правовое воспитание), рассмотреть  их взаимосвязь;

2. изучить структуру, уровни  проявления, виды, функции правосознания  и правовой культуры;

3. проанализировать основные  проблемы формирования и повышения  правосознания и правовой культуры;

4. наметить возможные  пути повышения правосознания  и правовой культуры граждан  в современной России.

Основными методами исследования являются анализ и обобщение научной  и периодической литературы по проблеме, а также нормативно-правовых актов, призванных помочь в решении возникших  проблем.

Основой курсовой работы послужили труды Перевалова В.Д, Хропанюка В.Н., Матузова Н.И., Лазарева В.В., Комарова С.А, а так же учебные пособия , где по разному даётся понятие правосознания и его основные функции, а так же определение правовой культуры. Все эти книги как бы дополняют друг друга.

Содержание работы соответствует  поставленной цели, задачам и состоит  из введения, трех глав и заключения.

В первой главе «Правосознание как явление правовой действительности»  я подробно дала определение правовому  сознанию, рассмотрела разные точки  зрения многих авторов и учёных, выделила два основных элемента структуры  правосознания, таких как правовая психология и правовая идеология.

Так же рассматриваются виды и функции правового сознания, деформация правосознания граждан  Росси и его роль жизни общества.

Во второй главе «Правовая  культура в системе культуры общества»  я раскрыла понятие, структуру правовой культуры личности, правовой культуры общества, роль правового воспитания в формировании правовой культуры, а также значение правовой культуры в жизни современного общества.

Глава третья «Право и правосознание в России» раскрывает наиболее значимые проблемы правового сознания .

Таким образом, правосознание  есть важный фактор развития законодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Современное  правосознание свидетельствует  также о высокой общей правовой культуре личности, делает её полноценным  участником разнообразных правоотношений.

1. Правосознание,  как явление правовой действительности

Правовая действительность представляет собой особую область  социальной жизни общества, обусловленную  правом, его воздействием на общественные отношения. Правовая действительность является разновидностью социальной действительности и состоит из идеального и материального. Область идеального определяется сознанием, а область материального - социальной практикой. Применительно к правовой действительности идеальное и материальное проявляются в правосознании, законодательстве, реализации права и правовой культуре. Перечисленные правовые явления взаимообусловлены на уровне закономерностей так, что изменения в одних явлениях неизбежно влекут соответствующие изменения в других явлениях правовой действительности. Общественное сознание как явление социальной действительности, имеет различные формы: политическое, нравственное, национальное, эстетическое, религиозное, а также правовое сознание. Посредством указанных форм общественного сознания люди отражают окружающий мир. С помощью же правосознания происходит отражение правовой действительности, которое предполагает: осмысление и ощущение необходимости права; оценку права; осознание необходимости создания развитой системы законодательства; осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов; восприятие процесса и результатов реализации права; соотношение правовых ценностей с иными (моральными, политическими, национальными и др.). Как показывает история, в тоталитарном обществе роль права всегда была невысока. Ранее, в СССР, форма существовавшего на тот момент государственного режима не предусматривала для права главенствующей роли. Господствовавшая на тот момент марксистская теория государства и права, была ориентирована на то, что постепенно и государство и права отомрут за ненадобностью. Но история не подтвердила эту концепцию. Наоборот, исторический опыт позволяет сделать вывод о том, что чем выше будет уровень развития общественных отношений, тем больше будет потребность в регулировании этих отношений при помощи права. Построение правового государства немыслимо без обновления правового сознания и правовой культуры. В юридической литературе понятия правового сознания и правовой культуры достаточно хорошо описаны.

Правосознание - явление  идеальное, непосредственно ненаблюдаемое. Оно представляет собой сферу  или область сознания, отражающую правовую действительность в форме  юридических знаний и оценочных  отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций регулирующих поведения людей в  юридически значимых ситуациях.

Правосознание - это совокупность представлений и чувств, взглядов и эмоций, оценок и установок, выражающих отношение людей к действующему и желаемому праву. Это неизбежный спутник права. Существование права  нераздельно связано с волей  и сознанием людей. Требования общественной жизни не могут быть выражены в  качестве юридических предписаний  до тех пор, пока они не пройдут  через волю и сознание людей.

В то же время и воздействие  права на общественные отношения  также осуществляются через волю и сознание граждан. Всё это и  вызывает к жизни известный комплекс правовых представлений, чувств, настроений, переживаний, взглядов и т.п.

Право как социальное явление  вызывает то или иное отношение к  нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость  и ценность права) или отрицательным (человек считает право бесполезным  и ненужным).

Люди в той или иной форме выражают своё отношение ко всему, что связанно с представлениями  о праве (к законам и другим правым актам, к деятельности суда и  других правоприменительных органов, к поведению членов общества в  сфере действия права). Человек как-то относится к прошлому праву, к  праву, существующему сейчас, и к  праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может  быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или  иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у  одного человека и у группы людей, человеческого сообщества.

Если признать право объективной  реальностью, то надо признать и наличие  субъективной реакции людей на право именуемой правосознанием. Это обусловлено тем, что право - регулятор отношений людей, наделённых волей и сознанием. Достаточно очевидно, что процесс создания права (правотворчество) связан с сознательной деятельностью людей, что право есть продукт этой деятельности. Ясно и то, что процесс воплощения права в жизнь есть обычно осознанная, волевая деятельность людей.

Примером работы сознания в процессе реализации права выступает  жизнь любого из нас, когда мы при  совершении юридически значимых действий руководствуемся не текстом нормативных  актов, а теми представлениями о  них, которые сложились в нашем  сознании.

Правосознание - это одобрительная  или отрицательная реакция людей  на вновь принятые законы, на конкретные проекты нормативных актов и  т.п. Правосознание обычно не существует в «чистом» виде, ибо взаимосвязано  с другими видами и формами  сознания реальности и действительности. Так, достаточно часто правосознание  переплетается с моральными воззрениями. Люди оценивают право и правовые явления с точки зрения моральных  категорий добра и зла, справедливости и несправедливости, совести и  чести и другое.

Правосознание теснейшим  образом спряжено с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами. Некоторые  мыслители считали, что нормы  права, их обязательность и принудительность живут лишь в сознании людей, поэтому  право - явление психологическое.

Специфическая черта правосознания  как составной части механизма  правового регулирования состоит  в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией правового  воздействия. Правосознание включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права.

В той или иной степени  оно присутствует во всех элементах  механизма правового регулирования - нормах права, правоотношениях, актах  реализации права. Словом, правовое сознание общества, отдельных групп, индивидов  органично связанно с правом как  целостным социальным институтом, с  его возникновением, функционированием  и развитием, с правотворчеством и правоприменением, и иными сторонами правового бытия общества.

Правосознание имеет длительную историю, знает свои пики и падения, свою эволюцию, развертывание во времени. Так, правосознание было отличительной  чертой общественного сознания древних  римлян, когда торжествовало римское  право. Судебные и иные правовые формы  жизнедеятельности римского общества находили и адекватное отражение  в идеях и эмоциях римских  граждан, формировали их поведения. Приметой быта и нравов древних римлян были непрерывные обращения к  примерам, в сенат, в судебные учреждения по любому спорному вопросу: касалось ли это судеб государства или продажи раба.

Буржуазные общества XIX-XX веков, базирующихся на фундаментальных  правовых документах - декларациях, конституциях, конвенциях, на включенных в них  основных правах и свободах, на гражданских  и иных кодексах, также пронизаны  юридическими мировоззрением.

Всплеск правосознания характеризует  и периоды социальных перемен, революций. Тоска о прошлой правовой системе  у одних, надежда на формирование новой у других. Но пока идет ломка  действующего законодательства, вакуум заполняют представления, идеи, эмоции о будущем желательном законодательстве, которое могло бы обеспечить идеалы и цели революционных перемен. Правосознание  выполняет роль важнейшего критерия в правотворчестве и правоприменение.

В этих условиях регулирующая роль правосознания может закрепляться даже законодательно. Так, в условиях Октябрьской революции Декрет о  суде от 22 ноября 1917 года гласил: «местные суды решают дело именем Российской республики и руководствуются в своих  решениях и приговорах законами свергнутых правительств лишь постольку, поскольку  таковые не отменены революцией, не противоречат революционной совести  и революционному правосознанию».

Исследования многих философов  и юристов в этой области составили  значительные труды. Отечественные  ученые - Л. Петрашицкий, М. Рейснер, И. Фарбер и другие оставили крупный след в изучении правосознания. Н

Структурная характеристика правосознания представляется двумя  элементами: правовой психологией и  правовой идеологией.

Правовая идеология - главный  элемент в структуре правосознания. Это осознанное отношение к праву, выражаемое в обоснованной, аргументированной  критике или одобрении всей правовой системы, правовых учреждений, судов, отдельных  законов и т.п. Правовая идеология - это система взглядов и представлений, которые в теоретической форме  отражают правовые явления общественной жизни. Теоретическое отражение  правовых идей и взглядов содержится в научных исследованиях по вопросам государства и права их сущности и роли в общественной жизни. Поскольку  в них содержатся объективные  выводы и обобщения, это позволяет  государству и его органам  эффективно использовать их в правотворческой  и правоприменительной деятельности. Правовая идеология есть систематизированное  научное выражение правовых взглядов, принципов, требований общества, классов, различных групп и слоев населения. Она должна формироваться как  процесс выявления теоретического осознания, координации и согласования различных общественных интересов  через достижение социального компромисса. В этом случае правовая идеология  будет содержать большой нравственный потенциал, подразумевающий приоритет  прав и свобод личности, разделение властей, политический плюрализм, высокую  роль суда, как антипода командно - бюрократическому управлению, что свойственно идеологически  и экономически здоровому обществу с развитой общей и правовой культурой. Правовая идеология обосновывает и  оценивает существующие или возникающие  правовые отношения, законность и правопорядок. В разработке правовой идеологии  принимают участие юристы, политологи, экономисты, учитывающие конкретно-исторические условия жизни общества, расстановку  сил, уровень общественного сознания, социальную психологию, волю и интересы, как большинства, так и меньшинства, другие факторы. Особой значимостью в правовой идеологии обладает юридическая наука. Научная теория определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторонний анализ современной правовой ситуации. Научные доктрины могут выступать в качестве источников права. Освоение правовой теории, рациональное осмысление роли права в жизни общества являются важными и необходимыми элементами юридического образования, формирования юридического профессионализма.

В правосознании можно  выделить и эмоциональные структурные  элементы, которые называются правовой психологией. Эмоции органически включены в структуру сознания, и человек  не может руководствоваться в  сфере правового регулирования  только рациональным мышлением. Эмоциональная  окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер и  направленность правового поведения. Практика изучения правомерного поведения  показывает, что трудно что-либо понять в природе поведения человека, если отвлечься от его эмоциональной  сферы. Эмоции влияют и на неправомерное  поведение. Например, имеют юридическое  значение состояния сильного душевного  волнения при совершении преступления.

Правовая психология охватывает совокупность правовых чувств, ценностных отношений, настроений, желаний и  переживаний, характерных для всего  общества в целом или конкретной социальной группы. Она является непосредственным отражением жизненных отношений  членов общества, составляющих нации, народности, различные группы и слои населения. Через правовую психологию реализуются: а) органически присущие правовой культуре обычаи и традиции и вообще все то, что вошло в  привычку, в быт, в культуру личности; б) ее самооценка, т.е. умение критически оценить свое поведение с точки  зрения его соответствия нормам права. Самооценка может завершаться чувством удовлетворения своим поведением (деятельностью) или, наоборот, отрицательным отношением к нему, пониманием, что нарушены нормы права, законность. Самооценка может проявляться и в форме  таких нравственных категорий; как  стыд и совесть. Правовая психология характеризует те переживания, чувства, мысли людей, которые возникают  в связи с изданием норм права, состоянием действующего законодательства и практическим осуществлением его  требований. Радость или огорчение  после принятия нового закона, чувство  удовлетворения или неудовлетворения при реализации конкретных норм, нетерпеливое или равнодушное отношение к  нарушениям правовых предписаний - это  все относится к области правовой психологии. Таким образом, правовая психология - это также оценка существующего  и желаемого права, но выражается она в виде эмоций, штампов, стереотипов, иных психологических характеристик.

Психологическая структура  правосознания играет значительную роль в формировании и реализации права. Это либо мощный фактор правового  развития, прогресса в демократических  преобразованиях, либо тормоз, сопротивление  преобразованиям, реформам. Причем психологическую  структуру в решающей степени  формирует национальная психология. Сложившиеся за многие столетия национальные привычки, обычаи, особенно на бытовом  уровне, диктуют эмоциональное отношения у этносов к тем или иным правовым нововведениям, модернизациям.

От уровня идеологической подготовки личности зависит возможность  контроля ее над эмоциями и чувствами, умение властвовать собой. Это свидетельство  взаимосвязи и взаимообслуживание правовой идеологии и правовой психологии как структурных элементов правосознания.

Итак, как элемент правовой культуры, правовое сознание, включающее правовую идеологию и правовую психологию, представляет собой своеобразный фильтр, через которой пропускается все факторы, влияющие на право и правовое поведения (деятельность).

Анализ отношения людей  к законам и иным нормативным  правовым актом позволяет выделить в правосознании и другие элементы.

Первый элемент - информационный. Это наличие в сознании того или  иного объема информации о законе. Информация может быть полной и всесторонней (например: после работы с текстом  закона, знакомства с процессом его  принятия, чтения комментариев по данному  закону), а может быть и поверхностной, с чьих-либо слов. Информационный уровень  правосознания - обязательная его структурная  часть, ибо без информации о законе не может быть и отношения к  нему.

Второй элемент - оценочный. Получив информацию о нормативном  акте, человек как-то к нему относится, как-то его оценивает, сопоставляет с собственными ценностями. Аксиологические (ценностные) элементы правосознания  занимают важное место в его структуре. На основе ценностных представлений  человека формируется мотивы его  поведения в правовой сфере. Осознание  ценности права личностью способствует превращению права из «чужого», исходящего от внешних сил, от властных социальных структур, в «свое», способствующее реализации целей интересов человека.

На основе информационного  и оценочного элементов формируется  элемент третий - волевой. Узнав о  законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях предусмотренных законом.

Использовать закон для  реализации собственных задач или  «обойти» его, строго исполнять закон  или найти другие правовые акты, более отвечающие интересам и  потребностям, - все эти моменты  входят в волевой элемент правосознания.

Волевую направленность правосознания  иногда именуют правовой установкой, то есть психологической направленностью, готовностью человека как-то действовать  в сфере правового регулирования.

Безусловно, в реальной жизни  правосознание проявляется как  нечто целое, не структурированное. Выделение структурных элементов  в правосознании способствует, лишь понимаю его роли и места в  жизни человека и общества.

Для понимая того, что есть правосознания, имеет смысл рассмотреть его разновидности. Основаниями разделение правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его качественную характеристику. По данным критериям правосознание делится на три уровня.

Первый уровень - обыденное  правосознание. Это уровень свойствен  основной массе членов общества, формируется  на базе повседневной жизни граждан  в сфере правового регулирования. Люди, так или иначе, сталкивается с правовыми предписаниями. Для  людей с этими уровнем правосознания  характерно знание общих принципов  права, здесь правовые воззрения  точно переплетаются с нравственными  представлениями. Обыденное правосознание  складывается стихийно, под влиянием конкретных условий жизни, личного  жизненного опыта и правового  образования, доступного населению. Обыденное  правосознание - это отношение к  праву, его оценки на уровне стереотипов, штампов, слухов, курсирующих в тех  или иных социальных группах, иногда толпе.

Второй уровень - профессиональное правосознание, которое складывается в ходе специальной подготовки (например, при обучении в юридическом учебном  заведении), в процессе осуществления  практической юридической деятельности. Субъекты этого уровня обладают специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Формированию профессионального  правосознания должно быть уделено  особое внимание в современных условиях. Отсутствие профессионализма в правотворчестве  и правоприменение - одна из бед нашего общества. Профессиональное правосознание - это правовое сознание, прежде всего юристов-практиков, иных работников государственного аппарата (судейского корпуса, прокуроров, следователей, нотариусов, иных юридических и государственных работников.). Сущность и особенности правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т.д.

Третий уровень - это научное, теоретическое правосознание. Оно  характерно для исследователей, научных  работников, занимающихся вопросами  правового регулирования общественных отношений. Научное правосознание  в отличие от обыденного, формируется  на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания закономерностей  и социальных исследований социально-правовой действительности. Именно научное правосознание  должно быть непосредственным источником правотворчества, служить совершенствованию  юридической практики, так как  нет ничего более практичного, чем  хорошая теория. Научное правосознание  характеризует идеологический пласт  и состоит как из общетеоретических  знаний, так и из знаний отраслевых юридических наук. К научному правосознанию  относится весь спектр проблем правового  развития человечества, в том числе  гипотезы об «отмирании» права, о  правовом нигилизме, представления  о законе как воле государства  и т.д.

В зависимости от субъектов  правосознание можно разделить  на индивидуальное и коллективное. Индивидуальное правовое сознание формируется у каждого члена общества, так или иначе включенного в общественные отношения, в различные движения, партии, структуры. Индивидуальное правосознание - это чувства и представления о праве конкретной личности. Общественное правосознание развивается через правосознание отдельных индивидов. Индивидуальное правосознание не может охватить всего многообразия правовых явлений различных периодов жизни общества - оно отражает лишь отдельные существенные черты. Правосознание конкретного человека складывается под влиянием тех условий, в которых он живет и работает. А так как условия жизни индивидов различны, то это сказывается и на их правосознании. Вот почему правосознание одного человека может быть глубоким, содержать научную оценку правовых явлений, а другого - ограниченным, отстающим от общего уровня общественного правосознания. Очень важно учитывать различия в уровне правосознания отдельных людей при организации работы по правовому воспитанию.

Каналы формирования индивидуального  правосознания самые различные. Это и средства массовой информации, и сведения о праве, которыми делится  сосед, это и сборники, и рассказы отсидевших в местах лишения свободы  бывалых людей, и представления, идущие из глубины веков.

Одним из видов коллективного  правосознания является групповое  правосознание, т.е. правовые представления  и чувства тех или иных конкретных законопроектов, законов.

В ряде случаев правосознание  одной социальной группы может существенно  отличаться от правосознания другой. Например, зримые различия существуют в правосознании классов в  обществе с ярко выраженными классовыми противоречиями. Можно увидеть различия в правосознании возрастных слоев  населения в обществе, в профессиональном правосознании юристов разной специализации - работников прокуратуры, суда, адвокатуры, лиц, работающих в системе МВД.

Групповое правосознание  надо отличать от массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей (митинги, демонстрации, бунтующая толпа).

Для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи) используется понятие «общественное правосознания» (правосознания всего общества). Сюда же можно отнести правовые воззрения наций и народностей. Правосознание общества проявляет себя в ходе общенациональных акций типа референдума, голосования за тех или иных кандидатов в депутаты, на должность президента и т.п. Это весьма сложный феномен, который изучают и измеряют разными способами.

Сознание возникает в  процессе любой деятельности и проявляется  в ней. Поэтому функции или  назначение правового сознания могут  быть поняты из результатов деятельности его субъектов.