Правосознание: виды и структура

                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       


 

Содержание:

     Введение                                                                                                 3-5

  1. Понятие правосознания                                                                        7
  2. Функции правосознания                                                                    8-11
  3. Виды правосознания                                                                          11-14
  4. Элементы и структура правосознания                                            14-17                                        
  5. Правовой нигилизм как вид деформации правосознания              21-24

      Заключение                                                                                             25-26


      Список используемой литературы                                                         27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     

 

 Введение

В современной  учебной  литературе   по   предмету: «Теория государства и права» даются различные  понятия правосознания.

Предметом данной работы является область сознания, отражающую  правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически - значимых ситуациях.

Я  считаю   проблема   сознания –  одна   из   самых    трудных.

На данную тему существует большое количество статей, и каждый автор высказывает свою точку  зрения на проблемы правового сознания.

     Проблема  сознания – одна из самых  трудных и загадочных. Перед   человеком предстает мир, разворачивается  зрелище бесчисленных предметов,  их свойств, событий и процессов;  люди пытаются разгадать тайны  мироздания, объяснить причины своих  переживаний, что называют сознанием. Сознание есть то неуничтожимое, вечное, вездесущее, что сопутствует человеческому освоению мира, оно входит обязательной «добавкой» во все, что мы воспринимаем как данность. Сознание – это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Многие философы определяют сознание как чудо из чудес мироздания, как благостный великий дар человеку. Один из талантливейших философов советского периода Э.В.Ильенков был уверен, что подавляющее число мыслителей всерьез полагают, что сознание – это «проклятый дар» Божий человеку и без него человек был бы счастливее. В сознании дано не только все знание о мире, но и вся боль мира. Именно потому, что у человека есть сознание, он способен к душевному страданию; самоубийство – чисто человеческий акт: животные, не обладая сознанием, не знают и самоубийства. Уважение     к праву лежит в самой   сути   гражданского  воспитания. Но уважение к закону – это такое отношение к правовым предписаниям, когда человек практически в своей деятельности и мотивации признает личностную ценность закона.

Личность может быть законопослушной, сообразовывать свое поведение с требованиями закона в связи с осознанием его исторической необходимости, обще социальной ценности. Однако уважение к закону как внутренняя установка личности, рационально-эмоциональное отношение к его духу и букве формируется на основе признания ценности закона для личности.


     При формировании  личности в нормальных условиях  социализации правовые запреты  принимаются к сведению и становятся  привычными рамками поведения;  постепенно складывается социальный  стереотип поведения личности. В  основе этого стереотипа лежит индивидуальное правосознание, базирующееся на общественном. У человека формируется механизм социального саморегулирования, т.е. привычная готовность действовать в данной обстановке определенным образом.

      Осознанная, целесообразная и произвольная регуляция поведения человека возможна благодаря тому, что у него формируется внутренняя модель внешнего мира. В рамках этой модели осуществляется мысленное манипулирование, она позволяет сопоставлять текущее состояние с прошлым и не только намечать цели будущего поведения, но и отчетливо их представлять. Так реализуется предусмотрительность – прогнозирование последствий поступков до их совершения – и осуществляется поэтапный контроль за приближением к цели путем минимизации различия между реальным и желаемым положением вещей.

     Осознание  себя в качестве некоторого  устойчивого объекта предполагает  внутреннюю целостность, постоянство  личности, которая независимо от  ситуации способна оставаться  сама собой. Единство, целостность  и независимость при восприятии своего « я », т.е. узнавание себя при непрерывном изменении внешних условий существования человека, которое приводит к постоянному преобразованию внутреннего мира, является вершиной в борьбе за независимость человека от среды.

    Результатом успешного усвоения норм поведения является внутренний контроль, когда человек настолько глубоко усвоил бытующие нормы морали, поведения, что, не задумываясь, поступает так, как этого требует общество. Нормально социализированный человек при совершении им поступка, который не соответствует его внутренним критериям, испытывает недовольство собой.

Цель данной курсовой работы изучить такое явление, как  правосознание, пути и способы его  развития, воздействие которое оно оказывает на жизнь индивида или общества.

Я поставила для данной темы, задачи такие как рассмотреть  понятие, функции, виды правосознания , раскрыть его структуру виды. Также рассмотреть отношение к правовому сознанию различных российских ученых.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               2.ПОНЯТИЕ ПРАВОСОЗНАНИЯ


 

 Правосознание представляет собой сферу или область сознания, отражающую  правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически - значимых ситуациях.

      Теория Государства и Права традиционно исследует такие категории, как понятие, сущность, структура правосознания, его функции, соотношение с правом, и роль в механизме правового регулирования общественных отношений в целом, в обеспечении законности в частности, а также правовое воспитание населения и юристов-профессионалов.(2)

         Сознание возникает в процессе  любой деятельности и проявляется  в ней. Поэтому функции или назначение правового сознания могут быть поняты из результатов деятельности его субъектов. Как замечает профессор С.С. Алексеев, правосознание неизбежный спутник права. Это обусловлено тем, что право является социальным регулятором отношений людей, наделенных волей и сознанием и процесс создания права (правотворчество), а также процесс воплощения права в жизнь есть обычно осознанная, волевая деятельность людей.        

 

 

 

 

 

 

________________________________________________________________

(1) Теория государства и права . Москва 2008 год. Норма-Инфра

(2) Лазарев В.В. Общая теория права и государства. М, 2005- С. 243.

2.1.ФУНКЦИИ ПРАВОСОЗНАНИЯ


 

   Согласно теоретической концепции, разделяемой многими авторами, основные функции правосознания – познавательная, оценочная и регулятивная. Все другие функции практически не охватываются ими, в частности информативная, прогностическая и прочее.

   Познавательной функции соответствует определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной (мыслительной) деятельности и выражающихся в понятии «правовая подготовка».

     Оценочная функция вызывает определенное      эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики. Отношение выражается в определении значимости полученных знаний в конкретной ситуации или на будущее с точки зрения индивида, группы общества.


    Ценным  признается то, что служит объектом  желания, целью деятельности, что  подвергается выбору и предпочтению  в ряду других явлений.                                            

     В содержание правосознания входят 4 основных вида оценочных отношений  к праву и законодательству (его  принципам, нормам, институтам); к  правовому поведению окружающих  и к объектам деятельности (преступности, преступлениям, преступникам); к правоохранительным органам (прокуратуре, адвокатуре, суду, суду, юстиции, овд, их деятельности); к своему правовому поведению (самооценка).

   Под установкой понимается тенденция или предрасположенность личности определенным образом воспринимать и оценивать информацию, процессы, явления и готовность действовать в отношении их в соответствии с этой оценкой. В своей совокупности установки организуются в систему ценностных ориентаций, основанных на системе убеждений. Доминирующие установки определяют направленность личности, ее жизненную позицию и характеризуют содержательную сторону ценностных ориентаций. Соответственно правовая ориентация – это совокупность правовых установок индивида или общности (группы, коллективы), непосредственно формирующих внутренний план, программу деятельности в юридически значимых ситуациях

       Регулятивная функция правосознания осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности.  

    Результат этой регуляции – поведенческая реакция в виде правомерного или противоправного поведения.


   Правовая подготовка людей не исчерпывается их  формальными юридическими знаниями. Можно обладать знаниями, но не уметь ими пользоваться                                    

    Экспериментальные исследования правосознания различных групп и слоев населения показали, что центральным компонентом правосознания, определяющим соответствие поведения (деятельности) нормам права, являются ценностные отношения к закону. Для юристов – профессионалов наряду  с отношением к закону одинаково  значимыми являются правовые знания и умения применять их. В отличие от населения, которому достаточно знать принципы, аксиомы права и наиболее ходовые (нужные) нормы права, юристы должны досконально знать аксиомы, принципы и нормы тех отраслей права, с которыми они работают, достаточно хорошо – всех других, смежных отраслей, обязательно – источники права, научную литературу (рекомендации) и судебную практику по реализуемым отраслям права. Они должны быть готовы освоить в необходимом объеме новые знания из любой отрасли права, науки и техники, которые окажутся нужными в работе.

    Правосознание существует «до», «после» права и «параллельно» с ним и является, во-первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных механизмов (инструментов) реализации, воплощения в жизнь, в-третьих, средством оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права.

    Будучи в  известном смысле непосредственным  источником  права, правосознание  находит свое выражение в правовых  актах, оказывает воздействие  на сам процесс и результаты  правотворчества. Через правовое  сознание и благодаря именно  ему законодатель, как говорил Гегель, «улавливает дух своей эпохи» и отражает его в правовых актах.

     Правовые нормы, в  свою очередь, оказывают воздействие  на развитие правового сознания  граждан, формирование правильных  представлений о правовых принципах  и нормах, правоотношениях, ответственности. Правосознание играет регулирующую роль в процессе правореализации, в том числе при разрешении юридических дел, принятии правоохранительных актов, а также всех видов конкретных  юридических решений. Тот факт, что исполнение правовых норм значительной  частью людей (разной в разных условиях) осуществляется сознательно, как раз и свидетельствует о регулирующей роли правосознания. Чем выше уровень правосознания, тем в большей мере оно проявляет эту свою роль приведения поведения в соответствие с целью и волей, выражаемых в праве, тем крепче законность и правопорядок.


          Оценка результатов деятельности  и каждого решения в правовой  сфере также производится с  помощью правового сознания.

          Результатом оценки является признание поведения (деятельности) правомерным или противоправным, а если противоправное поведение совершается специальным субъектом – должностным лицом, работником правоохранительных органов на службе или в связи со службой – нарушением законности. Таким образом, правовое сознание является органической составной частью правотворческой и право реализующей деятельности, играет роль механизма или инструмента. (3)

 

                         3.ВИДЫ ПРАВОВОСОЗНАНИЯ

 

Известны различные  виды правосознания. По субъектам правовое сознание подразделяется на индивидуальное, групповое и общественное.

          Индивидуальное и групповое правовое  сознание носит общественный (социальный) характер. Общественное и групповое  правосознание не существует  вне индивидуального.

           С точки зрения глубины отражения  правовой деятельности обычно  выделяют три уровня правосознания:  обыденное (эмпирическое), научное  (теоретическое) и профессиональное. Обыденное правосознание складывается  стихийно, под влиянием конкретных  условий жизни, личного жизненного опыта и правового образования, доступного населению.

   Теоретическое (научное)  правосознание, в отличие от обыденного, формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания и закономерностей и специальных исследований социально-правовой действительности.

   Именно научное правосознание должно быть непосредственным источником правотворчества, служить совершенствованию юридической практики, т.к. нет ничего более практичного, чем хорошая теория.


  Профессиональное правосознание – это правовое сознание юристов. В зависимости от предмета отражения в правосознании юриста образуются сферы соответствие разным отраслям правовых отношений (например,

хозяйственным, коммерческим, гражданско-правовым, уголовно-

________________________________________________________________

(3)Общая теория государства и права. Москва 2009 год

правовым, уголовно-процессуальным и  т.д.) Сущность  и особенности  правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии  и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т.д.  Правовое сознание юристов должно быть теоретическим. К нему вполне подходит такая степень выражения, как идеологический уровень. Юристы традиционно входят в перечень представителей идеологического «сословия». Основная цель науки – выделить конкретные особенности правосознания юристов, прежде всего те, которые позволяют быть высококвалифицированным специалистом, строго и неуклонно соблюдать законность.

      Для юристов правовая подготовленность, естественно имеет определяющее значение. Она должна быть более высокой, чем у законопослушных граждан, отличаться объемом, глубиной и формализованным характером знаний, принципов и норм права, а главное, как уже отмечалось, - умением их применять. Если обратиться к структуре процесса реализации права в форме право применения, то можно назвать этапы, которые квалифицированно могут выполнить только юристы.    К ним относятся: установление фактических обстоятельств дела, выбор (отыскание) соответствующей правовой нормы; уяснение смысла (содержания) правовой нормы – толкование; принятие решения о применении нормы закона или подзаконного акта в данном случае; издание правоприменительного акта.


   Юриста – профессионала должно отличать устойчиво положительное отношение к праву и практике его применения, что предполагает максимально высокую степень согласия с правовой нормой  (с законодателем), понимание полезности, необходимости и справедливости ее применения, привычку соблюдать закон.

   Интенсивность, степень выраженности, острота проявления правовых знаний, правовых установок и ценностных ориентаций отличают профессиональное правосознание от правового сознания законопослушных граждан и преступников.(4)

   Результаты исследования правосознания студентов, будущих юристов свидетельствуют о явном несоответствии их правовых ориентаций на мировоззренческом и бытовом уровнях. Повышенная терпимость к нарушениям уголовно-правовых запретов, к преступному поведению лиц из ближайшего окружения, личному соблюдению требований уголовного законодательства свидетельствуют о серьезных недостатках правового воспитания молодежи.

  Юридическая школа способна лишь формировать профессиональное правосознание будущих юристов на основе адекватно сформированного правосознания. Коррекция правосознания ей не под силу. (5)

  Проведенные ранее исследования показывают, что, как правило, юристы хорошо знают нормы права, определяющие их компетенцию, а также регламентирующие порядок их служебной деятельности. По мере того как правовые нормы отдаляются от сферы общественных отношений, в которых юрист постоянно участвует как специалист, уровень знания соответствующих положений законодательства падает, опускаясь подчас ниже требований, предъявляемых к выпускнику высшего и даже среднего юридического учебного заведения. Многие юридические работники, как оказывается, не знают норм, определяющих правовое положение своей профессионально-юридической группы в целом.

 

 

________________________________________________________________

(4) Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник. М., 2008

(5)Козлов Ю. Кого  готовим, господа? // Юрист. 2009. № 7. С. 6

      Зачастую они руководствуются лишь знаниями, полученными на практике, конкретными профессиональными навыками и умениями, привычками, а также разнообразными проявлениями профессиональной активности юристов.(6)


             

                     4. ЭЛЕМЕНТЫ  И СТРУКТУРА           

                            ПРАВОСОЗНАНИЯ

 

     Правосознание (как индивидуальное, так и коллективное) – сложное структурное образование, которое традиционно разделяют на два элемента: научное правосознание (правовая идеология) и обыденное правосознание (правовая психология). Их также можно определить как рациональные и эмоциональные структурные элементы.

    «Правовая идеология – это система взглядов и представлений, которые в теоретической форме отражают правовые явления общественной жизни». Роль главного и активного элемента в правосознании принадлежит правовой идеологии, как систематизированному, научно-обоснованному, теоретизированному отражению правовой действительности.  Правовая идеология стремится выявить сущность, смысл природы права. Она служит своеобразным ориентиром, планом-программой действий, деятельности различных политических объединений, движений. Основу правовой идеологии должна  составлять принятая, в данном обществе, система политических и правовых идей – государственно-правовая идеология. По мнению определенных авторов особенно актуальна эта проблема для России, а также и для Кыргызстана на современном этапе развития этих стран.

 Здесь  правовая идеология должна опираться  на принципы укрепления и защиты государства, отказа от командно-административных методов управления.                

    Необходимо добиваться рационального сочетания интересов личности и общества.

   Особой значимостью в правовой идеологии обладает юридическая наука. Научная теория определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторонний анализ современной правовой ситуации 

Освоение правовой теории, рациональное осмысление роли права в жизни общества являются важнейшими и необходимыми элементами юридического образования, формирования юридического профессионализма.(7)


    «Правовая психология – это совокупность чувств, привычек, настроений, традиций, в которых выражается отношение различных социальных групп, профессиональных коллективов, отдельных индивидов к праву, законности, системе правовых учреждений, функционирующих в обществе». Эмоции органически включены в структуру сознания и человек не может руководствоваться в сфере правового регулирования только рациональным мышлением.

Зачастую  правовые чувства  и эмоции возникают  ранее правовых идей, и поэтому  правовая психология в правосознании  имеет как бы первичный характер. Эмоциональная окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер и направленность правового поведения. Например, имеет юридическое значение состояние сильного душевного волнения при совершении преступления.

 Правовая  психология – это наиболее  несистемный, стихийный слой правового сознания, который выражается в отдельных реакциях человека на право; она является объективно-регуляторным явлением, включает в себя область без сознательного психического явления и процессы, обусловленные фактами действительности.

 ________________________________________________________________

(7)В.Н.Хропанюк. Теория государства и права.–М,2009.–С.204 

  Правовая психология участвует в формировании как правомерного, так и неправомерного поведения.                                                                                                   

  По мнению некоторых авторов юридической литературы «от уровня идеологической подготовки личности зависит возможность контроля над ее чувствами и эмоциями, умение «властвовать собой».

   «Это свидетельство взаимосвязи и взаимообслуживания правовой идеологии и правовой психологии  как структурных элементов правосознания»». (8)

Существует мнение о том, что  можно включить и такой структурный  элемент – как правовая установка. Под правовой установкой понимается тенденция или предрасположенность личности определенным образом воспринимать и оценивать информацию, процессы и явления и готовность действовать по отношению к ним в соответствии с этой оценкой. В совокупности правовые установки формируются в системе ценностных ориентаций, основанных на системе убеждений. Доминирующие установки формируют жизненную позицию личности, определяют ее направленность.


Через правовую психологию реализуются:

А) органически присущие правовой культуре обычаи и традиции и вообще все то, что вошло в привычку, в быт, в культуру личности.

Б) ее самооценка, т.е. умение критически оценить свое поведение  с точки зрения его соответствия нормам права.

    Самооценка  может завершаться чувством удовлетворения  своим поведением (деятельностью) или, наоборот, отрицательным отношением к нему, пониманием, что нарушены права, законность.

    Самооценка  может проявляться и в форме  таких нравственных категорий,  как стыд и совесть.

________________________________________________________________

(8)В.В. Лазарев. Общая  теория права и государства. - М, 2005- С. 250

     От уровня  идеологической подготовки личности  зависит возможность контроля  ее над эмоциями и чувствами,  умение «властвовать собой».  Это       свидетельство   взаимосвязи   и взаимообслуживания правовой идеологии и правовой психологии как структурных элементов правосознания.

      Источниками и свойствами правовой идеологии и правовой психологии могут стать особо присущие Востоку и обусловившие прогресс Японии, Южной Кореи, а     сейчас    и  Китая  любовь к профессиональному труду, послушание начальству, исполнительность и дисциплина. И в то же время необходимо найти и закрепить в праве меру сочетания социальных гарантий личности и свободы личной инициативы, с тем, чтобы двигаться по пути формирования правового государства.(9)

 

5.ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ  КАК ВИЗ ДЕФОРМАЦИИ ПРАВОСОЗНАНИЯ

Как мировоззренческая  установка, нигилизм получил широкое  распространение в ХГХ - XX вв. в  Западной Европе и России. Анализ взглядов различных философов, затрагивающих: в той или иной степени проблему нигилизма, показывает, что феномен нигилизма преимущественно понимался как обесценивание высших ценностей, что впервые употреблено Фр.Ницше. Автор считает, что такое определение «нигилизма» нельзя назвать научным и логически-обоснованным в связи с тем, что оно не определяет его специфических признаков. Однако определение Ницше указывает на весьма существенный фактор: нигилизм возникает там, где жизнь обесценивается, где потеряны цели и нет ответа на вопрос о смысле жизни.

Последовательное изучение корней нигилизма, как специфического умонастроения, и такой формы  его проявления как правовой нигилизм, свидетельствует, что лат. «nihil» (ничего, ничто) употреблялось и до Ницше. «Nihil» встречается у Демокрита, Гераклита и др. всякий раз, когда имеет место вопрос о бытии для обозначения его противоположности - ничто. Средневековые мистики и схоласты (Альберт Великий, Фома Аквинскии и др.) дистинкцию «ничто/бытие» рассматривают в неразрывной связи с негацией - планомерным отрицанием, как единственным способом приближения мысли к Богу. Фр. Якоби оперирует этим понятием в качестве средства перехода от рассудочной метафизики к так называемой философии веры. Обращаясь непосредственно к исследуемой сфере проявления нигилизма, а именно правовому нигилизму, автор отмечает тот факт, что первыми критически отнеслись к установившимся началам в праве и нравственности софисты (Горгий, Пол, Антифон и др.), отрицавшие абсолютную значимость писаных законов ввиду их несовершенства. Однако тем самым они вызвали необходимость их общего социального и научного обоснования. Отрицание права, как ответ на вопросы соотношения права и справедливости, права и силы, о месте права в иерархии социальных ценностей имело место и в античной философии (Сократ, Платон, Аристотель и др.), где причины отрицания права главным образом обосновывались несовершенством человеческой природы, что, кстати, было позаимствовано у античных авторов философами Нового времени (Гоббс, Локк, Юм и др.).

Рассматривая нигилизм, как позицию отрицания определенного рода ценностей, следовало бы отметить необходимость четкого различия конструктивной и деструктивной форм отрицания. Оценка нигилизма, в том числе правового, с позиций деструктивного отрицания требует обязательного системного подхода, учитывающего эволюционный фактор развития. Так отрицание произвола и тоталитарных режимов, борьба против попрания демократии и прав человека и т.п., не будут являться нигилизмом в собственном смысле этого слова, а будут выступать нормальным поступательным движением к развитию. Также необходимо иметь ввиду, что несовершенство законодательства повышает уровень отрицания закона и, тем самым, правовой нигилизм вскрывает слабости права и стимулирует его развитие.

  Сравнивая различные типы общественного устройства, можно придти к заключению, что появлению и проявлению негативных элементов в отношении общества к общепринятым ценностям, идеалам, правовым нормам и т.п. в сравнении со стабильными и прогрессивными обществами способствуют общества консервативные, и общества, находящиеся в стадии перестройки. Исследуя консервативные общества на примере России эпохи правления

В зависимости от уровня проявления скептического и негативного  отношения к окружающей действительности в сфере права и правопорядка, выделяются три уровня проявления правового нигилизма: обыденный, профессиональный, теоретический.

   Обыденный уровень проявления правового нигилизма - это сфера обитания массового сознания, социальной психологии. Здесь тесно переплетены правовая неосведомленность, скептические стереотипы и предубеждения, а неверие в право и закон нередко достигает такой степени, что человек отказывается от реализации своих законных интересов, лишь бы не связываться с правом и правосудием. Обыденный правовой нигилизм не всегда обусловлен низким общекультурным и образовательным уровнем. К сожалению, он достаточно широко распространен в среде технической и творческой интеллигенции.

      Особое  значение, имеет проявление правового нигилизма на уровне лиц, которые предполагаемо обладают профессиональным правосознанием: профессиональные юристы, высшие должностные лица органов власти и управления, депутаты и т.п., т.е. люди, занятые в сферах правообразования и правоприменения. В этих случаях признание права осуществляется лишь постольку, поскольку оно есть обязательный к исполнению нижестоящими лицами приказ. В немалой степени широкому распространению правового нигилизма в рассматриваемой сфере содействует действующее законодательство, которое, как известно, постоянно дополняется и изменяется, которое отсылает, детализируется и конкретизируется в подзаконных актах, что и закрепляет стереотипы следования должностных лиц не требованиям закона, а идущим сверху указаниям.

Правосознание: виды и структура