Предмет и методология теории государства и права. 12

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.

Предмет  теории государства и нрава.

Функции теории государства и права.

Понятие методологии теории государства и права.

Классификация методов теории государства и права

Заключение

Список использованной литературы

Введение.

Теория государства и права – это наука, которая изучает государство и право в их историческом развитии. Предметом науки теории государства и права являются объективные свойства государства и права, отличающихся от всех других общественных явлений, а также закономерности их возникновения, функционирования и развития как относительно самостоятельных общественных институтов. Предмет теории государства и права – историчен. Он применяется по мере вовлечения в сферу познания новых свойств и явлений государственной и правовой действительности.

Как всякая наука теория государства и права изучает свой предмет при помощи методов, которые сформировались в ходе исторического познания. Теория и метод возникают одновременно, они связаны. Научную методологию права и государства можно представить как применение обусловленной философским мировоззрением совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных методов исследования государственно-правовых явлений.[1]

Изучение методологии теории государства и права актуально теоретически и практически. Теоретическая ценность и актуальность методологии теории государства и права состоит в том, что в основе метода лежит теория, а без теории метод останется беспредметным.

Актуальность темы состоит в реальном применении методов к действующим государственным и правовым институтам, нормам права и законам. Правильный выбор и использование метода обеспечивает научную корректность теории и практическую результативность ее применения.

Предмет теории государства и права

Проблемы возникновения, природы, сущности государства и права, их функционирования, роли и значения в жизни общества, государственно-правовой действительности и тенденций ее развития, политико-правовых процессов и их отражения в сознании людей относятся к числу сложнейших и ключевых. Теоретическое осмысление этих проблем - объективная потребность и необходимое условие научного управления общественными процессами. Сама жизнь выдвинула теорию государства и права в число фундаментальных наук. Ныне на первый план вышла ее гуманистическая и культурно-творческая миссия, которая ярче всего проявляется в удовлетворении духовных запросов людей, в обеспечении прав и свобод человека и гражданина.[2]

В наше время теория государства и права уделяет все большее внимание материальным и духовным потребностям человека, его достоинству, правовому и политическому мировоззрению, правам и свободам человека и гражданина. С восприятием идей правового государства значительно обогатилось гуманистическое содержание современного учения о государстве и праве.

Любая теория, т. е. система идей, понятий, суждений, приобретает статус науки, когда поднимается до выработки обобщенных и достоверных объективных знаний об определенных процессах и явлениях действительности, предлагает систему способов, приемов (механизм) использования этих знаний в общественной практике.

Теория государства (государствоведение) изучает вопросы, свя­занные с сущностью, происхождением и функционированием госу­дарства и его важнейших органов и институтов. Познание этого раздела науки позволит понять, что такое государство; из каких компонентов оно складывается и каких видов бывает; есть ли раз­ница между понятиями «государство» и «страна»; что такое сувере­нитет государства и суверенитет народа; для чего нужны партии; как государство может служить «ночным сторожем»; зачем государ­ству налоги; чем тоталитарное государство отличается от автори­тарного; что такое муниципальная власть и др.³

Общая теория права в систематизированном виде сводит воедино все общезначимые, повторяющиеся в отраслевых юридических нау­ках положения важнейших правовых институтов, элементов и явле­ний в целях дальнейшего познания их сущности и их совершенство­вания. При этом изучение теории права, показывает, что не всякий закон может соответствовать представлениям о праве; что само право может иметь частные и публичные начала; что законность и целесо­образность отличаются друг от друга, как и содержание правового и общественного порядка, системы права и правовой системы и др. Познание права откроет, что «правовая семья» это не близкие родст­венники, живущие по установленным в доме законам, а объединение сходных признаков юридического механизма различных стран; что «диспозиция» — это не только размещение войск на поле боя, а часть юридической нормы, говорящая о конкретных правах и обя­занностях; что санкции бывают и поощрительными; что такое право­вые функции, презумпции и фикции, чем инкорпорация отличается от консолидации; из каких «деталей» состоит юридическая техника; как различить «дух» и «букву» закона и т.д.[3]

Теория государства и права черпает богатый эмпирический ма­териал из отраслевых юридических наук и в значительной степени разрешает наиболее общие методологические проблемы этих наук и выступает базовой, фундаментальной дисциплиной: вырабатывает основные понятия и категории путем обобщения знаний отдельных дисциплин, систематизирует эти знания. Ее категории и понятия, синтезируя опыт отраслевых правовых наук, направлены, в конеч­ном счете, на обеспечение успешной практической деятельности юриста.

Таким образом, теория государства и права — это система зна­ний о наиболее общих закономерностях государства и права, о воз­никновении, сущности, функционировании и развитии государст­венно-правовых явлений, являющаяся методологическим основани­ем для развития отраслевых и прикладных юридических наук.

Теория государства и права — не застывшая совокупность зна­ний, а постоянно развивающееся явление. Прежние установки по­степенно подвергаются переосмыслению и наполняются новым, более прогрессивным, содержанием, соответствующим уровню раз­вития социально-политических, экономических и других условий человеческого общежития, доминирующих политико-правовых взглядов и т.д. Вместе с тем, множество базовых категорий юрис­пруденции остается неизменным. Поэтому немаловажное значение при освоении курса теории государства и права имеет ее категори­ально-понятийный аппарат, т.е. система общенаучных (философ­ских, социологических, психологических, политологических, культу­рологических и иных) и частнонаучных (специально-юридических) категорий и понятий, образующих главный и исходный компонент познавательного инструментария теории государства и права.

Вообще вся наука юриспруденции строится на определениях — дефи­нициях (лат. «точное указание») — кратких, сжатых понятиях, которые нужно обязательно знать (например, «норма права — это общеобязатель­ное, формально-определенное, структурно-организованное, государст­венно-властное веление, регулирующее общественное отношение»).

От определений отличаются правовые категории, то есть узло­вые, наиболее общие и абстрактные понятия. При этом выделяются правовые понятия, то есть такие понятия, которыми оперируют юридическая наука, законодательство и юридическая практика. Правовые категории и понятия отражают самые существенные и глубинные свойства изучаемых явлений. Именно на их знании и оперировании ими основываются все остальные юридические от­раслевые дисциплины. Например, теория государства и права знает понятие «юридическая ответственность», которое является общей категорией для уголовного права (уголовная ответственность), для административного права (административная ответственность), для гражданского права (гражданско-правовая ответственность) и др.

Необходимо различать правовую терминологию (лат. — предел, грани­ца), в которой выражается и формулируется воля законодателя, правовых норм, общих и индивидуально-правовью предписаний. Юридические термины бывают общеупотребительными, специально-техническими (ис­пользуют познания иных отраслей знаний) и специально юридическими (понятия, выработанные правовой наукой и практикой).

Кроме отмеченных средств правовая наука знает оценочные по­нятия и признаки как выраженные в нормах права положения (предписания), в которых закрепляются наиболее общие свойства, признаки, связи, качества и отношения разнообразных предметов, явлений, действий, процессов, детально не разъясняемых законода­телем с тем, чтобы они конкретизировались путем оценки в про­цессе применения права и позволили осуществлять в пределах за­фиксированной в них общности индивидуальную поднормативную регламентацию общественных отношений (например, «значитель­ный ущерб», «систематическое употребление спиртных напитков», «реквизиция», «ненадлежащее исполнение работником своих обя­занностей», «особая жестокость», «достаточный срок» и др.).

В своей курсовой работе я рассмотрю содержание предмета теории государства и права. Отдельным вопросом будут рассмотрены споры о предмете теории государства и права, а также в завершении работы будут подведены итоги.

Функции теории государства и права

Теория государства и права как фундаментальная наука выполняет ряд важных функций. Функции теории государства и права раскрывают и показывают роль данной науки в общественной жизни, её значение для общественной и юридической практики. В учебниках по теории государства и права нет единой позиции относительно того, какие функции выполняет наука теория государства и права. Чаще всего называются такие её функции, как гносеологическая (познавательная), практико-организационная, идеологическая, прогностическая и методологическая. Эти функции являются наиболее значимыми для характеристики науки теории государства и права и их можно назвать основными.[4]

Гносеологическая функция выражается в том, что теория государства и права, как и любая другая наука, осуществляет познание окружающего мира. Она познает государство, право и другие государственные и правовые явления, получает о них необходимые знания, объясняет их с научных позиций.

Практико-организационная функция выражается в том, что теория государства и права, как всякая наука, должна обслуживать практику. Она должна вырабатывать, и вырабатывает рекомендации, направленные на совершенствование государственно-правового строительства, законодательства, юридической практики.

Идеологическая функция теории государства и права характеризуется тем, что эта наука аккумулирует различные идеи, взгляды, представления о государстве и праве, вырабатывает определенные идеологические ориентиры, связанные с объяснением государственно-правовых явлений.

Суть прогностической функции состоит в том, что теория государства и права должна прогнозировать будущее государственно-правовых явлений. Выявляя закономерности их развития, теория государства и права вполне способна давать прогнозы, как на ближайшее будущее, так и на перспективу в виде научных гипотез (предположений).

Методологическая функция теории государства и права выражается в том, что эта наука выступает в качестве своеобразной методологической основы для всех других юридических наук. Во-первых, она исследует методологические вопросы всей юридической науки, формируя при этом основные подходы в познании государственно-правовых явлений. В этом плане теория государства и права выступает для других юридических наук в качестве своего рода философии государства и права. Во-вторых, будучи наиболее общей наукой, в системе юридических наук, она вырабатывает основополагающие государственно-правовые понятия (категории), положения и выводы, которые используются другими юридическими науками в качестве базовых, отправных при исследовании своих предметов.[5]

Теория государства и права выводит из всего комплекса научного знания, добытого человечеством на определенном этапе развития, те закономерности, которые определяют тенденции государственно-правового развития.

На основании полученных таким образом знаний теория государства и права выдвигает гипотезы, делает прогнозы. Важно отметить, что все функции тесно взаимосвязаны между собой, каждая из них выполняется на основе или в сочетании с остальными (например, прогнозы можно делать только основываясь на практике).

Эта классификация, как и большинство, условна и не единственна. В учебной литературе существуют и иные классификации.

Онтологическая функция - первая и отправная. Онтология – это учение о бытие, в котором исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности.               Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время, какова их судьба и т. д. [6]

Мировоззренческая - вырабатывать правовые ценности, совершенствовать правосознание общества, его правовую культуру, формировать основы правовой пропаганды и правового воспитания.

Праксеологическая (прикладная) - формулировать практические предложения по совершенствованию системы государственного управления и правовой системы.

Прогностическая - выявить тенденции развития государства и права, предсказать и смоделировать варианты их будущего развития.

Эвристическая функция. Эвристика — это искусство нахождения истины, новых открытий. Теория государства и права не ограничивается познанием и объяснением государственно-правовых явлений, а открывает новые закономерности в их развитии, в наше время, в частности, в условиях рыночной экономики.

Идеологическая функция. Идеология — система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируется мировоззрение и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Без базовых интегрирующих идеологических установок и мотивов ни личность, ни государство, ни общество обойтись не могут. Не случайно кризисные периоды в жизни общества обычно сопровождаются потерей идеологических ориентиров, бездуховностью и смутами. Теория государства и права аккумулирует и приводит в систему идеи о государственном праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической и правовой культуры. Таким образом, она воздействует на общественную жизнь, поведение людей не только через государство и право, но и непосредственно, как важный идеологический фактор, оказывающий влияние на правосознание субъектов права и тем самым на регулирование общественной жизни в целом.

Прогностическая функция. На основе признания закономерностей развития государства и права анализируемая наука выдвигает гипотезы о их будущем, истинность которых затем проверяется практикой. Научное прогнозирование имеет большое значение для предвидения в государственно-правовой сфере, оно позволяет «заглянуть» в будущее государственности. Функции теории государства и права взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в единстве, в системе они дают полное представление о назначении теории государства и права.

Значительны достижения государствоведения и правоведения в прошлом, актуальны их проблемы сегодня, важны плодотворные направления дальнейшего развития.

Понятие методологии теории государства и права.

Древние греки, введя в научный оборот понятие метода - «методос», хотели подчеркнуть важность способа исследования космоса, т. е. явлений природы, человеческого общества, вселенной.  Они видели в методе подход к изучаемым объектам планомерный путь научного познания и установления истины. В современную эпоху большие требования предъявляются к методу. Он должен быть подлинно научным, истинным, т. е. вытекать из достижений практики, отражать объективные законы бытия, учитывать особенность предмета изучения, адекватно отражаться в сознании субъекта.

Виднейшие ученые придавали методам познания исключительное значение. Так, Ф. Бэкон сравнивал метод с фонарем, освещающим путь ученому, считая, что даже хромой, идущий с фонарем по дороге, опередит того, кто бежит впотьмах без дороги. Иначе говоря, плодотворность научного поиска, степень и глубина познания реальной действительности во многом зависят от методов, используемых исследователями. Сами по себе методы - продукт творческой, интеллектуальной деятельности человека, они неразрывно связаны с предметом изучения. Постоянный поиск новых исследовательских приемов, способов, методов обеспечивает прирост научных знаний, углубление представлений о присущих предмету закономерностях.[7]

Методы теории государства и права - это приемы, способы, подходы, которые используются ею для познания своего предмета и получения научных результатов. Учение о методах научного познания называется методологией.

Многовековой мировой опыт государственно-правового развития вызвал к жизни многочисленные и многообразные политико-правовые теории и доктрины. Все они опираются на различные методы, подходы и получают далёко не одинаковые выводы и результаты: одни теории отвергают саму возможность познания сущности государства и права, другие считают, что государство и право возникают и развиваются спонтанно, третьи утверждают, что государство и право создаются и совершенствуются по воле людей, и т. д.

Теорию права и государства нельзя рассматривать как собрание готовых истин, канонов или догм. Это живая, развивающаяся теория.

Применяя методы познания, теория права и государства приближается к осуществлению своей конечной цели – служит в государственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию государственных и правовых институтов.[8]

Методы теории государства и права, как уже говорилось, тесно связаны с ее предметом. Последний отвечает на вопрос, что изучает теория, методы - как, какими способами она это делает. В основе методов лежит предмет теории, ибо без теории метод остается беспредметным, а наука - бессодержательной. В свою очередь лишь теория, вооруженная адекватными методами, может выполнить стоящие перед ней задачи и функции.

Теория и методы возникают одновременно, к ним предъявляются сходные требования: не только результаты, но и путь к ним должен быть истинным. Но теория и методы не тождественны, не могут и не должны подменять друг друга.

Как отдельные методы, так и методология в целом определяются предметом самой науки. Важную роль играют субъективные факторы. Они заключаются в способности использовать по своему выбору методы исследования предмета.

Метод представляет собой совокупность правил, требований которые обеспечивают успех в работе. Процесс научного познания осуществляется особым методом.

Методы предмета теории государства и права – это совокупность приемов и способов, с помощью которых осуществляется процесс получения объективно-истинных знаний о сущности и закономерностях государственно-правовых явлений.[9]

Методология теории государства и права представляет собой совокупность принципов, методов и уровней исследования государственно-правовых явлений.

К числу исследовательских принципов, общих для всех социальных наук, включая теорию государства и права, относят: принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности.

Основой смысла принципа всесторонности исследования государства и права заключается в том, чтобы исследовать государственно-правовые явления не сами по себе, а в их взаимосвязи и взаимодействии с другими, соотносящимися с ними явлениями. Полнота и всесторонность исследования предполагают также рассмотрение государства и права не в одном каком-либо отдельно взятом аспекте, а во всех формирующих общее видение исследуемых явлений аспектах.

Принцип историзма в исследовании государства и права означает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций их прошлого и предполагаемого будущего.

Содержание принципа комплексности в изучении государства и права заключается в том, чтобы исследовать их не только с юридической точки зрения, но и с позиций других общественных наук - философии, социологии, политэкономии, политологии.

В юридической литературе в связи с широким использованием философских категорий справедливо указывалось на то, что не нужно бояться "философизации" или "социологизации" государственно-правовой науки. Однако важно при этом не подменять юридическое исследование философским, социологическим или любым другим исследованием.[10]

Классификация методов теории государства и права

Различают общие (универсальные, общенаучные, философские) методы, присущие всем наукам, отраслям знаний и учебным дисци­плинам, так как в их основе лежат наиболее общие законы познания развития природы, общества и мышления, и частные методы — их применяет какая-либо одна наука, либо совокупность наук и специ­альные методы. Совокупность методов и приемов научного исследо­вания и есть методология общей теории государства и права.

o К общенаучным методам можно отнести идеалистический (мета­физика) и материалистический (диалектика) методы познания:

                                                   в рамках метафизики, государство и право рассматриваются как самодовлеющие явления, которые существуют независимо от воли человека, явления постоянные и неизменные; их происхожде­ние и существование связывается либо с объективным разумом, либо с сознанием человека, его переживаниями и осознанными усилиями, при этом в представлениях о развитии и существовании государства и права преобладают не внешние (объективные) факто­ры, а некие внутренние духовные начала;

                                                   диалектика (греч. — искусство вести беседу) является наукой о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; об общих законах бытия и познания. При таком, безусловно, домини­рующем в отечественном научно-исследовательском подходе государ­ственно-правовые явления окружающей жизни изучаются в своем раз­витии, динамике, в теснейшем взаимодействии с иными факторами общественного бытия — экономикой, политикой, культурой и др.

Основными законами диалектики, которые полностью прояв­ляют себя в государственно-правовой сфере, являются: единство и борьба противоположностей (вся история развития государства и права буквально пронизана этой борьбой); переход от количествен­ных изменений к качественным и закон «отрицания-отрицания». Теория государства и права оперирует также категориями диалекти­ки — наиболее общими познавательными структурами, которые показывают противоречивость, изменчивость и связь всего сущего (форма и содержание, сущность и явление, необходимость и слу­чайность, возможность и действительность, единичное, особенное и общее и т.д.).

o К частнонаучным методам исследования государственно-правовых явлений относятся:

                                                   формально-юридический (догматический) метод применяется для изучения права как такового, как единственного в своем роде фе­номена, поэтому оно исследуется в отрыве от всех иных явлений, обо­собленно. Право ни с чем другим не сравнивается и не сопоставляется (ни с экономикой, ни с политикой, ни с моралью, ни с этикой), госу­дарственно-правовые элементы (их структуры, взаимосвязи, сущность) изучаются сами по себе для выработки «чистой» конструкции;

                                                   терминологический метод исследования — это оперирование базовыми и периферийными понятиями тех или иных государст­венно-правовых проблем, исследование государственно-правовых явлений через анализ закрепленных в науке понятий и дефиниций;

                                                   сравнительно-правовой метод заключается в сопоставлении оп­ределенных государственно-правовых институтов, правовых явлений и процессов тех или иных стран и правовых систем, в целях выявления сходства или различия между ними для наиболее оптимального варианта их выражения. Можно сравнивать правовые системы, отрасли права, сходные (одноименные) правовые институты и нормы. Главное требова­ние — сравниваемые явления должны быть сопоставимы. Высокая вос­требованность сравнительно-правового метода вызвала к жизни само­стоятельную науку сравнительного правоведения (компаративистику);

                                                   конкретно-социологический метод — это учет социальных факторов при изучении государства и права; выявление мнения общественности по поводу тех или иных аспектов государства и права; исследование государственно-правовой жизни на основе фактических данных путем анализа статистических данных, опро­сов населения, правовых экспериментов, интервьюирования, анке­тирования, телефонных опросов, наблюдения. Именно исследова­ние правовой практики с помощью конкретно-социологических приемов в значительной мере позволяет судить об эффективности вновь вводимых и существующих государственно-правовых инсти­тутов. В последнее время на этой почве возникло самостоятельное направление юридической науки — социология права;

                                                   метод правового моделирования служит для создания чистой (теоретической) идеи необходимой юридической нормы (для чего и как она будет выглядеть, каким образом взаимодействовать с дру­гими нормами); это представление модели, идеала;

                                                   историко-сравнительный метод теории государства и права заключается в исследовании закономерностей 'Возникновения и развития, а также сравнения государственных и правовых институ­тов в различные периоды исторического развития (синхронное, асинхронное, диахронное сравнение).

                                                   логические методы используют средства и способы логиче­ского изучения и объяснения права. Основаны на законах фор­мальной логики и исходят из того, что право — это формально-определенная, стройная система, а всякая норма права — это за­конченное суждение.

Законами логики, без которых юридические научные исследова­ния не могут обойтись, являются: закон тождества (всякая мысль в процессе рассуждения должна оставаться тождественной самой себе); закон противоречия/непротиворечивости (два противоположных сужде­ния не могут быть одновременно истинными — одно из них необхо­димо ложно); закон исключения третьего (из двух противоречащих друг другу суждений одно обязательно истинно); закон достаточного осно­вания (всякая истинная мысль должна иметь достаточное основание).

Видами логического метода являются анализ, синтез, индукция и дедукция:

                                                   анализ — это разделение целого на составные элементы (выявление структуры государственного аппарата, деление системы права на отрасли, установление взаимосвязей и особенностей; ана­лиз юридических документов (контент-анализ);

                                                   синтез — это обобщение полученных данных и создание цельной картины;

                                                   индукция — это исследование от частного к общему; форми­рование картины отдельных свойств государства и права. Напри­мер, на основании определенной нормы права можно уяснить структуру и построение всего законодательства как совокупности юридических норм; путем выявления признаков конкретного госу­дарственного органа можно понять, что механизм государства — это совокупность государственных органов, выполняющих опреде­ленные государственные функции и т.д.;

                                                   дедукция — это суждение от общего к частному (например, от конкретной отрасли права к специфике ее правовой нормы).

К специальным методам можно отнести социально-психологический, ма­тематический, кибернетический, статистический и др. Например, ки­бернетический метод теории государства и права используется для авто­матизированной обработки, хранения и поиска правовой информации.

Заключение

Итак, проанализировав вышеописанные, можно сделать вывод, что теория государства и права занимает видное место, как среди общественных наук, так и среди юридических наук. В значительной степени можно даже говорить о том, что от уровня развития теории государства и права в целом, в том числе и уровня развития методов и методологии теории, зависит уровень развития юриспруденции.