Предмет и метод ТГП

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Понятие и предмет теории государства и права

Функции теории государства  и права

Понятие методологии теории государства и права

Классификация методов теории государства и права

Заключение

Список использованной литературы

Введение.

Теория государства и  права – это наука, которая  изучает государство и право  в их историческом развитии. Предметом  науки теории государства и права  являются объективные свойства государства  и права, отличающихся от всех других общественных явлений, а также закономерности их возникновения, функционирования и  развития как относительно самостоятельных  общественных институтов. Предмет теории государства и права – историчен. Он применяется по мере вовлечения в сферу познания новых свойств  и явлений государственной и  правовой действительности.

Как всякая наука теория государства и права изучает  свой предмет при помощи методов, которые сформировались в ходе исторического  познания. Теория и метод возникают  одновременно, они связаны. Научную  методологию права и государства  можно представить как применение обусловленной философским мировоззрением совокупности определенных теоретических  принципов, логических приемов и  специальных методов исследования государственно-правовых явлений.^[1]

Изучение методологии  теории государства и права актуально  теоретически и практически. Теоретическая  ценность и актуальность методологии  теории государства и права состоит  в том, что в основе метода лежит  теория, а без теории метод останется  беспредметным.

Актуальность темы состоит  в реальном применении методов к  действующим государственным и  правовым институтам, нормам права  и законам. Правильный выбор и  использование метода обеспечивает научную корректность теории и практическую результативность ее применения.

Понятие и предмет  теории государства и права.

Проблемы возникновения, природы, сущности государства и  права, их функционирования, роли и  значения в жизни общества, государственно-правовой действительности и тенденций ее развития, политико-правовых процессов  и их отражения в сознании людей  относятся к числу сложнейших и ключевых. Теоретическое осмысление этих проблем - объективная потребность  и необходимое условие научного управления общественными процессами. Сама жизнь выдвинула теорию государства  и права в число фундаментальных  наук. Ныне на первый план вышла ее гуманистическая  и культурно-творческая миссия, которая  ярче всего проявляется в удовлетворении духовных запросов людей, в обеспечении  прав и свобод человека и гражданина.[2]

В наше время теория государства  и права уделяет все большее  внимание материальным и духовным потребностям человека, его достоинству, правовому  и политическому мировоззрению, правам и свободам человека и гражданина. С восприятием идей правового  государства значительно обогатилось  гуманистическое содержание современного учения о государстве и праве.

Любая теория, т. е. система  идей, понятий, суждений, приобретает  статус науки, когда поднимается  до выработки обобщенных и достоверных  объективных знаний об определенных процессах и явлениях действительности, предлагает систему способов, приемов (механизм) использования этих знаний в общественной практике.

Теория государства и  права как наука имеет целью  получение, обновление и углубление обобщенных, достоверных знаний о  государстве и праве, стремится  познать устойчивые, глубинные связи  государственно-правовой жизни, определяющие её историческое движение.

Каждая наука имеет  свой объект и предмет исследования, которые тесно соотносятся, но полностью  не совпадают. Понятие объекта шире, им охватываются явления внешнего мира, на которые распространяются познание и практическое воздействие субъектов, людей. Предмет же - это тот или  иной конкретный аспект объекта, исследуемые  данной наукой; это - круг основных, наиболее существенных вопросов, которые она  изучает. Многообразие объектов и особенно предметов познания, отражающее различные  стороны и проявления действительности, обусловливает наличие множества  наук.

Теория государства  и права относится к общественным, гуманитарным наукам. Объектом ее изучения являются такие важные и многосложные компоненты общества, как государство  и право, государственно-правовые явления социальной жизни. Однако они представляют собой объект изучения не только теории государства и права, но и других юридических дисциплин, всей юридической науки (правоведения, юриспруденции) в целом как науки о государстве и праве.

В то же время различные  самостоятельные юридические  науки, в том числе и теория государства и права, отличаются друг от друга своим предметом, обусловливающим их содержание, назначение, специфику подхода каждой из них к изучению одного и того же объекта.

Особенности, характерные  черты предмета теории государства  и права: общие специфические  закономерности; основные коренные вопросы; общая теория; единство науки.

1). Теория государства  и права изучает государство  и право в целом, в их наиболее  общем виде, исследует общие специфические  закономерности возникновения, развития  и функционирования государства и права как единых и целостных систем.    Предметом специального изучения теории государства и права являются не общие закономерности развития общества, а специфические закономерности возникновения, развития и функционирования таких его составных частей, как государство и право.

Теория государства и  права изучает общие специфические  закономерности государства и права  в целом, которые вместе с тем  распространяются и на их структурные  части и стороны, служат теоретической  основой их познания. Эти закономерности:  возникновения государства и права; единства и соответствия типа государства и права, перехода одного типа государства и права к другому; сочетания в сущности государства и права, общечеловеческих и классовых начал; соотношения типа и формы государства и права; формирования и функционирования государственного механизма и системы права; правотворческой и правоприменительной деятельности государства; соотношения нормы права и правоотношения; развития демократии, законности и правопорядка; формирования правового государства.

2). Круг вопросов, относящихся  к предмету теории государства  и права, не ограничивается  их закономерностями. Не все многочисленные, весьма существенные вопросы,  изучаемые теорией государства  и права, могут быть включены  в определение ее предмета. Главное  требование:  отражать основные коренные вопросы, характеризующие и раскрывающие государство и право в целом, изучаемые и разрабатываемые теорией государства и права для всего правоведения: сущность, тип, формы, функции, структура и механизм действия государства и права, правовая, система.

3). Общая теория государства  и права. Наиболее общие понятия  называются категориями. Особенность  понятий, вырабатываемых теорией  государства и права, состоит  в том, что в этих понятиях, содержится теоретически обобщенный  по содержанию и краткий по  форме изложения ответ на вопрос.      Теория государства и права вырабатывает и формулирует, понятия государства и права, типа, формы, функций, органа и механизма государства, правосознания, нормы права, формы (источника) права, отрасли и института права, правоотношения, субъективного права и юридической обязанности, законности и правопорядка, применения и толкования норм права, юридической ответственности и т. д. На этих понятиях основываются частные или структурные науки при изучении своих вопросов.

Каждая частная или  структурная юридическая наука, также разрабатывает, применительно  к своему предмету, свою теорию, ибо  без самостоятельной теории не может  существовать никакая наука.

Теория государства и  права по отношению к структурным  юридическим наукам выступает как  общая теория государства и права. Именно этим определяется ведущая, методологическая роль общей теории государства и  права по отношению к историко-правовым, отраслевым и другим юридическим  наукам, ее приоритетное место в  юриспруденции как теоретической  основы  всей правовой науки.

4). Изучение государства  и права, государственных и  правовых  явлений в их органическом единстве. Данная особенность правоведения проявляется в теории государства и права. Это - единая наука, предмет которой составляют государство и право, государственные и правовые явления в их взаимосвязи, взаимопроникновении и взаимодействии. Такое содержание предмета теории государства и права, как и других юридических наук, отражает неразрывность государства и права в реальной жизни.

Взаимосвязь проявляется  в том, что государство и право  возникают одновременно вследствие одних и тех же причин; в процессе своего исторического развития тип  государства и права совпадают, соответствуя определенной социально-экономической  формации; государство право органически  связаны и тесно взаимодействуют  в процессе своего функционирования, практически они не могут существовать раздельно. 

Единство предмета теории государства и права обусловливается  ее практическим и научно-понятийным единством. Государство и право  нерасторжимо связаны друг с другом, а потому теория государства и  права не изолированные отрасли  знания, а единая наука. [3]

Итак, предметом теории государства  и права выступают такие явления  общественной жизни, как государство  и право, основные закономерности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в  обществе, а также особенности  политического и правового сознания и правового регулирования.

Функции теории государства  и права. 

Теория государства и  права как фундаментальная наука  выполняет ряд важных функций. Функции  теории государства и права раскрывают и показывают роль данной науки в  общественной жизни, её значение для  общественной и юридической практики. В учебниках по теории государства  и права нет единой позиции  относительно того, какие функции  выполняет наука теория государства  и права. Чаще всего называются такие  её функции, как гносеологическая (познавательная), практико-организационная, идеологическая, прогностическая и методологическая. Эти функции являются наиболее значимыми  для характеристики науки теории государства и права и их можно  назвать основными.[4]

Гносеологическая функция  выражается в том, что теория государства  и права, как и любая другая наука, осуществляет познание окружающего  мира. Она познает государство, право  и другие государственные и правовые явления, получает о них необходимые  знания, объясняет их с научных  позиций.

Практико-организационная  функция выражается в том, что  теория государства и права, как  всякая наука, должна обслуживать практику. Она должна вырабатывать, и вырабатывает рекомендации, направленные на совершенствование  государственно-правового строительства, законодательства, юридической практики.  

Идеологическая функция  теории государства и права характеризуется  тем, что эта наука аккумулирует различные идеи, взгляды, представления  о государстве и праве, вырабатывает определенные идеологические ориентиры, связанные с объяснением государственно-правовых явлений.

Суть прогностической  функции состоит в том, что  теория государства и права должна прогнозировать будущее государственно-правовых явлений. Выявляя закономерности их развития, теория государства и права  вполне способна давать прогнозы, как  на ближайшее будущее, так и на перспективу в виде научных гипотез (предположений).

Методологическая функция  теории государства и права выражается в том, что эта наука выступает  в качестве своеобразной методологической основы для всех других юридических наук. Во-первых, она исследует методологические вопросы всей юридической науки, формируя при этом основные подходы в познании государственно-правовых явлений. В этом плане теория государства и права выступает для других юридических наук в качестве своего рода философии государства и права. Во-вторых, будучи наиболее общей наукой, в системе юридических наук, она вырабатывает основополагающие государственно-правовые понятия (категории), положения и выводы, которые используются другими юридическими науками в качестве базовых, отправных при исследовании своих предметов.

Теория государства и  права выводит из всего комплекса  научного знания, добытого человечеством  на определенном этапе развития, те закономерности, которые определяют тенденции государственно-правового  развития. 

На основании полученных таким образом знаний теория государства  и права выдвигает гипотезы, делает прогнозы. Важно отметить, что все  функции тесно взаимосвязаны  между собой, каждая из них выполняется  на основе или в сочетании с  остальными (например, прогнозы можно  делать только основываясь на практике).

Эта классификация, как и  большинство, условна и не единственна. В учебной литературе существуют и иные классификации.

Онтологическая функция - первая и отправная. Онтология –  это учение о бытие, в котором  исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности.          Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время, какова их судьба и т. д. [5]

Мировоззренческая - вырабатывать правовые ценности, совершенствовать правосознание общества, его правовую культуру, формировать основы правовой пропаганды и правового воспитания.

Праксеологическая (прикладная) - формулировать практические предложения по совершенствованию системы государственного управления и правовой системы.

Прогностическая - выявить  тенденции развития государства  и права, предсказать и смоделировать  варианты их будущего развития.

Эвристическая функция. Эвристика  — это искусство нахождения истины, новых открытий. Теория государства  и права не ограничивается познанием  и объяснением государственно-правовых явлений, а открывает новые закономерности в их развитии, в наше время, в  частности, в условиях рыночной экономики.

Идеологическая функция. Идеология — система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в  соответствии с которыми формируется  мировоззрение и жизненная позиция  личности, социальных групп, общества в целом. Без базовых интегрирующих  идеологических установок и мотивов  ни личность, ни государство, ни общество обойтись не могут. Не случайно кризисные  периоды в жизни общества обычно сопровождаются потерей идеологических ориентиров, бездуховностью и смутами. Теория государства и права аккумулирует и приводит в систему идеи о государственном праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической и правовой культуры. Таким образом, она воздействует на общественную жизнь, поведение людей не только через государство и право, но и непосредственно, как важный идеологический фактор, оказывающий влияние на правосознание субъектов права и тем самым на регулирование общественной жизни в целом.

Прогностическая функция. На основе признания закономерностей  развития государства и права  анализируемая наука выдвигает  гипотезы о их будущем, истинность которых  затем проверяется практикой. Научное  прогнозирование имеет большое  значение для предвидения в государственно-правовой сфере, оно позволяет «заглянуть»  в будущее государственности. Функции  теории государства и права взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в  единстве, в системе они дают полное представление о назначении теории государства и права.

Значительны достижения государствоведения и правоведения в прошлом, актуальны их проблемы сегодня, важны плодотворные направления дальнейшего развития.

Понятие методологии  теории государства и права.

Древние греки, введя в  научный оборот понятие метода - «методос», хотели подчеркнуть важность способа исследования космоса, т. е. явлений природы, человеческого общества, вселенной.  Они видели в методе подход к изучаемым объектам планомерный путь научного познания и установления истины. В современную эпоху большие требования предъявляются к методу. Он должен быть подлинно научным, истинным, т. е. вытекать из достижений практики, отражать объективные законы бытия, учитывать особенность предмета изучения, адекватно отражаться в сознании субъекта.

Виднейшие ученые придавали  методам познания исключительное значение. Так, Ф. Бэкон сравнивал метод  с фонарем, освещающим путь ученому, считая, что даже хромой, идущий с  фонарем по дороге, опередит того, кто  бежит впотьмах без дороги. Иначе  говоря, плодотворность научного поиска, степень и глубина познания реальной действительности во многом зависят  от методов, используемых исследователями. Сами по себе методы - продукт творческой, интеллектуальной деятельности человека, они неразрывно связаны с предметом  изучения. Постоянный поиск новых  исследовательских приемов, способов, методов обеспечивает прирост научных  знаний, углубление представлений о  присущих предмету закономерностях.[6]

Методы теории государства  и права - это приемы, способы, подходы, которые используются ею для познания своего предмета и получения научных  результатов. Учение о методах научного познания называется методологией.  

Многовековой мировой  опыт государственно-правового развития вызвал к жизни многочисленные и  многообразные политико-правовые теории и доктрины. Все они опираются  на различные методы, подходы и  получают далёко не одинаковые выводы и результаты: одни теории отвергают  саму возможность познания сущности государства и права, другие считают, что государство и право возникают  и развиваются спонтанно, третьи утверждают, что государство и  право создаются и совершенствуются по воле людей, и т. д.

Теорию права и государства  нельзя рассматривать как собрание готовых истин, канонов или догм. Это живая, развивающаяся теория. 

Применяя методы познания, теория права и государства приближается к осуществлению своей конечной цели – служит в государственно-правовой практике, способствовать активному  и творческому использованию  государственных и правовых институтов.[7]

Методы теории государства  и права, как уже говорилось, тесно  связаны с ее предметом. Последний  отвечает на вопрос, что изучает  теория, методы - как, какими способами  она это делает. В основе методов  лежит предмет теории, ибо без  теории метод остается беспредметным, а наука - бессодержательной. В свою очередь лишь теория, вооруженная  адекватными методами, может выполнить  стоящие перед ней задачи и  функции.

Теория и методы возникают  одновременно, к ним предъявляются  сходные требования: не только результаты, но и путь к ним должен быть истинным. Но теория и методы не тождественны, не могут и не должны подменять  друг друга.

Как отдельные методы, так  и методология в целом определяются предметом самой науки. Важную роль играют субъективные факторы. Они заключаются  в способности использовать по своему выбору методы исследования предмета.

Метод представляет собой  совокупность правил, требований которые  обеспечивают успех в работе. Процесс  научного познания осуществляется особым методом.  

Методы предмета теории государства  и права – это совокупность приемов и способов, с помощью  которых осуществляется процесс  получения объективно-истинных знаний о сущности и закономерностях  государственно-правовых явлений.[8]

Методология теории государства  и права представляет собой совокупность принципов, методов и уровней  исследования государственно-правовых явлений.

К числу исследовательских  принципов, общих для всех социальных наук, включая теорию государства  и права, относят: принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности.

Основой смысла принципа всесторонности исследования государства и права  заключается в том, чтобы исследовать  государственно-правовые явления не сами по себе, а в их взаимосвязи  и взаимодействии с другими, соотносящимися с ними явлениями. Полнота и всесторонность исследования предполагают также рассмотрение государства и права не в одном  каком-либо отдельно взятом аспекте, а  во всех формирующих общее видение  исследуемых явлений аспектах.

Принцип историзма в исследовании государства и права означает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций  их прошлого и предполагаемого будущего.

Содержание принципа комплексности  в изучении государства и права  заключается в том, чтобы исследовать  их не только с юридической точки  зрения, но и с позиций других общественных наук - философии, социологии, политэкономии, политологии.

В юридической литературе в связи с широким использованием философских категорий справедливо  указывалось на то, что не нужно  бояться "философизации" или "социологизации" государственно-правовой науки. Однако важно при этом не подменять юридическое исследование философским, социологическим или любым другим исследованием.[9]

Классификация методов  теории государства и права.

Философский метод. Содержание философского метода составляют всеобщие принципы познания. Совокупность этих принципов зависит от того, какое  философское учение разделяет исследователь. В частности, ученый-юрист, придерживающийся диалектического материализма, должен реализовать требования объективности  и всесторонности познания, исторического и конкретно-исторического подходов, познания отдельного явления через выделение противоречивых его сторон и др.[10]

Принцип объективности означает, что в процессе познания нужно  подходить к исследуемым явлениям и предметам так, как они существуют в реальности, не домысливая и не добавляя к ним ничего такого, чего в действительности в них нет. В свете этого требования необходимо рассматривать государство и  право в процессе их многовекового  развития, в его действительных связях и отношениях, уметь отличать помыслы  и побуждения политиков и юристов  от действительной направленности законодательства, обусловленного, в конечном итоге, экономическими отношениями общества.

Для раскрытия сущности государства  и права весьма важным является и  требование всесторонности познания. Государство и право находятся  во взаимосвязи со всеми надстроенными  и базисными явлениями. Если какие-либо из этих связей останутся неисследованными, то это повлечет за собой неточное и в ряде случаев неверное понимание  сущности государства и права. Для  исследования сущности государства  и права важны не только их связи  и отношения, существующие на момент изучения, но и отношения, которые  существовали на различных этапах их развития. Ибо научный подход к  познанию социальных явлений сводится к рассмотрению истории возникновения  и главных этапов развития исследуемого явления, а также его современного состояния, как итога, результата предшествующего  развития. Всеобщие философские принципы не содержат и не могут содержать  специфических правил, принципов  познания права, и поэтому в конкретных исследованиях, проводимых учеными-юристами, они применяются в тесном единстве с общими, специальными и частными методами.

Любой метод, как бы ни велика была его роль в познании, позволяет  получить плодотворные результаты лишь в ограниченном взаимодействии с  философскими методом в качестве одной из форм конкретизации определенной совокупности его принципов. В совокупности общих, специальных и частных  методов, составляющих методологию  теории государства и права, философский  метод реализуется полностью.

Принципы философии не связаны с какими-то одними общими, специальными или частными методами, а реализуются в нескольких методах, выполняющих одинаковые познавательные задачи.

В методологии предмета теории государства и права имеется  широкий круг способов изучения социально-правовой практики, анализа и обобщения  единичных фактов, что свидетельствует  о весьма высоком уровне ее разработки. Философский метод оставляет  большую свободу для выбора и  исследования отдельных общих и  специальных методов в соответствии со спецификой фактического материала, задачами исследования, уровнями науки  и т.д. Чем разнообразнее и совершеннее  метод конкретной науки, чем полнее в нем отражены достижения науки, и условия в которых протекает  процесс познания, тем полнее и  глубже осуществляется познания предмета этой науки.

Таким образом, основой философского метода теории государства и права  выступает диалектика – то есть учение о наиболее общих закономерностях, становлении и развитии бытия  и познания.

Наиболее общими законами диалектики являются: переход количественных изменений в качественные (расширение и сужение сферы государственного социального страхования и социального  обеспечения фактически способствуют изменению сущности государства); закон  единства и борьбы противоположностей (развитие государства и права  буквально пронизано этой борьбой);[11] закон отрицания (в новой государственно-правовой системе всегда присутствуют элементы старой и зародыши новой системы).

Важнейшей категорией диалектики является материя; прежде всего категория  материи не обусловлена никакими предпосылками, а сама составляет исходную диалектическую форму для развертывания  всех остальных категорий. С ней  неразрывно связаны основные формы  существования материи: движение, пространство, время. Бесконечное многообразие форм материи позволяет вычислить  тот или иной объект исследования, констатировать его бытие, раскрыть его свойства, установить различие и тождество. Определяющая, в конечном счете, роль экономики, производство материальных благ не отрицают самой существенной зависимости права и государства  от большого количества самых разнообразных  надстроечных факторов: политики, морали, традиций, религии, культуры в целом. Временами и субъективные моменты, «человеческий фактор», например уровень  менталитета законодателя, могут  оказать весьма существенные для  формы проявления того или иного  правового феномена или процесса.         

 Общенаучный метод.  Среди общих методов изучения  предмета «Теории государства  и права» существенное место  занимают взятые в единстве  исторический и логический методы. До  последнего времени  эти методы  рассматривались не иначе как в качестве составляющих частиц исторического материализма.  Однако исторический и логический методы имеют и самостоятельное значение. Совпадая по конечной цели исследования, исторический и логический методы различаются между собой исходными материалами, а также непосредственными задачами исследования.

Исторический метод характеризуется  конкретно – историческими, историко-эмпирическими  формами материалов;

Логический метод –  абстрактно – теоретическими формами. Обобщенным отражением исторического  аспекта в рассмотрении вопросов государства и права является логическое. Это тот же исторический способ, только освобожденный от его  формы и случайностей, который  позволяет выявить в историческом процессе наиболее существенное, закономерное и выразить в научных категориях[12].

Исторический и логический методы рассматривают государство  и право не просто в развитии, а в последовательной смене одного исторического плана другим, как  правило, более прогрессивным и  совершенным, при этом ни один из исторических темпов не может рассматривается  в качестве исторического образца[13].

В качестве общих методов  изучения предмета «Теории государства  и права» используются анализ и синтез, представляющие собой процессы мысленного и фактического разделения целого на составные части и воссоединение  целого из частей. Условия всестороннего познания государства и права, различных государственно-правовых явлений – многогранность их анализа. Расчленение целого на составные части позволяет выявить   строение, структуру изучаемого объекта, (структуру механизма государства, системы права).