Правосознание общества
Введение…………………………………………………………
1.Правосознание - понятие, структура, виды, функции…………………..6-17
2.Взаимодействие права и правосознания………………………………...18
2.1.Роль правосознания в правовом регулировании…………………....21-22
3.Правовой нигилизм и правовой идеализм…………………………..… .23-30
Список использованной литературы……………………………………....33
Введение
Наука Теория государства и права, являющаяся основой всех специально-правовых наук, постоянно развивается, выходя на новый, более совершенный уровень своего существования. 1Для современной жизни характерно переплетение разнообразных интересов, потребностей отдельных людей и социальных групп, соответственно и различное отношение людей к общественным явлениям, в том числе и к юридической действительности. Одни сознательно выполняют предписания правовых норм и законов, другие - так или иначе (умышленно или неумышленно) - допускают отступление от них. Таким образом, у людей, социальных групп неодинаковое понимание и отношение к юридической действительности (правовым нормам, юридически значимым действиям и т. д.), т. е. у них разное правосознание.
Целью данной курсовой работы является
общая характеристика современного состояния
правосознания общества. Данная цель реализуется посредством
решения следующих взаимосвязанных задач:
- дать общую характеристику правосознанию;
- охарактеризовать правосознание как
часть правовой культуры общества;
- проанализировать особенности правосознания
современного общества.
Цели и задачи исследования
определяют, каким должен быть объект
исследования.
Объектом исследования
являются общественные отношения по поводу
и в процессе правового регулирования
государственно-правовых явлений.
Предметом исследования
является правосознание современного
общества.
Исследования многих философов и юристов в этой области составили значительные труды. Правосознание теснейшим образом сопряжено с философскими теориями, идеологическими воззрениями. Некоторые мыслители считали, что нормы права, их обязательность и принудительность живут лишь в сознании людей, поэтому право — явление психологическое (Л. Петражицкий). Другие подчеркивали внешнюю принудительность права как внешнего средства регулирования свободы человека (И. Кант, Г. Гегель). Третьи считали право классовым регулятором общественных отношений (K. Маркс, В. И. Ленин).
Развитое правосознание и правовая активность граждан являются основой верховенства права в цивилизованном обществе, фундаментом правового государства. Воспитание правосознания граждан – необходимая составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью.
Правовое сознание оказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правосознание есть осознание права, совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей как к действующему, так и к желаемому праву.2 Оно имеет общую природу с правом и в силу этого вторично по отношению к существующим экономическим отношениям. Оно формируется под непосредственным воздействием объективно обусловленных потребностей и интересов общества, различных социальных групп; динамично развивается под влиянием меняющихся объективных условий и процессов; является частью общественного сознания и поэтому испытывает на себе влияние философских, идеологических и политических воззрений.
Влияние правосознания на
организацию общественной жизни
очень велико, ощутимо. Этим объясняется
включением его в механизм правового
регулирования как одного из средств
воздействия на общественные отношения.
Специфическая черта как
Идеи, взгляды, представления о праве предшествующих поколений передается новым. Нередко воспринимаются идеи, теории, выработанные иными народами. Правосознание не только отражает юридическую действительность, поведение людей в сфере права, но и участвует в регулировании поведения. А также в определении тех отношений общественной жизни. Которые объективно нуждаются в правовой регламентации, т.е. является идейным источником права.
Теория государства и права традиционно исследует такие категории как понятие, сущность, структура правосознания, его функции. Однако в данной работе, помимо указанных вопросов, я рассмотрела, каким образом правосознание общества, отдельных групп, индивидов связано с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, иными сторонами правового бытия общества, какова его роль в механизме правового регулирования общественных отношений в целом.
Так же важное место отведено в этой работе вопросу, когда слаборазвитое правовое сознание оказывает отрицательное значение на общество и его институты. Формами такого отрицательного проявления являются правовой нигилизм и правовой идеализм. Эти два явления важны для изучения правосознания потому, что мне будущему юристу-практику придется сталкиваться с этими явлениями, которые играют не мало важную роль в процессе реализации правовых норм и предписаний.
Все вышесказанное обуславливает актуальность исследования, проведенного в данной работе, и раскрывает причины моего интереса к данной теме. Используя различные источники, я попыталась выяснить, какое значение в современном обществе имеет правосознание.
1.Правосознание: понятие, структура, виды, функции.
Правосознание есть система чувств, эмоций, взглядов, идей, теорий,
традиций, переживаний и других духовных проявлений, выражающих отношение граждан как к действующему законодательству, юридической практике, правам, свободам и обязанностям граждан, так и к желаемому праву. Правосознание есть отражение правовой жизни общества, правовых отношений, сущности и роли правовых установлений в сознании общества, личности. Правосознание есть знание о праве, оценка действующего права и мысли, идеи о желаемых изменениях в праве.
Правосознание представляет
собой основу и органическую составную
часть правовой жизни организованного
в государство общества. Оно возникло
и формируется на протяжении всей
человеческой истории. На его содержание,
как одну из форм общественного сознания,
оказывает воздействие ряд
Формирование правосознания становится в XIX - XXI вв. процессом, продвигающим эволюцию общественного сознания к новому уровню коллективного разума. И если вообще эволюция Homo sapiens (человека разумного) имеет своим предназначением развитие духовного начала в природе, то нынешний всплеск правосознания в общественном сознании - один из этапов этого развития. Принцип свободы, равенства, справедливости, гуманизма обретали все более многообразные и совершенные формы выражения в правосознании, праве разных народов и государств.
Правосознание — одна из форм общественного сознания наряду с политическим, нравственным, научным, художественным, философским и т.д. Перед нами те формы, в которых люди познают, осваивают окружающий их мир, объективную реальность, собственное бытие. У каждой формы свой предмет (область) отражения. У правосознания — это право, правовая действительность. Следовательно, правосознание — юридическая категория, подлежащая изучению юридической наукой.
Правосознание общества
нацелено на справедливое
сознание. Особенность правосознания, как одной из форм общественного сознания в следующем:
- Правосознание вступает во взаимодействие с другими формами общественного сознания, моралью, политическими взглядами, нравственным сознанием, причём все они тесно связаны, т.е. изменение одного, существенно отражает на другом.
- Правосознание характеризуется преемственностью (через поколения, народ).
- Возможно также обратное
воздействие правосознания на
общественные отношения (
Правосознание может
отражать не только наличное
состояние общественных
Существуют две диаметрально противоположные точки зрения на проблему сущности правосознания:
1. Марксистско-ленинская (объективная) - правовые воззрения людей определяются, прежде всего, их классовым положением. Но это учение не может ответить на вопрос, почему могут изменяться правовые воззрения людей, которые сохраняют своё классовое положение.
2. Большинство немарксистских учений (субъективная) - правосознание определяется индивидуальными предпочтениями субъекта, уровнем его культуры, религиозными взглядами и т.д. Однако также нет ответа на вопрос, почему люди с разным уровнем культуры объединяются для защиты одних и тех же правовых принципов.
В отечественной литературе правосознание определяется как совокупность взглядов, идей, представлений, выражающих отношение людей к действующему или желаемому (допустимому) праву и другим правовым явлениям. Речь идет о том, как люди понимают и воспринимают право, как его осознают, каким хотели бы видеть право в идеале. Так появился термин — «правосознание».
Каждый человек является
носителем определенного
И.А. Ильин в своей известной
работе «О сущности правосознания» писал:
«Нет человека без правосознания, но
есть множество людей с
Верное, адекватное осознание
права имеет важнейшее значение
для жизнедеятельности
Правосознание выражает оценку
права с точки зрения его справедливости
или несправедливости, мягкости или
строгости, совершенства или несовершенства,
эффективности или
При этом оценивается не только право, законы, но и другие юридические феномены — законность, правопорядок, правотворчество, правосудие, акты правосудия, ход правовой реформы (если иметь в виду современную Россию), состояние преступности, деятельность правоохранительных органов и т.д.,все, что происходит в правовой сфере. Диапазон правосознания весьма широк, он охватывает все стороны и аспекты правовой жизни общества.
Особую роль правосознание играет в судебной, прокурорской и следственной практике. Из истории нашей страны известно: как, в каких целях в прошлом использовалось «революционное правосознание». Характерно в этом отношении замечание В.И. Ленина на проект Программы РКП (б), высказанное им в 1919 г.:
«На пути к коммунизму через
диктатуру пролетариата партия коммунистов,
отбрасывая демократические лозунги,
упраздняет без остатка такие
органы буржуазного господства, как
суды прежнего устройства, заменяя
их классовыми рабоче-крестьянскими
судами. <...> Отменив законы свергнутых
правительств, партия дает выбранным
советскими избирателями судьям лозунг
— осуществлять волю пролетариата,
применяя его декреты, а в случае
отсутствия соответствующего декрета
или его неполноты
В то время новых декретов было еще мало, то в распоряжении судей оставался один «закон» — их собственное правосознание и усмотрение. В соответствии с ним они и вершили «правосудие». Декрет о суде от 22 ноября 1917г. уполномочивал суды выносить решения на основе своего революционного правосознания и революционного Понимания справедливости. Судьи же в рассматриваемый период не имели не только юридического, но вообще никакого образования, а Порой и элементарной грамотности.3
По этой причине допускалась масса всевозможных нарушений законности с трагическими последствиями, царили субъективизм, расправы. В последующем И.В. Сталин продолжил эту линию на репрессии, исходя из лозунга «по мере строительства социализма классовая борьба усиливается» и с «врагами народа» надо поступать соответственно. В том числе и с использованием судов. Право было поставлено на службу тоталитарному режиму.
В современной судебной практике правосознание также играет существенную роль, но оно основано уже на прочном фундаменте конституционного и текущего законодательства, высоком профессионализме судей, их нравственно-гуманистических и демократических убеждениях, признании естественных прав человека.
Правовое сознание тесно связано с политическим и нравственным сознанием. Ведь многие правовые акты, законы, оцениваемые правосознанием, имеют также политическое и нравственное содержание(например, Конституция).
Под функциями правосознания понимают не воздействие, а взаимодействие правового сознания с окружающей правовой действительностью. В литературе можно встретить большое число функций правового сознания. 4Но, по мнению некоторых ученых, существуют три основных функции, а остальные функции, есть производные от них. Правосознание выполняет следующие основные функции, раскрывающие его роль и социальное назначение в обществе:
1. оценочную
2. регулятивную
3. познавательную
4. прогностическую
•Оценочная функция заключается в том, что с помощью правосознания осмысливаются, анализируются и оцениваются все без исключения элементы правовой системы, вся правовая жизнь общества с точки зрения их соответствия или несоответствия определенным критериям. Оценка может быть как позитивной, так и негативной, т.е. критической. Ни одно юридическое явление, образование, ни один правовой институт не остаются вне аналитического опосредования их правосознанием. Оценке подвергается правовая политика государства, деятельность его органов, властных структур, должностных лип, законодателей; правомерные и противоправные поступки граждан, собственное поведение субъекта (самооценка). Уйти от оценочного суждения правосознания очень трудно.
Правосознание определяет «что такое хорошо» и «что такое плохо» в правовой сфере. Например, правомерное поведение, да еще активное, — это хорошо, а противоправное поведение, тем более преступное, — это плохо. Правосознание взвешивает на весах справедливости ценность тех или иных правовых явлений, понятий, категорий, отношений, их роль и значение в жизни общества, полезность или вредность для человека.
•Регулятивная функция означает, что хотя правосознание, в отличие от права, и не осуществляет непосредственного правового регулирования общественных отношений (в смысле установления каких-либо запретов, предписаний, дозволений, определения юридических прав и обязанностей субъектов, санкций за правонарушения и т.д.), оно, тем не менее, способно оказывать эффективное обще нормативное воздействие на поведение людей, определять их ориентиры, цели, установки. Регулирующая роль правосознания относительна, однако она достаточно велика и полезна, особенно в плане духовного, морального, культурного влияния на индивида.
Регулятивная функция заключается:
- во-первых, в том, что
при непосредственном участии
правосознания создаются
-во-вторых, в том, что
каждый индивид определяет
-в-третьих, в том, что
с его помощью в случае
- в-четвёртых, в том,
что правосознание позволяет
координировать правовое
Правосознание не обладает той степенью нормативности, какой обладает право, но оно, во-первых, сопровождает, точнее, пронизывает собой весь процесс действия права, процесс правового регулирования; во-вторых, само вырабатывает и содержит в себе определенные эталоны поведения субъектов. Правосознание — не внешний, а главным образом внутренний регулятор деятельности индивида.5Лишь в отдельных случаях правосознание имеет прямое отношение к разрешению конкретных дел (аналогия права).
•Познавательная функция состоит в том, что правосознание как форма отражения и освоения правовой действительности аккумулирует в себе обширный комплекс знаний об этой действительности, о праве и его действии, других юридических феноменах. Чем выше у того или иного субъекта правосознание, тем выше уровень его правовой осведомленности, информированности. Причем знания, накапливаемые правосознанием, постоянно углубляются и распространяются, делаются достоянием все более широкого круга физических и юридических лиц. Сюда же входит правовое просвещение населения, подготовка юридических кадров, правовая пропаганда, печатные труды, средства массовой информации.
•Прогностическая функция раскрывает способность правосознания идти впереди права, заглядывать в будущее, давать прогноз правового Развития, предвидеть последствия принятия тех или иных законодательных актов. Прогнозирование — важнейшее условие эффективности Действующего законодательства, а также предполагаемых мер в данной области. Когда действие, того или иного закона дает отрицательные результаты, то это означает, что он с самого начала был плохо продуман и обоснован. Типичный пример — принятые в середине 1980-х гг. (в разгар «перестройки») так называемые антиалкогольные законы, принесшие при их реализации только вред. Прогнозирование включает в себя учет всех объективных и субъективных факторов, могущих повлиять на правовое развитие страны, ход правовой реформы. И правосознание играет здесь исключительно важную роль.
Как следует из приведенного выше определения, правосознание состоит из двух главных элементов или сторон: идеологии и психологии. Они и образуют структуру данного явления. Правосознание, взятое в качестве идеологии, представляет собой систему правовых идей, взглядов, теорий, воззрений, доктрин. Это часть идеологии вообще как собирательного понятия. Особенность правосознания в том, что оно отражает право во всех его состояниях и проявлениях, чем и отличается от других видов идеологии. Понятно, что идеи способны оказывать существенное воздействие на сознание и поведение людей, их мироощущение.
Структура – это внутренняя организация целостной системы, представляющая собой специфический способ взаимосвязи, взаимодействия образующих его компонентов. Структура всегда выступает как совокупность элементов и их взаимосвязей, как упорядоченность и организованность системы, как характер, закон, способ связи элементов. Наука выделяет два элемента правового сознания – это правовая психология и правовая идеология.6
Структура правосознания:
- Правовая идеология
- Правовая психология
1. Правовая идеология - это отражение правовой действительности в форме систематизированных взглядов, идей, принципов, понятий и т.п., осуществляемое на рациональной основе, т.е. оно связано с логическим мышлением, а не с чувственным опытом. Это рациональный компонент структуры правосознания.
2. Правовая психология - совокупность настроений, чувств, переживаний, в которых выражено отношение к праву. Это эмоциональный компонент структуры правосознания. Правовая психология также состоит из нескольких элементов:
а) Стойкие компоненты - обычаи, традиции, привычки (отрицательное отношение к преступлениям против личности).
б) Подвижные компоненты - настроения.
Из всего этого
видно отличие правовой
1). Правовая идеология отражает правовую реальность при помощи идей, представлений, теорий, а правовая психология проявлений (нравов, чувств, эмоций).
2). Отражение общественного
бытия в правовой идеологии
происходит на уровне теоретического
научного осознания,
Психологическая сторона правосознания, в сущности, питает первую и поэтому нередко рассматривается как исходное, корневое начало. Данный аспект правосознания — это не идеи, не взгляды, а чувства, эмоции, переживания, настроения индивида, связанные с восприятием права и всех производных от него явлений. Имеется в виду эмпирический срез правосознания, предполагающий познание объекта опытным путем. Причем психологический настрой может быть не только, индивидуальным. Если определенные настроения получают массовое распространение, то говорят о социальных чувствах, которые могут иметь как всеобщий, так и групповой характер. Общественное недовольство людей чем-либо подчас играет определяющую роль для принятия тех или иных политико-правовых решений. Например, настроения большинства российских граждан (свыше 80%) склоняются сегодня, как и раньше, в пользу сохранения смертной казни, и это обстоятельство не может не учитывать законодатель.
Психологические моменты пронизывают собой весь процесс реализации права, механизм правового регулирования, юридическую практику и многое другое. Субъекты права — живые люди и им свойственны все без исключения психологические состояния.
В известные периоды накаляются не только политические страсти, но и правовые. Впрочем, они тесно переплетаются и выступают, как политико-правовые (например, в избирательных кампаниях, при принятии того или иного закона в парламенте, проведении уличных акций, митингов и т.д.). Таким образом, правосознание — это не только сфера рационального, но и эмоционального.
В уголовном праве при
квалификации некоторых преступлений
принимаются во внимание такие психологические
состояния лица, как сильное душевное
волнение (аффект), цинизм, жестокость,
низменные побуждения, невменяемость
и т.д. В соответствующих случаях
назначаются психологические
Примерами сильных эмоциональных проявлений могут служить факты, когда люди возмущаются каким-либо особо тяжким преступлением, беззаконием, грубым произволом, негодуют по поводу того, что преступник не пойман и не осужден. Или, напротив, испытывают чувство удовлетворения тем, что зло наказано и справедливость восторжествовала, законность восстановлена. Все это — «работа» второй, психологической, стороны правосознания.
Следовательно, мыслительная
(идеальная) и чувственная сферы
правосознания не только не исключают,
а предполагают друг друга, поскольку
выступают органическими
Виды правосознания по уровню отражения правовой действительности:
1. Обыденное - правосознание наиболее адекватно отражает фактическое положение дел в правовой сфере, о праве и всей правовой системе квалифицированно судят ученые, приводя соответствующие аргументы, обоснования, статистические данные. При этом делаются необходимые выводы, вносятся практические рекомендации и предложения, направленные на улучшение правовой ситуации в стране. 75% такого правосознания составляет правовая психология.
2. Профессиональное - это суждения о праве и других правовых явлениях юристов-профессионалов (судей, прокуроров, следователей, адвокатов, вообще лиц с высшим юридическим образованием). Ценность их мнений — в доказательности, компетентности, убедительности, складывается в ходе специальной подготовки, в процессе осуществления практической юридической деятельности. 75% такого правосознания составляет правовая идеология.
3. Теоретическое (научное) – это тип правосознания, основой которого являются глубокие и всесторонние правовые познания, отличающиеся точностью и объемностью. Для этого вида правосознания характерно опережающее отражение правовой действительности, выражающееся в новых понятиях и терминах. Наука, таким образом, указывает практике направления прогрессивного правового развития.
По субъектам:
1. Индивидуальное - представляет собой суждения о праве, отношение к праву отдельной личности. У конкретного человека представления о праве могут быть и неверными, отсталыми или деформированными. Впрочем, и групповое правосознание, как правило, не идеальное.
2. Групповое - т.е. правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ.
3. Массовое - это когда определенные правовые взгляды, идеи, представления получают достаточно широкое распространение и становятся как бы господствующими (преобладающими) в обществе. Например, свыше 80% российских граждан, как уже отмечалось, выступают за сохранение смертной казни; или мнение о том, что наши законы неэффективны, плохо работают, что борьба с преступностью оставляет желать лучшего.
4. Общественное - правосознание макро коллективов (население страны, континента, исторической эпохи; наций и народностей; общества в целом)7.
Правосознание играет ведущую
роль в правотворческой и
2. Взаимодействие права и правосознания.
Взаимосвязь права и правосознания проявляет себя в правовых традициях народа, формирующихся на протяжении всей исторической жизни общества, протекающей по определенным нормативным предписаниям, имеющий всеобщий (обязательный) для той или иной социальной общности характер, вбирающий в себя опыт отдельных людей в сфере права, влияющих юридически значимое поведение. Правовая традиция является ограниченной частью культуры того или иного этноса, государство образующего народ, цивилизации. Эти социальные общности обладают своими историческими и культурными особенностями, зависящими, прежде всего от религиозных ценностей, поэтому правовая традиция каждого сообщества уникальна и самобытна. Например, правовые традиции русского народа связаны с православным мировоззрением, а правовая культура Северного Кавказа с исламом (Шариатом). В то же время общность исторических судеб сформировала единую, евразийскую правовую культуру российского национального народа.