Представления дошкольников о мужчине и женщине

Представления дошкольников о мужчине и женщине 

Оглавление

Введение 
1. Образ мужчины и женщины в современном представлении 
     1.1 Характеристика социальных ролей мужчины и женщины 
     1.2 Изменение взглядов на мужчину и женщину в современном аспекте. 
    1.3. Гендерные отличия в представлениях о мужчине и женщине 
2. Усвоение гендерных ролей в дошкольном возрасте 
     2.1 Представления дошкольников о мужчинах и женщинах

Введение

Вопросы, связанные с особенностями пола человека и его психологическими различиями, в последнее время входят в число наиболее активно обсуждаемых в обществе. Как свидетельствуют исследования в различных научных областях и направлениях, понимание жизни человеческого общества невозможно без признания существования стереотипов мужественности и женственности, отражающих различия в предназначении и психике мужчин и женщин.

Данной проблемой в рамках гендерной психологии на Западе занимаются такие ученые, как Ш. Берн, М. Палуди, в нашей стране наиболее подробно эта тема представлена в работах И. С. Клециной.

Поскольку ситуация в современном обществе очень быстро меняется, вследствие этого изменяются и те социальные роли, которые были свойственны представителям определенных групп, рушатся полоролевые стереотипы. К женщине, как и к мужчине, предъявляются новые требования, им приходится осваивать новые роли, менять свое поведение. В этом контексте особый интерес вызывает проблема изучения представлений о мужчине и женщине у детей дошкольного возраста, поскольку именно период дошкольного возраста, как считает И. С. Зимина, является сенситивным для формирования у ребенка гендерной пассионарности (познание и формирование представлений о мужчине и женщине). Правильное понимание и усвоение ребенком социальных ролей мужчины и женщины является важной составной частью самосознания личности, залогом успешной полоролевой социализации.

Однако для того, чтобы проследить правильный путь формирования этих представлений необходимо знать особенности представлений детей дошкольного возраста о мужчине и женщине.

Следует отметить, что изучение представлений дошкольников о мужчине и женщине рассматривалось в контексте исследования полоролевой социализации детей дошкольного возраста в работах И. С. Кон, Т. А. Репиной, Л. В. Поповой и других отечественных и зарубежных психологов. Результаты, случайно полученные в ходе таких исследований, носили обобщенный краткий характер, поскольку психологи не ставили цель получить данные по интересующей нас теме и не акцентировали внимание на полученных результатах. Отдельных глобальных исследований особенностей представлений дошкольников о мужчине и женщине до сих пор в психологической науке нет.

Все это делает проблему исследования представлений дошкольников о мужчине и женщине достаточно актуальной.

Цель исследования: Изучить особенности представлений о мужчине и женщине у детей дошкольного возраста.

Объект: представления дошкольников о мужчине и женщине.

Предмет: особенности представлений дошкольников о мужчине и женщине.

Гипотеза: у детей дошкольного возраста существуют специфические особенности представлений о мужчине и женщине.

В ходе нашего исследования будут решаться следующие задачи:

1. Выполнить теоретический анализ психологической литературы, посвященной проблеме современных представлений о гендерных ролях, а так же особенностям представлений детей дошкольного возраста о мужчине и женщине.

2. Подобрать методы и методики для исследования у дошкольников представлений о мужчине и женщине.

3. Исследовать  особенности представлений о мужчине и женщине у детей дошкольного возраста.

4. Выполнить анализ диагностических данных и выявить специфические особенности представлений о мужчине и женщине, характерных для детей дошкольного возраста.

Основными методами исследования в нашей работе стали: !!!!!!!!!!!!!!!! (дописать)

1. Образ мужчины и женщины в современном представлении

 
1.1 Характеристика социальных ролей мужчины и женщины

Современная социальная наука различает понятия пол и гендер (gender).

Традиционно первое из них использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины.

Помимо биологических отличий между людьми существуют разделение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Общественные науки, в том числе история, давно установили, что представления о «типично мужском» или «типично женском» отличаются у разных народов в различные исторические периоды. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом, возникло понятие гендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин.

Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.).

В процессе воспитания семья (в лице родителей и родственников), система образования (в лице воспитательниц детских учреждений и учителей), культура в целом (через книги и средства массовой информации) прививает гендерные нормы, формирует определенные правила поведения, создают представления о том, кто есть «настоящий мужчина» и какой должна быть «настоящая женщина». Впоследствии эти гендерные нормы поддерживаются с помощью различных социальных (например, право) и культурных механизмов, например, искусство.

Различия между женщинами и мужчинами фиксируются в любом человеческом сообществе, а проявление их отмечают во внешнем облике, поведении, психологических реакциях, выборе профессии. Ниже приведены те основные качества, которые характерны в традиционном восприятии гендерной идентичности:

Феминность (женственность)

• Эмоциональность
• Инстинктивность
• Мягкость
• Слабость – «слабый пол»
• Красота
• Заботливость
• Интуиция
• Общительность
• Эмпатичность
• Ей важно, чтобы ее понимали, разделяли ее чувства
• Хорошие отношения важнее результата

Маскулинность (мужественность)

• Интеллект
• Рациональность
• Независимость
• Активность
• Сила
• Авторитарность
• Склонность к риску
• Сдержанность в эмоциях
• Способность достигать своего, побеждать
• Важно, чтобы считали компетентным, добиться признания
• Результат важнее хороших отношений
• Главное в жизни - его дело (т.е. не семья, не работа, ни отношения.

(Построить дом, вырастить сына, посадить дерево – т.е. про семью, даже народная мудрость умалчивает)).

Для ролей мужчины и женщины характерна целая система норм, определяющих, как должны вести себя люди в данной социальной позиции. Традиционно роль мужчины, мужа, отца в нашем обществе ассоциируется с защитником, главой семьи, кормильцем. Традиционно мужчин наделяют такими качествами, как активность, воля, мужество ит.д.

Роль женщины, жены, матери определяется такими характеристиками, как хранительница домашнего тепла и уюта. Чисто женскими качествами считаются забота, ласка, нежность, терпение.

В последние годы представления о мужских и женских половых ролях подвергаются критике со стороны ряда авторов. Представители новой точки зрения считают, что традиционные половые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но и мужчин. Они служат источником психической напряженности мужчин и непригодны для воспитания мальчиков. Указывается, что эти стереотипы не подходят большинству мужчин. Более того, они вредны, потому что мужчины, не принимающие их, подвергаются общественному осуждению; те же, кто пытается им следовать, совершают над собой насилие. Дж. Плек даже придерживается мнения, что, за исключением агрессивности, мужчины и женщины похожи друг на друга в своем поведении, и их не следует дифференцировать по характеру половых ролей.

Д. Томпсон и Дж. Плек определили мужскую роль как «социальные нормы, содержащие предписания и запреты относительно того, что мужчинам надо чувствовать и делать». В своих исследованиях в 1986 г. Д. Томпсон и Дж. Плек открыли, что структура этих ролевых норм складывается из трех факторов:

Первый фактор связан с ожиданиями, что мужчины завоевывают статус и уважение других (норма статуса).

Второй фактор, норма твердости, отражает ожидания от мужчин умственной, эмоциональной и физической твердости (Каждый из этих типов будет рассмотрен в качестве отдельной нормы.).

Третий фактор – это ожидания того, что мужчина должен избегать стереотипно женских занятий и видов деятельности (норма антиженственности).

Норма успешности (статус) – гендерный стереотип утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка и успешностью на работе. Мужчины склонны выбирать работу и карьеру в зависимости от того, на сколько хорошо это оплачивается.

Компенсация чувства несостоятельности,  в профессиональной и экономической сферах – называется компенсаторной мужественностью. Когда мужчина не соответствует одному из аспектов мужской гендерной роли, он демонстрирует преувеличенную мужественность в другой области, тем самым, компенсируя своей не состоятельностью. Одной из таких областей является твёрдость (жёсткость).

Норма твердости существует у мужчин в нескольких формах: физической умственной и эмоциональной.

Норма физической твердости – это ожидание от мужчины физической силы и мужественности. Ту популярность, которой пользуется  в ниши дни бодибилдинг, смело можно считать реакцией на эту норму.

Норма умственной твердости содержит ожидание того, что мужчина будет выглядеть компетентным  и знающим.

Норма эмоциональной твердости подразумевает, что мужчина должен быть эмоционально твердым: испытывать мало чувств и быть в состоянии разрешить свои эмоциональные трудности без помощи со стороны. 

Отношения между мужчинами характеризуются большей конфликтностью и соревновательностью, меньшим самораскрытием и обсуждением чувств, чем отношения между женщинами. Мужская установка на соревнование не дает мужчинам принимать во внимание окружающих. Килматин полагает, что огромный вклад мужчин в войны, насилие, нанесение вреда планете, подавление социальных меньшинств и психологическую жестокость, по крайней мере, отчасти обусловлен воздействием традиционной мужественности.

Норма антиженственности побуждает мужчин  избегать стереотипно считающихся женскими занятий, деятельности и моделей поведения. Некоторые мужчины считают, что выражение чувств и самораскрытие принадлежит, исключительно женщинам и что они будут выглядеть недостаточно мужественными, если будут эмоционально экспрессивны.

Одной из значительных характеристик, налагаемых традиционной женской ролью в наше время является то, что работающая женщина продолжает нести бремя домашних забот и  ответственности за детей.

В работе женщины обычно ниже по статусу, чем мужчины. Большинство самых престижных профессий  в нашем обществе буквально оккупированы мужчинами научные работники, врачи, профессора университетов, должности государственной власти. Существует множество доказательств более низкой власти женщин в своих организациях по сравнению с мужчинами. Женщины гораздо реже занимают должности, предлагающие контроль над ресурсами и определение того, какие цели фирма будет преследовать и каким способом. Это происходит отчасти, потому что мужские гендерные стереотипы включают в себя больше качеств, которые считаются необходимыми для завоевания и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся более подходящими для руководящих ролей.

Женщины пытающиеся сделать карьеру иногда сталкиваются с таким явлением как «стеклянный потолок» Эта метафора  выражает тот факт, что в некоторых организациях существует как бы невидимый потолок, выше которого женщины не могут продвинутся. Общепринятые стереотипы, предполагающие, что мужчины гораздо лучшие лидеры, чем женщины отчасти ответственны за существование «стеклянного потолка».

Надо признать, что существующие в обществе гендерные стереотипы действительно могут играть негативную роль, во многом искажая истинную картину.

Первый отрицательный эффект заключается в том, что существующие стереотипы образов мужчин и женщин действуют как увеличительное стекло, и различия между мужчинами и женщинами подчеркиваются в гораздо большей степени, чем есть в действительности.

Второй отрицательный эффект половых стереотипов – это разная интерпретация и оценка одного и того же события в зависимости от того, к какому полу принадлежит участник этого события.

Этот эффект гендерных стереотипов проявляется и в том, что из единичного случая делаются далеко идущие обобщения. Например, стоит женщине-водителю нарушить правила дорожного движения, как мужчины сразу восклицают: «Я же говорил, что женщины не умеют водить машину!» Здесь проявляется эффект пристрастного отношения к той группе, к которой принадлежит оценивающий, поскольку исходя из гендерных стереотипов вождение транспорта считается ролью присущей мужчине, т.е. только мужчина может успешно справиться с этой ролью, в то время как женщине это не под силу.

Третий отрицательный эффект гендерных стереотипов заключается в торможении развития тех качеств, которые не соответствуют данному полоролевому стереотипу.

Считается, например, пишет Н. Н. Обозов, что мужчина должен быть выдержанным, уравновешенным, беспристрастным во взаимоотношениях с другими людьми. Женщина же может позволить себе каприз, а когда ее обидят, она может и поплакать. Большая эмоциональность женщин является одним из устойчивых гендерных стереотипов. М. Джекмен и М. Сентер выявили, что только 22 % мужчин считают, что оба пола в равной степени эмоциональны. Из оставшихся 78 % соотношение тех, кто считает более эмоциональными женщин, и тех, кто считает более эмоциональными мужчин, составляло соответственно 15:1. Ответы женщин оказались идентичными.

Для лица мужского пола прослезиться – значит нарушить норму мужественности. В результате у мальчиков может развиться фемифобия, т. е. страх перед проявлением у себя женственности. У взрослых мужчин появление этого страха может быть обусловлено представлениями о том, что гомосексуализм присущ мужчинам с чертами женственности. Поэтому мужчины с выраженным традиционным подходом к мужской роли могут считать, что раз мужчина не должен быть эмоциональным, то незачем совершенствовать экспрессивные способности и способность понимать эмоции других. В результате природные различия между мужчинами и женщинами еще больше увеличиваются.

Наиболее четко представления общества о гендерных ролях можно увидеть в литературе и телевидении. Описания мужчины и женщины в книгах, изданных после 1980 г., в достаточной степени изменились, но библиотеки все еще полны книгами, созданными до этого периода. А в них обычно преобладают такие персонажи: женщины изображаются исключительно в роли хранительниц домашнего очага, тогда как мужчинам предоставлены все возможности. Эти истории внушают нам с раннего детства то, что мир, за исключением воспитания детей, принадлежит мужчинам, а женщины играют в нем подчиненную роль.

Женщин в книгах иллюстрировали, как правило, с предметами, относящимися к домашнему хозяйству (кухонная утварь, метлы и т. п.), и это соотношение не менялось на протяжении 53 лет. Мужчин чаще предпочитали рисовать с орудиями труда (т. е. предметами, используемыми для работы вне дома). То же самое демонстрировало телевиденье в постановках кинофильмов и мультфильмов по одноименным произведениям литературы.

Исходя из этого, мы видим, что, несмотря на явные социальные изменения, происходящие сегодня в обществе, социальные роли мужчины и женщины по-прежнему четко дифференцированы. Во многом, это обусловлено тем, что нам с детства были заложены определенные гендерные стереотипы, которые хоть в меньшей степени, но продолжают влиять на мировоззрение современного общества относительно занимаемых в нем ролей мужчины и женщины.

     1.2 Изменение взглядов  на мужчину и женщину в современном аспекте

Современное общество привыкло считать мужчин и женщин совершенно разными существами. Психологи начали изучать гендерные различия еще в конце 19 века, но вплоть до 1970-х гг. они по большей части занимались демонстрированием различий полов и обосновывали этим разное отношение к мужчинам и женщинам. Однако, необходимо помнить, что все бнаруженные отличия относительно невелики, обычно не более 10%, а в большинстве случаев распределение мужской и женской выборок на 90% совпадают.

Такие психологи, как В. Парсонс, И. С. Кон, называют исторически сложившуюся роль мужчины «инструментальной» (у большинства народов муж – кормилец, защитник жизни и чести семьи, ее глава и судья). В отличие от этого социальная функция женщины сложилась как «экспрессивная», эмоциональная. Главными обязанностями женщины было воспитание детей, ведение домашнего хозяйства и сохранение семейного очага. У разных народов в разные исторические эпохи содержание мужских и женских социальных ролей неодинаковы.

Исторически сложилось, что практически в любой культуре женщины и мужчины выполняют разную работу, но конкретные виды работ выполняемые разными полами не всегда совпадают. В пример можно привести Центральную Африку и Латинскую Америку, в первой главными специалистами по земледелию являются женщины, а во второй мужчины.

В каждой стране существует свое предпочтение к женским и мужским стереотипам. Как показывают исследования большую роль играет религия. Несмотря на высокий уровень научно-технического, культурного, экономического развития современного общества, в ряде стран (главным образом в исламистских государствах), низкий статус женщины, ее социальной роли по-прежнему актуален. На сегодняшний день в этих странах девочки нередко даже в школе не обучаються, поскольку их основной ролью является ведение домашнего хозяйства и воспитание детей.   Женские стереотипы более благоприятны в тех странах, чьи традиции включают в себя поклонение божествам женского пола и где женщинам позволено участвовать в  религиозных церемониях.

Культурная специфика особенно важна в связи с изменением гендерных ролей. Социальные изменения могут быстрее происходить в тех странах, где не столь велика покорность властям и верность групповым нормам. Западная культура характеризуется психологами, как индивидуалистические общества. В таких обществах люди больше интересуются карьерой, личными правами и независимостью. Коллективистические общества подобные Японскому, предают повышенное значение подчинению индивидуальных целей коллективным, что проявляется в повышенной заботе о потребностях окружающих. Такие культуры, где поощряется покорность старшим, могут отличаться  большей резистентностью  к социальным изменениям, поскольку люди с возрастом менее охотно принимают изменения.

Таким образом, на сегодняшний день путь к достижению гендерного равенства имеет свои особенности, зависящие от конкретной культуры, и факторы, которые привели к переменам в одной стране, могут отличаться от тех, которые ведут к изменениям в других странах.

Культура каждой страны индивидуальна, в ней есть и отличия и сходства с остальными, в каждой стране существуют свои культурные обычаи. Мы не должны рассчитывать на то, что сумеем до конца понять людей из других стран. Мы должны уважать культуру каждой страны. Гендерное равенство и культурное разнообразие  могут иногда приходить в противоречие друг  с другом, но уважение культурного разнообразия не требует безусловного принятия всех культурных обычаев. Существует несколько универсальных ценностей, таких как, гендерное и расовое равенство, которые должны заставлять нас придирчиво относится к некоторым культурным обычаям и добиваться их изменения.

Давно известно, что в организации каждого конкретного общества большое значение имеет определение роли полов. Но лишь недавно мы стали понимать, насколько трудно установить специфику каждого пола. Подход к этой проблеме зависит от типа культуры, уровня научных знаний и идеологической основы данного общества. Мир не стоит на месте ни в социальном, ни в биологическом смысле. По мере приближения к концу столетия существенный прогресс биологии и генетики коренным образом меняет наши представления о роли, обязанностях и специфических чертах мужчин и женщин, хотя еще 20 лет назад эти характеристики считались бесспорно однозначными.

Можно с уверенностью сказать, что с начала XIX в. до 1960-х гг. существовавшее на Западе определение роли полов за редким исключением не менялось. Для этого периода характерно четкое разграничение функций мужчин и женщин, доводившееся в некоторых случаях до бескомпромиссного дуализма в рамках жесткой иерархической модели. Его сторонники апеллировали к природе, религии и традициям, которые якобы существовали с древнейших времен. Женщина рожала детей и вела хозяйство. Мужчина завоевывал мир и отвечал за жизнь семьи, добывая для нее все необходимое в мирное время и защищая ее в годы войны.

Весь миропорядок держался на этом разграничении полов. Любое совпадение или смешение ролей рассматривалось как угроза освященным веками устоям, казалось чем-то противоестественным, отклонением от нормы.

Роли полов определялись соответственно «месту» каждого из них. Для женщины – это в первую очередь дом. Внешний мир (мастерские, фабрики и деловые конторы) принадлежал мужчине. Разделение мира по признаку пола (в общественной и частной жизни) привело к появлению двух строго противоположных установок в отношении мужчины и женщины, определявшихся их специфическими чертами. Находившаяся в домашнем уединении женщина вела хозяйство, растила детей, хранила семейный очаг. Для этого ей не нужны были смелость, честолюбие, решительность, предприимчивость. Мужчина же, напротив, ведя каждодневную борьбу за существование, должен был не уступать другим представителям своего пола и потому воспитывал в себе качества, считавшиеся для него естественными.

Произошедшая во второй половине XX века эмансипация женщин, борьба за равноправие полов, активное участие женщин в трудовой, общественной и политической деятельности наложили отпечаток на социальные роли представителей обоего пола. Произошло их смещение. Изменился традиционный стандарт мужественности (мужчине предписывались активность, сила, уверенность, властность, сдержанность, предприимчивость) и женственности (от женщины ожидали мягкости, слабости, покладистости, зависимости, пассивности, эмоциональности). Если раньше распределение ролей и набор «мужских» и «женских» качеств были полярными (властность – подчинение), то сейчас все большую роль играют взаимопонимание, взаимозависимость и взаимопомощь.

В настоящее время многие из этих представлений потеряли свою силу, т. е. стали предрассудками, однако сам по себе вопрос о предназначении мужчин и женщин не потерял свою остроту. Так, до сих пор дискутируется вопрос о том, может ли женщина выполнять роль эффективного лидера в семье и на производстве. Мешают объективному решению этого вопроса существующие в обществе гендерные стереотипы.

Традиционное разделение обязанностей в доме является еще одним из симптомов гендерного неравенства, который и сегодня довлеет в нашем обществе. Люди приветствуют более справедливое распределение обязанностей, но по ряду причин (например, из-за социальных норм, конкурирующих установок, неумения выполнять домашнюю работу) несоответствие между установками и поведением продолжает сохраняться.

При этом, как отмечают авторы (Ш. Берн, Д. Томпсон и другие), опросы общественного мнения показывают, что ситуация меняется в направлении гендерного равенства, но исследования различий в заработной плате, участия женщин в управлении, распределения домашних обязанностей, изображения мужчин и женщин в средствах массовой информации и т. д. свидетельствуют, что изменения должны быть еще большими.

Гибкий график работы, оплачиваемые отпуска по уходу за ребенком для матерей и отцов, субсидируемый качественный присмотр за детьми на производстве, программы по выравниванию заработной платы и программы поддерживающих действий – все это рекомендуется в качестве способов реструктуризации производства с целью устранения половой дискриминации и увеличения совместимости трудовой и семейной жизни.

Для достижения гендерного равенства необходима организация качественного и недорогого присмотра за детьми. Большинство исследований показывают, что интеллектуальное, социальное и эмоциональное развитие детей, чьи матери работают вне дома, сравнимо с развитием детей, чьи матери не заняты на производстве. Поэтому отпадает необходимость  круглосуточного присутствия матери около ребенка. У женщин появляется больше возможностей посвятить себя профессии и добиться значительных достижений в выбранной профессиональной деятельности.

В настоящее время в обществе постепенно стирается грань, разделяющая «мужское» и «женское» начала: мужчины и женщины имеют равные права и обязанности в обществе, носят одну и ту же одежду. Все большее число женщин занимаются управленческой деятельностью и выполняют другие виды работ, в которых доминируют мужчины, исчезает понятие «мужская» или «женская» профессия – женщины укладывают шпалы и управляют государством, разрыв в зарплате мужчин и женщин несколько сокращается, мужчины воспитывают детей и ведут хозяйство. При этом следует отметить, что наибольшие изменения коснулись стереотипов относительно женской социальной роли. Время «диктует» свои правила. Однако вполне очевидно, что процесс изменения взглядов на социальные роли мужчины и женщины достаточно длительный и нам предстоит еще очень долгий путь.

 
1.3. Гендерные отличия в представлениях  о мужчине и женщине

В настоящее время в современной психологической науке имеется ряд исследований, посвященных изучению имеющихся у мальчиков и девочек особенностей представлений о мужчине и женщине. Эти исследования проводились, главным образом, с детьми старшего школьного возраста, кроме того, похожие исследования проводились и среди студентов. Ряд подобных исследований выполнен зарубежными (Ш. Берн, М. Палуди и др.) и отечественными учеными (И. С. Клецина, Т. И. Юферева, Т. А. Арканцева и Е. М. Дубовская и др.). Как и в зарубежных работах, некоторые отечественные авторы основное внимание при изучении образа мужчин и женщин уделили их личностным особенностям, другие – поведенческим характеристикам, в частности формирующимся в процессе общения. К последнему направлению можно отнести работу Т. И. Юферевой. Она полагает, что основной сферой жизнедеятельности, в которой формируются представления об образах мужчин и женщин, является сфера взаимоотношений с противоположным полом. Отсюда представления об образе мужчин и женщин в каждом возрасте отражают отдельные аспекты общения: дошкольный-младший школьный возраст – игровые взаимоотношения (сюжетно-ролевые игры, игры с правилами); в 6-7 классах – семейно-бытовые взаимоотношения (девочки и мальчики, характеризуя образ женщины, перечисляют ее обязанности как хозяйки, а характеризуя образ мужчины как мужа, отца, подчеркивают в основном его роль как помощника жены по хозяйству). У подростков, отмечает Т. И. Юферева, представления о мужественности-женственности, очевидно, являются просто усвоенными соответствующими взглядами взрослых и не играют существенной роли в регуляции их поведения.