Позиционирование музейных учереждений
Содержание:
1.Анимация, основные понятия……………………………………
1.2. Музейная анимация …………………………………………………...11
2.Позиционирование музейных учереждений…………………………....17
2.1. Особенности позиционирования музейных учереждений …………17
2.2Актуальная составляющая позиционирования музейных
учереждений………………………………………………
Заключение …………………………………………………………………28
Список литературы
1.Анимация основные понятия.
Свободное время современного человека – время не занятое оплачиваемым трудом, работой по дому, доля суток, которая остаётся в его распоряжении «после работы», может быть определена как досуг, или «чистое» свободное время. Человек вправе варьировать им, в том числе проводя его в бездействии или занимаясь активным отдыхом.
Развлечься означает «повеселиться, провести время приятно и весело». Ведь под развлечениями понимается то, что развлекает и доставляет удовольствие.
Интересен и полезен туризм. Это подтверждается даже на этимологическом уровне. В словаре Вебстера прямо указывается, что турист – это «кто-либо совершающий путешествие для удовольствия или для интереса». Таким образом, сфера туризма – одно из на правлений, предназначение которого учитывать особенности людей, их различные интересы в жизни.
Для современного мира характерно богатство и разнообразие видов развлечений, комбинирование развлечений с другими занятиями.
В процессе отдыха человек удовлетворяет свои духовные потребности. Он оценивает собственную личность в различных социальных системах. Развлечения, решая многогранные задачи и, прежде всего, воспитания, формирования оптимистического настроения, образования, отдыха, развития культуры человека, формируют и развивают личность.
Современная наука связывает сущность досуга с одним из полюсов человеческой деятельности, имеющий в целом двухфазовый характер: «усилие – расслабление», «работа – отдых», «утомляющий вид активности – восстанавливающий вид активности» и т. п.
Именно поэтому отдых имеет многофункциональное назначение, приобретающее сложное содержание, многообразные формы организации. Главное – определить характер досуговой деятельности, Анимация в социально-культурном сервисе и туризме который поможет реализовать физиологические и духовные потребности человека.
Потребности человека условно делятся на три типа:
первичные или врожденные – физиологические потребности в пище, отдыхе, продолжении рода и др.;
физические – в чистом воздухе, геоландшафтных и климатических условиях жизни;
материальные – в товарах повседневного спроса, пищевых продуктах и др.;
социальные – потребности в общении, социальном обслуживании, транспортном передвижении и др.;
культурные – потребности в образовании, духовном развитии, освоение художественных ценностей и др.
Естественно, что все потребности, кроме первичных, формируются в социокультурной среде в процессе воспитания и взросления человека. Все эти потребности человек реализует в досуге. На пример, в туристическом путешествии человек испытывает необходимость в физиологическом отдыхе (первичная потребность), общении (социальная) и наполнении положительными эмоциями че рез художественное восприятие (культурная).
В зависимости от доминирующей потребности, важным свойством досуга является содержание досуговой деятельности, под которым подразумевается:
впечатления и переживания, которые испытывает человек, включенный в конкретный вид досугового занятия, удовлетворяющего его потребности;
содержание и осмысление воспринимаемой информации, произведений искусства, которые оказываются в фокусе его внимания;
оценка отдыхающим качества отдыха и оказываемых услуг.
На отдыхе каждый стремится получить положительные эмоции, качественный сервис. В зависимости от интересов человека хорошее настроение может появиться:
в результате движения и физических нагрузок на свежем воздухе;
в результате занятия любимым делом;
И. И. Пядушкина реализации своих устремлений (паломничество, участие в благотворительных делах, селекционных опытах на при усадебных участках);
общения и осмысления профессионального искусства и на родной культуры (посещение музеев, концертов, встреч с интересными людьми, участия в общенародных массовых действиях во время праздников, а также обращения к продукции культурной индустрии – музыкальным записям, кинофильмам, телепрограммам, чтению книг);
путем погружения в мир прекрасного – увлечения любительскими художественными занятиями и освоения искусства (участие в спектаклях, изготовления художественных изделий, пение);
знакомства с историческими памятниками и художественными шедеврами культуры других народов (посещение других стран с целью осмотра интересующих его музеев, кинофорумов, театральных фестивалей).
Таким образом, многообразие содержания досуговой деятельности дает человеку возможность хорошо отдохнуть.
Досуг – необходимая часть жизни человека, однако долгое время ученые не считали его достойным своего внимания. Попытки определения роли досуга в жизни человека были еще в Древнем мире. Объектом же систематического изучения, анализа ученых, досуговая деятельность стала сравнительно недавно, в начале ХХ в.
По мнению исследователя досуговой деятельности Г. А. Аванесовой, в общественном сознании и философской мысли Запада доминировало признание важности в жизни человека труда и второстепенной роли досуга. Досуг нередко олицетворялся с ленью и праздностью.
В конце XIX в. были предприняты первые в Новое время по пытки пересмотреть отношение к труду и праздности. Аванесова обращает внимание на памфлет «Право на лень» социалиста П. Ла фарга, который писал, что при капитализме собственники производственных мощностей сознательно эксплуатируют привычку человека трудиться ради достижения наивысшей прибыли, забыв о праве человека на безделье. А американский социолог Т. Веблен в Анимация в социально-культурном сервисе и туризме труде «Теория праздного класса» даже утверждал, что «жизнь в праздности возвышает человека».
В 1920–30-е гг. американские социологи и антропологи изуча ли отдых, досуг и существующие в его рамках занятия. Позже На циональная ассоциация рекреации США в конце 90-х г. XX в. раз работала концепцию отдыха для американских граждан.
В послевоенный период изучением досуга занялись ученые Западной Европы. В 1960-х гг. во Франции появились исследования о характере и значении досуга в жизни французского общества (работы Ж. Дюмезедье, Ж.-Н. Фишера, П. Дебре, Ф. Фурастье, Д. Фрид манна и др.). С 1967 г. Национальный институт статистики и экономических исследований систематически проводил обследование «Досуг французов». Подобные исследования осуществлялись и в других странах Запада.
Зарубежные специалисты изучали досуговую деятельность в рамках макротеоретических представлений о «потребительском обществе», «обществе массовой культуры». С этих концептуальных позиций исследователи определяли значение досуга в системе жизнедеятельности населения современных стран, анализировали его философию и ценностное содержание.
Ученые обратили особое внимание на социологические, психологические, экономические и управленческие проблемы досуговой деятельности. Они производили расчеты социальных норм рекреационного поведения населения развитых стран, исследовали досуговые потребности и ожидания людей, обсуждали диспропорции потребления разными социальными группами культурно-досуговых услуг и т. п.
Не всегда зарубежным ученым удавалось непротиворечиво соединить указанные направления анализа досуга, увязать концептуальные и прикладные уровни исследования, а также интегрировать искусствоведческие, социологические, психологические, экономические аспекты изучения культурно-досуговой деятельности. На пример, до сего дня так и не выработана целостная теория рекреации и организации досуговой деятельности. Вместе с тем в мировой науке возникло общепризнанное направление, объектом анализа И. И. Пядушкина которого выступают досуг и рекреация людей как масштабная самостоятельная сфера человеческого бытия.
В России до революции 1917 г. не было теоретических разработок о досуге, поскольку не существовало объективных условий для его анализа ни в русском обществе, ни в отечественной науке.
В советский период сфера искусства, учреждения культуры (театры, концертные залы, клубы и др.) развивались в рамках советской идеологии. Во время Великой Отечественной войны на передовую выезжали агитационно-художественные фронтовые бригады, участники которых выступали перед бойцами, решая не только первоочередные политико-идеологические задачи, но и оказывая по мощь людям в восстановлении физических сил и морального духа.
Правительство СССР обращало внимание на подготовку кадров в специализированных учебных заведениях в сфере культуры (среднепрофессиональные и высшие учебные заведения культуры и искусства), тем самым, способствуя подготовке исполнителей и руководителей в области музыкального, танцевального, театрального искусства, а также специалистов по организации клубной деятельности, музейного дела, реставрации исторических памятников. В учебных заведениях будущие работники сферы культуры знакомились с теоретическим анализом организации досуга с позиций создаваемой научной теории и учетом зарубежной практики в рамках советской идеологии.
В конце 1960-х гг. началось изучение досуга и отдыха с более широких теоретических позиций. В этот период социологи, философы, психологи (А. В. Баранов, Л. А. Гордон, Э. П. Клопов, Е. А. Котляров, Г. П. Орлов, В. Д. Патрушев и др.), используя достижения зарубежных исследователей, сформировали свой взгляд на проблему. Они много сделали в прояснении характера, значения, мотивации и содержания досуга, в создании методик учета доли досуга в рамках разных бюджетов времени у населения Советского Союза. Практическая значимость опыта организации досуга подрастающего поколения, массовых праздников, социального туризма, СМИ и др. советского периода актуальна и сегодня.
В первые годы постсоветского периода, во время проводимых в России реформ, изучение свободного времени и досуга было пре рвано.
Анимация в социально-культурном сервисе и туризме В 1993 г. в социологическом журнале автор статьи «Актуально ли изучать свободное время?» писал о том, что анализ досуга остается социально оправданным и нужным делом. Особенно это было важно в условиях радикального перераспределения общественных ресурсов. Выходит монография А. С. Орлова «Социология рекреации», свидетельствующая о формировании нового подхода к исследованию досуга. Автор рассматривал проблематику отдыха и досуга в контексте социальной рекреации, вне советского подхода. Это позволило поднять планку теоретического изучения досуга на но вый уровень.
Во второй половине 1990-х гг. было выполнено несколько серьезных исследований досуга населения России. Анализ культур но-досуговой деятельности появился на современной теоретической основе, в рамках междисциплинарных подходов с использованием нового методического инструментария. В условиях перехода к рынку проявился широкий интерес исследователей не только к сущности досуга, но и к проблемам организации и бизнеса в культурно досуговой сфере. Людям нужен спорт, оздоровление, социальное общение, развлечения и активные анимационные мероприятия. Досуговые занятия способны отвечать на разные виды общественного спроса, нюансы индивидуальных потребностей.
Психологические и социологические исследования анализируют базовую потребность в рекреации и досуге.
Социальная психология позволяет раскрыть мотивы и механизмы реализации потребности людей в отдыхе.
Социология рекреации и досуга говорит об объеме свободного времени в дневном, месячном и годовом бюджете времени современного человека, помогает понять особенности проведения досуга представителями разных социальных слоев современного общества.
Социологи и психологи уточняют мотивы поведения людей на отдыхе, делают акцент на социальных аспектах мотивации: социальном статусе людей, уровне их социальных притязаний, приверженности моде или рекламе.
Особое место в изучении досуга занимает цикл дисциплин, связанных с оздоровлением и рекреацией: рекреационная медицина, социология рекреации, валеология, дисциплины оздоровительно И. И. Пядушкина спортивного цикла и др. Сюда же можно отнести рекреационную географию, знания о рекреационных услугах и т. п. На пересечении этих направлений сформировалась междисциплинарная область науки о восстановлении здоровья и работоспособности – рекреалогия.
История, культурология, философия выясняют исторические и ценностные аспекты проведения свободного времени конкретными людьми, слоями, сообществами. Проследив историческое зарождение и трансформацию досуговых занятий в разные исторические периоды у многих народов мира, можно заметить очевидную роль социальных институтов (семьи, церкви, государства), рыночных отношений в организации свободного времени.
Культурологи анализируют досуг и свободное время как феномены культуры, выясняя их ценностно-смысловую наполненность и функциональное назначение в разные эпохи. В рамках историко-культурологических представлений рождается теория игр, главной фигурой которой является человек.
В прошлом и сегодня в регулировании целей, мотивов и со держания досуга была заметна организующая роль религии. В но вое время в регулировании досуга стали проявляться другие общественные институты, структуры, организации – бизнес, органы власти, общественные движения и партии, представители образования, науки, медицины, искусства.
Анализ организации свободного времени и досуга невозможен также без учета экономических, управленческих, политических и правовых аспектов. В этом направлении особенно велика роль экономического анализа, политологического, правоведческого, управленческого подходов. В рамках цикла политологических, правоведческих и управленческих дисциплин изучаются особенности регулирования досуга в пространстве государственно-правовых и властных отношений. Кроме этого, экономический анализ позволяет изучить досуговый сегмент бизнеса и сервисной экономики, в которую включены культурно-досуговые услуги. Свой вклад в изучение досуга и свободного времени вносят прикладные экономические и управленческие дисциплины – сервисология, туристика, менеджмент социокультурной сферы, санаторно-курортного дела и др.
Знания о маркетинге, рекламе, страховом деле также могут быть Анимация в социально-культурном сервисе и туризме использованы в соответствующих подходах к исследованиям досуговой деятельности.
В изучении культурно-досуговой сферы задействован комплекс научных направлений, дисциплин. Эти дисциплины и знания формируют пространство представлений о свободном времени, отдыхе, досуговой деятельности.
Многообразие существующих форм и программ досуговой активной деятельности породило анимацию, т. е. вид деятельности, направленный на восстановление духовных и физических сил.
Анимация – термин, произошедший от лат. anima – душа;
animatus – одушевление.
Туристская анимация – разновидность туристской деятельности, осуществляемой на туристском предприятии (тур комплексе, отеле), на транспортном средстве (круизном теплоходе, поезде, автобусе и т. д.) или месте пребывания туристов (городской площади, в театре или парке), которая вовлекает туристов в мероприятия через участие в специально разработанных программах досуга.
Туристская анимация подразделяется на четыре основных типа по приоритетности и объему анимационных программ в общей про грамме путешествия (рис.).
Анимация Досуговая анимация Туристская анимация (с местными жителями) (с туристами) Турпродукт Элементы анимации Дополнительные (событийные и в туристских анимационные услуги анимационные туры) услугах на турмаршрутах Комплексная анимационная услуга (при гостиничном комплексе, в ресторанах и кафе, санаторно курортных учреждениях, конгрессная и др.) Рис. Схема анимации 1. Турпродукт (событийные и анимационные туры) – целевые туристские поездки ради одной анимационной программы либо не И. И. Пядушкина прерывный анимационный процесс, развернутый в пространстве в форме путешествия, переезда от одной анимационной услуги к другой. Такая анимационная программа является ценообразующим фактором в турпродукте.
1.2 Музейная анимация
В последнее время все больше музейные учреждений стали заботиться о предоставлении такой дополнительной услуги, как анимация.
Экскурсия с анимацией - экскурсия, которая сопровождается театрализованными представлениями, а экскурсанты становятся участниками происходящих событий. Такая экскурсия помимо осмотра достопримечательностей и посещения знаковых мест, включает в себя костюмированную шоу-программу, тематически увязанную с основной линией экскурсии. Одной из главных особенностей такой экскурсии является динамичность, в этом отношении экскурсия может быть отнесена в немногочисленную группу музейных форм, которые требуют от посетителя движения. Музейная экскурсия как форма музейной деятельности может рассматриваться не только как учебный, общеобразовательный или информационный монолог, но и как специфический вид коммуникации. По утверждению Гаранина, анимация в музее – это деятельность по разработке и представлению специальных программ проведения свободного времени. Анимационные программы включают спортивные игры и состязания, танцевальные вечера, карнавалы, игры, хобби и т.п .
Анимационное обслуживание в туристической деятельности определено как оживление программ развлечений, отдыха и досуга туристов
Вместо понятия «анимационная программа»не редко используется понятие «анимационное мероприятие» которое является составной частью анимационной программы. К примеру ,если составлять анимационную программу ,она должна включать в себя такие мероприятия как : спортивные соревнования, вечернюю развлекательную программу, игры на пляже и т.д.
Таким образом, анимационные программы создаются аниматорами для развлечения гостей, восстановления (рекреации) их здоровья.
Но для составления анимационной программы следует учитывать такие факторы как
- возраста участников или зрителей;
- уровня образованности;
- пола;
- этнической принадлежности;
- настроения на момент реализации данной программы и т.д.
Если не учитывать эти факторы мероприятие может вызвать у людей негативные эмоции. Именно поэтому важно дифференцировать потребителей данных услуг заранее,иметь в запасе несколько различных программ или мероприятий, чтобы удовлетворить разные вкусы.
Для успешного проведения анимационных мероприятий Третьякова выделила следующие формы анимационных программ: Спортивные анимационные программы строятся на вовлечении в активное движение через увлекательные и веселые конкурсы, состязания, спортивные праздники, спартакиады, подвижные игры, походы, пешеходные экскурсии, турслеты;
спортивно – оздоровительные отличаются от спортивных тем, что они рассчитаны на туристов, любителей активного отдыха, для которых туркомплекс – это единственное место и возможность восстановления сил и здоровья через активные физические нагрузки в условиях чистой природы и чистого воздуха.
спортивно - развлекательные программы ориентированы на туристов любого возраста. Они строятся на вовлечении туристов в активное движение через заманчивые, увлекательные, веселые конкурсы и безобидные состязани
спортивно-познавательные программы строятся на приобщении к духовно-нравственным ценностям через походы пешеходные экскурсии. Экскурсионные программы составляются из различных видов экскурсий, а обучающие программы помогают туристам приобрести различные умения и навыки (в плавании и других различных видах спортивных занятий, ремесел)
творческо-трудовые программы (любительские) помогают приобрести различные умения и навыки в различных видах занятий, ремесел через аукционы поделок из природных материалов, конкурсы любительской фотографии, выставки песочной и ледяной скульптуры, фестивали авторских стихов и песен, знакомство с национальной кухней. После участия в такой
программе гость отмечает, что он научился общению на местном национальном языке, познакомился с национальными музыкальными инструментами, танцами, кухней и т. д. Формы проведения этих программмогут быть самыми разнообразными: аукцион поделок из природных материалов, конкурс любительской фотографии, фестиваль авторских стихов и песен, концерт вокальных и инструментальных исполнителей, выставка детского рисунка, песочной скульптуры и т. д.
Культурно - познавательные и экскурсионные анимационные программы строятся на приобщении к культурно-историческим и духовным ценностям через посещение музеев, театров, художественных галерей, парков, выставок, концертов и различных видов экскурсий; Некоторые из этих программ зависимы от платежеспособности туристов, уровня их интеллектуального развития. В то же время уроки национального языка, викторины, вечера национальных обычаев и т.д. являются доступными для всех.
Экскурсия с анимацией - экскурсия, которая сопровождается театрализованными представлениями, а экскурсанты становятся участниками происходящих событий. Такая экскурсия помимо осмотра достопримечательностей и посещения знаковых мест, включает в себя костюмированную шоу-программу, тематически увязанную с основной линией экскурсии. Вы сможете увидеть настоящий рыцарский турнир, или королевский пир, выпить чарку самогона у костра с партизанами или шампанского с солдатами армии Наполеона. Сможете помочь осуществить побег князя из подземелий замка или попробуете себя в роли подмастерья кузнеца. Помимо зрелищного шоу и увлекательной экскурсии у Вас будет возможность потренироваться в стрельбе из лука или арбалета (мушкета, пушки), метании копий. Вас ждут средневековые игры, выступления музыкантов и танцоров, примерка рыцарских доспехов для фотосесcии.
Конкурсно – игровые и приключенческие программы состоят из разнообразных игр и конкурсов. Объединенных общей темой и прикосновением их участников с волнующим, необычным, через участие в ролевых играх и конкурсах, пиратских вылазках, ночных походах, тематических пикниках и т.д. Программы имеют спрос вне зависимости от возраста, пола, национальности, образования.
Зрелищно – развлекательные, танцевально – развлекательные и фольклорные анимационные программы включают праздничные мероприятия, конкурсы,фестивали, карнавалы, тематические дни, ярмарки, шоу – программы, концерты, дискотеки, танцевальные вечера, концерты художественной самодеятельности и т.д.
Анимационные программы типа "общение по интересам" являются по сути дела комбинациями из упомянутых программ, однако здесь необходимо уделить больше внимания той непринужденной, ненавязчивой, комфортной обстановке, которая располагала бы к общению соответственно интересам, желаниям, темпераментам, национальностям и т.д. Во многих случаях необходим хороший аниматор - "затравщик", катализатор такого общения.
Реальные анимационные
программы носят чаще всего комплексный
характер. Как правило, анимационные программы
одновременно с чисто развлекательными
мероприятиями включают в себя разнообразные
спортивные игры, упражнения и соревнования.
Такое сочетание делает анимационные
программы более насыщенными, интересными
и полезными для здоровья, поэтому во взаимосвязи
туристской анимации и спорта чаще всего
и достигается наибольший восстановительно-
В своей работе «О развитии досуговых форм музейно-педагогической деятельности в современных Российских музеях» В. Галкин говорит о том ,что наряду с увеличением досуговых форм работы с аудиторией российские музеи прикладывают значительные усилия по созданию новых праздничных выставок.
Новогодние и рождественские выставки приготовили для посетителей многие музеи страны: Государственный исторический музей, Государственный Дарвиновский музей в Москве («Рождественские истории», «На крыльях дракона»), Музей современной истории Москвы (выставка новогодних открыток и плакатов «Мы желаем счастья Вам!»), Иркутский художественный музей им. В. П. Сукачева («Сказочный терем сибирского Деда Мороза»), Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник («Русская зима из Русского музея»). А так же Национальный музей Республики Татарстан («Зимняя сказка»),
Астраханская государственная картинная галерея им. П. М. Догадина («Рождественские встречи выпускников»), Музей истории Екатеринбурга («Праздник hand-made. 100 идей для маскарадных ретро-костюмов»), Государственный художественный музей Алтайского края в Барнауле («Я Ангелу святому тихо внемлю»). И, конечно, Государственный биологический музей им. К. А. Тимирязева совместно с Музеем елочной игрушки «Клинское подворье» («В лесу родилась елочка… Новый год в игрушках и открытках») и другие.Увеличение количества праздничных выставок (как и привлечение музейных экспонатов для интерактивных праздничных программ) носит принципиальный характер и свидетельствует о стремлении к обязательному сохранению в досуговых мероприятиях музейной специфики – музейного предмета в разных ипостасях.
Таким образом, завершая анализ применяемых в настоящее время форм досуговой деятельности, посвященных рождественским и новогодним праздникам в российских музеях, можно сделать следующие выводы:
1) налицо явное увеличение досуговых форм в современной музейной практике (праздник, колядки, представление, утренник, бал, маскарад, гуляние, вечер, фестиваль, выставка-ярмарка, концерт, мастер-класс, акция, гадание, зимние каникулы, военно-историческая игра и др.);
2) досуговые формы музейно-
4) досуговые формы показывают
свою эффективность при
5) внедрению досуговых
форм способствуют льготные
6) досуговые формы позволяют расширить пространство действа (музейное и внемузейное – улицы, площади, скверы).
Приведенные материалы позволяют выявить определяющие признаки досуговой формы музейно-педагогической деятельности:
