Правовые системы современности. 11

СОДЕРЖАНИЕ 
 

ВВЕДЕНИЕ.. 3 

ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ... 4 

КЛАССИФИКАЦИЯ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ СОВРЕМЕННОСТИ.. 7 

ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ... 14 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 24 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ... 26 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 

Разнообразие  форм организации жизни общества, его правового регулирования, установления норм поведения для членов общества обусловило различие в подходах к  формированию систем права и в  самих системах права. 

Исторически, под  воздействием различных факторов, сложившаяся  государственность предполагала и  формирование своего права, которое  было бы присуще ей в соответствии с обычаями, нормами морали, сложившимися на данной территории. 

Подходы к организации  права оказались разными для  каждой страны, однако по прошествии многих лет на современном этапе развития права можно классифицировать эти  системы. Разнообразие правовых систем во многом зависит от особенностей способа правообразования. В юридической  науке такая классификация проводится по исторически-территориальному признаку, а если быть точнее, то по национальному. 

В реальной жизни  правовые системы различаются большим  многообразием, спецификой, уникальностью. 

Вместе с тем  при всем многообразии характеристик, факторов и путей развития национальных систем существенно то, что отправные  моменты их развития связаны с  характером и уровнем дифференциации права и социального регулирования  в данной стране в целом, а еще  больше - с доминирующим положением (в соответствии с особенностями  социально-политической обстановки, политического  режима) того или иного элемента правовой системы. 

Тема курсовой работы выбрана потому, что право  и государство неразрывно взаимосвязаны  друг с другом, но каждая страна строит правовую систему , беря во внимание свои индивидуальные особенности исторического  развития. Поэтому правовые системы  различных государств отличаются друг от друга и имеют свои характерные  черты. Это отличие бывает очень  значительным. Но также следует заметить, что отдельные страны оказывают  на другие государства непосредственное влияние, имеющее как политический, идеологический, так и экономический  характер. В результате этого внутри права одного государства сосуществуют различные правовые системы . 

В настоящее  время эта тема очень актуальна, так как позволяет улучшить правовые системы , обогатить каждую из них. Так  как правовые системы отражают социально-экономическое, политическое развитие и уровень  культуры народа, то их изучение позволяет  восстановить понятие об общественных отношениях, понять механизм общества исходя из прав и обязанностей. 

Целью данной работы является рассмотрение понятия, сущности и элементов правовой системы, основных видов правовых систем современности  и особенностей правовой системы  России. Для достижения поставленной цели необходимо последовательно решить ряд задач: 

1. дать определение  понятию «правовая система», сущности  и элементов правовой системы, 

2. рассмотреть  критерии классификации и основные  классификации правовых систем, 

3. проанализировать  особенности правовой системы  России. 
 
 

ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ 
 

Познание сущности и роли права в жизни требует  широкого подхода к правовым явлениям во всем их многообразии и взаимодействии между собой, а также учета  функциональных свойств правовых явлений  по отношению к человеку, государству, обществу. Вместе с многочисленными  определениями понятия права, отражающими  и раскрывающими его существенные черты, в научном правововедении было обосновано и утвердилось понятие "правовая система".  

Правовая система - это основанная на государственной  воле господствующего класса или  всего общества совокупная связь  права, правосознания и юридической  практики. Это понятие охватывает широкий круг правовых явлений, включая  нормативное, организационное, социально-культурные аспекты, стороны правового феномена.  

У отдельных  авторов содержаться разные взгляды  на элементы правовой системы, но в  основных положениях эти взгляды  совпадают.  

Вопрос об элементном, структурном понимании правовой системы в литературе дискуссионен. Так, С. С. Алексеев включает в понятие  правовой системы право и его  источники, акты применения норм права  и правоотношения, права и свободы  граждан[1]]. По мнению Н. И. Матузова, правовую систему общества образуют[2]:  

1) право как  совокупность создаваемых и охраняемых  государством норм;  

2) законодательство  как форма выражения этих норм (нормативные акты);  

3) правовые учреждения, осуществляющие правовую политику  государства;  

4) судебная и  иная юридическая практика; 

5) механизм правового  регулирования;  

6) правореализационный  процесс (включая акты применения  и толкования);  

7) права, свободы  и обязанности граждан (право  в субъективном смысле); 8) правоотношения;  

9) законность  и правопорядок;  

10) правовая идеология; 

11) субъекты права;  

12) систематизирующие  связи, обеспечивающие единство, целостность и стабильность системы;  

13) иные правовые  явления, образующие «инфраструктуру»  правовой системы (юридическая  ответственность, правосубъектность,  правовой статус и т. д.). 

Ю. А. Тихомиров  считает, что понятие правовой системы  охватывает законодательство и иные источники права цели и принципы регулирования, системообразующие  связи[3]. Существуют и другие отличные точки зрения.] 
 

В работах российских ученых структура правовой системы  характеризуется тремя группами правовых явлений. Во-первых, это юридические  нормы, принципы и институты; во-вторых, совокупность правовых учреждений; в-третьих, совокупность правовых взглядов, представлений, идей, свойственных данному обществу, правовая культура.  

Близкая к этой характеристика элементов правовой системы у американского исследователя  Л.Фридмена: выделены правовые явления, объединенные также в три группы[4]. Первая группа, называемая автором "структура", включает принципы правовой системы  и правовые учреждения; вторая - "сущность" объединяет нормы и образы поведения  людей внутри правовой системы, решения, "живой закон", нормы, которые  принимаются; третья группа - "правовая культура" включает отношения людей  к праву и правовой системе, идеалы и ожидания в правовой системе  общества. Правовая культура, по мнению Фридмена, это та часть общей культуры общества, которая имеет отношение  к правовой системе.  

Некоторые правоведы  толкуют правовую систему, как право  в "широком смысле", объединяют в качестве основных элементов этой сложной структуры правосознание, нормы права, правоотношения, правовые учреждения, правовую культуру.  

Итак, правовая система общества — это конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии  отдельного государства. 

В структуру  правовой системы входят следующие  главные элементы: 

1) право (законодательство); 

2) юридическая  практика; 

3) господствующая  правовая идеология. 

Понятия «право»  и «правовая система» соотносятся  как часть и целое. Если под  правом понимается система общеобязательных, формально определенных юридических  норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, то под правовой системой — явление, отражающее собой всю  правовую организацию общества , целостную  правовую действительность, систему  юридических средств, с помощью  которых официальная власть оказывает  правовое воздействие на поведение  людей. 

Право — ядро и нормативная основа правовой системы, ее связующее и цементирующее  звено. По характеру права в обществе можно судить и о сущности всей правовой системы данного общества . 

Помимо права, юридической практики и господствующей правовой идеологии (как главных  элементов правовой системы ) в нее  входят и другие слагаемые: правотворчество, правоотношения, правовые учреждения, законность и т.п. 

Понятие « правовая система » выражает собой комплексную  оценку юридической сферы жизни  конкретного общества . 

Правовая система  каждого государства отражает закономерности развития общества, его исторические "национально-культурные" особенности. Каждое государство имеет свою правовую систему, которая имеет как общие  черты с правовыми системами  других государств, так и отличия  от них, то есть специфические особенности.  

Возникновение и история развития правовой системы  государства свидетельствует о  том, что на содержание и динамику правовой системы воздействует вся  духовная культура общества: религия, философия, мораль, художественная культура, наука. На правовую систему большое  влияние оказывает политика, политическая культура. Современная правовая карта  мира раскрывает многообразие правовых систем и в тоже время свидетельствует  о стремлении государств к сближению, единству в законодательстве, правоприменительной  деятельности в сфере регулирования  рыночных отношения, охраны окружающей среды, в регулировании других сфер общественной и государственной  жизни.  
 

КЛАССИФИКАЦИЯ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ СОВРЕМЕННОСТИ 
 

Правовая картина  мира складывается из множества существующих и функционирующих на современном  этапе развития общества национальных правовых систем. Все они в той  или иной мере взаимосвязаны, взаимозависимы и оказывают, хотя и в разной степени, воздействие друг на друга. 

Разная степень  их взаимосвязи и взаимодействия обусловлена тем, что одни национальные правовые системы имеют больше общих  признаков и черт, чем остальные, другие же, наоборот, отличаются доминирующим характером специфических черт и  особенностей по отношению друг к  другу, имеют между собой гораздо  меньше общего, чем особенного. 

Среди сотен  существующих в современном мире правовых систем многие правовые системы  обладают доминирующими сходными чертами. Эти сходства, как правило, обусловливаются  одними и теми же или «очень близкими между собой типами общества», общими или «очень сходными историческими  условиями развития общества», общей  или «очень сходной религией»[5], а также другими аналогичными им обстоятельствами. 

Наличие общих  признаков и черт у разных правовых систем позволяет классифицировать их между собой или подразделять в зависимости от тех или иных общих признаков и черт – критериев  на отдельные группы, или правовые семьи. В научной и учебной  юридической литературе правовая семья  понимается как совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности их различных признаков  и черт[6]. 
 

Классификация правовых систем (типология) — важный способ научного познания, позволяющий  под дополнительным углом зрения раскрыть как внутренние (структурные) взаимосвязи права, так и его  отношения с более широким  общественно-социальным и политическим контекстом, что открывает новые  возможности в изучении юридических  явлений. 

По вопросу  типологии правовых систем существуют различные подходы. За основу классификации  могут приниматься различные  критерии — идеологические, юридические, этические, экономические, религиозные, географические и т. д. Вполне естественно, что при этом могут формироваться  различные новые типологические группы правовых систем. При этом критерии и типологии могут сочетаться в определенных комбинациях. 

В настоящее  время, как правило, используются критерии классификации правовых систем, опирающиеся, главным образом, на этногеографические, технико-юридические и религиозно-этические  признаки права. 

В современном  мире обычно различают следующие  правовые системы:  

1) национальные  правовые системы;  

2) правовые семьи;  

3) группы правовых  систем. 

Национальная  правовая система — это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства). Национальная правовая система — элемент того или  иного конкретного общества и  отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности. По отношению к группам правовых систем и правовым семьям национальные правовые системы выступают в  качестве явления особенного, единичного. Следует отметить, что в настоящее  время в современном мире насчитывается  около двухсот национальных правовых систем. 

Группировка правовых систем в "правовые семьи" осуществляется на основе юридического подхода, при  котором за основу берутся источники  права, или частное или публичное  право, другие юридические качества.  

В древнем мире самой развитой правовой системой было римское право, юриспруденция Древнего Рима. Рецепция римского права стала  важнейшей составной частью формирования в средневековой Европе романо-германской пpавовой системы, "правовой семьи". Свои ценности, особенности присущи  правовой системе, сформировавшейся в  Англии и ставшей основой семьи  общего права. На формирование индусского, иудейского, а также мусульманского права решающее воздействие оказала  религия…  

В общем определении  правовая семья — это совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры  права и исторического пути его  формирования. В соответствии с этими  критериями можно выделить следующие  семьи: 

общего права; романо-германскую;  

обычно-традиционную; мусульманскую; индусскую (индусское  право); 

славянскую.  

Следует подчеркнуть, что ни одна из классификаций правовых семей не является исчерпывающей  для правовых систем мира, и поэтому  в литературе можно встретить  самые различные типологические подразделения семей национального  права. В приведенной классификации  своеобразие правовой семьи определяется характером ее источников: юридических, духовных (религия, этика и т. д.) и  культурно-исторических. Какой-то из этих признаков может преобладать  в разграничении тех или иных правовых семей. 

В рамках той  или иной правовой семьи возможны более дробные элементы, представленные определенной группой правовых систем. 

Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу романского права, в зону которой входят такие  страны, как Франция, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, право латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католическое) право и  — группу германского права, в  которую входят правовые системы  ФРГ, Австрии, Венгрии, скандинавских  стран и др. Внутри англо-санксонской  правовой семьи различают английскую правовую систему, правовую, систему  США и право бывших англоязычных колоний Великобритании. Славянская правовая семья включает группу российского  права (Россия и республики в ее составе) и западнославянского права (Украина, Белоруссия, Болгария, новая Югославия). 
 

К наиболее старым, «классическим» правовым семьям относятся 1) семья общего права и 2) романо-германская (континентальная), принадлежащие к  западной юридической традиции. 

Общее (англо-саксонское) право исторически сложилось  в Англии. Общее право оправдывает  свое название тем, что оно, во-первых, действовало на территории всей Англии (период его становления — X—XIII века) в виде судебных обычаев, возникавших  помимо законодательства, и, во-вторых, оно распространялось на всех свободных подданных короля в гражданском судопроизводстве. Обобщая судебную практику в своих решениях, судьи руководствовались нормами уже сложившихся отношений и на их основе вырабатывали свои юридические принципы. Совокупность этих решений, точнее, принципов, на которых они основывались (прецедентов), была обязательной для всех судов и, таким образом, составила систему общего права. 

Специфика общего права состоит в: 1) отсутствии кодифицированных отраслей права и 2) наличии в качестве источника права громадного количества судебных решений (прецедентов), являющихся образцами для аналогичных дел, рассматриваемых другими судами. Кроме общего права, в структуру  английского права входят статутное  право (законодательство) и «право справедливости». 

Норма общего права  носит казуистический (индивидуальный) характер, ибо она есть «модель» конкретного решения, а не результат  законодательного абстрагирования  от отдельных случаев. Общее право  приоритетное значение придает процессуальным нормам, формам судопроизводства, источникам доказательств, ибо они составляют одновременно механизм правообразования и механизм правореализации. При  этом важным признаком общего права  выступает автономия судебной власти от любой иной власти в государстве, что проявляется в отсутствии прокуратуры и административной юстиции. 

В настоящее  время наряду с общим правом в  странах англо-саксонской правовой семьи широкое развитие получило законодательство (статутное право), источником которого являются акты представительных органов, что свидетельствует о  сложных процессах эволюции данной правовой семьи. Однако исходные принципы организации правовая система, например, Англии сохраняет с XIII века до сих  пор. 

Романо-германская правовая семья. Исторические корни  этой правовой семьи относятся к  римскому праву (1 в. до н.э.—VI в. н.э.). В  качестве основного источника она  использует писаное право, т. е. юридические  правила (нормы), сформулированные в  законодательных актах государства. Законодатель (орган государственной  власти) в связи с этим должен осмыслить общественные отношения, обобщить социальную практику, типизировать повторяющиеся ситуации и сформулировать в нормативных актах общие  модели прав и обязанностей для граждан  и организаций. На правоприменителей (это наименование весьма точно для  данной правовой семьи отражает роль и функции юристов), и прежде всего  суд, возлагается обязанность точной реализации этих общих норм в конкретных судебных, административных решениях, что, в конечном счете, обеспечивает единообразие судебной или административной практики в масштабе всего государства.  

Судья романо-германской правовой семьи не обязан следовать  ранее принятому решению другого  суда за исключением судебной практики Верховного и (или) Конституционного суда. Но и в этом случае высшие судебные инстанции не вправе создавать своими решениями новые нормы, а могут лишь толковать имеющиеся в нормативно-правовых актах. Судья, работающий в стране, входящей в зону романо-германской правовой семьи, решая юридическое дело, главным образом осуществляет лишь процесс квалификации — строит цепь умозаключений по методу силлогизма, где роль большей посылки играет норма, а меньшей — обстоятельства конкретного случая. Это, конечно, вовсе не свидетельствует об отсутствии в правоприменении творческого, самостоятельного начала. Чтобы правильно применить отвлеченную от конкретной ситуации норму, юрист должен глубоко вникнуть в природу этой ситуации: обстоятельства деяния и личность деятеля, например, с тем, чтобы применение права было справедливым, гуманным, целесообразным, т. е. отражало внутреннюю природу права. В этом смысле и в континентальной правовой семье судебная (правоприменительная) практика не может не иметь некоторого нормативного значения, то есть выступать в роли фактора «давления» либо корректировки законодательства, которое, однако, официально признается приоритетным либо даже единственным источником права. 

Такое положение, когда семья общего права имеет  черты, присущие семье континентального права (писаное право), а последняя  использует некоторые механизмы  англо-саксонской правовой семьи (судебная практика), свидетельствует о глубоких взаимосвязях мирового правового развития, известном единстве правового регулирования  в рамках, в частности, европейской  цивилизации. 

Значительным  своеобразием обладают правовые системы, основанные на традиционном и религиозном  регулировании, где право не рассматривается  как результат рациональной деятельности человека, а тем более государства. Различают так называемые традиционные правовые системы (построенные на обычном  праве) и религиозные правовые системы (мусульманское, индусское право). К  странам традиционного права  относят Японию, государства Тропической  Африки и некоторые другие.  

В основе религиозной  правовой системы лежит какая-либо система вероучения. Так, источниками  мусульманского права являются Коран, сунна и иджма. Коран — священная  книга ислама и всех мусульман, состоящая  из высказываний пророка Магомета, произнесенных им в Мекке и  Медине. Наряду с общими духовными  положениями, проповедями, обрядами там  есть и установления вполне нормативно-юридического характера. Сунна — мусульманское  священное предание, рассказывающее о жизни пророка и представляющая собой сборник норм-традиций, связанных  с поведением и высказываниями пророка, которые должны служить образцами  для мусульман. Иджма — третий источник мусульманского права —  комментарии ислама, составленные его  толкователями — докторами мусульманской  религии. Эти комментарии восполняют пробелы в религиозных нормах. Окончательное толкование ислама дается в иджме, поэтому коран и сунна  непосредственного юридического значения не имеют. Практики ссылаются на сборники норм, соответствующие иджме. 

Мусульманское право сформировалось в глубоком средневековье и с тех пор  проделало существенную эволюцию с  точки зрения развития своих источников. Характерные черты этого права  — архаичность, казуистичность, отсутствие писаных систематизированных норм во многом сглажены принятием в новейшее время законов, кодексов — продуктов  деятельности государства. 

Другой широко распространенной системой религиозного права является индусское право. Оно распространяется практически  на всех выходцев из Индии и так  же, как мусульманское право, тесно  связано с религией — индуизмом. В содержание этой системы входят обряды, верования, идеологические ценности: мораль, философия, которые нормативно закрепляют определенный образ жизни  и общественное устройство. Индуизм  сформировался в глубокой древности— почти две тысячи лет назад, однако сохранил свое регулирующее значение до настоящего времени. В этом качестве индуизм выступает элементом  государственно-правовых отношений  современного, в частности, индийского общества. Особенную роль индусское  право играет в сферах, где влияние  религии до сих пор наиболее ощутимо  — семейных, наследственных отношениях, кастовом статусе человека и т. д. 

Главной тенденцией развития как обычного (традиционного), так и религиозного (мусульманского и др.) права является усиление роли закона как источника права. Однако эта тенденция реализуется на фоне неснижающейся значения традиционных и особенно религиозных норм, и  даже в известной мере — их возрождения  в качестве ведущей нормативной  системы общества, что весьма характерно для исламских государств. 

Славянская правовая семья. Выделение славянской правовой семьи в качестве самостоятельной  ветви правовой системы имеет  определенную новизну и поэтому  нуждается в дополнительном обосновании. 

Особенностью  приведенного варианта структуры правовых семей, включающей самостоятельную  семью славянского права, является стремление отразить подход уже известных  типологий, выделяющих в отдельную  рубрику славянскую правовую семью, так и изменения юридической  карты современной Европы. Из представленной классификации не выпадает (в отличие  от некоторых современных трактовок[7]) нормативный регион и соответственно правовая общность, образуемая странами в основном славянского этнического  происхождения, относимыми в свое время  к социалистической правовой семье. Конечно, здесь идет речь о государствах бывшего социалистического содружества  — СССР, ГДР, СФРЮ, Польше, Болгарии,. Венгрии, Чехословакии, Румынии, которые  составляли, в частности, по мнению французского компаративиста Р. Давида, особую семью социалистического  права.[8] 

Основанием для  выделения этой правовой общности в  качестве отдельной, специфичной правовой семьи были, в свое время, социально-экономические  и идеологические критерии, находившие концентрированное выражение в понятиях «общественно-экономическая формация», «социальный строй общества», который с помощью права стремилась утвердить и развивать государственная (политическая) власть названных стран. В традиционной для нашей науки классификации правовых семей на семьи общего, романо-германского (континентального), традиционно-обычного, религиозного и социалистического права использовалось сразу несколько, довольно разнохарактерных критериев — от технико-юридических до социально-экономических и идеологических. Такая классификация соответствовала устоявшимся научным подходам и главное — государственно-правовым реалиям мира. Поэтому она была общепризнанной в советской юридической литературе[9]. В настоящий период данная типология нуждается в определенных уточнениях, вытекающих из новой политической, социально-экономической и духовной ситуации, сложившейся в правовом мире в связи с распадом СССР, европейской социалистической системы, эволюцией общественно-политического строя стран, входивших в зону социалистического права.