Правосознание и правовая культура. 15

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………...3

Глава 1. Понятие, структура, функции, и виды правосознания………..…....5

             1.1 Понятие и основные черты правосознания …………………...…5

             1.2 Структура правосознания …………………………….………......7

             1.3 Функции и виды правосознания……….…………………..…..…8

Глава 2. Понятие, структура, функции и виды правовой культуры..............11

             3.1 Понятие и структура правовой культуры ……..……………..…11

             3.2 Виды и функции правовой культуры………………...........….....13

Глава 3. Взаимодействие права и правосознания…...….………...……15

Глава 4. Правосознание правовая культура в деятельности юриста.............16

Глава 5. Правовое воспитание: понятие, методы, формы ……….............…18

             5.1 Понятие правового воспитания………………………...……….18

             5.2 Формы и методы правового воспитания……….…….....………19

Глава 6. Правовой нигилизм …………………………………...…...………20

             6.1 Формы выражения правового нигилизма…………...……….….21

Заключение……………………………………………………...........………24

Список используемой литературы………………………………….....……28

ВВЕДЕНИЕ

Одно из ключевых мест в механизме правового регулирования  общественных отношений занимает правовое сознание. Никакая человеческая деятельность немыслима вне сознания индивидов. Правосознание это осознание права, совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей как к действовавшему, так и к желаемому праву. Это и форма общественного сознания, система понятий, представлений о должном порядке правового регулирования общественной жизни. Каждый человек является носителем определенного правосознания.

Тема данной курсовой работы – «Правосознание и правовая культура» – актуальна в силу того, что, во-первых, правовая культура отображает качественное состояние правовой жизни общества, во-вторых, правовое сознание занимает одно из ключевых мест в механизме правового регулирования общественных отношений, в-третьих, правовая культура общества является частью его общей культуры и является показателем уровня правосознания и правовой активности общества, степени прогрессивности юридических норм и юридической деятельности.

Целью данной работы является изучение понятий, структур, функций и видов правосознания и  правовой культуры, применение в деятельности юриста и в правовом воспитании, а так же рассмотрение правового нигилизма.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд взаимосвязанных  задач:

1. Раскрыть понятие, основные черты, структуру, функции, и виды правосознания и правой культуры;

2. Изучить суть взаимодействия права и правосознания;

4. Рассмотреть применение правосознания и правовой культуры  в деятельности юриста;

5. Изучить правовое воспитание, его понятие, методы, и формы;

6. Дать характеристику правого нигилизма как составляющая правовой культуры.

В процессе исследования применялись  общенаучные, исторические, историко-правовой, сравнительно-правовой, формально-логический и системно-структурный методы.

Основными источниками  информации, которые были использованы для подготовки курсовой работы, являются учебники, учебные пособия по теории государства и права, справочная информация.

ГЛАВА 1.  ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ

       И  ВИДЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ

1.1  Понятие  и основные черты правосознания

Правосознание – одна из форм общественного сознания наряду с политическим, нравственным, научным, художественным, философским и т.д. Перед нами те формы, в которых люди познают, осваивают окружающий их мир, объективную реальность, собственное бытие. У каждой формы свой предмет (область) отражения. У правосознания – это право, правовая действительность. Следовательно, правосознание – юридическая категория, подлежащая изучению юридической наукой¹.

В отечественной литературе правосознание определяется как  совокупность взглядов, идей, представлений, а также чувств, эмоций, переживаний, выражающих отношение людей к действующему или желаемому (допустимому) праву и другим правовым явлениям. Речь идет о том, как люди понимают и воспринимают право, как его осознают, каким хотели бы видеть право в идеале.

Каждый человек является носителем определенного правосознания. Неважно какого – высокого или  низкого, развитого или незрелого, правильного или искаженного. Главное  то, что гражданин имеет собственное  мнение о праве, пусть и не вполне компетентное.

И.А. Ильин в своей  известной работе «О сущности правосознания» писал: «Нет человека без правосознания, но есть множество людей с пренебреженным, запущенным, уродливым или даже одичавшим  правосознанием... Однако и слабое, продажное, рабское, преступное правосознание остается правосознанием, хотя его душевно-духовное строение оказывается неверным, а его содержание и мотивы ложными и дурными»².

Верное, адекватное осознание  права имеет важнейшее значение для жизнедеятельности индивида, его поведения, юридического мировоззрения, культуры, гражданской позиции. Не подготовленный в правовом отношении человек, как правило, социально пассивен, замкнут в узком мире личных интересов. Неразвитое или деформированное правосознание служит питательной средой многих правонарушений, других антиобщественных аномалий.

Правосознание выражает оценку права с точки зрения его справедливости или несправедливости, мягкости или  строгости, совершенства или несовершенства, эффективности или неэффективности, достоинств или недостатков. Это – разнообразные, порой полярно противоположные суждения о праве, одобрительная или отрицательная реакция на его действие.

Особое значение правосознание  приобретает при использовании  судами института аналогии права, когда  решения выносятся не на основе конкретного закона (юридической нормы), а исходя из понимания судьями общих начал, принципов, смысла, духа российского права, личного опыта и собственных представлений о справедливости.

Правовое сознание тесно связано  с политическим и нравственным сознанием. Ведь многие правовые акты, законы, оцениваемые правосознанием, имеют также политическое и нравственное содержание (например, Конституция)³.

Основные черты правосознания:

- является одной из форм общественного  сознания;

- состоит из идей, теорий, чувств, эмоций, настроений и др.;

- носителями компонентов правосознания  являются различные субъекты  права;

- правосознание обращено не  только к настоящему, но и к  прошлому и к будущему;

- в отдельные периоды  развития общества является формой  права;

- ориентирует субъектов  права в социально правовых  ситуациях, позволяет им делать  соответствующий (не всегда правомерный)  выбор и принимать юридически  значимые решения, то есть выступает  своеобразным «внутренним» механизмом  регулирования деятельности людей.

1.2 Структура  правосознания

Структура правосознания  состоит из двух главных элементов  или сторон: идеологии и психологии. Они и образуют структуру данного  явления. Правосознание, взятое в качестве идеологии, представляет собой систему  правовых идей, взглядов, теорий, воззрений, доктрин. Это часть идеологии вообще как собирательного понятия. Особенность правосознания в том, что оно отражает право во всех его состояниях и проявлениях, чем и отличается от других видов идеологии. Понятно, что идеи способны оказывать существенное воздействие на сознание и поведение людей, их мироощущение, образ жизни⁴.

Вторая – психологическая  – сторона правосознания, в сущности, питает первую и поэтому нередко  рассматривается как исходное, корневое начало. Данный аспект правосознания – это не идеи, не взгляды, а чувства, эмоции, переживания, настроения индивида, связанные с восприятием права и всех производных от него явлений. Имеется в виду эмпирический срез правосознания, предполагающий познание объекта опытным путем. Причем психологический настрой может быть не только индивидуальным. Психологические моменты пронизывают собой весь процесс реализации права, механизм правового регулирования, юридическую практику и многое другое, ибо все это осуществляется, претворяется в жизнь через волевую деятельность людей с их не только взглядами, но и эмоциями.

Примерами сильных эмоциональных  проявлений могут служить факты, когда люди возмущаются каким-либо особо тяжким преступлением, беззаконием, грубым произволом, негодуют по поводу того, что преступник не пойман и не осужден. Или, напротив, испытывают чувство удовлетворения тем, что зло наказано и справедливость восторжествовала, законность восстановлена. Все это - «работа» второй, психологической, стороны правосознания.

Следовательно, мыслительная (идеальная) и чувственная сферы правосознания не только не исключают, а предполагают друг друга, поскольку выступают органическими слагаемыми одного и того же явления.

1.3 Функции  и виды правосознания

Правосознание выполняет  следующие основные функции, раскрывающие его роль и социальное назначение в обществе: 1) оценочную; 2) регулятивную; 3) познавательную; 4) прогностическую.

1. Оценочная функция заключается в том, что с помощью правосознания осмысливаются, анализируются и оцениваются все без исключения элементы правовой системы, вся правовая жизнь общества с точки зрения их соответствия или несоответствия определенным критериям. Оценка может быть как позитивной, так и негативной, т.е. критической. Ни одно юридическое явление, образование, ни один правовой институт не остаются вне аналитического опосредования их правосознанием. Оценке подвергается правовая политика государства, деятельность его органов, властных структур, должностных лиц, законодателей; правомерные и противоправные поступки граждан, собственное поведение субъекта (самооценка). Уйти от оценочного суждения правосознания очень трудно.

Правосознание определяет «что такое хорошо» и «что такое  плохо» в правовой сфере. Например, правомерное поведение, да еще активное, - это хорошо, а противоправное поведение, тем более преступное, - это плохо. Правосознание взвешивает на весах справедливости ценность тех или иных правовых явлений, понятий, категорий, отношений, их роль и значение в жизни общества, полезность или вредность для человека⁵.

2. Регулятивная функция означает, что хотя правосознание, в отличие от права, и не осуществляет непосредственного правового регулирования общественных отношений (в смысле установления каких-либо запретов, предписаний, дозволений, определения юридических прав и обязанностей субъектов, санкций за правонарушения и т.д.), оно тем не менее способно оказывать эффективное общенормативное воздействие на поведение людей, определять их ориентиры, цели, установки. Регулирующая роль правосознания относительна, однако она достаточно велика и полезна, особенно в плане духовного, морального, культурного влияния на индивида.

Правосознание не обладает той степенью нормативности, какой  обладает право, но оно, во-первых, сопровождает, точнее, пронизывает собой весь процесс действия права, процесс правового регулирования; во-вторых, само вырабатывает и содержит в себе определенные эталоны поведения субъектов, прежде всего на бытовом, эмпирическом уровне. Правосознание - не внешний, а главным образом внутренний регулятор деятельности индивида. Лишь в отдельных случаях правосознание имеет прямое отношение к разрешению конкретных дел (аналогия права).

3. Познавательная функция состоит в том, что правосознание как форма отражения и освоения правовой действительности аккумулирует в себе обширный комплекс знаний об этой действительности, о праве и его действии, других юридических феноменах. Чем выше у того или иного субъекта правосознание, тем выше уровень его правовой осведомленности, информированности. Причем знания, накапливаемые правосознанием, постоянно углубляются и распространяются, делаются достоянием все более широкого круга физических и юридических лиц. Сюда же входит правовое просвещение населения, подготовка юридических кадров, правовая пропаганда, печатные труды, средства массовой информации.

4. Прогностическая функция раскрывает способность правосознания идти впереди права, заглядывать в будущее, давать прогноз правового развития, предвидеть последствия принятия тех или иных законодательных актов. Прогнозирование – важнейшее условие эффективности действующего законодательства, а также предполагаемых мер в данной области. Когда действие того или иного закона дает отрицательные результаты, то это означает, что он с самого начала был плохо продуман и обоснован⁶.

Виды правосознания

Виды правосознания  по степени общности правосознание  подразделяется на массовое, групповое  и индивидуальное.

Массовое –  когда  определенные правовые взгляды, идеи, представления получают достаточно широкое распространение и становятся как бы господствующими (преобладающими) в обществе.

Групповое отражает правосознание  определенных социальных слоев населения (например, студенчества, школьной или  рабочей молодежи, военнослужащих, должностных лиц, вузовских работников и т.д.).

Индивидуальное правосознание представляет собой суждения о праве, отношение к праву отдельной личности. У конкретного человека представления о праве могут быть и неверными, отсталыми или деформированными.

По уровню (глубине) отражения  правосознание делится на научное, или теоретическое, профессиональное и обыденное.

Научное (доктринальное) правосознание  наиболее адекватно отражает фактическое  положение дел в правовой сфере, ибо о праве и всей правовой системе квалифицированно судят  ученые, приводя соответствующие  аргументы, обоснования, статистические данные. При этом делаются необходимые выводы, вносятся практические рекомендации и предложения, направленные на улучшение правовой ситуации в стране.

Профессиональное правосознание  близко к научному. Это суждения о праве и других правовых явлениях юристов-профессионалов (судей, прокуроров, следователей, адвокатов, вообще лиц с высшим юридическим образованием). Ценность их мнений – в доказательности, компетентности, убедительности.

Обыденное правосознание  – это первичный его уровень, когда знания субъекта о праве формируются под влиянием повседневной жизни и деятельности, общения с окружающими, получаемой по различным каналам информации. Обыденное правосознание чаще всего бывает еще незрелым, недостаточно развитым.

ГЛАВА 2. ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ

                    И ВИДЫ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ              

2.1 Понятие и структура правовой культуры

Правовая культура –  часть общей культуры общества или  отдельной личности. Культура как  собирательное понятие имеет  множество различных форм проявлений, сторон, видов, «срезов», «измерений». В данном случае речь идет о такой ее разновидности, как правовая культура, которая, кратко говоря, выражает этику взаимоотношений субъектов общественной жизни с правом, законами, другими юридическими феноменами. Это – особая интеллектуальная сфера, имеющая свою специфику и выступающая предметом изучения юридической науки.

Правовая культура тесно  связана с политической, нравственной, духовной и другими видами культуры. И прежде всего, конечно, с обычной, поведенческой, связанной с воспитанностью человека, его адаптированностью к порядку, дисциплине, организованности, уважению к законам страны. Не подготовленного в правовом отношении человека вряд ли можно назвать культурным. Юридическая культура – важнейший элемент правовой системы общества, непременное условие нормального функционирования государства⁷.

В отечественной литературе над проблемой правовой культуры активно работают такие ученые-правоведы, как Н. Л. Гранат, Н. М. Кейзеров, В. И. Каминская, А. Р. Ратинов, В. П. Сальников, А. П. Семитко, В. Н.Синюков и др. Выработаны краткие определения данного понятия.

Под правовой культурой  предлагается понимать «систему овеществленных и идеальных культурных элементов, относящихся к сфере действия права, и их отражение в сознании и поведении людей» (А. Р. Ратинов). В широком плане правовая культура охватывает все правовые ценности, существующие в данное время в данной стране. При этом не игнорируется и мировой опыт.

Структуру правовой культуры составляют те компоненты, которые в нее входят. Кроме того, правовая культура – многоуровневое понятие.

Различают правовую культуру всего общества и правовую культуру отдельного индивида, культуру различных  слоев и групп населения, должностных  лиц, работников госаппарата, профессиональную культуру, внутреннюю и внешнюю. Гегель указывал на несовпадение «теоретической и практической культуры».

Что касается правовой культуры общества, то она включает в себя такие «показатели», как достигнутый  уровень правового сознания, полноценное законодательство, развитую правовую систему, эффективное независимое правосудие, широкий спектр прав и свобод гражданина и их гарантии, состояние законности и правопорядка, прочные правовые традиции, юридическую грамотность основной массы населения, четкую работу правоохранительных органов, уважение законов и многое другое, что определяет правовую жизнь и правовое развитие государства.

Наиболее характерными чертами (слагаемыми) правовой культуры личности являются:

1) достаточно высокий (приемлемый) уровень правосознания;

2) знание действующих  законов страны (незнание законов  не освобождает человека от  ответственности за их нарушение);

3) соблюдение, исполнение  или использование этих законов,  ибо одно только знание юридических  предписаний не может дать желаемого эффекта;

4) убеждение в необходимости,  полезности, целесообразности законов  и иных правовых актов, внутреннее  согласие с ними;

5) правильное понимание  (осознание) своих прав и обязанностей, свободы и ответственности, своего положения (статуса) в обществе, норм взаимоотношений с другими людьми, согражданами;

6) правовая активность, т.е. целенаправленная инициативная  деятельность субъекта по пресечению  правонарушений; противодействие беззаконию; поддержание правопорядка и законопослушания в обществе; преодоление правового нигилизма.

Суть правовой культуры гражданина можно выразить следующей  формулой: знать – уважать –  соблюдать. Имеются в виду требования законов. Как и в случае с правосознанием, это первичный, обыденный уровень правовой культуры, приобретающий, однако, и общественное значение⁸.

2.2 Виды и функции правовой культуры

Правовая культура общества зависит от уровня развития социальных  профессиональных групп, а также  от уровня развития отдельных индивидов. Поэтому выделяют следующие виды правовой культуры: общества, социальной группы (профессиональная культура юриста), личности.

Выделим показатели правовой культуры каждого из этих видов:

Показатели правовой культуры общества:

- уровень правосознания  граждан и должностных лиц, их убежденность в следовании предписаниям правовых норм;

- уровень совершенства  законодательства (научная обоснованность, эффективность, справедливость);

- уровень законности  и правопорядка;

- уровень работы правоприменительных,  в том числе правоохранительных, органов, достаточная материальная их оснащенность;

- уровень развития юридической  техники.

Показатели правовой культуры личности:

- знание и понимание права;

- уважение права в силу личного  убеждения;

- правовая активность.

Профессиональная культура юриста

- правовая культура;

- этическая (нравственная) культура;

- политическая культура.

         Функции  правовой культуры:

Правовая культура отражает не только деятельность человека непосредственно  в правовой сфере, но и за ее пределами, связанную так или иначе с применением правовых знаний. Последние сегодня востребованы многими науками, дисциплинами и специальностями как гуманитарного, так и негуманитарного профиля. Эти знания необходимы практически во всех областях, где действуют законы, юридические нормы. Не случайно почти во всех вузах страны общеобразовательная подготовка студентов включает в себя и правовую, ибо в этом нуждается любая профессия, любой вид деятельности. Правовая культура неизбежно содержит в себе и мировоззренческий момент.

Важнейшую роль правовая культура играет в реализации известного либерально-демократического правового  принципа «не запрещенное законом  дозволено». Человек, не обладающий необходимым  уровнем правовой и нравственной культуры, легко может встать на путь злоупотреблений этим принципом. Или он просто не будет знать, что конкретно разрешено, а что запрещено. В России действие указанной аксиомы в силу правовой отсталости подавляющей части граждан уже породило и продолжает порождать серьезные негативные последствия, хотя в условиях рыночных отношений, предполагающих личную инициативу и предприимчивость субъектов, она совершенно необходима.

Поэтому усиление культурного  и морального фактора является первоочередной задачей проводимых в России реформ. Этот фактор может сыграть решающую роль в наведении порядка в стране, повышении сознательности и ответственности каждого гражданина, в утверждении идей законности и дисциплины, преодолении юридического, политического и нравственного нигилизма.

Культура – это духовная база всех преобразований. В этой связи огромное значение приобретает правовое воспитание населения, своего рода «правовой всеобуч». Без знания права, без привычки соблюдать закон нельзя решить ни одной серьезной проблемы⁹.

ГЛАВА 3. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВА И ПРАВОСОЗНАНИЯ

  Сам термин «правосознание» состоит,  из двух слов - «право» и «сознание». Уже из этого словообразования вытекает тесная взаимосвязь указанных слагаемых. Понятие правосознания прямо отвечает на вопрос: как право воспринимается, осознается, оценивается, интерпретируется субъектом, как он к нему относится. Сказанное касается, конечно, и коллективных субъектов, общества в целом. Не будь права, не было бы и правосознания. И напротив, коль есть правосознание, значит, есть и объект его отражения – право. Онтологически они неразрывны¹⁰.

В практическом плане право и  правосознание оказывают мощное воздействие друг на друга. С одной  стороны, право служит основной базой  и источником формирования правосознания, постоянно питает его; с другой – правосознание оказывает существенное влияние на право, его развитие, совершенствование, повышение эффективности. Данные категории глубоко коррелятивны (взаимозависимы).

Правосознание активно  «вторгается» в законотворчество, правореализацию, юридическую практику, деятельность правовых учреждений, госаппарата и его должностных лиц, упрочение законности и правопорядка. В научной литературе приводится формула: правосознание существует «до», «после» и «параллельно» с правом (Н. С. Малеин, Н. Л. Гранат и др.). В целом этот образ верный, однако он требует, на наш взгляд, некоторых оговорок, ибо правосознание нельзя оторвать от права и поставить где-то рядом с ним; оно органически вплетается в него. И развиваются они не «параллельными курсами», а вместе, взаимно поддерживая и дополняя друг друга.

В заключение отметим, что правосознание в современном российском обществе крайне неоднородно, противоречиво, во многом деформировано. Процветает правовой нигилизм, неуважительное отношение к праву, законам. Растет преступность, другие противоправные деяния. Главная причина – кризисное состояние общества, низкая политическая, правовая и нравственная культура граждан, неэффективная работа правоохранительных органов.

Когда-то Ф. Энгельс писал, что есть два способа разложить  нацию: наказывать невиновных и не наказывать виновных. У нас, к сожалению, встречается и то и другое. Когда люди видят, что есть преступление, но нет наказания или, наоборот, есть наказание, но нет преступления, то их правосознание серьезно деформируется, они перестают верить в закон, власть, правосудие, справедливость.

ГЛАВА 4. ПРАВОСОЗНАНИЕ  И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЮРИСТА

Правовая культура профессиональной группы или профессиональная правовая культура — одна из форм правовой культуры общества, свойственная той общности людей, которая профессионально занимается юридической деятельностью, требующей специального образования и практической подготовки. Как правило, это культура рабочей группы, члены которой являются служебными лицами и носителями служебной правовой культуры.

Профессиональной правовой культуре рабочей группы (коллектива) и ее членам свойственна более высокая ступень знания и понимания правовых явлений в соответствующих областях профессиональной деятельности.

Правовая культура юриста усматривается в критическом  творческом осмыслении правовых норм, законов, правовых явлений с точки зрения их гуманистического, демократического и морального содержания.

Профессиональная культура юриста предполагает:

1. Знание законодательства  и возможностей юридической науки.

2. Убежденность в необходимости и социальной полезности законов и подзаконных актов.

3. Умение пользоваться  правовым инструментарием — законами  и другими правовыми актами  в повседневной деятельности, прибегать  к использованию всех достижений  юридической науки и практики  при принятии и оформлении решений.

Профессионализм и справедливость торжествуют в юридической практике только тогда, когда юрист как  служитель закона честно исполняет  свой морально-правовой долг, постоянно  повышает свое мастерство, овладевает достижениями теоретической и практической юриспруденции.

Вместе с тем каждая юридическая профессия имеет  свою специфику, что обусловливает  и особенности правовой культуры различных ее представителей (судей, прокурорских работников, сотрудников  органов внутренних дел, юрисконсультов, адвокатов и т.д.). Причем уровень профессиональной культуры, например, сотрудников милиции различен.

Различия наблюдаются  в правовой культуре рядового и начальствующего  состава, офицеров различных подразделений  милиции: уголовной, общественной безопасности, транспортной, государственной автомобильной инспекции, охраны, специальной милиции. Профессиональная культура работников автомобильной инспекции отличается от аналогичной культуры сотрудников подразделения уголовной милиции и т.д. Здесь выявляется общая закономерность: уровень профессиональной культуры сотрудников милиции» как правило, тем выше, чем ближе они находятся к деятельности, осуществляемой в сфере права. Правовая культура должна характеризоваться большей зрелостью и профессионализмом¹¹.

ГЛАВА 5. ПРАВОВОЕ ВОСПИТАНИЕ: ПОНЯТИЕ, МЕТОДЫ, ФОРМЫ

5.1. Понятие правового воспитания

Правовое воспитание –  составная часть общегражданского воспитания, включающего в себя множество  компонентов. Как известно, существуют различные формы (виды) воспитания личности: политическое, идеологическое, трудовое, нравственное, правовое, культурное, патриотическое, семейное, школьное и т.д. Все они тесно взаимосвязаны, поскольку образуют единый процесс духовного (интеллектуального) воздействия на сознание и поведение людей.

Юристы имеют дело с  правовым воспитанием, которое представляет для них профессиональный интерес  и поэтому изучается юридической  наукой. Необходимость правового  воспитания очевидна. Сегодня в условиях построения правового государства, как никогда раньше, ощущается острая потребность в правовых знаниях, которые так или иначе используются во всех сферах общественной жизни. Усиление правового просвещения населения, преодоление правового нигилизма – одна из задач проводимой в стране правовой реформы.

Под правовым воспитанием понимается целенаправленная деятельность государства, а также общественных структур, средств массовой информации, трудовых коллективов по формированию высокого правосознания и правовой культуры граждан. Данное понятие включает в себя также получение и распространение знаний о праве и других правовых явлениях, усвоение правовых ценностей, идеалов.

Одна из главных целей  правового воспитания – выработка  у гражданина здорового чувства  права, прогрессивного юридического мировоззрения; подготовка социально активного члена общества, хорошо знающего свои права и возможности, умеющего отстаивать, защищать их всеми законными средствами. Речь идет о воспитании человека, остро реагирующего на факты несправедливости и произвола, уважающего закон и порядок, противодействующего правонарушениям, правовому беспределу.

5.2 Формы и методы правового воспитания