Предпосылки возникновения и развития кооперативов
Введение
Тема данной курсовой работы является важной и актуальной, так как именно Англия является родоначальницей потребительской кооперации, и именно в ней был принят первый кооперативный закон. В этой курсовой работе я раскрываю такие существенные аспекты: идеологические основы потребительской кооперации, которые на данный момент играют немало важную роль; предпосылки возникновения и развития кооперативов; и особенности возникновения кооперативов в странах Европы.
Цель курсовой работы, изучить литературу, мы сможем увидеть возникновение и дальнейшее развитие кооперативов в Европейских странах, а так же проанализировать эффективную деятельность рочдельского общества.
Задачи курсовой работы изучить:
1. Идеологические основы потребительской кооперации.
2. Родоначальницу потребительской кооперации
3. Кризис мелкого производства и кооперации.
В литературе развитию потребительской кооперации уделено достаточно внимания. В ней очень ярко раскрыты вопросы, рассматриваемые в моей курсовой работе.( Макаренко А.П., Сероштан М.В., Иванов С.А., Вахитов К. И., Туган-Барановский М.И.)
Видный русский ученый Михаил Туган-Барановский в своей книге «Социальные основы кооперации» широко раскрыл вопросы исторического значения дела рочдельцев, а так же о основателях рочдельского общества.
Кооперация в конце XX века представляет собой весьма распространенное общественное явление.
Объектом курсовой работы является потребительская кооперация Англии, рочдельское общество.
Предметом - деятельность ученых, способствовавшая зарождению и развитию потребительской кооперации в Европейских странах.
Зачатки, зародыши кооперации людей в форме их совместной жизни, а затем и совместного труда появились в первобытном обществе. Кооперация в ее еще примитивном виде тогда возникла и стала развиваться, а вот кооперативов (и, понятно, слова "кооперация") в те доисторические времена не существовало. Значит, то была кооперация без кооперативов. Она в возрастающих масштабах применяется во все последующие эпохи. Без кооперации нет самого общества.
Под кооперацией понимается - совокупность особых общественно-хозяйственных объединений. Иначе говоря, в данном случае собирательное понятие "кооперация" включает прежде всего кооперативы (кооперативные общества). Это понятие охватывает также кооперативные союзы, другие кооперативные объединения, организации, предприятия и учреждения. Такая кооперация появилась лишь на определенной ступени развития кооперации как формы труда, когда лишь полтора-два столетия тому назад в английских городах начали возникать самые ранние кооперативы.
С тех пор кооперация
как "сумма кооперативов" получила
практически во всех странах
значительное развитие. Одним из
ее старейших и наиболее
1.Идеологические основы потребительской кооперации
Учения о кооперативном движении и кооперации возникли задолго до организации первых подлинно кооперативных обществ. Многие гуманисты и просветители, выражая сокровенную мечту простых людей труда о всеобщем счастье, равенстве и справедливости, издавна выдвигали проекты создания идеального государства и устройства разного рода хозяйственных ячеек будущего - ассоциаций, товариществ, «рабочих колледжей» и пр.
Различные учения о кооперативном движении и кооперации зарождаются как разновидность утопического социализма, а в последствии некоторые из них стали называться теориями «кооперативного социализма». Вместе с тем реальная кооперативная деятельность не утопична, и это отличает кооперацию от утопических построений. Но «кооперативный социализм» тоже неосуществим с этой точки зрения, что он является «родным братом» утопического социализма.
Важную роль в выработке теоретических основ кооперативного движения и становлении благодаря этому кооперативной системы сыграли великие социалисты-утописты англичанин Роберт Оуэн (1771-1858) и француз Шарль Фурье (1772-1837), выступившие на общественной арене на рубеже двух столетий.
Окончив всего два класса, Оуэн начал трудиться с десяти лет, к двадцати годам энергия и талант позволили ему стать управляющим огромной фабрикой, а в конце века он уже директор и совладелец еще более крупной компании в Нью-Ленарке. Здесь он начал проводить свои социальные эксперименты: сократил рабочий день, отменил штрафы с рабочих, повысил заработную плату, открыл для них столовую и магазин, образцовую школу для их детей и т.п. Так появился новый социальный островок в бурном океане предпринимательства.
Постепенно Оуэн становится убежденным
реформатором, сторонником мирного преобразования
общества путем создания образцовых общин
кооперативного типа. Чтобы увлечь людей личным примером,
в 1824 г. он с сыновьями отправился в Северную
Америку, где на свои средства приобрел
поселок с 10 тыс. гектар земли и организовал
колонию «Нью - Гармони». Эта трудовая
коммуна, или производственно-
Вернувшись на родину, он развернул свою деятельность в рабочей среде. Утверждают, что в течение своей жизни он произнес более 1000 речей, написал порядка 500 воззваний, опубликовал около 2000 статей. Величайшим из всех зол Оуэн считал нетрудовую частную собственность, большие надежды первоначально возлагал на нравственное перевоспитание человека, «индивидуалистической системе» противопоставлял «социальную систему».
Оуэн всей своей деятельностью оказал значительное влияние на кооперативное движение в период его зарождения и становления. Пропагандируемые им общины он называл «поселками единения и взаимной кооперации». Еще в 1821 г. при участии Оуэна организуется Кооперативное экономическое общество. Через три года оуэнисты учредили Лондонское кооперативное общество, которое приступило к изданию «Кооперативного журнала».
Тогда же было создано Общество фонда кооперативной общины. Все эти общества занимались сбором средств для создания общин. В начале 30-х годов Оуэн принимал участие в первых кооперативных конгрессах Англии, причем на IV конгрессе в октябре 1832 г. он был избран в группу «апостолов кооперации». Некоторые кооперативные общества видели в Оуэне своего пророка. Оуэн и его сторонники исходили из того, что к устранению противоречий существующего строя прекрасно приспособлена «система общественной кооперации».
Поистине в Англии семена кооперативной системы были посеяны Оуэном, и он явился духовным отцом кооперативных фабрик и кооперативных лавок.
Что касается Фурье, то он после окончания средней школы пополнял знания путем самообразования, обладал замечательной мятью и неуемной фантазией, смог написать много оригинальных трудов. Он жил на скромный заработок мелкого торгового служащего и очень хотел сделать счастливыми всех людей на земле.
В истории человечества после «райской» первобытности Фурье выделил периоды дикости, варварства и цивилизации. Последняя совпадает у него с существующим буржуазным строем полным противоречий: кризисы происходят от избытка продукции, бедность тоже рождается из изобилия и т.д. На смену цивилизации должен прийти «строй гармонии».
Первичной ячейкой будущего общества
Фурье объявляет фалангу, т.е. производственно-
Фаланга обладает чертами и коммуны, и акционерного общества. Во-первых, она создается на средства предпринимателей, которые вкладывают свой капитал путем приобретения акций и становятся членами фаланги. Неимущие в первое время делают взнос своим трудом. Во-вторых, доход фаланги должен распределяться соответственно капиталу (4/12), труду (5/12) и таланту (3/12) Предполагалось со временем увеличить долю труда в общем доходе.
Таким образом, в системе Фурье сохранялись частная собственность, классы, нетрудовой доход. Такое положение вещей, по мнению этого гениального мыслителя, обеспечивало фалангу притоком капиталов (их должны вносить богатые), собственной рабочей силой (исчезает эксплуатация наемного труда), стимулировало рост производства (есть заинтересованные в доходе). Сотрудничество богатых и бедных внутри фаланги превращает первых в тружеников, а вторых - в акционеров (собственников). Конечной целью создания сети фаланг был переход к идеальному «строю гармонии».
Излишне говорить об утопичности этого плана социального переустройства общества; все попытки создания фаланг в Америке и Европе успеха не имели.
Зато многие английские и французские ученики и последователи Оуэна и Фурье, по-своему истолковывая их пророчества и отклонившись от главной линии «патриархов социализма», впоследствии внесли большой вклад в развитие кооперативного движения. Если Оуэн и Фурье преследовали возвышенные, но фантастические цели, то ученики и последователи нередко выступали в роли инициаторов создания вполне приспособленных к «земным» условиям кооперативных обществ, отвечающих повседневным потребностям своих членов. Оуэнисты и фурьеристы издавали кооперативные журналы, пропагандировали идеи мирной, экономической демократии, ассоциации потребителей и производителей.
Таким образом, учения о кооперативном движении «отпочковались» от более обширного и высокого общественного идеала. С развитием самого кооперативного движения учения о нем получили самостоятельную жизнь, но их родовая связь с представлениями о лучшем будущем сохранилась.
Во второй половине XIX века в европейских странах активно обсуждался вопрос о необходимости и путях перехода от капитализма к социализму. Разброс мнений был большой, но два пути обнаружились вполне отчетливо: один - революционный, немирный, другой - эволюционный, мирный. Большинство кооперативов сделали выбор в пользу второго пути.
Так оформилась теория постепенного мирного преобразования общества чисто кооперативными средствами (вариантом является приобретением кооперацией ведущей роли в экономике). Для данной теории характерны, с одной стороны, преувеличение роли и социально преобразующих возможностей кооперативов, а с другой - отрицание идеи классовой борьбы, диктатуры пролетариата. Сторонники этой теории выступают за проведение общественных реформ, сотрудничество классов и гражданский мир, чего не приемлют представители наиболее радикальных левых партий.
Вместе с тем довольно значительная часть кооператоров расстается с идеей социализма. Указанная выше теория получила название «кооперативного социализма». Помимо «кооперативного социализма» существуют антикооперативные теории, концепция «кооперативного капитализма» и др. Сама теория «кооперативного социализма» не однородна, многовариантная и включает различные направления, школы.
2.Предпосылки возникновения и развития кооперативов. Англия - родоначальница потребительской кооперации
Учения о кооперативном движении и кооперации возникли задолго до организации первых подлинно кооперативных обществ. Процесс создания и развития кооперативов в мире длится более 150 лет. И сегодня во всех странах, в том числе и с развитой рыночной экономикой, образуются новые кооперативы различных видов.
Кооперативы как специфические организационно-правовые формы предприятий были созданы в условиях становления и развития капиталистических отношений. Только при капитализме были созданы предпосылки для возникновения кооперативов разных видов. Ранее всего капитализм начал развиваться в Англии. Первые потребительские общества создавались рабочими для защиты от эксплуатации частного торгового капитала.
«Без фабричной системы, возникшей из капиталистического способа производства…, - писал К. Маркс, - не могла бы развиваться кооперативная фабрика». Анализ работ известных экономистов, а также теоретиков и практиков кооперативного движения показывает, что среди исследователей нет единого мнения о кооперативе как о субъекте экономической деятельности , причем их взгляды во многом взаимоисключают друг друга: некоторые относят кооператив к домашним хозяйствам и рассматривают его в терминах науки о финансах, другие - к предпринимательским хозяйствам, иные - к общественным организациям или к государственной структуре и т.п.
Отсутствие единой экономической трактовки кооператива как хозяйства и предприятия не позволяет обосновано применять к нему методы экономического анализа, поскольку последние подразумевают наличие строго определенного объекта исследований. (Иванов С.А. Потребительская кооперация: учебное пособие. - Б/м.:2004. С. 3//электронная библиотека ВКИ РУК)
Кооператив - добровольное объединение граждан и юридических лиц на основе членства путем объединения его членами имущественных паевых взносов для торговой, заготовительной, производственной и иной деятельности в целях удовлетворения материальных и иных потребностей его членов.
Слово «кооперация» можно в самом общем виде перевести как сотрудничество, совместную деятельность, объединенное действие. Универсальное, сложное понятие кооперации имеет как очень широкое толкование, так и относительно узкую трактовку.
В самом широком смысле под кооперацией наука подразумевает в одном случае всеобщее свойство окружающего нас мира с его связями и отношениями, в другом - синоним самого человеческого общества, в третьем - основной социальный механизм, созданный людьми для поддержания общественной жизни, либо общественное взаимодействие, взаимопомощь, трудовую ассоциацию, солидарность. (Вахитов К. И. История потребительской кооперации России. Часть 1.: учебное пособие - М., 2005 // электронная библиотека ВКИ РУК)
Как движение масс, в первую очередь трудящихся, кооперация оформилась вместе со становлением и развитием буржуазного общества. Общей причиной, побудившей людей объединяться в кооперативы, явились экономические и социальные последствия перехода к капитализму. Конкретизируя общие предпосылки, необходимо выделить следующие частные:
Первые практические результаты. Создание кооперативной собственности путем вложения средств в организацию кооперативов, аренду или покупку помещений, земли, закупку товаров, работа в кооперативах в качестве наемных работников, разработка уставов и законов для кооперативов, защита их интересов в органах власти
Социально-экономическая группа предпосылок включает формирование социальной базы кооперативов, создание условий для накопления денежных средств населением и создания кредитно-банковской системы. Формирование социальной базы. Изменение отношений при капитализме привело к изменениям социальной среды общества. По экономическому положению выделился средний социальный слой населения. Из сказанного следует, что только при капитализме сформировалась социальная база кооперативов, т.е. социальные слои населения, которым нужны были разные виды кооперативов для защиты от эксплуатации.
Создание условий для накопления денежных средств. Кооператив любого вида может быть создан, если граждане могут накопить средства для образования кооперативного имущества. При капитализме развитие товарно-денежных отношений достигло такого уровня, при котором рабочая сила стала товаром. Поэтому рабочие и служащие, получая за свой труд деньги, могли накопить денежные средства и вложить их в создание совместных предприятий - кооперативов. Мелкие собственники, продавая за деньги продукцию, произведенную на своих предприятиях, могли часть из этих денег использовать для накопления и вложения в виде взносов в кооперативы.
Создание кредитно-банковской системы. Высокий уровень развития товарно-денежных отношений привел к созданию кредитно-банковской системы, которая заменила ростовщиков. Банки, предлагавшие значительно дешевле заемные средства, способствовали развитию кооперативов. Используя собственные и дешевые заемные средства, кооперативы могли значительно расширить объемы своей деятельности и за счет этого увеличить получаемую прибыль. Такие условия развития кооперативов позволили им укрепиться в рыночной экономике.
Юридические. Для создания кооперативов необходимы юридические предпосылки, т.е. законы, позволяющие государственным органам регистрировать каждый кооператив как юридическое лицо. Особые усилия по принятию законов о кооперации приложили английские кооператоры. Поэтому именно в Англии в 1852г. был принят первый кооперативный закон. Включение в законы страны положений о кооперативах и создание кооперативных законов обеспечили условия для разработки уставов кооперативов разных видов.
Идеологические. В возникновении и развитии кооперации при капитализме важная роль принадлежит идеологам кооперации. Идеологи кооперации - компетентные люди, которые понимали сущность кооперативов, умели составлять кооперативные законы и уставы, донести до других людей особые свойства кооперативов, помочь создать кооперативы и кооперативные объединения. Величайшими идеологами кооперации XIX и XX вв. в Англии были Роберт Оуэн и Ванситарт Нил. Благодаря им общество стало понимать преимущества кооперативов и содействовать их развитию, поэтому можно говорить, что в обществе сформировались идеологические предпосылки развития кооперативов и создания кооперативного движения.
Многие гуманисты и просветители, выражая сокровенную мечту простых людей труда о всеобщем счастье, равенстве и справедливости, издавна выдвигали проекты создания идеального государства и устройства разного рода хозяйственных ячеек будущего - ассоциаций, товариществ, «рабочих колледжей» и пр.
Различные учения о кооперативном движении и кооперации зарождаются как разновидность утопического социализма, а в последствии некоторые из них стали называться теориями «кооперативного социализма». Вместе с тем реальная кооперативная деятельность не утопична, и это отличает кооперацию от утопических построений. Но «кооперативный социализм» тоже неосуществим с этой точки зрения, он является «родным братом» утопического социализма.
В Англии во второй половине XVIII века ломка общественных отношений и бедствия трудящихся масс, порожденные промышленной революцией, создали питательную среду для распространения радикально-демократической идеологии. Английские «якобинцы» Джон Селуолл Спенс (1750--1814 гг.), социалисты-утописты Чарльз Голл (1745--1825 гг.) и Уильям Годвин (1756--1836 гг.), отстаивая интересы ремесленников и крестьян, призывали их к борьбе против лендлордов. Они представляли себе будущий строй как совокупность небольших общин, образованных путем добровольных объединений производителей.
Самые ранние потребительские общества возникли в Англии в XVIII в. В 1777г. возникли потребительские общества в городе Бирмингеме и в селе Гован близ города Глазго. В первой трети XIX в. в стране было около 500 обществ, которые вскоре разорились, так как были неспособны противостоять конкуренции с частными торговцами. Новое оживление кооперативного движения в Англии было связано с усилением борьбы трудящихся за свои экономические и политические права в 40-х гг. XIX в.
3.Кризис мелкого производства и кооперации. Рочдельское общество.
Разнообразные кооперативные общества 20-30 -х гг. явились сложным результатом факторов двоякого рода. С одной стороны, их происхождение находилось в несомненной связи с определённым циклом общественных идей - социальной системы Оуэна. Коммунистическая идеал Оуэна был тем семенем, из которого выросли эти кооперативные организации. И это верно не только в смысле генетической зависимости, исторического происхождения первых кооперативов - нет, это происхождение кооперативов самым существенным образом определяло всю их внутреннюю структуру. Им был присущ в высокой степени идеалистический дух, их целью оставалась коммунистическая община. И хотя эта цель не только не была ими достигнута, но и была недостижима, тем не менее только эта недостижимая цель придавала им жизненную силу, сплачивала в одну тесную организацию сотни и тысячи рабочего люда. (Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации - М.: Экономика, 2007. - С. 116)
Только идеальный порыв, новая социальная вера могла дать английским трудящимся класса силы к тому мощному социальному творчеству, которое проявилось в создании кооперативных организаций.
Но, с другой стороны, кооперативные общества, возникшие в действительной жизни, имели так мало общего с тем, что Оуэн называл этим именем, так мало походили на идеальную коммунистическую общину, к которой он призывал людей, что Оуэн не мог видеть в них своих духовных лиц. Они были созданы стремлением к коммунизму, но ничего коммунистического в себе не заключали.
Кризис мелкого производства в Англии сделал народные массы Англии восприимчивыми к проповеди Оуэна, призывавшего своих современников к созданию нового общественного строя. И действительно, в переделах существующего общественного строя не было выхода из этого кризиса. Мелкие ремесленники и кустари, составлявшие в Англии того времени огромное большинство промышленного населения, были обречены ходом экономического развития на пролетаризацию. Однако они упорно держались за свою, хотя бы и призрачную, экономическую самостоятельность и более всего опасались перспективы стать фабричными рабочими. (Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации - М.: Экономика, 2007. - С. 117-118)
От этого кризиса непосредственно страдали мелкие производители и только косвенно и в гораздо меньшей степени - фабричные рабочие.
Первый период кооперативного движения в Англии характеризуется, как мы видели, попытками устройства коммунистических общин. В этом периоде, по самому существу дела, наибольшую роль играла интеллигенция - люди имущих классов и даже нередко очень богатые, но чисто идеалистическим мотивам примыкавшие к Оуэну и давшие деньги, требовавшиеся для таких попыток. Период этот был очень непродолжительным и охватывал только несколько лет, тем не менее о нём не следует забывать, так как именно он с наибольшей ясностью свидетельствует о конечных целях всего движения, и как бы ни были далеки эти цели от исторической почвы, они составляли силу движения, создавая тот нравственный подъём и энтузиазм, без которых движение не могло бы получить большого общественного размаха.
Второй период кооперативного движения начинается с того времени, когда оно перерастает свои первоначальные классовые рамки и становится движением уже не только интеллигенции, но и широких масс. При этом необходимо иметь в виду, что со вступлением движения в этот фазис важнейшей финальной средой движения становится не столько фабричные пролетарии, сколько ремесленники и кустари. (Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации - М.: Экономика, 2007. - С. 118-119)
Рочдельское общество возникло на той же самой идейной основе, как и потребительские общества более раннего периода. (Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации - М.: Экономика, 2007. - С. 122)
Историческое значение дела рочдельцев заключалось в том, что рочдельцы положили в основу потребительского общества именно те принципы, которые, как показал последующий опыт, наиболее обеспечивают успех и развитие организации этого рода. (Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации - М.: Экономика, 2007. - С. 123)
Рочдельское общество было типичным обществом фабричных людей. Среди рочдельцев не было ремесленников и мелких буржуа. Поэтому рочдельцы не говорят, перечисляя свои цели, об организации совместной продажи продуктов отдельных членов общества, не говорят и относительно совместной закупки необходимого для производства сырья. В этом бросающиеся в глаза различие между рочдельским обществом и потребительскими обществами 20-30-х годов, которые все были смешанного состава и наряду с фабричными включали в себя многочисленным ремесленником и кустарей.
Рочдельское общество вышло из среды фабричных пролетариев, и потому оно имеет непосредственно в виду только потребительские интересы. Это объясняет отсутствие в рочдельском обществе тех утопических элементов, которые сказались в рабочих биржах и подобных организациях, стремившихся сохранить хозяйственную самостоятельность мелких производителей и в то же время обеспечить им постоянных быт их изделий.
Основатели рочдельского общества были не только потребителями, но потребителями-фабричными рабочими. Они сами непосредственно участвовали в производстве, но продукт их труда принадлежал не им. Отсюда и возникли знаменитые рочдельские принципы. (Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации - М.: Экономика, 2007. - С. 124)
24 октября 1844года 28 ткачей в г.Рочдель зарегистрировали устав Рочдельского потребительского общества справедливых пионеров. 21 декабря 1844года в г. Рочдель рабочие-ткачи открыли маленькую лавочку в переулке с неблагозвучным название «Жабий». Пришедшие на открытие жители заявили, что магазин не просуществует и недели. Но потребительское общество успешно развивалось, открывая новые магазины, предприятия оптовой торговли и другие предприятия: мельницу, прядильную и ткацкую фабрику, общество для строительства жилых домов, страховое общество.
Общество состояло из 28 рабочих и ремесленников, преимущественно ткачей, собравших в основной капитал своего потребительского общества 28 фунтов стерлингов. Так как все учредители общества были достаточно бедны и решили объединить свои усилия под влиянием острой нужды, то основной капитал собирался малыми частями. Каждый членоучредитель обязался вносить по 2 пенса, а затем по три пенса в неделю; производство сборов было поручено троим из учредителей. Из собранной таким образом суммы 10 фунтов пошло на наём помещений для лавки 4 фунта на её оборудование и на 14 фунтов были куплены товары: мука, масло, сахар и овсяная крупа. (Сероштан М.В., Соболева А.В. Соловых Н.Н. Потребительская кооперация: из истории русской кооперативной мысли: Монография. - М.: Наука и кооперативное образование, 2006. С. 50.)
В Манифесте общества рочдельских справедливых пионеров, составленном Ч.Говартсом, основная задача общества сформулирована так: «Общество ставит своей задачей получение денежной выгоды и улучшение хозяйственного и социального положения своих членов». Сами «рочдельские пионеры» так понимали смысл своей деятельности: «Устройство склада для продажи провизии, одежды и пр. Приобретение или постройка ряда домов, в которых могли бы жить члены общества, желающие помогать друг другу в улучшении их домашней и общественной жизни; организация производства тех продуктов, которые признает нужным производить общество для предоставления занятия тем членам общества, которые не имеют занятия или страдают от длительного понижения их заработной платы; в интересах дальнейшего обеспечения экономического положения членов общество должно приобрести одно или несколько имений для обработки их теми из членов общества, которые не имеют занятия или труд которых плохо вознаграждается. Как только это будет возможно, общество должно приступить к организации сил производства, распределения, воспитания и управления или, иными словами, должно организовать собственными силами общину с объединенными интересами или же прийти на помощь другим обществам, организующим подобные общины».
Рочдельское потребительское общество в настоящее время является одним из крупнейших потребительских обществ Англии. Всю многолетнюю историю потребительское общество совершенствовало свою деятельность. Рочдельское потребительское общество послужило примером для создания и развития других потребительских обществ. Особое значение для обеспечения конкурентоспособности потребительских обществ имели принципы общества, получившие название принципов Рочдельских пионеров.
Принципы Рочдельского общества справедливых пионеров
