Право в системе социальных норм. 5
Қазақстан Республикасының білім және ғылым министрлігі
Ш. Уәлиханов атындағы КМУ жанындағы көпсалалы колледжі
Министерство образования и науки Республики Казахстан.
многопрофильный колледж при КГУ им.Шокана Уалиханова.
Курсовая работа
по дисциплине: «Теория государства и права»
на тему: «Право в системе социальных норм»
Кокшетау-2013
Содержание
Введение…………………………………………………………
1 Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь…...5-8
1.1 Социальные и технические нормы……………………………………..5-6
1.2 Особенности и взаимосвязь социальных и технических норм ………..7
2 Сущность социальных норм и их виды…………………………………8-11
2.1 Сущность социальных норм ……………
2.2 Структура, классификация социальных норм………………………..9-11
3 Соотношение права и различных социальных норм… 12
3.1 Религия и мораль на современном этапе 12
3.2 Право и обычай
3.3 Право и корпоративные нормы 18
Заключение
Список литературы 23
Введение
Актуальность темы курсовой работы. Тема «Право в системе социальных норм» считается одной из ключевых в теории государства и права. Её актуальность объясняется происходящими в обществе преобразовательными процессами, усилением в нём правовых начал и демократических тенденций.
В повседневной жизни каждого человека нередко возникает вопрос, как правильно поступить в различных ситуациях на работе, в общественных местах, дома, в семье, или, иначе говоря, как согласован свои поступки с интересами общества, государства, других людей. Ответ на вопрос о допустимом, желательном и должном поведении в подавляющем большинстве случаев мы получаем из сложившихся в обществе социальных норм, в которых в общей форме аккумулируется опыт многих поколений людей. Среди них моральные, правовые, политические, эстетические, корпоративные, религиозные обычаи, традиции, привычки, нравы, деловые обыкновения, обряды, ритуалы, требования этикета, корректности, приличия и др. Нормы – это определенные стандарты, образцы, эталоны, модели поведения участников социального общения. Без них невозможно никакое человеческое общежитие, тем более функционирование таких сложных образований, как государство, общество.
С течением времени общество выработало множество различным норм и правил для упорядочения поведения людей в различных сферах жизнедеятельности. В своей повседневной жизни люди руководствуются правом, моралью, привычками, нравами, обычаями и традициями, обрядами и ритуалами, требованиями этикета, приличиями, деловыми обыкновениями и т.д. Эти социальные нормы обязательны для функционирования государства и общества, они тесно взаимосвязаны с нормами права. Следовательно, о специфике правовых норм нельзя судить без выяснения их места и роли в общей массе социальных ориентиров.
Цель курсовой работы – изучить право в системе социальных норм . Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:
· изучить социальные и технические нормы, рассмотреть их отличия друг от друга;
· рассмотреть функции и виды социальных норм;
· выявить особенности соотношения права и морали, права и религии, права и обычая, права и корпоративных норм.
Степень научной разработанности проблематики, освещённой в курсовой работе можно определить как высокая, т.к. существует большое количество литературы, где этот вопрос изучается. Базу для изучения составили в основном учебники по Теории государства и права таких известных учёных в области юриспруденции, как Апсалямов Р.Г. Сапаргалиев Г.С., Малько А.В., Матузов Н.И., Мартышин О.В., Венгеров А.Б., Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К. и др.
Структура и объем работы: работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы.
Общий объем работы 22 страниц компьютерного текста.
В первой главе рассказывается о необходимости появления норм в человеческой жизни, дано определение понятию «норма», рассмотрена классификация норм, делящая их на социальные и технические, выявлены их различия.
Вторая глава рассматривает сущность социальных норм, выражаемую в их функциях, освещает виды социальных норм, выявляет их особенности. В ней освещается вопрос о правовых нормах, показывается структура таких норм.
Третья глава является самой объёмной. В ней определяются соотношения социальных норм и права. Подробно характеризуя социальные нормы, выявляя общие и различные их черты с правом, гораздо проще выявить место правовых норм в системе социального регулирования общества.
В заключение даются краткие выводы.
1 Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь
1.1 Социальные и технические нормы
С древних времён люди стали понимать, что непримиримая борьба вредит всем сторонам. Для того чтобы разрешать конфликты между спорящими сторонами, обращались к третьим людям – родоначальникам или старейшинам, которые бы могли подсказать справедливый выход, благодаря своему возрасту и опыту. Эти «судьи» давали известный императив, предписывающий дальнейшее поведение в спорном вопросе. Спорщикам императив указывал:
1) что каждый из них может делать, т.е. на что у него есть право;
2) какие действия запрещены, т.е. на что он не имеет право;
3) что обязаны соблюдать
Решение судьи оказывало влияние на спорящих, что объяснялось доверием к авторитету и справедливостью того, что он постановил. Однажды найденный императив, который посчитали справедливым, постепенно превращается в общее правило разрешения подобных споров. Достаточно ознакомиться с таким правилом, чтобы предотвратить возникновения споров, т.к. становится известно, что в какой-либо ситуации дозволено, а что запрещено.
На известном этапе развития общества возникает потребность упорядочивания существующих в нем отношений. Нельзя представить человеческое общество без регулирования поведения людей с помощью определенных образцов, моделей, масштабов. Из них и складываются в результате многократного повторения нормы, на которые в дальнейшем ориентируется общество.
«Норма - это общее правило поведения, действующее непрерывно во времени в отношении неопределенного круга лиц и неограниченного количества случаев. С процессом общественного регулирования поведения людей связано формирование и развитие социальных норм».
«Социальные нормы - социально-волевые, исторически сложившиеся или целенаправленно установленные масштабы поведения, регулирующие поведение людей в обществе».
Совместная мирная жизнь людей может существовать только в том случае, если каждый преследует свои интересы и осуществляет свои желания в рамках известных пределов. Такие пределы устанавливаются правилами, существующими в жизни.
Норма (от латинского norma) означает правило поведения, образец (модель), точное предписание. Иными словами, норма представляет собой сведения о возможном и должном поведении участников общественных отношений, т. е. меру свободы субъектов в конкретных взаимоотношениях. Этот масштаб свободы может быть выражен в деятельности субъекта как способность сознательно выбирать тот или иной вариант поведения и действовать по своему усмотрению в рамках дозволенного. Следовательно, непосредственным содержанием нормы является заключенная в ней информация о поведении субъектов отношений.
Нормы могут быть очень разнообразны, но все сводятся к двум главным группам: нормы технические и нормы социальные. Такое деление считается наиболее общим, имеющим первичное, исходное значение.
Значение технических норм для современного общества очень велико, т.к. происходит постоянное усложнение производственных процессов. В эпоху научно-технической революции от соблюдения технических норм в буквальном смысле слова зависит жизнь, судьба, здоровье людей. Из-за нарушения подобных правил, инструкций происходят разного рода аварии и крушения. (аварии на атомных электростанциях, химических предприятиях, широкомасштабные сбои в электро- и теплоснабжении). Простая ошибка, оплошность, невнимательность, а тем более недобросовестность, грубое игнорирование заданных технологических процессов грозят непоправимыми последствиями как в гражданской сфере, так и в военных областях. Век «кнопочной» технологии налагает на человека особую ответственность. Чем сложнее техника, тем сложнее отношения человека с техникой. В дальнейшем эта зависимость будет возрастать. Технические нормы – это правила взаимодействия людей с силами и объектами природы, техникой, орудиями и инструментами труда. К техническим нормам относят правила проведения строительных работ, технические стандарты, агротехнические нормы, нормы расходования топлива и т.д.
Под «техническими нормами» понимаются все несоциальные нормы, куда, помимо сугубо технических, входят, например, такие, как санитарно-гигиенические, экологические, биологические, физиологические и другие. Однако для краткости все их принято называть «техническими» в контексте соотношения с социальными.
Ряд технических норм закрепляется в нормативных документах, приобретая тем самым юридический статус (они исходят от государства, выражают его волю, обеспечиваются возможностью властного принуждения, закрепляются в специальных нормативных актах, регулируют хотя и специфические, но весьма важные отношения), поэтому их можно отнести к технико-правовым или технико-юридическим. Это, например, правила противопожарной безопасности, госстандарты, правила эксплуатации различных видов транспорта и т.д.
Другие технические нормы не поддерживаются правом, следовательно, их нарушение не ведёт к какой-либо юридической ответственности. К таким нормам можно отнести, например, технические нормы, действующие в бытовой сфере, такие, как правила обращения с различными бытовыми приборами – телевизором, пылесосом, холодильником и т.д. или правила приёма лекарств.
Правила, заключённые в технических нормах, отличаются тем, что в них прописано, как следует поступать для достижения какой-либо одной определённой цели, не касаясь других целей человеческой деятельности, иногда даже препятствуя их осуществлению.
1.2 Особенности и взаимосвязь социальных и технических норм
Цели человеческой деятельности разнообразны, сталкиваются между собой и нередко мешают осуществлению друг друга. Человек ограничен в ресурсах: времени, силах, средствах, поэтому для него невозможно осуществление всех его целей. Приходится ограничивать осуществление одних целей для осуществления других либо для их совместного существования. Это приводит к возникновению наряду с техническими нормами норм социальных.
Социальные нормы необходимы для поддержания мирного сотрудничества людей. Они дают возможность установить общественный порядок, приучить людей к обдуманному выдержанному поведению. Эти нормы воспитывают человека, заставляют его привыкнуть считаться с интересами окружающих, вырабатывают в нём потребность жить в согласии с себе подобными.
Существует несколько критериев, по которым отличаются технические и социальные нормы. Важнейшим критерием является предмет регулирования. Технические нормы определяют научно обоснованные методы, проблемы, способы обращения с естественными и искусственными объектами, технологическими операциями. Технические нормы – это отношения между людьми и внешним миром, природой, техникой. Технические нормы нельзя отождествлять с законами природы, т.к. их создание не зависит от воли человека. Технические нормы регулируют отношения типа «человек и машина», «человек и орудие труда», «человек и производство». Социальные нормы регулируют отношения между людьми и объединениями, то есть социальную жизнь. Кроме того, существенными различиями между техническими и социальными нормами являются различия по таким критериям: содержание, конструкция, способ фиксации, степень общности, формальная определённость и др. Нормы технические и социальные различаются по объектам и методам регулирования. Общим является их участие в человеческой деятельности.
За пределами деления норм на технические и социальные находятся правила, определяющие отношение человека к животному миру. Такие нормы закрепляются в правовых актах, таких, как правила содержания собак, лошадей, крупного рогатого скота, санитарные нормы по уходу, разрешения или запреты на охоту или рыбалку и т.д. Установлена ответственность за нарушение подобных регламентаций, в том числе уголовная. (Ст. 276 УК РК «Жестокое обращение с животными»). Такие нормы учёные – юристы относят к естественно-правовым или биолого-правовым.
2 Сущность социальных норм и их виды
2.1 Сущность социальных норм
В основе права лежит нормативная природа общественных отношений (их постоянство, массовость, ритмичность, повторяемость). Это проявляется в том, что:
многие люди поступают единообразно, их поведение типично (учатся, женятся, воспитывают детей, работают и т.д.);
поведение людей повторяемо, ибо оно подчиняется ритмам (сельхозработы, обучение в школе, создание изобретения и внедрение его в производство, приобретение товаров и т.п.);
у многих людей интересы оказываются общими, их и улавливает государство, закрепляя в нормативных актах; и если законодатель будет строить нормы по своему усмотрению, у него мало что получится - законы окажутся «бумажными» и будут либо не исполняться, либо держаться на принуждении.
Таким образом, общественная жизнь - это матрица, с которой законодатель считывает информацию и фиксирует её в своих нормах.
Появление социальных норм связано с появлением человеческого общества, с процессом социализации отношений. Эволюция человеческого общества, а, следовательно, и социальных норм заняла миллионы лет.
Социальные нормы – важный атрибут любого общества. Социальная норма – это правило общего характера, отражающее потребности, интересы людей и регулирующие их поведение в обществе.
Несмотря на многообразие социальных норм, можно выделить признаки, присущие всем им:
1.Они возникают из объективной необходимости социальных систем в саморегуляции, в поддержании стабильности и порядка. Хозяйственные, брачно-семейные, властные, религиозные отношения при всей своей спонтанности и хаотичности имеют в себе определённую повторяемость, вызываемую условиями жизни людей, которая воплощается в социальных нормах.
2. Потребность в социальных
нормах возникла на самых
3. Эти нормы отражают
4. Главным объектом
5. Они отличаются общим
6.Социальные нормы преследуют широкий спектр отношений, характеризуются многократностью действия, способны направлять поведение людей во многих, заранее не фиксированных случаях.
7. Один из важнейших показателей
этих правил поведения –
Сущность социальных норм заключается в функциях, выполняемых ими. Выделяют регулятивную, оценочную и трансляционную функции.
Регулятивная функция выражается в том, что социальные нормы устанавливают правила поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие. Посредством регулирования жизни общества, нормы обеспечивают стабильность его функционирования, поддержание социальных процессов в необходимом состоянии, упорядоченность общественных отношений. Словом, социальные нормы поддерживают определенную системность общества, условия его существования как единого организма.
Оценочная функция говорит о том, что социальные нормы выступают в общественной практике критериями отношения к тем или иным действиям, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов (моральное — аморальное, правомерное — неправомерное).
Трансляционная функция заключается в передаче накопленных знаний и опыта посредством социальных норм от предыдущих поколений следующим. Можно сказать, что в социальных нормах сконцентрированы достижения человечества в организации общественной жизни, созданная поколениями культура отношений, опыт (в том числе негативный) общественного устройства. В виде социальных норм этот опыт, культура не только сохраняются, но и «транслируются» в будущее, передаются следующим поколениям (через образование, воспитание, просвещение и т.д.).
2.2 Структура, классификация социальных норм
Одна из классификаций социальных норм предусматривает их деление по следующим критериям:
1) по источнику возникновения: нормы морали, религиозные нормы, обычаи, корпоративные нормы, правовые нормы
2) по сфере регулирования
3) по способам выражения: письменные, устные
Рассмотрим подробнее первую классификацию. Современная теория государства и права подразделяет социальные нормы на следующие виды:
1. Моральные нормы – правила,
выступающие важным
2. Религиозные нормы – правила,
установленные различными
3. Обычаи – такие правила
поведения, которые сложились на
протяжении жизни многих
1. Традиции считаются близкими
к обычаям, поэтому включаются
в группу «обычаи». Их отличие
от обычаев состоит в том, что
для создания традиции не
2. Ритуалы – строго
3. Деловые обыкновения также
можно причислить к обычаям. Они
складываются в
4. Корпоративные нормы. Их называют ещё нормами общественных объединений. Это нормы, регулирующие права и обязанности членов партий, профсоюзов, добровольных обществ (молодёжных, женских, творческих, научных и т.д.), порядок их создания и функционирования (структура, порядок управления, полномочия органов объединения и т.д.), а также отношения таких объединений с государственными органами и иными объединениями;
5. Правовые нормы – совокупность правил поведения, установленных государством и обеспеченных его принудительной силой.
Норма права – это особая социальная норма, имеющая свои социокультурные характеристики и специфические признаки. Правовая норма обладает следующими признаками:
· формальная определенность означает, что правовая норма может быть выделена из любого источника права, существует возможность определить структуру той или иной нормы права, отделить её от нормы морали, соотнести норму права с конкретной ситуацией, с ее участниками. Формальная определенность характеризуется тем, что норма права выражена в письменной форме, т. е. имеет государственно-признанную форму выражения: форму закона, нормативного договора и т.д. Формальная определенность нормы права является одним из факторов культурного развития человечества.
· общеобязательный характер. Норма права – это общеобязательное веление, выраженное в форме государственного предписания, которое носит безусловный (императивный) характер и обязательно для исполнения всеми, кому оно адресовано, неважно, касается ли оно создания того или иного способа жизнедеятельности, т.е. для возможного, дозволенного поведения или же направлено на строго обозначенное обязательное поведение. В случае нарушения правила поведения субъект отношений несет заранее установленные негативные последствия.
· предоставительно-обязывающий характер. С одной стороны, правовая норма предоставляет субъектам правоотношений определенную свободу действий, направленных на удовлетворение своих интересов или потребностей. Чаще всего такие нормы содержатся в частном праве, а в публичном праве, наоборот, речь идет об обязывающих нормах.
Любая правовая норма имеет свою структуру. Структура правовой нормы – это её внутреннее строение, элементы которого связаны между собой. Логически завершённая правовая норма состоит из трёх частей: гипотезы, диспозиции и санкции. Взаимосвязь этих трёх составляющих призвана регулировать взаимоотношения между субъектами правоотношений. Структуру любой правовой нормы можно представить в виде формулы: «если…то…иначе»
Гипотеза - это та часть правовой нормы, которая указывает на конкретные жизненные обстоятельства, при наличии или отсутствии которых реализуется эта норма.
Диспозицией называют ту часть правовой нормы, которая указывает на само правило поведения. Она является центральным элементом правовой нормы.
Санкция – заключительная часть правовой нормы, которая указывает на неблагоприятные последствия, которые могут возникнуть в результате нарушения правовой нормы, т. е. это меры наказания, ответственность за несоблюдение нормы права.
Структуры (а их несколько) у правовой нормы сложились исторически, постепенно, и представляют большую социальную ценность. Их происхождение идет из глубокой древности, из обществ присваивающей экономики и даже тех времен, когда человек еще как биологическое существо, как и другие биологические виды, научился связывать свое поведение с результатами этого поведения, свои реакции на те или иные условия жизнедеятельности закреплять в коллективном опыте, в коллективом сознании по критериям «благоприятно-неблагоприятно».
Мононормы первобытного общества строились по этой схеме, и лишь впоследствии «благоприятно-неблагоприятно» переросло в отношения по критериям «можно-нельзя» (право), «хорошо-плохо», «добро-зло»(мораль).
Связывая воедино такие элементы, как «условие для соответствующего действия (бездействия)», «само действие (бездействие) - правило поведения» и, наконец, неблагоприятные последствия при нарушении правила - человечество получило мощную внешнюю регулятивную силу, которая в свою очередь гуманизировала, социализировала само человеческое сознание. Ибо весьма долго существовали в истории человечества требования делать что-то, хотя никаких условий для этого не имелось, а за неисполнение этого «что-то» устанавливалось наказание.
3 Соотношение права и различных социальных норм
3.1 Религия и мораль на современном этапе
Мораль (от лат. moralis – относящийся к нраву, характеру, складу души) – нормативная система, основанная на представлениях людей о добре и зле, долге, чести, справедливости, ответственности, выступающая важным регулятором общественных отношений.
Мораль – древнейший социальный регулятор общественных отношений. Ею пропитаны все сферы человеческой жизни. Моральной оценке подвергаются труд, быт, любовь и дружба, вкусы и привычки, семья, борьба за власть, война, отношение к природе и др. Важным в оценке являются представления о добре и зле, честном и бесчестном.
В своей структуре мораль имеет внутренний и внешний аспекты, тесно переплетённые между собой. Внутренний – это некое «внутреннее законодательство», осознание каждым отдельным человеком своих личностных качеств, меры ответственности, духовности, общественного долга, обязанности. Немаловажным в первой составляющей морали имеет понятие совести, т.е. способности человека к самооценке и самоконтролю. «Закон, живущий внутри нас, - писал Кант, - называется совестью; совесть есть, собственно, соотношение наших поступков с этим законом». Цицерон видел в совести главное украшение человека. Внешним аспектом морали является конкретная форма внешнего проявления морали, т.е. поступки человека.
Соотношение права и морали представляет особенный интерес для юридической науки. Изучением сходств и различий этих двух социальных норм занимались такие древние философы, как Аристотель, Платон, Демокрит, Цицерон.
Для оценки поведения субъектов правовых отношений юристы обращаются к этическим критериям, ибо в основе права лежит мораль. Русские правоведы (В.С. Соловьёв, И.А. Ильин и другие) неизменно подчёркивали, что право есть лишь минимум нравственности или юридически оформленная мораль. Право – средство реализации нравственно-гуманистических идеалов общества. Без уроков нравственности, морали, этики право немыслимо. В.С. Соловьёв, например, определял право как «принудительное требование осуществления минимального добра и порядка, не допускающего известного проявления зла».
Нравственные основы права признавались основополагающим большинством мыслителей второй половины XIX – начала XX вв. Это известные правоведы, философы и социологи права Н.А. Бердяев, Н.Н. Алексеев, Б.П, Вышеславцев, С.И. Гессен, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев, И.А. Ильин, Л.И. Петражицкий, П.Б. Струве, Е.Н. Трубецкой. Можно утверждать, что русские мыслители считали право и нравственность взаимосвязанными понятиями.