Правосознание: понятие, структура, виды и уровни

Введение

В настоящей курсовой работе исследуется тема «Правосознание: понятие, структура, виды и уровни». 

Актуальность темы. Как  явление духовной жизни, право принадлежит  к сфере общественного и индивидуального  сознания. Нормы права, нормативные  акты, правоприменительные решения  и другие юридические феномены могут  рассматриваться как своеобразные теоретические и практические проекции культуры, для обозначения которой  в этом качестве науке необходимо специальное понятие. Таким понятием, отражающим особое измерение правовой реальности, выступает категория  правовое сознание. 

Правовое сознание оказывает  активное воздействие на регулирование  всего многообразия жизненных процессов  в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в  нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о  справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов –  все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения  человека в правовой сфере жизни  общества, а через регулирование  правового поведения личности проявляется  активная роль права, правосознания. 

Правовое сознание является разновидностью социального сознания, и, следовательно, к нему относятся  вековые споры материалистов  и идеалистов о первичности и  вторичности материи и сознания вообще. Не вдаваясь в подробности, отметим здесь главное: сознание, несомненно, находится под определяющим воздействием бытия, но в, то, же время  само бытие является результатом  воплощений и чувств людей. Индивидуальное и коллективное сознание в обществе и государстве – локомотив  исторического движения. Существуют различные формы общественного  сознания, при помощи которых люди осознают окружающую их природу, общество. Выделяют политическое, моральное (нравственное), эстетическое, этическое, религиозное, правовое. 

Русский правовед И. А. Ильин  рассматривал правосознание как  совокупность воззрений на право, на государство, на всю организацию  общественной жизни. Например: он считал, что форма правления в государстве  определяется, прежде всего, монархическим  и республиканским правосознанием народа. И. А Ильин подчеркивал, что  человек без правосознания будет  жить собственным произволом и терпеть  произвол от других.

Правосознание есть осознание  права, совокупность представлений  и чувств, выражающих отношение людей  как к действующему, так и к  желаемому праву. Оно имеет общую  природу с правом и в силу этого  вторично по отношению к существующим экономическим отношениям. Оно формируется под непосредственным воздействием объективно обусловленных потребностей и интересов общества, различных социальных групп; динамично развивается под влиянием меняющихся объективных условий и процессов; является частью общественного сознания и поэтому испытывает на себе влияние философских, идеологических и политических воззрений. 

Влияние правосознания на организацию общественной жизни  очень велико, ощутимо. Этим объясняется  включением его в механизм правового  регулирования как одного из средств  воздействия на общественные отношения. Специфическая черта как составной  части механизма правового регулирования  состоит в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией  правового воздействия. Правосознание  включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права. В той или иной степени  оно присутствует во всех элементах  механизма правового регулирования  – нормах права, правоотношениях, актах  реализации права. 

Наиболее зримую роль играет правосознание на стадии реализации права, в процессе воплощения в жизнь  юридических прав и обязанностей. Жизнь человека ясно демонстрирует, что сознание, мысль, образ, волевое  усилие, действительно управляют  поведением людей, инициируют и регулируют их действия и поступки во всех сферах жизнедеятельности, в том числе  правовой. Развитое правосознание и  правовая активность граждан являются основой верховенства права в  цивилизованном обществе, фундаментом  правового государства. Воспитание правосознания граждан – необходимая  составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью. 

Объектом исследования настоящей  курсовой работы служит – правосознание  как одна из форм общественного сознания. 

Предметом исследования соответственно является сущность, виды, структура  и уровни правосознания, виды его  деформации, а также анализ правосознания  граждан и способы повышения  его уровня. 

Итак, цель данной курсовой работы – исследование категории  «правосознание», как одной из форм общественного сознания. 

Исходя из поставленной цели мы ставим перед собой следующие  задачи: 

- исследовать понятие  «правосознание», основные исследовательские  подходы, тенденции современных  взглядов; 

- рассмотреть классификацию,  особенности формирования правосознания  и его признаки; 

- проанализировать уровни  правосознания, присущие им специфические  черты; 

- исследовать понятие  и виды деформации правосознания,  причины ее появления; 

- проанализировать уровень  правосознания граждан и пути  повышения уровня правосознания. 

Теоретико-методологической основой исследования явились труды  отечественных ученых В.П. Алексеева, М.И. Абдулаева, А.И. Абрамова, М.Ю. Арутюнян, С.А. Боголюбова, А.Б. Венгерова,. И.А. Ильина, Б.А. Кистяковсковского, С.А. Комарова, В.М. Корельского, В.В. Лазарева, Н.И. Матузова, А.В. Малько, А.В. Мелехина, П.И. Новгородцева, В.Д. Перевалова, А.С. Пиголкина, Л.П. Рассказова, Э.Ю. Соловьева, Л.В. Тихомирова, В.А. Туманов, Н.М. Юрашевича. 

Методы исследования: 

а) метод теоретического анализа: изучение, анализ, синтез и  обобщение научной и учебной  литературы; 

б) метод анализа специальной  литературы; 

в) метод системного анализа. 

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, приводится список литературы использованной при написании данной работы. 

В первой главе раскрывается понятие, структура, виды, уровни и функции  правосознания. 

Во второй главе анализируются  действительное правосознания граждан  Российской Федерации, а также предлагаются способы повышения правосознания  граждан нашей страны. 

В заключении отражены выводы, сделанные в ходе написания настоящей курсовой работы. 

1. Понятие и определение правосознания
1. Понятие правосознания и его характерные черты

Правосознание - это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей к праву и  правовым явлениям в общественной жизни, осознание правовой действительности, восприятие ее в мыслительных и чувственных  образах.

Право как социальное явление  вызывает то, или иное отношение  к нему людей. Это отношение может  быть положительным (человек понимает необходимость и ценность права) или отрицательным (человек считает  право бесполезным и ненужным). Люди в той или иной форме выражают свое отношение ко всему, что охватывается правовым регулированием, что связано  с представлениями о праве. Например, люди выражают свое отношение к законам  и другим правовым актам, к деятельности суда и других правоприменительных  органов, к поведению членов общества в сфере действия права. Человек  как-то относится к прошлому праву, к праву, существующему сейчас, и  к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может  быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или  иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у  одного человека и у группы людей, человеческого сообщества [2.10.С.224].

Если признать право объективной  реальностью, то существует и субъективная реакция людей на право, именуемая  правосознанием. Правосознание - неизбежный спутник права. Это обусловлено  тем, что право - регулятор отношений  людей, наделенных волей и сознанием. Достаточно ясно, что процесс создания права (правотворчество) связан с сознательной деятельностью людей, что право  есть продукт этой деятельности. Ясно, что и процесс воплощения права  в жизнь есть, как правило, осознанная, волевая деятельность людей.

Иллюстрацией работы сознания, как на рациональном, так и на эмоциональном уровнях может  служить правотворческая деятельность Белорусского парламента. Примером работы сознания в процессе реализации права выступает жизнь любого из нас, когда мы при совершении юридически значимых действий руководствуемся не текстом нормативных актов, а теми представлениями о них, которые сложились в нашем сознании. Через правосознание правовые тексты интерпретируются как правила поведения.

Правосознание обычно не выступает  в «чистом» виде, оно переплетается  с другими видами и формами  осознания реальности и действительности. Так, достаточно часто правосознание  переплетается с моральными воззрениями. Люди оценивают право и правовые явления с точки зрения моральных  категорий добра и зла, справедливости и несправедливости, совести, чести  и др. Отношение к праву часто определяется политическими взглядами. Так, в частности, марксизм-ленинизм понимает право как возведенную в закон волю господствующего класса, а закон - как меру политическую. Односторонний политический подход к праву не дает возможности всестороннего понимания сущности права, его роли в жизни общества. Классово-политический подход надо рассматривать как один из множества исследовательских подходов к правовым вопросам жизни общества [2.9.С.207].

Правосознание теснейшим  образом связано с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами. Некоторые  мыслители считали, что нормы  права, их обязательность и принудительность живут лишь в сознании людей, поэтому  право - явление психологическое (Л. Петрожицкий). Другие подчеркивали внешнюю  принудительность права, как внешнего средства регулирования свободы  человека (И. Кант, Г. Гегель). Третьи считали  право классовым регулятором  общественных отношений (К. Маркс, В. И. Ленин). Четвертые признавали за правом роль оформителя и гаранта, естественных прав человека (Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо).

Российский правовед И. А. Ильин рассматривал правосознание  не только как совокупность воззрений  на право, а включал в правосознание  и взгляды на государство, на всю  организацию общественной жизни. Например, он считал, что форма правления  в государстве определяется, прежде всего, монархическим или республиканским  правосознанием народа. И. А. Ильин подчеркивал, что человек без правосознания  будет жить собственным произволом и терпеть произвол от других [2.5.С.186].

Влияние правосознания на организацию общественной жизни  достаточно велико, ощутимо. Этим объясняется  включение его в механизм правового  регулирования как одного из средств  воздействия на общественные отношения. Специфическая черта правосознания  как составной части механизма  правового регулирования состоит  в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией правового  воздействия. Правосознание включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права. Правосознание  в той или иной степени присутствует во всех элементах механизма правового  регулирования - нормах права, правоотношениях, актах реализации права.

Наиболее зримую роль играет правосознание на стадии реализации права, в процессе воплощения в жизнь  юридических прав и обязанностей. Жизнь человека ясно демонстрирует, что сознание, мысль, образ, волевое  усилие действительно управляют  поведением людей, инициируют и регулируют их действия и поступки во всех сферах жизнедеятельности, в том числе  и правовой.

От уровня, качества, характера, содержания правосознания в значительной степени зависит то, каким будет  поведение человека в обществе - правомерным, социально полезным или  неправомерным, социально вредным  и опасным.

1. Функции правосознания

Под функциями правосознания  понимают не воздействие, а взаимодействие правового сознания с окружающей правовой действительностью. В литературе можно встретить большое число  функций правового сознания. Но, по мнению некоторых ученых, существуют три основных функции, а остальные  функции, есть производные от них. Эти  основные функции связаны с функциями  права. Это познавательная, оценочная  и регулятивная функции правового  сознания.

По средствам познавательной функции правового сознания индивид  или группа индивидов воспринимают существующую правовую действительность. Познавательная функция связана  с анализом общественной жизни, познанием социально-экономических процессов под углом зрения их правового осознания. При осуществлении этой функции, у индивида накапливается определенный жизненный опыт в сфере права, который осмысливается с помощью оценочной функции. При этом у индивида формируется внутреннее психологическое отношение к отражаемой правовой действительности и тому запасу опыта, который он приобрел до этого.

Здесь возникают у индивида правовые чувства, эмоции, настроения и навыки. Начинает свою работу регулятивная функция, в чем же она проявляется? Во-первых, с регулятивной функцией связано поведение человека в  обществе. Индивид, руководствуясь всеми  своими накопленными знаниями и жизненным  опытом, совершает определенные действия и поступки. И в зависимости  от того имеет ли он представление  о праве и его институтах, индивид  поступает правомерно или нарушает установленные правом запреты. Но, конечно  же, не стоит идеализировать этот процесс, т.к. на поведение людей кроме  правого сознания оказывает влияние  и нравственное, политическое философское  и другие виды сознания. Во-вторых, с  регулятивной функцией связано создание правовых норм, т.е. позитивного права. В зависимости от уровня правового  сознания зависит уровень юридической  техники. В-третьих, с помощью этой функции правосознания индивид, в случае пробелов в законодательстве, может урегулировать свое поведение  согласно принципам права, которые  он знает благодаря правовому сознанию. В четвертых, регулятивная функция позволяет координировать правовое регулирование с другими видами специального регулирования, такими как моральным, нравственным и другими. Иными словами правовое сознание позволяет определить границы действия правовых норм и социальных, и согласовать их действие в пересекающихся сферах действия, например в уголовном праве.

Особо важное значение регулятивной функции проявляется в уже  упомянутой сфере создания и применения норм права. Правосознание не просто и не только “отдельная часть” механизма  правового регулирования. Оно пронизывает  весь этот механизм, отражает его, воздействует на него в целом. Правосознание выступает  в качестве идеологического и  социально-психологического фактора  функционирования всей системы правового  регулирования.

В научной литературе социалистического  периода можно встретить целый  ряд функций, которые являются производными от трех выше упомянутых функций. Это  идеологическая функция, функция моделирования, воспитательная функция, правообразующая  функция, прогностическая.

Значение идеологической функции определяется тем, что предметы отражения правового сознания –  государство и право – это  общественные явления, в которых  находят выражение глубокие общезначимые социальные процессы, такие как, взаимоотношение  личности и общества, общественное разделение труда и другие. И правильное отражение таких социальных явлений, и закрепление их в праве возможно, по мнению ученых, только с классовых  позиций, т.е. при активном участии  идеологической функции правосознания. Иными словами идеологическая функция  служит определенной призмой, смотря через  которую человек должен видеть то, что навязано государством, т.е. господствующим классом.13]

Правосознание выполняет  также функцию моделирования. Результатом  действия функции правового моделирования является формирование определенных моделей (правил) поведения, которые оцениваются правосознанием как должные, социально необходимые для успешного развития общественных отношений. Функция правового моделирования состоит в предвидении того, какие нормы нужно применять и каким образом поступать, чтобы, закрепленные в них права и обязанности оказали наиболее эффективное воздействие на развитие общественных отношений в направлении, необходимом для достижения конкретной правовой цели. Правосознание участвует в определении моделей должного поведения не произвольно, а на основе всестороннего восприятия и оценки людьми всей совокупности отношений — экономических, политических, этических, религиозных и др. Результатом изучения и оценки совокупности различных общественных отношений является выработка модели должного поведения, причем это долженствование выступает как проявление социальной необходимости.

Функция правообразующая  составляет часть регулятивной функции, связанной с созданием норм права. Эта функция проявляется на всех этапах право и законотворчества. Начиная от создания проекта закона до подписания закона высшим должностным  лицом (если это предусмотрено) государства.[9]

2. Правовое воспитание и правовое образование

Правовое воспитание - это целенаправленная деятельность по трансляции (передаче) правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения  к другому. Правовое воспитание имеет  целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом.

Обычно говорят о правовом воспитании в широком и узком смысле. В  первом случае речь идет, скорее, не о  правовом воспитании, а о правовой социализации человека, когда он «воспитывается»  окружающей обстановкой в целом, всей юридической практикой и  поведением людей, должностных лиц - представителей государственного аппарата в правовой сфере. При этом у людей, должностных лиц, государственных  органов, осуществляющих правовую деятельность (правомерную или неправомерную), нет прямой цели оказать на других правовоспитательное воздействие. Однако такое воздействие на окружающих все-таки оказывается. Что касается правового воспитания в узком  смысле, то оно отличается своей  целенаправленностью на повышение  правовой культуры человека, группы людей  и общества в целом.

Правовое воспитание тесно связано  с правовым обучением: воспитание не может происходить без обучения, а обучение так или иначе оказывает  и воспитательный эффект. Различие здесь можно провести, причем весьма условно, по сфере воздействия: воспитание влияет в основном на эмоционально-волевую, ценностную, мировоззренческую сторону  сознания, а обучение - на когнитивно-рациональную, с целью информационно-ознакомительного воздействия на человека. Ценностное, эмоционально-волевое воздействие, в свою очередь, очень сильно ограничено реальной правовой практикой, поскольку  невозможно воспитать у человека уважение к тем ценностям, которые отсутствуют в общественном сознании и деятельности людей, но провозглашаются на словах, в пустых декларациях и демагогических заявлениях (как политическими лидерами перед населением, так и простыми воспитателями и учителями перед детьми и юношеством).

Ценности и идеалы «вырастают»  спонтанно, формируются самой жизнью, всеми окружающими обстоятельствами, и роль субъективного фактора, целенаправленной деятельности здесь хоть и важна, но не является ведущей, а тем более  единственно необходимой и достаточной. И на роль воспитателя годится  далеко не каждый. По мнению Сахарова А.Д. и Кони А.Ф. в общественном масштабе таким воспитателем может стать  какой-либо выдающийся человек, который  раскроет людям глаза на истинное положение дел в области защиты прав человека, противостоянии государственному произволу [2.9.С.219].

2. Структура и виды правосознания
1. Структура правосознания

Структура –  это внутренняя организация целостной  системы, представляющая собой специфический  способ взаимосвязи, взаимодействия образующих его компонентов. Структура всегда выступает как совокупность элементов и их взаимосвязей, как упорядоченность и организованность системы, как характер, закон, способ связи элементов. Наука выделяет два элемента правового сознания – это правовая психология и правовая идеология.

Правовая психология –  это оценки, чувства, переживаний, традиции, привычки, эмоции, настроения людей  в отношении правовой действительности. Правовая психология является исходной ступенью правового сознания, она  происходит на эмпирическом уровне и  независимо от деятельности человеческого  мозга (бессознательно). Правовая психология так же имеет свою структуру.

Самой изменчивой частью правовой психологии являются правовые чувства, переживания (эмоциональная сторона  правовой психологии). Правовые чувства  всегда связаны с отношением людей  к праву, законности, с одобрением правовых действий и негодованием по отношению к ним, с доверием или  недоверием к правовым установлениям  и всей юстиции. Они являются откликом на какие-нибудь события и факты  правовой жизни общества. Очень часто  причинами правовых чувств являются какие-либо события в правовой сфере  жизни общества (нарушения законности, совершение преступлений.) Правовые чувства  выступают всегда как психические  переживания, которые возникают  в сознании человека по поводу того или иного общественного отношения, регулируемого правом. Правовые чувства  имеют относительно самостоятельное  значение. В правовых чувствах выражается в эмоциональной форме отношение  людей к поступкам и действиям, регулируемым правовыми нормами.

Важной стороной правовой психологии являются правовые настроения. Правовые настроения могут побуждать  людей к правовой деятельности, соблюдению и уважению права или приводят к его нарушению. Они накладывают  существенный отпечаток на все поведение  людей. Правовые настроения отличаются от правовых чувств тем, что они носят  более массовый характер, значительно  устойчивее, слабее проявляются. Правовые настроения могут выступать не только как отдельный элемент, но как  состояние правовых чувств, связанное  с определенным поведением людей. Эти  настроения развиваются под влиянием многих факторов, хотя решающая роль принадлежит  общественному бытию. Однако велика роль здесь и субъективного фактора: соблюдение принципа равенства всех перед законом, успехи в укреплении законности и правопорядка, активность государства и общественности в  борьбе с правонарушениями и т.п. Правовые настроения бывают оптимистическими и пессимистические.[10]

Важным элементом правовой психологии являются правовые представления. У людей в всегда имеются определенные представления о праве, правосудии, законности, преступлении, наказании  и др. Этот элемент имеет очень  важное значение для реализации норм права, потому, что если у индивида складывается не правильное представление  о праве, на пример, только как о  системе нормативно правовых актов, это не будет способствовать дальнейшему  развитию его представления о  праве в целом, потому что индивид  перестанет интересоваться правом, т.к. он будет считать, что он все знает  о праве.

В правовой психологии наряду с чувствами, настроениями, представлениями  имеются и другие элементы, такие  как правовые эмоции, правовые навыки. Правовые эмоции – это выражение  отношения субъекта к отражаемой действительности в форме положительного или отрицательного или смешанного проявления в виде печали радости  восторга и т.д. Правовые навыки –  затверженные стереотипы правового  поведения.

Особенностью правовой психологии является то, что она возникает  всегда как массовое правосознание, являясь продуктом непосредственной деятельности социальных общностей. Это  имеет место в различных видах  правовой деятельности людей: в правовом творчестве, в применении и исполнении права.

Второй уровень – правовая идеология. Это отражение правовой действительности в форме систематизированных  взглядов, идей, принципов, понятий, суждений, осуществляемое на рациональной основе, т.е. связано с логическим мышлением, с его формами, а не с чувственным  опытом, который дан нам в ощущениях. Правовая идеология представляет собой  систематизированное ядро всего  общественного правосознания. В  ней отражаются и обосновываются интересы, потребности, задачи общественного  развития и роль государственно-правовых средств в этом процессе. Она выступает  как концептуальная система идей отражающих действительность с определенной позиции.

Основными признаками правовой идеологии являются: во-первых, концептуальное осмысление и выражение коренных интересов и целей данного  общества; во-вторых, выработка ее идеологами (политиками, юристами, философами); в-третьих, целеустремленная направленность правовой идеологии к реализации своих  возможностей через различные формы  сознания, чтобы стать мотивом  практической деятельности общества, народа. Правовая идеология не является непосредственным продуктом общества как правовая психология, а представляет собой результат сознательной, целеустремленной и организованной деятельности теоретиков.

Правовая идеология так  же имеет свои элементы: понятие, суждение, умозаключение, принцип, теория, концепция  и т.д. Большинство определений  этих элементов можно найти в  формальной логике, что подчеркивает теоретический характер правовой идеологии.

Уместно показать отличие  и взаимосвязь правовой психологии и идеологии. Отличие правовой психологии от идеологии. Первое отличие проявляется  в том, что правовая психология отражает правовую действительность не как систему, а как некий набор не связанных  фактов, сторон окружающей правовой действительности. Правовая идеология наоборот, отражает правовую действительность как системное  целое. Правовая психология отражает правовую действительность на эмпирическом уровне, т.е. на уровне тех фактов, которые  воспринимает субъект. Правовая идеология  – на уровне присущей ей закономерностей, выходит за рамки жизненного опыта  субъекта. Правовая психология более  продвинута, быстрее реагирует на изменения в правовой действительности, т.к. субъект эти изменения испытывает непосредственно на себе. Правовая же идеология медленнее реагирует  на изменения в правовой сфере, потому что для глубокого изучения требуется  время. [17]

Взаимосвязь правовой идеологии  и психологии проявляется в следующем. Во-первых, если правовая идеология  отделяется от правовой психологии, то она лишается эмпирической базы и  становится схоластической, без жизненного опыта она будет неверной, оторванной от реальности. Во-вторых, если проделать  предыдущую операцию наоборот, то правовое сознание индивида никогда не выйдет из рамок своего опыта и никогда  не объяснит те факты, с которыми она (правовая психология) сталкивается. В-третьих, правовая психология наиболее важный показатель практической реализации правовых принципов, теорий, концепций, и если эти принципы реализуются без  учета правовой психологии, то они  обречены на гибель и неисполнение. Только в единстве эти две сферы  правосознания всесторонне отражают общественное бытие и оказывают  активное воздействие на всю социальную жизнь общества.[14]

2. Виды правосознания

Для понимания того, что  есть правосознание, имеет смысл  рассмотреть его разновидности. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его качественную характеристику.

Существует два основных основания, по которому можно разделить  правовое сознание на виды. Первое основание  для классификации, в зависимости  от субъекта, который обладает правовым сознанием. И по этому основанию  выделяют индивидуальное, групповое  и правовое сознание общества. Второе основание, в зависимости от способа  отражения, выделяют обыденное и  теоретическое или научноправовое сознание. (Рис.1)