Правовой нигилизм. 3

      Содержание 

Введение…………………………………………….…………….………………3

Глава 1. Правовой нигилизм……………………………...…………………....5

      1.1. Понятие правового нигилизма………………………………………..5

      1.2. Источники правового нигилизма……………………………………..7

      1.3. Формы выражения правового нигилизма…...……………………..11

      1.4. Исторический аспект правового нигилизма………...……………...13

Глава 2. Правовой идеализм……………………………………..……….…..20

      2.1. Понятие правового идеализма…………...…………………….……20

      2.2. Формы и соотношение правового нигилизма и правового идеализма………………………………………………………………………...21

Глава 3. Современный нигилизм…………...……...………..……………….23

      3.1. Россия-страна правового нигилизма………………………….....….23

      3.2. Пути борьбы с правовым нигилизмом……………...……………....24

Заключение……………………………………………………………..……….27

Список  литературы………………………………..………………………...…29 

 

Введение 

      Данная  курсовая работа написана на тему, которая касается правового нигилизма.

      Данная  тема является актуальной, так как именно правовой нигилизм наиболее масштабное явление в России.

      Объектом  исследования являются понятия и причины нигилизма в России.

      Предметом исследования являются труды авторов  по данной теме.

      Цель  курсовой работы – определить необходимые направления внутренней политики России  для успешной борьбы с правовым нигилизмом и предупреждения его дальнейшего развития.

      Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи:

    1. определить источники правового нигилизма.
    2. определить исторический путь развития правового нигилизма в России.
    3. определить формы в которых проявляется правовой нигилизм.
    4. рассмотреть правовой нигилизм в современной России.
    5. выявить роль государства в явлении правового нигилизма.

      Но  так как нельзя говорить о правовом нигилизме и не упомянуть о  правовом идеализме, то еще одной  задачей моей курсовой работы станет выявление соотношения между правовым нигилизмом и правовым идеализмом, как одновременно противоположных явлений так и имеющих огромную взаимосвязь.

      Для проведения исследования необходимо использовать следующие методы: системный подход, формально-юридический метод и  сравнительно-правовой.

      Теоретическую основу исследования составили труды  виднейших представителей мировой  политико-правовой мысли современных  отечественных юристов: Демидов А. И, Матузов Н.И, Марченко М.Н, Сорокин В.В, Петражицкий Л.И, Ильин И.А, Бакунин М.А, БарановП.П.

      Причины правового нигилизма самые разные. От вполне обоснованных протестов тех  или иных законов до искусственно созданного неприятия права вообще, как не нужного социального института. Нигилистическое отношение, то есть абсолютное отрицание, формулируется в правовой психологии определенных социальных групп, индивидов, когда, например, все стражи порядка – это “менты”,  когда тюремная жизнь овеевается романтикой, “феней” из блатных песен, когда появляются герои – “воры в законе”, авторитеты преступного мира.

      Если  говорить о правосознании, то в наше время дети с пятого класса начинают увлекаться жизнью по- наклонной, и  воспитанию на улице трудно противопоставить любое другое воспитание. Поколение  за поколением , российская молодежь все  больше и больше отрицает права и законы, а так же людей которые их представляют и защищают.

      Зная  историю развития правового нигилизма  и проследив за этапами его  развития вполне возможно не повторять  ошибок прошлого. Методом анализа  истории нигилизма, его сущности и особенностей можно даже больше: найти методы борьбы с ним.

      Однако  анализ научной и учебной литературы, посвященной проблематике правового  нигилизма, показывает, что до сих  пор нет единого мнения относительно сущности и форм проявления правового  нигилизма в обществе. Несмотря на то, что большинство авторов сходятся в том, что правовой нигилизм сугубо отрицательное явление, существует мнение и о его «очистительной функции». Открытым остается вопрос об альтернативности, либо безальтернативности правового нигилизма.

 

       Глава I. Правовой нигилизм. 

      1.1. Понятие правового нигилизма.

      Многие  считают, что "правой нигилизм" - это "не слушаться указов государства". Действительно, если законы правовые и действия государства основаны на праве, то так и есть. А если нет? Тогда "правовым нигилизмом" будет послушание этим правоотрицающим законам и действиям.

      Понятие правового нигилизма отражает явления, выступающие антиподом правовой культуры.

      Нигилизм - полное отрицание всего, полный скептицизм.1

      Правовой  нигилизм-это разновидность социального нигилизма как родового понятия. Сущность его – в общем негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку, а сточки зрения корней, причин - в юридическом невежестве, косности, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения2.

      В то же время Баранов П.П. описывает  понятие нигилизма иным образом:«В основе правового нигилизма лежит  манипулирование правовыми категориями  в зависимости от текущих интересов  субъекта, других заинтересованных лиц, конкретной обстановки, показателей отчетности и иных, не относящихся к делу факторов».3

      Термин  “правовой нигилизм” имеет два  значения. В первом – это принцип  социальной организации неправовых культур.

      Правовой  нигилизм в этом смысле характерен, прежде всего, для традиционных неправовых культур, которые в том или ином виде до сих пор сохраняются во многих странах Азии и Африки. Господствующие здесь социальные доктрины (идеология, этика, религиозные доктрины) принижают ценность индивидуальной свободы и утверждают ценности коллективизма, солидарности, моральной ответственности, обязанности по отношению к Богу, общине, семье и т.п. Право же с его формальной свободой считается несовершенным или даже непригодным способом социальной регуляции, так как правовая свобода позволяет людям действовать, руководствуясь эгоистическими частными интересами, вопреки интересам сохранения традиционной системы. Нигилистическое отношение к праву и государству характерно и для тоталитаризма с его уравнительным регулированием. Тоталитаризм (современная разновидность деспотизма) отвергает правовой способ соционормативной регуляции в пользу регулирования силового типа.

      Не  следует отождествлять правовой нигилизм с нарушениями законности, несоблюдением и неисполнением  законов властными субъектами. В неправовых культурах само законодательство служит формой проявления правового нигилизма.

      Правовой  нигилизм во втором значении – это  проявление маргинальной субкультуры  в условиях преобладания культуры правового  типа (по существу такая субкультура  – это антикультура, негативная культура, противопоставляющая себя господствующей культуре). Правовой нигилизм в этом смысле представляет собой девиантное индивидуальное или групповое сознание и соответствующее антиправовое поведение отдельных индивидов и групп, не способных интегрироваться в правовую культуру. Носителями такой антиправовой субкультуры выступают, во-первых, организованные криминальные сообщества, противопоставляющие себя государству (государственно-правовому сообществу), и, во-вторых, люмпенские слои населения. Последние образуют социальную базу для криминальных сообществ, а в некоторых исторических ситуациях – для антиправовых политических сил (политических движений и организаций, политических режимов).

      Для правового нигилизма как маргинальной субкультуры характерны:

      1) неспособность носителей этой  субкультуры понять смысл правовой  свободы, осознать смысл прав  и свобод личности, юридическая  некомпетентность (отсутствие правовых  знаний);

      2) негативное отношение к праву  и государству;

      3) распространенность навыков и стереотипов неправового и противоправного поведения. 

      1.2. Источники правового нигилизма.

      Одна  из главных причин правового нигилизма  кроется собственно в самих законах  – в их несовершенстве и противоречивости. В самом деле, состояние нынешнего законодательства во многом оставляет желать лучшего – законы переполнены, так называемыми, “мертвыми нормами” – то есть положениями, которые не действуют в реальной действительности из-за слаборазвитых механизмов их реализации. Так же на правосознание влияют эмоции индивида. Например, в концепции права известного российского правоведа Л.И. Петражицкого, изложенной в его работе «Теория права и государства в связи с теорией нравственности», именно правовые эмоции выступают основой действительного права. Под правовыми эмоциями понимаются переживания субъекта права (индивида как человека и общества как совокупности людей) по поводу права, законодательства, правотворческой, правоприменительной, правоохранительной деятельности государственных органов, существующих преступности, правонарушений и системы борьбы с ними и т.п. – то есть всего, что составляет правовую культуру в широком смысле. Ввиду неминуемого наличия таких эмоций, различной их степени и способа выражения, эмоциональная составляющая правосознания оказывают существенное влияние на правовую систему общества4.

      В хаде разработки законов “важнейшее значение имеют принципы законности, социальной справедливости, целесообразности и обоснованности”5.

      Говоря  о несовершенстве современного законодательства как одном из источников правового нигилизма, необходимо отметить противоречивость современных законов. В самом деле, источников правовых норм в современной Росси просто неимоверное количество – это и Федеральные законы и указы Президента и Постановления Правительства и различного рода ведомственные Инструкции и Информационные письма, и это только то, что касается федерального уровня, а ведь в Росси есть еще 87 субъектов, государственные органы каждого из которых вправе в пределах своих полномочий осуществлять нормотворчество (плюс огромное количество актов органов местного самоуправления). Разумеется, редкому счастливчику удается “не утонуть” в таком океане права – в нем необычайно сложно ориентироваться даже при условии полного соответствия этих актов друг другу – то есть при строгом соблюдении иерархии, согласованности принятых в них норм, что же тогда говорить о возможности правомерного поведения и уважения к закону, если в таком громадном количестве норм находится немало таких, которые противоречат друг другу или вообще  нарушают сами устои нормотворчества. Поэтому, как справедливо отмечает Н.И. Матузов: “не приходится удивляться тому обстоятельству, что многие подзаконные нормативно-правовые акты часто становятся надзаконными”6.

      Другой  крупной проблемой, вызывающей недоверие людей к законам, является борьба внутри самой власти, точнее борьбы между её ветвями. Когда две ветви единой государственной власти вместо того, чтобы заниматься нормотворчеством в пределах своей компетенции повышать уровень законности и правопорядка в стране, никак не могут поделить свои полномочия,  издают нормативные акты в пику друг друга, всячески блокируют исполнение решений “конкурентов”, обвиняют перед согражданами друг друга в  предательстве государственных интересов.

      Следующим источником и причиной правового нигилизма является нарушения закона, того несовершенного и противоречивого закона, о котором уже говорилось выше. Организованная преступность приобрела масштаба национального бедствия. Как объявил Б.Н. Ельцин в своем третьем ежегодном послании Федеральному Собранию: “Преступный мир бросает вызов государству. Он пытается навязать нам свою волю и заставить нас жить по своим законам. Наша задача в этой ситуации – найти эффективные формы противодействия и борьбы, которые позволят нам постепенно уничтожить преступность”7.

      Теперь  нужно перейти по цепочке причинно-следственных связей к деятельности правоохранительных органов, вернее к  той деформации, которая в этих действиях присутсвует. Начать нужно с признания того факта, что большинство ресурсов органов направлено на поимку мелких преступников, тогда как организованную преступность, которая без сомнения является куда более опасной, беспокоят не часто. Это объясняется, по моему мнению несколькими причинами:

  • Мелкие уголовные дела более выгодны с точки зрения отчетности (дела крупных банд могут вестись не один год);
  • Они  являются  менее опасными (на правоохранительные органы – в том числе на следователей органов прокуратуры, расследующих уголовные дела по организованной преступности, часто оказывается различное давление, в том числе и силовое);
  • Расследование уже возбужденных уголовных дел всячески тормозится “сверху” – его затягивают те самые “коррупционеры”, которых к несчастью, немало и в правоохранительных органах.

      Все эти факторы и приводят к тому, что правоохранительные органы все больше удаляются в своей деятельности от преступности организованной в сторону более  мелкой (воистину верна народная мудрость, гласящая: “Мелкий вор бежит, а большой тихо лежит”).

      Очень близко к этим двум причинам правового нигилизма стоит и такой его источник, как нарушение основных конституционных прав и свобод человека и гражданина. Это и право на жизнь, и право на собственность и т.д. и т.п.

      В качестве следующего источника правового  нигилизма предлагаю рассмотреть несовершенство нашего государственного аппарата и всей системы управления. Ни для кого не секрет, что  наше государство целиком погрязло в таком явлении, как бюрократизм (бюрократия в переводе с латинского – власть канцелярий). После распада СССР страна потеряла около 5 млн. км2 территории и более 130 млн. населения, однако по данным различных международных организаций бюрократический аппарат современной России превышает советский почти в 2 раза. Страна обнищала, уровень жизни упал, ВВП снизился, а чиновничьий аппарат вырос. Основная причина тут кроется в неимоверном “раздутии” штатов – там где справился бы 1 человек сажают трех; это обстоятельство влечет за собой не только лишние государственные средства, все гораздо серьезнее и глубже. Такая армада чиновников создает большое количество препятствий, часто трудно преодолимых, для реализации гражданами своих прав и законных интересов.

       Вот это и есть, на мой взгляд, важнейшие источники, так сказать, “первопричины” генезиса и развития правового нигилизма в нашей стране. Еще в качестве одной причины этого явления можно назвать образ мыслей, менталитет русского народа. Наша нация привыкла жить по церковным заповедям (которые хотя и являются своеобразным кодексом, но нарушения которых можно “замолить” у Бога), ей свойственна соборность  и патриархальность. Сухой буквы закона народ русский не приемлет в принципе, предпочитая лучше решить дело “полюбовно”, поговорив по душам, чем следовать предписаниям норм права. Нельзя не согласиться, что на такой неблагодарной почве законности прижиться гораздо труднее, чем в тех же странах Западной Европы. Образ мыслей нашего народа, думается, сыграл не последнюю роль в формировании такого феномена,как    правовой нигилизм. 

      1.3. Формы выражения правового нигилизма

  • Прямое нарушение действующих правовых норм (умышленное и неумышленное).В эту группу входят все уголовно-наказуемые деяния, административные и гражданские правонарушения и дисциплинарные проступки. Стороной – выразителем правового нигилизма здесь выступают в основном преступники (правонарушители).Именно этот вид правового нигилизма получил наибольшее распространение в нашей стране.
  • Массовое несоблюдение юридических предписаний. Подобное явление связано с одной из форм реализации права – соблюдением права.

      Как известно, при соблюдении норм права поведения индивид может быть юридически безразличным, правомерным и неправомерным. На мой взгляд, непосредственное отношение к правовому нигилизму имеют две последние разновидности юридической оценки соблюдения права. Нигилистическое отношение к праву может выражаться либо в простом неверии в право, что является юридически безразличным фактом (не все ли равно, веришь ты в право или нет, если ты его соблюдаешь), либо в нарушении правовых норм, что является неправомерным поведением индивида. Вот социальные последствия данной формы правового нигилизма, изложенные Н.И. Матузовым: "Законы легко обходят, блокируют, с ними не считаются… . Закон для многих стал весьма условным понятием: нравится – повинуюсь, не нравится – игнорирую. Законоупречное поведение – почти норма. Такое всеобщее непослушание – результат …, а также следствие общей расхлябанности и безответственности. В подобной среде, т.е. в условиях "криминальной демократии", весьма вольготно чувствуют себя всевозможные дельцы, махинаторы, не привыкшие жить по закону. Легально и полулегально отмываются материальные блага, общество расслаивается на "очень богатых" и "очень бедных"8.

      Данный  вид правового нигилизма вызывается изданием большого числа несинхронизированных нормативно-правовых актов. Существует понятие – война законов. Эта война непосредственно связана с правовым нигилизмом. В наиболее общих чертах война законов выражается в конфронтации между собой. Подобное явление мы могли наблюдать в России с 1990 по 1994 (1995) годы, когда "старые" правовые акты СССР "боролись" с "новыми" правовыми актами, изданными соответствующими органами РФ. Пик этого явления пришелся на осень 1992 года, когда не было ясно, что важнее – акты бывшего Верховного Совета или президентские указы.Война законов – наиболее опасная форма правового нигилизма.

  • Подмена законности политической, идеологической или прагматической целесообразностью. Этот вид правового нигилизма представляет собой выход различных государственных должностных лиц и общественных организаций на не правовое поле деятельности, попытки организовать свою деятельность вне рамок конституции или действующего законодательства, стремление действовать в "неразрешенном правовом пространстве".
  • "Очень точно подобную метаморфозу выразил И. А. Ильин. "По своему объективному назначению, - писал он, - прав есть орудие порядка, мира и братства; в осуществлении же оно слишком часто прикрывает собой ложь и насилие, тягание и раздор, бунт и войну".9

      Ш.Л. Монтескье также указывал, что  самая жестокая тирания – та, которая выступает под сенью законности и справедливости. Р. Черсинг продолжает эту мысль: "Ужасное беззаконие может вершиться под видом права над самим правом"10. Эта форма правового нигилизма возникла в процессе становления новой для России вертикали управления (связанной с Президентом) при сохранении старой системы Советов. Эти две модели оказались радикально и в корне несовместимыми. По своим целям, задачам методам. Отсюда возникли различные конфликтные ситуации и противостояния, цель которых – стремление доказать "кто главнее".

  • Нарушение или несоблюдение прав человека, особенно таких, как право на жизнь,честь, достоинство, жилище, неприкосновенность, безопасность. Источником правового нигилизма в данном случае служит опять-таки государство. Наличие в стране слабой системы правовой защиты основных прав и свобод человека и гражданина побуждает и развивает неверие личности в право. Фактическое бессилие права не может не вызывать какой-то степени недоверия, переходящего в недоверие к самому себе. Не видя в правовых нормах защиты и способности реально регулировать общественные отношения человек перестает их уважать.
 

      1.4. Исторический аспект правового нигилизма.

      Американский  исследователь общественной мысли  в России А. Валицкий, работавший на территории Российской Империи во второй половине XIX века говорил, что праву как феномену объективной действительности в нашей стране не повезло. Валицкий говорил, что в России право отвергалось “по самым разным причина: во имя самодержавия или монархии, во имя Христа или Маркса, во имя высших духовных ценностей или материального равенства “11.

      В конце XIX века был произведён ряд крупных юридических преобразований с использованием довольно развитой и совершенной правовой техники (судебная реформа 1864 года), в России этого периода постепенно сложилась сильная юридическая наука на уровне самых высоких мировых стандартов, а юридические профессии приобретали всё больший вес в обществе. Но, с другой стороны, ни в одной стране мира не было столько идеологических течений, отмеченных печатью антиюридизма, а в лучшем случае - безразличия к праву.

      Высказывается также мнение, что этот феномен  связан с глубокой религиозной подоплекой российского правосознания, поскольку  она имеет в основе также авторитет  всесильного и справедливого Творца. Как известно, царь (император) в дореволюционной России выступал не столько как орган, институт власти, но как помазанник Божий12.

      Формирование  национального сознания в России в течение длительного времени  шло в таких условиях, которые  не могли не породить широкомасштабного юридического нигилизма. Он — естественное следствие способов правления, которыми пользовалось русское самодержавие, многовекового крепостничества, лишавшего массу людей правосубъектности, репрессивного законодательства, несовершенства правосудия. Имело значение и отсутствие должного внимания к праву со стороны православной церкви (в отличие, например, от католической, роль которой в рецепции римского права весьма существенна). У Герцена было достаточно оснований, чтобы сказать: “Правовая необеспеченность, искони тяготевшая над народом, была для него своего рода школою. Вопиющая несправедливость одной половины его законов научила его ненавидеть и другую; он подчиняется им как силе. Полное неравенство перед судом убило в нем всякое уважение к законности. Русский, какого бы он звания ни был, обходит или нарушает закон всюду, где это можно сделать безнаказанно; и совершенно так же поступает правительство”. 13

      "Русский  интеллигент не знает никаких  абсолютных ценностей, никаких  критериев, никакой ориентировки в жизни, кроме морального разграничения людей, поступков, состояние на хорошие и дурные, добрые и злые. Морализм это есть лишь отражение ее нигилизма.… Под нигилизмом я разумею отрицание или непризнание абсолютных (объективных) ценностей"14.

      Известный русский теоретик анархизма М.А. Бакунин (18 мая 1814 г. – 1 июля 1876 года) частично выявил причины нигилизма в своей  книге "Государственность и анархия":

      "Мы, русские, все до последнего, можно  сказать, человека, знаем что такое,  с точки зрения внутренней жизни ее, наша любезная всероссийская империя. Для небольшого количества, может быть для нескольких тысяч людей, во главе которых стоит император со всем августейшим домом и со всей знатною челядью, она – неистощимый источник – нравственных; для более обширного, хотя все еще тесного меньшинства, состоящего из нескольких десятков тысяч людей, высоких военных, гражданских и духовных чиновников, богатых землевладельцев, купцов, капиталистов и паразитов, она – благодушная, благодетельная и снисходительная покровительница законного и весьма прибыльного воровства; для обширнейшей массы мелких служащих, все-таки еще ничтожной в сравнении с народною манной – скупая кормилица; а для бесчисленных миллионов чернорабочего народа – злодейка – мачеха, безжалостная обирательница и в гроб загоняющая мучительница"15.

      В работах философов ( в основном, социалистов) нигилизм упоминается в весьма положительном  контексте. Так, Ф. Энгельс писал: "Появление  молодой буржуазии нашло свое отражение в либерально-конституциональном движении, а зарождение пролетариата - в движении, которое обычно называют нигилизмом”16. Вообще, борьба против антинародных режимов (или "революционное движение") не может быть нигилизмом в полном смысле этого слова. Здесь происходит слияние нигилизма и естественной борьбой против устаревшей системы.

      “Правовой или юридический нигилизм выражается стратегическим и негативным отношением к праву вплоть до полного его  отрицания и неверия в его  потенциальные возможности решать социальные проблемы”17 .

      По-моему  мнению правовой нигилизм вступил в  наиболее острую фазу своего развития в XIX веке. Неверие в силу права  присуще России издавна. Еще А.И. Герцен писал "Правовая необеспеченность, искони тяготевшая над народом, была для него своего рода школою. Полное неравенство перед судом убило в нем всякое уважение к законности. Русский, такого бы звания он ни был обходит и нарушает закон всюду, где это можно сделать безнаказанно; совершенно также поступает правительство"18.