Понятия о методах и приемах воспитания и их системе

Содержание

 

Введение………………………………………………………………………………………....3

I Глава

Понятие о методах воспитания и их системе……………………………………………...…..4

II Глава

2.1 Методы воспитания. Их  классификации…………………………………………………..9

2.2. Методы формирования  сознания личности……………………………………………...10

2.3. Методы организации  деятельности и опыта общественного  поведения……………....13

2.4. Методы стимулирования  поведения и деятельности……………………………………16

2.5 Методы контроля и  самоконтроля в воспитании……………………………………...…19

III Глава

Понятие о приемах воспитания……………………………………………………………….21

Заключение ………………………………………………………………………………….....24

Список литературы……………………………………………………………………..……...25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Метод воспитания не придумывается, но создается произвольно, он даже не является продуктом творчества субъекта. В выборе метода субъект полностью зависит от того, каким он предвидит результат.

  Предвосхищение воспитательного результата в сознании педагога создает предпосылки для мысленного конструирования пути (путей) достижения предполагаемого результата. Категория метода воспитания отражает двойное предвосхищение: "знаю чего хочу получить, знаю и как этого достичь". Метод воспитания - это модель организации взаимно обусловленной деятельности педагога и ребенка, конструируемая с целью формирования у него ценностного отношения к миру и самому себе.

  Следовательно, метод выводится в процессе осознания природы поставленной цели, он жестко диктуется ходом производимого мыслительного анализа.

 По количеству методов  не может быть ни много, ни  мало - ровно столько, сколько  необходимо для программируемого результата, исходя из природы данного результата.

 Методы воспитания - это педагогическая проекция объективных факторов социальной действительности, обладающих формирующим влиянием на личность. Если нам известны факторы воспитания, то, следовательно, остается произвести проекцию этих факторов на реальность воспитательного процесса и обозначить факторные (объективно обусловленные) влияния как способы воспитания личности.

Я выбрала эту тему, так как это важнейший раздел, который изучает наука педагогика. Тема воспитания актуальна как раньше, так и сейчас. Потому что мировая и отечественная история образования свидетельствует о том, что содержательные параметры, цели воспитания подрастающих поколений отражают уровни цивилизации общества, его демократических характеристик, экономических возможностей, компетентности правительства, служб прогнозирования и расчета реальных условий развития педагогических систем.

Задачи написания курсовой:

1. Понятие методов воспитания. Какая существует система общих  методов воспитания?

2. Рассмотрение общих приемов воспитания. Общая классификация методов воспитания.

3. Определить основные  методы формирования сознания  личности и кратко охарактеризовать  их.

4. Какие существуют методы  организации деятельности и для  чего они нужны? Краткая характеристика  методов организации деятельности.

I Глава

Понятие о методах воспитания и их системе.

До определенного времени  в истории педагогики отношение  и к понятию, и к определению  понятия "метод" было таким же, как и к любому другому понятию. Исходное определение этого понятия  можно обозначить как "переводное". Слово "метод" греческого происхождения, а потому, определяя метод в педагогике, чаще всего было принято следовать его переводу на русский язык в значениях либо "способ", либо "путь" достижения целей, соответственно обучения, если речь велась о дидактических методах, или воспитания, если подразумевалось нравственное, умственное, эстетическое и т.п. образование или формирование человека, ребенка как личности.

В педагогике до настоящего времени нет единой трактовки  этих понятий. В одном из ранее  изданных учебников: «Под методом воспитания понимается то средство, при помощи которого воспитатель вооружает  детей, подростков и юношей твердыми моральными убеждениями, нравственными  привычками и навыками и т.д.».

Как видим, понятие метода в этом определении смешиваться  с понятием средства, с чем вряд ли можно согласиться. В другом пособии  метод воспитания определяется как  совокупность способов и приемов  формирования у учащихся тех или  иных качеств. Однако и эта дефиниция  является слишком общей и не желает ясным данное понятие. Как же в  таком случае подойти к более  правильному осмыслению понятия  метода воспитания? Прежде всего, личность развивается только в процессе разнообразной  деятельности.

Так, для формирования такой  характеристики личности, как мировоззрение  и общественная направленность, необходимо включать ее в познавательную и разнообразную  общественную деятельность. Только в  процессе познавательной и практической деятельности формируются патриотизм, трудолюбие и другие качества. Все  это, естественно, требует от педагога хорошего владения способами и приемами организации учебно-познавательной и разнообразной практической деятельности учащихся, которые органически входят в содержание понятия методов  восприятия.

Однако для формирования отношений личности весьма существенным является то, чтобы педагог, организуя  деятельность, учащихся, умело использовал  такие способы и приемы воспитания, которые стимулировали бы их стремление (потребности) к личностному развитию. Способствовали бы формированию их сознаний (знаний, взглядов и убеждений), совершенствованию  поведения волевой сферы и  которые в своей совокупности создают предпосылки для выработки  тех или иных личностных качеств. Учитывая дисциплинированность, нужно разъяснять учащимся нормы и правила поведения и убеждать в необходимости их соблюдения.

С этой же целью используются положительные примеры дисциплинированности и выполнения своих обязанностей. Все это способствует формированию у учащихся соответствующих потребностей, знаний, взглядов, чувств и убеждений  и оказывает влияние на их проведение.

Важную стимулирующую  роль в формировании дисциплинированности играют одобрение положительных  поступков учащихся тактичное осуждение  нарушений норм и правил поведения. Понятную корректирующую роль выполняют  также требования педагогического  контроля за поведением учащихся и переключение их на другие деятельности.

Таковы важнейшие способы  и приемы воспитательной работы, которые  используются в процессе формирования у учащихся отношений (личностных качеств) и которые выступают как методы воспитания. С этой точки зрения под методами воспитания следует  понимать совокупность специфических  способов и приемов воспитательной работы, которые используются в процессе организации разнообразной деятельности учащихся. Для развития у них потребностномотивационной сферы, взглядов и убеждений, выработки навыков и привычек поведения, а, также для его коррекции и совершенствования с целью формирования, личностных свойств и качеств. Как показывают приведенные выше примеры, в качестве основных выступают следующие методы воспитания: а) убеждение, б) положительный пример, в) упражнение (приучение), г) одобрение, д) осуждение, е) требование, ж) контроль за поведением, з) переключение на другие виды деятельности.

От методов воспитания следует отличать средства воспитания. Средства воспитания - это те конкретные мероприятия или формы воспитательной работы (беседы, собрания, вечера, экскурсии и т.д.), деятельности учащихся (учебные занятия, предметные кружки, конкурсы, олимпиады), а также наглядные пособия (кинодемонстрации, картины и т.д.), которые используются в процессе реализации того или иного метода. Например, убеждение как метод воспитания реализуется с помощью таких воспитательных средств, как разъяснительные беседы на уроках и во внеурочное время по вопросам политики, нравственности, искусства и др., собрания, диспуты и т.д. В качестве средств метода упражнений выступает организация труда, патриотическая и художественно-эстетическая деятельность учащихся и т.д.

Иногда, разъяснительные  беседы и различные собрания в  работах не строго научного характера  называют методами воспитания, допуская определенное смешение понятий. Но большой ошибки здесь нет. Всякая разъяснительная беседа или собрание, будучи конкретными средствами реализации метода убеждения, выступают в качестве частных форм его осуществления и в этом смысле выполняют роль методов воспитания.

Наконец, необходимо сделать  еще одно замечание. Поскольку воспитание осуществляется в системе учебных  занятий и внеклассной работы, перечисленные выше методы воспитания, используются как в процессе обучения, так и в системе внеклассных  мероприятий.

Но как же сложилась в педагогике эта система методов и средств  воспитания?

Утверждение в педагогике гуманного подхода к воспитанию учащихся и преодоление методов  авторитаризма. Долгое время в педагогике не было четко очерченной системы  методов воспитания. Но с течением времени начали формироваться определенные методологические подходы к осуществлению  воспитательного процесса.

Одни педагоги считали, что  дети рождаются с так называемой дикой резвостью, которую нужно  подавлять в процессе воспитания силой авторитета педагога и различными мерами педагогического воздействия. Таких идей, в частности, придерживался  немецкий педагог Иоганн Гербарт, с именем которого обычно связывают формирование методики авторитарного воспитания. В принципе он понимал положительное значение таких методов воспитания, которые содействуют развитию сознательности детей и основаны на доброжелательных отношениях между ними и педагогами, но использовать эти методы он считал целесообразным в более поздних этапах воспитательной работы. В раннем же возрасте он рекомендовал применять различные замечания, внушения указания, упреки, меры осуждения и наказания, в том числе и физические, запись проступков в кондуит - специально предназначенный для этого журнал.

В России эту методику активно  пропагандировал Красовский, который  в 1859 г. выпустил книгу «Законы воспитания». В человеке, писал он, коренятся  два начала: влечение к дому и  влечение к дурному. Врожденные аморальные склонности его мнению, можно приспособить к моральным требованиям обстоятельства только на основе безусловного подчинения, используя для этого меры принуждения и различные наказания.

Сторонником авторитарного  воспитания уже в советское время, был проф. Н.Д. Виноградов, который  считал, что воспитывать детей  можно только путем подавления их резвости и беспорядочного поведения. На этой основе в 20-е гг. наряду с понятием метода воспитания широкое хождение получил термин «меры педагогического воздействия "'.

В противоположность авторитарному  воспитанию с давних времен в педагогике начали разрабатываться идеи о том, что этот процесс нужно осуществлять на основе гуманного отношения к  детям предоставления им полной свободы, а в качестве методов воспитания стали выступать различные формы  благожелательных уговаривания, разъяснительные  беседы, убеждения, советы, включение  в разностороннюю и интересную деятельность и т.д. Такой подход к воспитанию нашел свое яркое отражение в теории «свободного воспитания», основные идеи которого сформулировал в XVIII в. французский просветитель Ж. Ж. Руссо в своей книге «Эмиль».

Он считал, что дети рождаются  совершенными, и поэтому воспитание не только не должно препятствовать развитию этого совершенства, но, наоборот, содействовать  его формированию и приспосабливаться  к нему. Исходя из этого, Руссо утверждал, что в воспитательной работе должен находиться ребенок, его интересы и  стремления. Так были заложены в  педагогике основы педоцентризма и спонтанного (самопроизвольного) развития детей. Конечно, по сравнению с авторитарным воспитанием, это был большой шаг вперед, хотя очевидно, что вряд ли правильно в воспитании во всем следовать за желаниями и интересами детей, если мы активно формируем у них положительные личностные качества. Сами эти желания и интересы нужно развивать, обогащать и совершенствовать, придавая воспитанию действенный характер. Главное, однако, заключается в том, что именно на этой основе в педагогике начали складываться новые, гуманистические подходы к воспитанию и разрабатываться соответствующие им воспитательные методы.

 Немало сделано в  этом направлении в нашей педагогике. Ее виднейшие деятели решительно  выступали за преодоление авторитаризма  в воспитании и за придание  ему подлинно гуманистической  направленности. Дело доходило до  того, что в 20-е гг., исходя из  принципа уважения и гуманного  отношения к детям, были отменены  оценки успеваемости, которые якобы  культивируют неравенство среди  учащихся и порождают между  ними неприязнь. Н.К. Крупская, С.Т. Шацкий, А.С. Макаренко и другие выступали за благожелательное отношение к детям, за развитие их сознательности, здоровой самодеятельности, что делало их активными участниками (субъектами) воспитательного процесса.

Не менее важным было то, что большинством наших педагогов  воспитание рассматривалось не как  средство педагогического воздействия  на учащихся, а как разумная и  содержательная организация жизни  и разносторонней деятельности детей, что уже тогда придавало ему деятельностно-отношенческий характер. В педагогическом процессе требовалось налаживать дружную игру и работу детей, дружную жизнь, оказание помощи тем, кто в ней нуждался, проявление уважения к переживаниям детей, к их работе и учебе. Положение о воспитании, о содержательной организации жизни и деятельности детей активно разрабатывал С. Т. Шацкий. В 1921 г.

Весьма существенным в  методике воспитания было в трудах П.П. Блонского и С. Т. Шацка отчетливо выдвигается идея о внутреннем стимулировании учащихся в процессе воспитания, которая потом стала активно разрабатываться нашей психологией. С. Т. Шацкий обращал серьезное внимание на то, чтобы каждый ребенок был занят увлекательным делом. В статье «Как мы учим» (1928) он отмечал, что «огромное количество причин, создающих нарушение дисциплины в детской среде, происходит от отсутствия у детей интересного дела... Атмосфера занятости да еще интересным делом, если она возбуждается привычным образом, создает хорошую рабочую обстановку, в которой всякий выпад в сторону беспорядка будет неприятен даже для самих детей».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

II Глава

2.1 Методы воспитания. Их классификации.

Метод воспитания (от греческого “методос” - “путь”) - это путь достижения заданной воспитательной цели. Применительно к школьной практике можно сказать также, что методы воспитания - это способы воздействия воспитателя на сознание, волю, чувства, поведение воспитанников с целью выработки у них убеждений и навыков поведения.

Опыт показывает, что взаимодействие воспитателя с воспитуемыми может  осуществляться по-разному, в частности  путем:

• непосредственного влияния  на учеников (убеждение, нравоучение, требование, приказ, угроза, наказание, поощрение, личный пример, авторитет, просьба, совет);

• создания специальных  условий, ситуаций и обстоятельств, которые побуждают воспитанника изменить собственное отношение  к чему-либо, выразить свою позицию, осуществить поступок, проявить характер;

• использования общественного  мнения (референтной для воспитанника группы или коллектива – школьного, студенческого, профессионального), а также мнения значимого для него человека;

• совместной деятельности воспитателя и воспитанника (через  общение и труд);

• обучения или самообразования, передачи информации или социального  опыта, осуществляемых в кругу семьи, в процессе межличностного или профессионального общения;

• погружения в мир народных традиций и фольклорного творчества, чтения художественной литературы.

 

Многообразие форм взаимодействия педагога и воспитанников обусловливает  многообразие методов воспитания и  сложность их классификации. В системе  методов воспитания существует несколько  классификаций, выделяемых по различным  основаниям.

1. По характеру воздействия на личность воспитанника: а) убеждение,

б) упражнение, в) поощрение, г) наказание.

2. По источнику воздействия на личность воспитанника: а) словесные;

б) проблемно-ситуативные; в) методы приучения и упражнения; г) методы стимулирования; д) методы торможения; е) методы руководства; ж) методы самовоспитания.

3. По результатам воздействия на личность воспитанника выделяются методы: а) влияющие на нравственные установки, мотивы, отношения, формирующие представления, понятия, идеи; б) влияющие на привычки, определяющие тип поведения.

4. По направленности воздействия на личность воспитанника методы воспитания делятся на: а) формирующие мировоззрение и осуществляющие обмен информацией;

б) организующие деятельность и стимулирующие мотивы поведения; в) оказывающие помощь воспитанникам  и направленные на оценку их поступков.

5. Бинарные методы, предполагающие выделение пар методов «воспитания – самовоспитания». Это методы воздействия: а) на интеллектуальную сферу (убеждение – самоубеждение); б) мотивационную сферу (стимулирование (поощрение и наказание) – мотивация); в) эмоциональную сферу (внушение – самовнушение); г) волевую сферу (требование – упражнение); д) сферу саморегуляции (коррекция поведения – самокоррекция); е) предметно-практическую сферу (воспитывающие ситуации – социальные пробы); ж) экзистенциальную сферу (метод дилемм – рефлексия).

Наиболее оптимальной  представляется классификация методов  воспитания, выделяемая на основе комплексного воздействия на личность воспитанника и включающая методы: 1) формирования сознания личности; 2) организации деятельности и опыта общественного поведения; 3) стимулирования поведения личности.

 

2.2. Методы формирования сознания личности.

Эти методы применяются, чтобы  передать личности знания об основных событиях и явлениях окружающего  мира. Они направлены на формирование взглядов, понятий, убеждений, представлений, собственного мнения и оценки происходящего. Общей особенностью методов данной группы является их вербальность, т. е. ориентация на слово, которое, будучи сильнейшим воспитательным средством, может быть обращено к сознанию ребенка особенно точно и способно побудить его  к размышлениям и переживаниям. Слово  помогает воспитанниками осмыслить  свой жизненный опыт, мотивацию своих  поступков. Однако само по себе словесное  воздействие на воспитанника в отрыве от других методов воспитания недостаточно эффективно и не может сформировать устойчивые убеждения.

Среди методов формирования сознания личности чаще всего используются убеждения, рассказы, объяснения, разъяснения, лекции, этические беседы, диспуты, увещевания, внушения, примеры.

 

Убеждение предполагает разумное доказательство какого-то понятия, нравственной позиции, оценки происходящего. Слушая предложенную информацию, учащиеся воспринимают не столько понятия и суждения, сколько логичность изложения педагогом своей позиции. Оценивая полученную информацию, учащиеся или утверждаются в своих взглядах, позициях, или корректируют их. Убеждаясь в правоте сказанного, они формируют свою систему взглядов на мир, общество, социальные отношения.

Убеждение как метод воспитательного  процесса реализуется через различные  формы, в частности, часто используются отрывки из литературных произведений, исторические аналогии, библейские притчи, басни. Метод убеждения эффективен также при проведении дискуссий.

 

Рассказ используется преимущественно в младших и средних классах. Это яркое, эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения, формирует у них положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение.

 

Если с помощью рассказа не удается обеспечить ясное и  четкое понимание в тех случаях, когда необходимо доказать правильность каких-либо положений (законов, принципов, правил, норм поведения и т. п.), применяется  метод объяснения. Для объяснения характерна доказательная форма изложения, основанная на использовании логически связанных умозаключений, устанавливающих истинность данного суждения. Во многих случаях объяснения сочетаются с наблюдением учащихся, с вопросами учителя к учащимся и учеников к учителю и могут перерасти в беседу.

 

К разъяснению прибегают, когда воспитаннику необходимо что-то разъяснить, сообщить о новых нравственных нормах, так или иначе повлиять на его сознание и чувства. Разъяснение применяется для формирования или закрепления нового морального качества или формы поведения, а также для выработки правильного отношения к определенному поступку, который уже совершен. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, – ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность.

 

Внушение используется в тех случаях, когда воспитанник должен принять определенные установки. Оно воздействует на личность в целом, создавая установки и мотивы деятельности, и характеризуется тем, что школьник некритично воспринимает педагогическое воздействие. Внушение усиливает действие других методов воспитания. Внушать – значит влиять на чувства, а через них – на ум и волю человека. Использование этого метода способствует переживанию детьми своих поступков и связанных с ними эмоциональных состояний. Процесс внушения часто сопровождается процессом самовнушения, когда ребенок пытается сам себе внушить эмоциональную оценку своего поведения, как бы задавая себе вопрос: «Что сказали бы мне в этой ситуации учитель или родители?»

Увещевание сочетает просьбу  с разъяснением и внушением. Педагогическая эффективность этого метода зависит  от принятой воспитателем формы обращения  к ребенку, его авторитета, нравственных качеств, убежденности в правоте  своих слов и действий. Увещевание принимает форму похвалы, обращения  к чувствам собственного достоинства  чести, или возбуждения чувств стыда, покаяния, неудовлетворенности собой, своими поступками и указания путей к исправлению.

 

Этическая беседа – это метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Беседа отличается от рассказа тем, что воспитатель выслушивает и учитывает мнения собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Цель этической беседы – углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

 

Диспут – это живой горячий спор на разные темы, волнующие воспитанников, – политические, экономические, культурные, эстетические, правовые. Проводят их в средних и старших классах. Для проведения диспута необходима предварительная подготовка. Прежде всего следует выбрать тему диспута, которая должна отвечать следующим требованиям: а) иметь отношение к реальной жизни школьников; б) быть по возможности простой для понимания; в) быть незаконченной, чтобы дать свободу для размышлений и споров; г) включать два или более вопроса, наполненных нравственным содержанием; д) предлагать учащимся на выбор варианты ответов, акцентируя внимание на главном вопросе: «Как должен вести себя герой?»

Чаще всего для организации  диалога формулируется пять-шесть  проблемных вопросов, требующих самостоятельных  суждений и составляющих канву спора. Участников диспута заранее знакомят с этими вопросами, однако в ходе диспута от предложенной ранее логики можно отступить.

Иногда воспитатель назначает  учеников, которые выступают в  роли «зачинщиков» и ведущих спора. Сам педагог должен занять позицию  «стороннего наблюдателя», не навязывая  своей точки зрения и не воздействуя  на мнения и решения учеников. В  ходе диспута важно соблюдать  этику спора: возражать по существу высказанного мнения, не переходить «на  лица», аргументировано отстаивать свою точку зрения и опровергать  чужую. Хорошо, если диспут не завершается  готовым, окончательным («правильным») мнением, поскольку это даст возможность  ученикам совершить последействие, т. е. доспорить позже.

 

Пример – это воспитательный метод, дающий конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирующий сознание, чувства, убеждения воспитанников, активизирующий их деятельность. Суть данного метода состоит в том, что подражание, особенно в детские годы, обеспечивает растущему человеку возможность присвоить большой объем обобщенного социального опыта. В педагогической практике в качестве примеров чаще других используются выдающиеся личности (писатели, ученые и др.), а также герои литературных произведений, кинофильмов. Пример взрослого (родителя, педагога, старшего товарища) может быть действенным только в том случае, если он пользуется авторитетом у детей, является для них референтной личностью. Очень эффективен пример сверстника, однако в этом случае нежелательно привлекать для сравнения одноклассников и приятелей, лучше использовать в качестве образца для подражания ровесников – героев книг и фильмов.

 

 

2.3. Методы организации деятельности и опыта

общественного поведения.

Методы данной группы направлены на отработку привычек поведения, которые  должны стать нормой для личности воспитанника. Они воздействуют на предметно-практическую сферу и  направлены на развитие у детей качеств, помогающих человеку реализовать себя и как существо сугубо общественное, и как неповторимую индивидуальность. К таким методам относятся упражнения, приучение, требование, поручение и создание воспитывающих ситуаций.

Суть упражнений состоит  в многократном выполнении требуемых  действий, доведении их до автоматизма. Результатом упражнений выступают  устойчивые качества личности – навыки и привычки. Для их успешного формирования упражняться надо начинать как можно  раньше, поскольку чем моложе личность, тем быстрее укореняются в ней привычки. Человек со сформированными привычками проявляет устойчивые качества во всех противоречивых жизненных ситуациях: умело управляет своими чувствами, тормозит свои желания, если они мешают выполнять определенные обязанности, контролирует свои действия, правильно оценивает их, учитывая позицию других людей. К качествам, основанным на сформированных воспитанием привычках, можно отнести выдержку, навыки самоконтроля, организованность, дисциплину, культуру общения.

Приучение – это интенсивно выполняемое упражнение. Его применяют, когда необходимо сформировать требуемое качество быстро и на высоком уровне. Нередко приучение сопровождается болезненными процессами, вызывает недовольство воспитанника. Использование приучения в гуманистических системах воспитания обосновывается тем, что некоторое насилие, неизбежно в нем присутствующее, направлено на благо самого человека и это единственное насилие, которое может быть оправданно. Гуманистическая педагогика выступает против жесткого приучения, противоречащего правам человека и напоминающего дрессировку, и требует по возможности смягчения этого метода и использования его в комплексе с другими, прежде всего игровыми.

Понятия о методах и приемах воспитания и их системе