КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине «Теория государства и права»

«Право в системе социальных норм

  регулирования жизни  общества» 
 
 
 
 
 

Выполнила:  

Проверила:  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2008г. 

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ

      Право, как и государство, принадлежит  к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений. Переживая с государством все ступени его исторического, политического, социального, гражданского развития, право становится неотъемлемой его частью, выражающей степень развития общества. Главными задачами такого права являются разработка и установление необходимых и достаточных для государства правил поведения субъектов в общественных отношениях.

      Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще  римские юристы обращали внимание на то, что право не исчерпывается одним каким-либо признаком или значением. Право, писал один из них (Павел), употребляется в нескольких смыслах. Во-первых, право означает то, что «всегда является справедливым и добрым», - каково естественное право. В другом смысле право - это то, что «полезно всем и многим в каком-либо государстве, каково цивильное право».

 По  мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось и представление о праве. [12]

    С конца 30-х годов прошлого века в  советской юриспруденции традиционным стал подход, согласно которому под правом понималась система общеобязательных, формально определенных, установленных и гарантированных государством норм. Они, как считалось, выражают возведенную в закон волю трудящихся и выступают в качестве классового регулятора общественных отношений¹. Современное понимание права уточняет лишь одно - нормы, установленные и гарантированные государством, будучи регулятором общественных отношений, выражают общечеловеческие ценности, которые не подчиняются воле классов или иных социальных групп. Государство, устанавливающее такие нормы и гарантирующее их соблюдение, признается конституционным или правовым.²

      Таким образом, право любого государства  берет начало из свойственного человеку чувства справедливости, развивается вместе с нуждами и потребностями общества. Оно принимает вначале форму обычаев, охраняемых общим уважением к их первым авторитетным установителям, утверждается временем, расширяется вместе с преобразованием и ростом общества. В итоге право переходит из неписаного в писаное и закрепляется законодательством государства. Также, право наряду с моралью, нравственностью, традициями и обычаями, будучи регулятором общественных отношений, является одним из наиболее сложных многогранных общественных явлений. [20]

      Выбранная тема курсовой работы является одной  из ключевых в курсе теории государства  и права. Актуальность её обусловлена происходящими в обществе преобразовательными процессами, усилением в нем правовых начал, демократических тенденций. Основной задачей в процессе работы стала раскрытие характеристики права, его места и роли среди других социальных регуляторов, форм взаимодействия с ними, выявление единства, различий, противоречий, способов их разрешения.

      1. Социальные нормы  и их классификация

      Нормы - это определенные стандарты, образцы, эталоны, модели поведения участников социального общения. Без них невозможно никакое человеческое общежитие, тем более функционирование таких сложных образований, как государство, общество.³  Нормы могут иметь отношение к самым различным объектам и процессам: естественным (природным), техническим, социальным и указывает на границы, пределы, в которых тот или иной объект сохраняет свое качество, способность к функционированию, остается самим собой (не утрачивает сущность).

      В юриспруденции широко используются понятия социальной, технической и правовой норм. В свою очередь, они выступают обязательным структурным компонентом таких надстроечных систем, как политика, мораль, религия, нравственность, эстетика и др.

      Технические нормы основаны на познании природы, регулируют отношения между людьми и внешним миром, природой, техникой, например, «человек и машина», «человек и орудия труда», «человек и производство». Особенность указанных отношений в том, что на одной их стороне - человек, а на другой - неодушевленные предметы, поэтому они носят не чисто социальный, а так сказать, полусоциальний характер. Технические нормы определяют научно обоснованные методы, проблемы, способы обращения с естественными и искусственными объектами, технологическими операциями.

      Среди технических норм есть такие, которые  получают закрепление в правовых актах и таким образом приобретают юридическую силу. Их можно назвать технико-правовыми. Это в основном нормы, действующие в материально-производственной и управленческой сфере (к примеру, правила противопожарной безопасности, эксплуатации всех видов транспорта, атомных и электрических станций, строительных работ, энергоснабжения, хранения и перемещения взрывчатых и токсических веществ, обращения с оружием, и т. п.). Некоторые из них снабжены санкциями. Другие технические нормы и в частности, действующие в бытовой сфере, не поддерживаются правом, и, следовательно, их нарушение не ведет к какой-либо юридической ответственности (например, правила обращения с различными домашними приборами - телевизорами, холодильниками, магнитофонами, и т. д.).⁴

    Социальные  нормы основаны на познании закономерностей развития общества, регулируют взаимное поведение людей.

      Социальные  нормы в абстрактном значении можно определить по-разному. В частности, профессор М.Н. Марченко дает следующую  формулировку: социальные нормы - это правила социально значимого поведения членов общества.⁵ В свою очередь профессор В.К. Бабаев считает, что социальные нормы - это общепризнанные или достаточно распространенные эталоны, указатели, правила поведения людей.⁶ С.С. Алексеев определяет социальные нормы как социально-волевые, исторически сложившиеся или целенаправленно установленные масштабы поведения, регулирующие поведение людей в обществе⁷.

    Система социальных норм отражает достигнутую  ступень экономического, социально-политического и духовного развития общества, в них находят отражение исторические и национальные особенности жизни страны, характер государственной власти, качество жизни людей. Нормы, регулирующие общественные отношения, отражают и конкретизируют действие объективных законов, тенденций общественного развития, т. е. таких закономерностей, которые действуют с исторической необходимостью.⁸ Они страхуют общественную жизнь от хаоса и самотека, направляют в нужное русло. «Урегулированность и порядок являются именно формой общественного упрочения данного способа производства и потому его относительной эмансипации от простого случая и просто произвола».⁹ В этом свете не совсем ясной остается мысль В.Д. Плахова о том, что социальные нормы «социологические законы особый институт, являющийся атрибутом социальной формы движения материи».¹⁰  Получается, что объективные законы, по которым развивается человеческая история, и есть нормы, что последние представляют собой некие не зависимые от людей изначальные свойства (атрибуты) общества, в то время как они привносятся в его жизнь людьми, социальной практикой. Социальные нормы связаны так же с законами естественно - техническим прогрессом общества, всей человеческой цивилизации.

    Таким образом, социальные нормы образуют единую систему, обеспечивая тем самым всестороннее и глубокое воздействие на жизнь общества, на все ее сферы. Эти нормы рассчитаны на то, чтобы направлять поведение людей в будущем, т.е. в заранее не зафиксированных случаях. Так как они действуют в системе, то могут подразделяться по различным основаниям. Главным является деление этих норм по сферам регулируемых отношений. Таким образом, выделяются нормы-обычаи, нормы-морали, нормы права и корпоративные нормы, а также экономические и политические нормы.

    Нормы-обычаи - это исторически сложившиеся  и в результате многократного повторения, вошедшие в привычку естественные правила поведения людей. Обычай опирается на силу привычки и существует в силу наличия фактических отношений. Здесь права и обязанности совпадают - это является главным отличием его от других социальных норм. В этом выражается его регулятивная особенность. Обычаи, имеющие нравственный характер, называются нравами. В нравах выражается психология определенной социальной группы. 

    В воздействии на жизнь людей общества весьма близки к обычаям традиции - сложившиеся способы поведения людей, социальных групп, передаваемые из поколения в поколение. Обычаи и традиции обладают признаками устойчивости. По сравнению с обычаем традиции представляют собой более широкое образование. Поддержка традиций обосновывается их полезностью для общества. Основой жизненности традиций является преемственность в развитии общества, бережное отношение к социальному, культурному наследию, истории народа, государства. В ходе жизненных процессов зарождаются и утверждаются новые традиции и обычаи. В социальной жизни, прежде всего в области бытовых, семейных отношений, обычаи, традиции проявляются в обрядах, ритуалах. Обряд - это определенного характера действие или комплекс поступков человека, группы людей. Обрядовые церемонии, совершаемые в торжественной обстановке, называются ритуалом. Таким образом, о ритуале можно сказать, что это есть разновидность обычая или традиции.

    Нормы-морали - это принципы, в которых выражены отношения или взгляды на гуманизм, справедливость, достоинства человека и жизнь. Нормы-морали по своему происхождению не связаны с государственной властью, как правило, они существуют устно и реализуются на основе внутреннего убеждения человека и общественного мнения. В то же время в 60-е годы двадцатого столетия в СССР при непосредственном участии государства был разработан в письменном виде моральный кодекс строителя развития коммунизма. В нормах морали нет указания на вид возможного или должного поведения.

    Корпоративные нормы - это общие правила поведения  общественных и иных видов негосударственных организаций (например, различные виды юридических лиц). Эти нормы, как правило, формализованы, т.е. содержатся в уставах этих общественных организаций. По регулятивным особенностям близки к нормам права, так как в них очерчиваются права и обязанности членов этих объединений. Корпоративные нормы обеспечиваются мерами, предусмотренными данной общественной организацией. При необходимости осуществляется соответствующее юридическое воздействие со стороны государства для восстановления принципа справедливости при возникшем конфликте интересов.

    Одной из разновидностей корпоративных норм специалисты рассматривают религиозные нормы, регулирующие отношения верующих людей к Богу, церкви, друг к другу, строение и функции религиозных организаций. Свод морально-этических установлений - составная часть религиозных вероучений. Религиозные каноны (предписания, правила) представляют собой регулятивную систему, действующую в обществе с самых ранних этапов развития человечества. К примеру, Шариат - совокупность религиозных и юридических норм мусульманского феодального права; источниками шариата являются Коран, Сунна, иджма, кияс.

    Во  «Всеобщей декларации прав человека» говорится: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».¹¹ Свобода совести и религии, сотрудничество всех конфессий для достижения благополучия и согласия в мире - достижение человеческой цивилизации.

    Нормы права - результат отражения социальной деятельности. Они возникают как продукт осознания потребности ее правового опосредствования, необходимости регулирования правом общественных отношений. Правовая норма обладает определенной сущностью, имеет свое содержание и форму. Оно занимает самостоятельное место в правовой системе. В правовой норме следует выделять логическое, социально-юридическое и волевое содержание.

    Признаками  норм права являются всеобщность, общеобязательность, формальная определенность, установленность  или санкционированность компетентными  органами государства, способность  регулировать общественные отношения благодаря заключенной в них правовой информации, особой структуре и государственной гарантированности, обеспеченность принудительной силой государства и сознательностью членов общества, неоднократность действия. [15]

    В сфере хозяйственной жизни общества, где функционирует система рыночных отношений, а также в определенной мере осуществляется государственное регулирование с целью обеспечения развития производства, важная роль принадлежит экономическим нормам и нормативам. Эти нормы регулируют развитие производства, отношения распределения и потребления, отношения между отраслями промышленности, сельского хозяйства, торговли. Экономические нормы и нормативы регулируют денежно-финансовую систему, налоговую систему, деятельность банков, бирж. Поэтому государство защищает установившиеся порядки свободного предпринимательства, принимает меры по предотвращению спада производства, кризиса хозяйственной жизни, по росту производства на основе достижений научно-технического прогресса. Используются такие рычаги, как налоги, кредит, инвестиции, другие средства.

    В условиях становления и развития рынка утверждается эффективное  действие экономических норм и нормативов, саморегулирующихся начал хозяйственной деятельности общества, что, однако, не означает изоляции государства, права от экономики.

    Важную  группу социальных норм составляют политические нормы. Они регулируют отношение социальных групп, классов, граждан к государственной власти, отношения между классами, нациями и народами. Политические нормы регулируют участие народа, классов, социальных групп в государственной власти, организации государства, взаимоотношения государства с другими организациями политической системы общества.

      Политические нормы находят выражение  в различных формах: в политических декларациях, манифестах государств, политических партий, движений, в конституциях государств, уставах и программных документах политических партий. Политические нормы, выраженные в юридических актах государства, приобретают значение правовых норм. [12]

      Таким образом, общее назначение социальных норм заключается в упорядочении совместного существования людей, обеспечении и согласовании их социального взаимодействия, придании последним стабильного, гарантированного характера. Социальные нормы ограничивают индивидуальную свободу индивидов, устанавливая пределы возможного, должного и запрещенного поведения.

      Таким образом, можно выделить следующие  общие признаки социальных норм:

      1. Социальный (общественный) характер. Социальные  нормы регулируют отношения между людьми и строятся по типу субъект-субъект.

      2. Общий характер. Социальные нормы  представляют собой не конкретные указания - когда, кому и что делать или не делать, а общие модели, образцы, стандарты человеческого поведения. Они не регулируют случайные или уникальные ситуации. Предмет регулирования социальных норм - стандартные, типичные, широко распространенные отношения. Нормативное регулирование предполагает формирование официальных моделей правомерного поведения - что можно, нужно или нельзя делать при наступлении определенных, заранее установленных обстоятельств.

      3. Объективно-субъективный характер. Социальные нормы отражают экономический,  политический, социально-культурный  уровень развития общества. В них ярко проявляются особенности исторического развития общества, национальная специфика, общекультурные достижения. С одной стороны, они создаются людьми и носят сознательно-волевой характер, а с другой - обусловлены действием объективных закономерностей, не зависящих от человека.

      4. Системный характер. Чтобы выполнять  функции социального регулирования все нормы должны быть согласованы между собой, взаимодействовать, дополнять друг друга, не противоречить. Для социальных норм характерны два вида системных взаимодействий - внутренние - внутри отдельно взятой системы норм и внешние - между разными системами социальных норм, например между правом и моралью, правом и традициями. Регулирующее воздействие одной группы норм дополняется, конкретизируется другими социальными нормами. Так, право взаимодействует и с моралью, и с религией, и с традициями, и с иными видами социальных норм.

      5. Подзаконный характер. Среди всех  социальных норм право обладает безусловным приоритетом. И мораль, и традиции, и корпоративные правила должны соответствовать законодательству. В случае каких-либо противоречий действует именно правовая норма.

      6. Обеспеченный характер. Норма ничто  без соответствующего обеспечения. Каждое правило - моральное, религиозное, корпоративное или правовое - должно иметь специфические гарантии. Нарушение нормы влечет применение к нарушителю определенных санкций. Если за нарушения права применяются государственные санкции, то иные социальные нормы обеспечиваются санкциями общественного характера. [18]

      2. Право в системе  социальных норм  регулирования  жизни общества

2.1. Нормы  права как составная часть общей системы социальных норм

      Появление социальных норм и сознательного  нормативного регулирования связано с переходом от животной стадности людей к человеческому обществу, с процессом социализации отношений, с поведением человека как особого природно-биологического и общественного существа¹². Этот переход был длительным и постепенным, эволюция заняла несколько миллионов лет. «Исторически право возникает как бы для компенсации «недостаточности» морали, которая обнаруживается с возникновением частной собственности и политической власти»¹³. В последующем нормы права и морали тесно переплелись, взаимодействуя с другими средствами социальной регуляции.

      Таким образом, выделяя разновидности социальных норм, необходимо указать на особое положение норм права в этой системе. Нормы права выступают в качестве основных пунктов сосредоточения, определяют черты всей системы и характер взаимоотношений между ее частями. Специфичность правовой нормы проявляется в том, что она, прежде всего, основана и обусловлена государством и характеризуется конкретными признаками, отличающимися от других социальных норм.

      Социальное  значение правовых норм, а, следовательно, и их ценность определяют их регулирующей ролью. Они должны закреплять необходимые и желательные для общества и государства отношения. Придают стабильность этим отношениям и способствуют их развитию. Охраняют от нарушений и воздействуют на нежелательные для общества и власти отношения в целях их ограничения, вытеснения и ликвидации.

      С.С. Алексеев считает, что норма права - это исходящее от государства и охраняемое общеобязательное, формально определенное правило поведения (непосредственно или в сочетании с другими нормами права) предоставляет участникам общественного отношения данного вида субъективные юридические права и налагает на них субъективные юридические обязанности.¹⁴

      По  мнению Бабаева В.К., юридическая  норма - это общеобязательное веление, выраженное в виде государственно-властного  предписания и регулирующее общественные отношения¹⁵.

      А вот Голлунский С.А. считает, что норма права - это не всякое имеющее юридический характер предписание, а только такое предписание, которое представляет собой общее правило, рассчитанное на многократное его применение.¹⁶

      Пиголкин  А.С. правовую норму определил как  правило поведения, которое является требованием, велением, обращенным к субъектам права согласовывать свое поведение с указаниями нормы под угрозой невыгодных последствий при нарушении этих указаний. В норме формулируется правило поведения, через норму определенная идея превращается в общественные отношения. Процесс формирования и принятия нормы проходит через государство и его органы.¹⁷

      Таким образом, правовая норма - одна из наиболее молодых структур в системе социальных норм, которая стала возможной только с развитием института государства, так как, согласно одному из определений,  правовыми нормами являются  «общеобязательные правила поведения, являющиеся мерой свободы и ответственности формально равных субъектов общественных отношений, устанавливаемые государством,  документально оформленные и обеспеченные различными формами  государственного воздействия и принуждения».¹⁸  Здесь необходимо отметить, что такие формы не обязательно должны ограничиваться  силовым принуждением.  Однако на заре цивилизации, в период первоначального  становления  предгосударственных образований, норм права в современном их значении еще не существовало, так как их место занимало (хотя и  постепенно развиваясь) обычное право. Примерами тому служат  многие древние  правовые   памятники.

      Правовые  нормы отличаются от других норм права  своей формальной определенностью - точностью, детализированностью и категоричностью, «определенность содержания правовой нормы доведена до такой степени, что оно существует только в формально закрепленном виде»¹⁹.

      Положения норм права определяются общественными  отношениями и оказывают на них обратное воздействие, влияя на сознательно-волевое поведение их участников. Правовые нормы нельзя считать ни формами, ни содержанием права, это – частицы права в объективном смысле. Объективное право и правовая норма соотносятся как целое и его часть, как система и ее элемент. Правовая норма действует непременно в системе иных норм права и лишь в такой системе проявляет свою классово-волевую природу и регулирующую роль.

      Будучи  нормой общего характера (правовая норма  является интеллектуальной моделью общественного отношения), она рассчитана на неоднократное применение (исполнение) и не исчерпывается единичным фактом ее выполнения. В отличие от иных социальных норм общего (неперсонифицированного) характера, правовая норма – это такое общее правило, которое регулирует общественные отношения путем предоставления их участникам субъективных прав и возложения на них соответствующих юридических обязанностей. Правовые нормы выражают волю классов, осуществляющих государственную власть, охраняются силой организованного принуждения и поддерживаются господствующей моралью. Каждая норма права содержит общее правило поведения, формулирующее государственную волю, содержание этой воли дано в конечном счете характером господствующих отношений производства и обмена. Этому правилу придается всеобщее значение и государственная обязательность.

      Важно иметь в виду, что регулирование  при помощи общих масштабов (норм) в генетическом и интеллектуальном отношении является более высокой ступенью социального регулирования, чем индивидуальные и единичного действия акты.²⁰

      Таким образом, говоря о праве можно  обозначить, что право - уникальный высоко значимый и авторитетный регулятор, но оно лишь один из компонентов системы нормативного регулирования. Выявление места и роли права среди иных социальных регуляторов имеет важное значение для понимания его природы, определения возможностей и пределов регулятивного действия.

      2.2. Соотношение права и обычаев

      Право по сравнению со всеми другими социальными нормами - целостное институционное образование. Отсюда своего рода абстрактность, всеобщность права как регулятора, его способность быть формой других социальных норм, охватывать и придавать всеобщность самым разнообразным социальным отношениям.

      Сходное качество имеют нормы-обычаи, то есть правила поведения общего характера, исторически складывающиеся в силу данных фактических отношений и вошедшие в привычку в результате многократного повторения. Правда, их регулирующее действие, так же как и норм морали, тесно связано с духовной жизнью людей. Более того, нормы-обычаи входят в сферу общественной психологии²¹, через нее непосредственно включаются в индивидуальное сознание, отсюда в практику поведения людей и, следовательно, в самую систему социальных отношений.

      В то же время многие обычаи, как и  нормы права, могут быть формой иных социальных норм. Самостоятельное значение обычаи приобретают в той мере, в какой данные нормы как бы вживаются в фактические отношения. Поэтому предметом обычаев могут быть,  в сущности, любые отношения: когда те или иные правила поведения входят в привычку, они приобретают черты обычаев. [5, С. 122-123]

      «Обычай можно ... трактовать как стихийное  предвосхищение установленного законом права, в то время как закон, кодификация есть уже не спонтанное выражение права, а его рациональный источник».²²

      Обычное право - санкционированные государством нормы первобытных обычаев, отражающие интересы общности и охраняемые силой государственного принуждения²³. Примеры: Законы царя Хаммурапи, Законы 12 Таблиц, Законы Ману, «Салическая правда», «Русская правда». Если нормы не получали признания государства, они оставались лишь бытовыми обычаями.