Право в системе социальных норм. 2
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ
ФЕДЕРАЦИИ
УРАЛЬСКИЙ
ИНСТИТУТ КОММЕРЦИИ И ПРАВА
Кафедра
теории, истории государства, конституционного
и международного права
КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине
«Теория государства и права»
на тему:
«Право
в системе социальных норм»
Герасименко Елены Витальевны
Ханты-Мансийск
2009
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………
1. Понятие и виды социальных норм……………………………………...6
1.1.
Понятие нормы. Социальная
1.2.
Классификация социальных норм…
1.3. Соотношение права с иными социальными нормами……………....9
1.4.
Право и мораль…………………………………………
2. Понятие правосознания и его структура. Виды правосознания…...13
2.1.
Понятие правосознания……………………………………………
2.2.
Структура правосознания……………………………………………
2.3.
Виды правосознания………………………………
2.4.
Деформация правосознания и
3.
Правовая культура:
правовая культура общества
и личности, критерии
их оценки, характеристика…………………………………...
3.1. Правовая культура как часть общей культуры……………………..21
3.2.
Элементы правовой культуры…………
4. Правовое воспитание и правовое обучение……………...…………...25
4.1.
Особенности правового
4.2.
Правовое обучение в
Заключение……………………………………………………
Список
литературы…..……………………………………………
Приложение……………………………………………………
Введение
Социальные
нормы как общие правила
От рождения и до самой смерти мы связаны сотнями тончайших невидимых нитей ПРАВА. Их незнание (незамечание) может привести к тому, что человек запутается, разорвет невидимые связи, не только свои, но и окружающих его людей. Незнание права ведет к заблуждению в нашей сложной и разнообразной жизни. Знание права может поспособствовать несовершению «ошибок молодости», поможет уберечь имущество, восстановить справедливость в отношениях с государственными органами. Подумайте только – сколько раз за жизнь мы нарушаем закон? Если, к примеру, тот же самый не достаточно прововоспитанный тридцатилетний человек на минуту задумается и оглянется назад, то всплывет не один пример административных правонарушений (перебежал дорогу на красный свет, нарушал общественное спокойствие, не оплатил проезд в общественном транспорте). Более того, в жизни любого человека присутствуют и уголовные преступления (оскорбил кого-то, обманул, вынес с работы материальные ценности и т.п.). В этой связи актуальным становится правильная организация правового образования и воспитания, определение права, как социальной нормы поведения.
Объектом исследования работы выбраны общественные отношения по поводу регламентации формы социального воздействия, поскольку социальные нормы и право, как их часть являются регуляторами общественных отношений.
Предметом исследования работы является понятие и виды социальных норм, формы их взаимодействия и влияния друг на друга, рассмотрение правосознания и его видов, правовая культура и правовое обучение мы раскроем в настоящей работе.
Цель работы: раскрыть место и роль права в системе социальных норм, показать взаимосвязь и взаимообусловленность социальных норм, правосознания и правовой культуры; показать необходимость правильной организации правового воспитания и обучения.
Для достижения поставленных целей необходимо выполнить ряд задач:
1) дать понятие социальных норм и их классификацию, показать соотношение права с другими социальными нормами;
2) раскрыть суть и структуру правосознания как юридической категории, выделить формы и виды проявления правосознания;
3)
раскрыть сущность правовой
4)
рассмотреть особенности
При написании работы были использованы такие нормативные источники, как Конституция Российской Федерации, Гражданский кодекс РФ. Кроме того, определения и тезисы даны с опорой на таких авторов, как Л.И. Петражицкий, Е.В. Аграновская, Т.А. Артеменко, С.С. Алексеева, И.А. Крыгина, И.Ф. Покровский. В части изучения правового воспитания основывались на воззрения классика российской педагогики К.Д. Ушинского.
Работа
состоит из введения, четырех глав,
заключения, списка литературы и приложения.
1. Понятие и виды социальных норм
1.1. Понятие нормы. Социальная норма
Люди в современном цивилизованном обществе в своей повседневной жизни и деятельности руководствуются множеством различных норм и правил. Норма (лат.) – это правило, точное предписание. Будучи определенным образцом, эталоном, моделью поведения личности, коллективов людей, она необходима в человеческом общежитии, особенно в современном обществе, характеризующемся сложностью и многообразием социальных связей и отношений. Все нормы, существующие в обществе, обычно подразделяются на технические и социальные. Норма (от лат. «norma») – мера, правило, образец, стандарт. Нормы могут иметь отношение к самым различным объектам и процессам: естественным (природным), техническим, социальным. Норма указывает на границы, пределы, в которых тот или иной объект сохраняет свое качество, способность к функционированию, остается самим собой (не утрачивает сущность)1.
Нормы (правила
поведения)
Несоциальные Социальные
- технические
- сельскохозяйственные - обряды
- климатические
- физиологические
- биологические
- химические
- физические
- санитарно-гигиенические
- другие
1.2. Классификация социальных норм
Социальные нормы – стандарты деятельности и правила поведения, выполнение которых ожидается от члена группы или общества и поддерживается с помощью санкций. Социальные нормы упорядочивают и регулируют социальные взаимодействия.
Подробно в нашей работе мы остановимся на социальных нормах, которые подразделяются на следующие виды: обычаи, традиции, деловые обыкновения, религиозные, политические, нормы общественных объединений (корпоративные), моральные, правовые.
Обычаи – такие правила поведения, которые сложились исторически, на протяжении жизни многих поколений и вошедшие в привычку в результате многократного повторения. Есть обычаи нравственного содержания (нравы), различного рода правила этикета, обрядов, ритуалов.
Традиции – близки к обычаям и во многом идентичны им. Однако, их создание не обязательно связано с длительным существованием соответствующей нормы, а возникает на базе распространения какого-либо примера поведения, воспринятого тем или иным коллективом либо обществом в целом (например, застолье как форма празднования определенных памятных дат).
Деловые обыкновения – складываются в производственной, научной, учебной деятельности людей и направлены на повышение ее эффективности. В современном обществе существуют как древние, многовековые обычаи и традиции, которые носят реакционный характер, и с которыми необходимо бороться (кровная месть, умыкание невесты и др.), так и новые, отражающие динамику современной жизни и основанные на идеях коллективизма, добра и человечности.
Религиозные нормы – правила, установленные различными церковными концессиями и обязательные для верующих. Они содержатся в религиозных книгах (Библия, Коран, Сунна, Законы Ману и др.), в актах, принимаемых церковными обществами, собраниями духовенства или высших чинов церкви, в комментариях религиозных книг. Такие нормы регламентируют отправление обрядов, церковных служб, соблюдение постов.
Политические нормы регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений, направленные на завоевание, удержание и использование государственной власти. Они могут существовать как в форме общих лозунгов (принцип народовластия, строительство коммунизма, внедрение основ рыночной экономики и др.), так и в виде более конкретных политических норм (приватизация государственной собственности, внедрение принципов местного самоуправления, экономическая программа, пенсионная, налоговая реформы и т.д.). В любом случае они выступают формой осознания и выражения классового, коллективного, группового интереса, оценки политического бытия.
Нормы общественных организаций (объединений) устанавливаются самими общественными организациями, закрепляются в их уставах и решениях, охраняются мерами общественного воздействия. Нормы общественных объединений (корпоративные нормы) регулируют права и обязанности членов партий, профсоюзов, добровольных обществ, порядок их создания и функционирования, а также отношения таких объединений с государственными органами и иными объединениями.
Нормы морали складываются в общественной жизни в соответствии с представлениями людей о добре и зле, справедливости, чести и долге человека перед обществом и людьми. Будучи формой общественного сознания, мораль, как и право, носит исторический характер. Она находится в движении, постоянно изменяется, отражая уровень развития общества, его социальную структуру, национальные, бытовые, религиозные и, в первую очередь, экономические факторы. Мораль первобытного общества, эпох рабовладения, феодализма и современные нравственные представления во многом различны, а некоторые из них даже противоположны друг другу. Мораль предполагает ценностную оценку личности не только к другим людям, но и к себе, чувство личного достоинства и самооценку своего поведения. Высшими моральными принципами для человека являются его: совесть, порядочность, честность, осознание собственного долга. Общее правовое предписание современного гражданского общества о том, что осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц (ст.17 Конституции РФ) гармонично дополняет и развивает это правило.
Нормы права устанавливаются и охраняются от нарушений государством. Они возникают в процессе юридической (прежде всего судебной) и законодательной практики функционирования соответствующих институтов общества и государства. Именно в этих процессах доминирующие в обществе идеи и представления переводятся в форму юридических правил, норм общего действия. Таким образом правовые нормы становятся институциональными, т.е. четко отделяются от правосознания и действуют в рамках социальных институтов.2 Они закреплены в строго определенных документальных формах (нормативные акты, судебные решения и т.д.). способы их фиксации отвечают установленным требованиям. Достаточно конкретен и круг субъектов, которые формируют юридические тексты, содержащие нормы права.
1.3. Соотношение права с иными социальными нормами
Место права в системе социальных норм, его роль в системе нормативного регулирования определяется свойствами, отличающими право от иных социальных норм. С этой точки зрения значимы следующие свойства права:
– связь права с государством – от государства исходит формальное закрепление норм права, государство обеспечивает выполнение норм;
– общеобязательность правовых норм – никакие другие социальные нормы не обладают этим свойством, распространенность и степень императивности всех иных норм значительно меньше;
– формальная определенность – нормы права четко описывают поведение человека, они строго разграничивают права и обязанности лиц, все их предписания закреплены в официальных источниках;
– системность права – нормы права регулируют поведение взаимосвязано, комплексно; правовым регулированием охватываются все социально значимые сферы.
Соотношение права с другими социальными нормами определяется тремя моментами: их единством, различием и взаимодействием.
Единство заключается в том, что право, обычаи, мораль, корпоративные нормы – все они относятся к социальным нормам. Это социальные регуляторы, выполняющие сходные социальные функции; они вызываются к жизни аналогичными причинами и обусловлены условиями жизни данного общества.3 Социальные нормы выполняются в основном добровольно, под влиянием сознательности и убежденности людей в их полезности. Меры общественного воздействия, прежде всего сила общественного мнения, поддерживают все виды социальных норм, в том числе и правовые. Другое дело, что для правовых норм эти меры не являются единственным средством обеспечения.4
Различия социальных норм многоплановы. Основными критериями разграничения правовых и иных социальных норм являются способы их формирования и обеспечения. Правовые нормы отличаются:
- по форме выражения. Правовые нормы фиксируются в официальных нормативных актах, издаваемых органами государства. Иные нормы существуют в сознании людей, в различных знаковых системах и иных формах объективации, не имеющих официального характера;
-
по сфере действия. Нормы права регулируют
наиболее значимые общественные отношения,
поддающиеся правовому урегулированию
и нуждающиеся в нем. Иные социальные нормы
могут регулировать как те же сферы, что
и правовые нормы, так и отношения, безразличные
с точки зрения права. С другой стороны,
правовые нормы затрагивают ряд отношений,
нейтральных с точки зрения морали и иных
социальных норм, отношений, не затронутых
этими регуляторами. Кроме того, нормы
права распространяют свое действие на
всех лиц, находящихся на территории государства
или административно-
-
по тенденциям развития. Нормы
права появляются лишь на
1.4. Право и мораль
Нормы морали и права характеризуются общими родовыми признаками и являются правилами поведения, определяющими отношение человека к человеку.
Вместе с тем нормы права и нормы морали отличаются друг от друга следующими признаками:
1. По происхождению. Нормы морали складываются в обществе на основе представлений людей о добре и зле, чести, совести, справедливости. Они приобретают обязательное значение по мере осознания и признания их большинством членов общества. Нормы права, устанавливаемые государством, после вступления в законную силу сразу же становятся обязательными для всех лиц, находящихся в сфере их действий.
2. По форме выражения. Нормы морали не закрепляются в специальных актах. Они содержатся в сознании людей. Правовые же нормы получают выражение в официальных государственных актах (законах, указах, постановлениях).
3. По способу охраны от нарушений. Нормы морали и нормы права в правовом гражданском обществе в подавляющем большинстве случаев соблюдаются добровольно на основе естественного понимания людьми справедливости их предписаний. Реализация и тех и других норм обеспечивается внутренним убеждениям, а также средствами общественного мнения. Такие способы охраны вполне достаточны для моральных норм. Для обеспечения же правовых норм применяются еще и меры государственного принуждения.6
4. По степени детализации. Нормы морали выступают в виде наиболее обобщенных правил поведения (будь добрым, справедливым, честным). Правовые же нормы представляют собой детализированные правила поведения. В них закрепляются четко определенные юридические права и обязанности участников общественных отношений.7
Право активно содействует утверждению прогрессивных моральных представлений в обществе. Нормы морали, в свою очередь, наполняют право глубоким нравственным содержанием, содействуя эффективности правового регулирования, одухотворяя действия и поступки участников правоотношений нравственными идеалами.
В любом обществе действует система социальных регуляторов, которые в совокупности оказывают регулирующее воздействие на развитие общественных отношений. Эти регуляторы определяют поведение людей, их объединений, вводят его в те или иные рамки, упорядочивают общественные отношения. Все социальные регуляторы образуют социальные нормы, т.е. общепризнанные или достаточно распространенные правила поведения людей. Социальные нормы регулируют наиболее типичные, массовые общественные отношения, которые фактически утвердились в жизни.
2. Понятие правосознания и его структура. Виды правосознания
2.1. Понятие правосознания
Как особая форма общественного сознания, правовое сознание представляет собой совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств индивидов, их объединений или всего общества относительно права и его роли. 8 Правосознание предполагает:
- осмысление и ощущение необходимости права;
- оценку права;
- осознание необходимости создания развитой системы законодательства;
- осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов;
- восприятие процесса и результатов реализации права;
- соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, политическими и т.д.).
Специфика
правового сознания состоит в
том, что оно воспринимает, а затем
и воспроизводит жизненные реалии через
призму справедливого, праведного, свободного.
Оно требует установления общеобязательных
норм поведения. Правосознание очерчивает
границы правового и неправового, правомерного
и противоправного, требует юридических
мер для обеспечения права. В отличие от
других форм сознания правовому в большей
степени присущи формализованность, определенность
и категоричность. Ему свойственно требовать
жесткого контроля за исполнением правовых
обязанностей. Но в первую очередь правовое
сознание сориентировано на создание
условий для осуществления прав человека
и гражданина. Поэтому можно говорить
о регулирующем воздействии правосознания
на общественные отношения.
2.2. Структура правосознания
Правосознание по своей структуре, по внутреннему строению представляет собой сложное образование, в котором можно выделить такие элементы, как правовая идеология, правовая психология и правовая мораль. Следует иметь в виду, что приведенное структурирование носит условный характер и используется в целях познавания правосознания, которое в реальной жизни выступает как целостное явление.
Под правовой идеологией понимается совокупность правовых теорий, идей, взглядов на право, научных оценок, представлений о праве. Это систематизированное научное выражение правовых взглядов, идей, требований. В правовой идеологии отражение правовой жизни происходит на уровне ее теоретического, научного анализа и обобщения правовых явлений на основе глубоких юридических знаний.9
Правовая психология выражает психическое отношение к праву и правовым институтам и включает следующие элементы: общественный интерес; психологический уклад; представления о праве, выработанные в социальных группах под влиянием их психического склада; чувства, эмоции, настроения, связанные с правом, присущие социальным группам; способы формирования представлений.
Правовая психология включает в себя различного рода чувства, эмоциональные оценки, настроения, переживания по поводу функционирующего права, справедливого или несправедливого применения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.д.10 Психологические элементы правосознания представляют собой эмоциональное восприятие права, которое может быть присуще как отдельным людям, так и обществу в целом.
В качестве составного элемента правосознания можно выделить правовую мораль. Это представления людей о действующем праве, его реализации и развития с точки зрения их моральных убеждений. Специфика правового сознания в том и состоит, что оно воспринимает юридические явления через нравственные представления, требования о добром и справедливом. Именно с позиции этих моральных принципов и требований правосознание оценивает правовые установления, правовую деятельность. Именно через правовую мораль чаще всего психологические и идеологические элементы правосознания приобретают характер установки к определенному образу поведения. Это обстоятельство подтверждается и фактом существования в правоведении проблемы исполнения законов, не отвечающим нравственным критериям.
Все эти элементы взаимосвязаны. Взаимосвязь правовой идеологии и психологии проявляется в следующем. Во-первых, если правовая идеология отделяется от правовой психологии, то она лишается эмпирической базы и становится схоластической. Без жизненного опыта она будет неверной, оторванной от реальности. Во-вторых, если проделать предыдущую операцию наоборот, то правовое сознание индивида никогда не выйдет из рамок своего опыта и никогда не объяснит те факты, с которыми сталкивается правовая психология. В-третьих, правовая психология наиболее важный показатель практической реализации правовых принципов, теорий, концепций, и если эти принципы реализуются без учета правовой психологии, то они обречены на гибель и неисполнение. Только в единстве эти две сферы правосознания всесторонне отражают общественное бытие и оказывают активное воздействие на всю социальную жизнь общества.
2.3. Виды правосознания
Существует два основных основания, по которому можно разделить правовое сознание на виды:
- в зависимости от субъекта, который обладает правовым сознанием, выделяют индивидуальное, групповое, массовое и общественное правовое сознание.
- в зависимости от способа отражения, выделяют обыденное, профессиональное и теоретическое или научное правовое сознание.
Индивидуальное правовое сознание – это правовое сознание, которое принадлежит конкретному индивиду. Оно появляется в результате включения человека в систему общественных связей и осознание им группового и общественного правового сознания. Этот вид правосознания уникален и неповторим, но имеет конечное время своего существования, заканчивается со смертью индивида.
Групповое правовое сознание – такое правосознание, которое свойственно отдельному человеческому коллективу. Возникает у обособленной группы людей с определенными специфическими потребностями и интересами. Осознание правовой действительности преломляется через потребности и интересы коллектива. Это отличие группового от индивидуального правового сознания.11
Массовое правосознание характерно для нестабильных, временных объединений людей (митинги, общественные собрания, демонстрации, бунтующая толпа).
Общественное правосознание применяется для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи). Сюда же относится правовое сознание наций и народностей. Например, рядом особенностей отличается правосознание российского общества. Русскому народу присущ взгляд на право, как на ряд обязательных предписаний стоящих на вершине власти людей.