Преступления против чести, достоинства личности и деловой репутации. 2

Государственное Образовательное  Учреждение

Высшего Профессионального Образования

Волгоградский государственный университет

Юридический факультет

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине «Уголовное Право»

на тему:

«Преступления против чести, достоинства личности и деловой  репутации»

 

 

 

                                                                                      Выполнила:

 

                                                                                      студент 3 курса

                                                                          гр. Ю-075

                                                                                      Раскольников В.А.

 

 

                                                                                      Проверил:

 

                                                                                                   преподаватель

                                                                                

 

 

 

 

Волгоград 2010

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………3-5

  1. История развития российского законодательства о преступлениях против чести, достоинства и деловой репутации………………..….6-11
  2. Общая характеристика преступлений против чести, достоинства личности и деловой репутации………………………………….….12-18
  3. Уголовно-правовой анализ отдельных преступлений против чести, достоинства и деловой репутации……………………………………19-31
    • Клевета;
    • Оскорбление;
    • Вопросы отграничения от смежных составов преступления (заведомо ложный донос, неуважение к суду и т.д.)

Заключение…………………………………………………….…………………32

Список используемой литературы…………………………………………33-35

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 Традиционно исследования личности человека выделяют две его составляющие – биологическую и социологическую (т.е. внешнюю и внутреннюю). Такая дихотомия предполагает и двойственность прав, принадлежащих каждому конкретному лицу: помимо очевидных и необходимых для существования прав на жизнь и здоровье, человек требует еще и уважение к себе, без которого он не может ощущать себя личностью, членом социума. Если общество отказывает в этом человеку, то возникший внутренний конфликт перерастает в социальный. Именно инсургенты составляют движущую силу всех социальных катаклизмов. Таким образом, можно утверждать, что уголовно-правовая защита чести и достоинства каждого человека является интересом не только конкретного человека, но и общества в целом – это условие общественного существования. Кроме того, важно понимать отличие данных институтов со смежными в уголовном праве. На примере уголовно-правового обеспечения чести, достоинства гражданина более отчетливо прослеживается взаимосвязь права, морали и нравственности, т.к. объект защиты определяется не юридически (что традиционно для публичных правоотношений), а нравственно. При этом существенную роль играет специфика индивидуальной психологии: что одному за честь – другому оскорбление. В демократическом государстве право не должно формироваться вразрез с общественной моралью и нравственностью. Чем более народ участвует в управлении государством, тем меньше расхождение между законом и общественным мнением. Честь и достоинство личности в системе социальных ценностей и правовых благ занимают ведущее положение. Стратегическая цель социально-правового института чести и достоинства отражена в ст. 7 Конституции Российской Федерации1, обеспечивающей право человека на достойное существование. Основной закон Российской Федерации гарантирует охрану достоинства личности, провозглашает право каждого человека на защиту чести и своего доброго имени (ст. 21, 23). Конституционные положения, основываясь на нормах международного права, соответствуют ст. 3-5, 12 Всеобщей Декларации прав человека ООН2, ст. 5, 10 Европейской конвенции о защите прав и основных свобод3, ст. 17 Международного пакта о гражданских и политических правах4, закрепляют право каждого россиянина на свободу, защиту от незаконных посягательств на его честь и достоинство. Понятия чести и достоинства личности затрагивают значительное число его норм, создавая необходимые условия для обеспечения безопасности и развития личности в современном российском обществе. Это обстоятельство делает проблему защиты чести и достоинства в рамках уголовного законодательства наиболее актуальной.

Такое теоретическое обоснование  важности рассматриваемых отношений  нашло отражение в главе 17 Уголовного кодекса Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-ФЗ. (ред. от 07.04.2010), о нормах, содержащихся в которой и пойдет речь в настоящей курсовой работе.

Объектом курсовой работы являются общественные отношения, возникающие при уголовно-правовой защите  чести, достоинства и деловой репутации.

Предметом курсовой работы выступают нормативные правовые акты Российской Федерации, направленные на регулирование уголовно-правовой ответственности за преступления против чести и достоинства.

Целью курсовой работы выступает изучение и отграничение от смежных составов отдельных видов преступлений против  чести, достоинства и деловой репутации.

Цель обусловила постановку следующих задач:

1. Изучить историю развития рос-го законодательства о преступлениях против чести, достоинства личности и деловой репутации;

2. Рассмотреть понятие и виды преступлений против  чести, достоинства личности и деловой репутации;

3. Провести уголовно-правовой анализ отдельных преступлений против  чести, достоинства личности и деловой репутации;

4. Сделать выводы по  результатам написания курсового  проекта.

5. Иное.

Структура курсовой детерминирована ее целью и включает в себя: введение, основную часть, которая включает главы и параграфы, заключение, список использованных источников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I

История развития российского законодательства о  преступлениях против чести, достоинства  и деловой репутации.

 

Люди всегда хотели жить в обществе, основанном на принципах добродетели  и чести. Представления о чести  и достоинстве личности, начавшие формироваться уже на первых этапах развития человеческого общества, конечно  же, претерпевали изменения в ходе исторического развития, отличались у разных народов и в разных культурах. Человечество начало свою историю с признания ценности не отдельной личности, а социальной общности (рода, общины, семьи), благоденствие и нравственный статус которой должны охранять и поддерживать ее члены. В те далекие времена люди не выделяли себя из племени, рода. Оскорбление человека, принадлежащего к какому-либо роду, воспринималось как оскорбление всего рода. На этой основе возник обычай кровной мести. Но именно в условиях первобытнообщинного строя начали формироваться элементарно-нравственные представления о чести и достоинстве личности.

Закрепленное в мифологических и ритуальных представлениях деление  на "своих" и "чужих" являлось первичным клише для оценки человека. "Чужой" человек в архаической  культуре оценивался заведомо отрицательно, за ним не предполагалось никаких  достоинств. Принадлежность же к "своим" позволяла человеку добиваться высокого статуса в среде соплеменников. Однако в античную эпоху, сопровождавшуюся образованием государств, зарождается и понятие гражданского достоинства, которое не связывается с индивидуальной самобытностью человека. Социальная ценность личности проявляется, прежде всего, в достоинстве гражданина, при этом государству отводится более значительная роль, чем отдельной личности. Так, по Сократу, следовать велениям государства, в том числе несправедливым, является долгом и обязанностью каждого гражданина. В этом великий философ видел честь и достоинство личности.5

Историю формирования и развития российского  права и законодательства о личном достоинстве человека условно можно  разделить на пять этапов.

1 этап - древнерусский (XI в. - 1497 г.): нормы об ответственности за преступления против чести и достоинства личности также уже содержались в правовых памятниках древнерусского государства.  Источником развития отечественного уголовного законодательства о посягательствах на честь и достоинство личности была Русская Правда, по которой предусматривалась ответственность за обиду, бесчестие, словесное оскорбление, так называемый "лай". По Русской Правде (ст. ст. 4, 8) оскорбление относилось к преступлениям против личности наряду с убийством, телесными повреждениями. Также в Русской Правде (Краткой Редакции) предусматривалась ответственность за оскорбление, выражающееся в повреждении бороды и усов. В Пространной редакции Русской Правды ответственность предусматривалась за удар мечом (если он не причинял телесного повреждения) как оскорбление или обиду; обнажение меча без его применения (рассматривалось не только как угроза, но и оскорбление), удар подручным предметом (батогом, чашей, рогом, ножами меча), рассматриваемый как оскорбление.6

В разные исторические эпохи институт возмещения вреда имел место в  русском уголовном праве. Наказание  за преступления против личности в  древнем праве соседствовало с возмещением вреда7. Русская Правда отдавала убийцу, по праву кровной мести, родственникам убитого. Постепенно круг родственников, имевших право на кровную месть, сужался, а примерно с 1050 г. кровная месть была полностью заменена головщиной (выкупом): если виновное лицо не могло выплатить родственникам убитого выкуп, то он выдавался им "головою". Родственники могли наказать его по своему усмотрению, но не могли лишить жизни8.

2 этап - царский (1497 - 1903 гг.): принятие Судебников 1497 и 1550 гг., Соборного уложения царя Алексея Михайловича, Уложения о наказаниях уголовных и исправительных, Устава о наказаниях, налагаемых мировыми судьями (1885 г.), Уголовного уложения (1903 г.). В законодательстве этого времени определялись тяжесть, степень ответственности виновных лиц в зависимости от сословия и класса потерпевших, места совершения, другие обстоятельства, квалифицирующие оскорбление.

В Соборном уложении 1649 г. предусматривалась ответственность за оскорбление священнослужителя во время богослужения, оскорбительные слова в адрес царя, «бесчестье» как оскорбление словом, в т.ч. «служилых людей», судьи, женщины и др.

В Уложении о наказаниях уголовных  и исправительных 1845 г. нормы об ответственности за преступления против чести и достоинства личности помещались в основном в отделение третье «О клевете и распространении оскорбительных для чести сочинений, изображений или слухов» гл. VI «Об оскорблениях чести» разд. X «О преступлениях против жизни, здоровья, свободы и чести частных лиц». К ним относились нормы, сформулированные в четырех статьях Уложения о клевете и оскорблении. Оскорбление священнослужителя во время богослужения предусматривалось в гл. III «О оскорблении святыни и нарушении церковного благолепия» разд. XI «О преступлениях против веры», оскорбление государя «Составление и распространение письменных или печатных сочинений или изображений с целью возбудить неуважение к Верховной Власти или же к личным качествам Государя или к управлению его государством»--в гл. 1 «О преступлениях против Священной Особы Государя Императора и Членов Императорского Дома» разд. III « О преступлениях государственных», оскорбления должностных лиц «чиновников при отправлении должности»--в гл. 2 «О оскорблении и явном неуважении к присутственным местам и чиновникам при отправлении должности» также разд. III.

В Уголовном Уложении 1903 г. различались составы оскорбления (умышленная личная обида обхождением или отзывом, позорящими обиженного или члена его семьи) и опозорения (в современном понимании—клеветы), т.е. разглашения позорящих лицо обстоятельств. Наказание за оскорбление усиливалось, если таковое осуществлялось в отношении матери, законного отца или восходящего родственника, священнослужителя при осуществлении им богослужения. Должностного лица при исполнении им служебных обязанностей, военного караула или часового, капитана парохода или морского судна их служащим или пассажиром, чинов тюремной стражи при исполнении или по поводу исполнения ими служебных обязанностей, главы иностранного государства, иностранного посла или поверенного в делах. Наказание усиливалось также, если оскорбление было осуществлено в распространенных или публично выставленных произведениях печати, письмах или изображениях.

Ответственность за оскорбление священнослужителя  во время богослужения предусматривалась  в гл. 2 «О нарушении ограждающих  веру постановлений», а оскорбление  царствующего императора, императрицы  или наследника престола—в гл. 3 «О бунте против Верховной Власти и  о преступных деяниях против Священной  Особы Императора и Членов Императорского Дома».

3 этап - буржуазный (1903 - 1922 гг.). Ответственность за оскорбление (обиду) и клевету была закреплена в нормах Уложения о наказаниях, налагаемых мировыми судьями (ст. ст. 130 - 138). Данные составы преступлений были достаточно подробно детализированы в России первой четверти XX в.

4 этап - советский (1922 - 1993 гг.). В 1922 г. был принят Уголовный кодекс РСФСР, ст. 172 и ст. 173 которого были посвящены ответственности за оскорбление. В норме ст. 172 УК РСФСР ("Оскорбление") не давалось определения понятию "оскорбление", а указывалось лишь на то, что, во-первых, это преступление может быть осуществлено посредством действия, слова либо в письменном виде; во-вторых, оскорбление, вызванное равным или более тяжким насилием (речь идет об оскорблении действием) или оскорблением со стороны потерпевшего, не карается. В Уголовном кодексе РСФСР 1926 г. (ст. ст. 159 - 161) регламентация ответственности за клевету и оскорбление не изменилась (лишь санкции были несколько смягчены). В части 1 ст. 131 УК РСФСР 1960 г. впервые было дано определение оскорбления.9

В УК РСФСР 1922 г. в гл. 3 «Преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности» предусматривалась ответственность за оскорбление, нанесенное кому-либо действием, словесно или в письме (наказание усиливалось, если оскорбление было нанесено «в распространенных или публично выставленных произведениях печати или изображениях») и клевету, т.е. оглашение заведомо ложных и позорящих другое лицо обстоятельств (наказание усиливалось за клевету в печатном или иным образом размноженном произведении). Эти же нормы были сохранены и в УК РСФСР 1926 г. (в гл.3 «Преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности»; при этом составе оскорбления определялся как «оскорбление, нанесенное кому-либо словесно или письменно»).

В УК РСФСР 1960 г. были сформулированы две нормы об ответственности за преступления против чести и достоинства личности (в гл. 3 «Преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности»): об ответственности за клевету, т.е. распространение заведомо ложных позорящих другое лицо измышлений (наказание усиливалось за клевету в печатном или иным способом размноженном произведении, а равно совершенную лицом, ранее судимым за клевету, а также за клевету, соединенную с обвинением в совершении государственного или иного тяжкого преступления) и об ответственности за оскорбление, т.е. умышленное унижение чести и достоинства личности, выраженное в неприличной форме (наказание усиливалось за оскорбление в печати, а равно оскорбление, нанесенное лицом, ранее судимым за оскорбление).10

Законом СССР от 2 ноября 1989 г. «Об ответственности  за неуважение к суду» была установлена  ответственность за оскорбление  судьи или народного заседателя (данное деяние относится к преступлениям  против правосудия), а Законом СССР от 14 мая 1990 г. № 1478-1 «О защите чести  и достоинства Президента СССР»--за публичное оскорбление Президента СССР или клевету в отношении  его (наказание усиливалось, если эти  действия совершались с использованием печати или иных СМИ).

5 этап - современный (1993 г. - наше время). В соответствии с частью 1 ст. 21 Конституции РФ 1993 г. достоинство личности охраняется государством, ничто не может быть основанием для его умаления. Трактовка оскорбления, предложенная УК РСФСР 1960 г., была использована в УК РФ 1996 г.

Современное уголовное законодательство Российской Федерации не придает  охране чести и достоинства того основополагающего значения, которое  следует из их конституционного статуса11

Дальнейшее развитие законодательства о преступлениях против чести, достоинства  личности связаны с принятием  УК РФ.

 

 

 

ГЛАВА II

Общая характеристика преступлений против чести, достоинства  личности и деловой репутации.

В соответствии со ст. 21, 22, 23 Конституции РФ достоинство личности охраняется государством, ничто не может быть основанием для его умаления, никто не должен подвергаться унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию, каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность, неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени.

Содержание конституционных  положений соответствует Всеобщей декларации прав человека от 10.12.1948, Международному Пакту о гражданских и политических правах от 16.12.66. В этих актах международного права указывается, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах, никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии, подвергаться произвольному аресту, задержанию, а также изгнанию, и каждый имеет право на эффективное восстановление национальными судами основных его прав в случае их нарушения.

В УК не дано общего понятия преступлений против  чести и достоинства личности. В теории уголовного права определено, что под ними понимаются деяния, непосредственно посягающие на честь и достоинства личности как блага, принадлежащие всякому человеку от рождения.

В гл. 17 УК предусмотрены  преступления, посягающие на честь и достоинство личности. Это ст. 129 (клевета), ст. 130 (оскорбление)12.

Видовым объектом этих преступлений следует считать общественные отношения, обеспечивающие честь и достоинство человека и гражданина.

Следует отметить, что в  УК имеется еще ряд статей, которые  также предусматривают ответственность  за посягательства на честь и достоинство, но они помещены в других главах, поскольку посягают на другие объекты, например: ст. 297 (неуважение к суду), ст. 305 (вынесение заведомо неправосудных приговора, решения или иного судебного акта) и др. Честь, достоинство и свобода в этих преступлениях выступают в качестве дополнительного объекта.

Понятия "честь", "достоинство", "репутация" определяют близкие  между собой нравственные категории. Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при  оценке этих качеств.

Честь - объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности.

Достоинство - внутренняя самооценка личности, осознание ею своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценка должна основываться на социально-значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности. Достоинство определяет субъективную оценку личности.

Категории чести и достоинства  определяют отношение к человеку как высшей общественной ценности.13

Вместе с честью, понимаемой в обществе как определенная социальная  оценка  человека,   находится  категория  достоинства, Достоинство - это самооценка личности, основанная на его оценке обществом. Такая неразрывная связь чести и достоинства вполне объяснима и естественна, так как, находясь в определенном коллективе, в обществе в целом, лицо (человек) не может не считаться с тем, как оценивает его коллектив, общество. В силу этой общественной оценки в сознании человека складывается представление о себе как члене определенного коллектива, общества, о своем месте и значении для коллектива и общества в целом.

Достоинство того или иного  человека заключается в духовных и физических качествах, ценных с  точки зрения потребностей общества. Эти личные качества и составляют то, что принято называть личным достоинством. Однако человек также обладает определенной ценностью и безотносительно к его индивидуальным качествам, социальному положению, профессиональной принадлежности.  Такой ценностью и является человеческое достоинство.

Признание обществом достоинства  личности, означает определенную оценку всех моральных качеств, которыми она  обладает.

Честь и достоинство между  собой имеют неразрывную связь  в силу того, что в их основе лежит  единый критерий нравственности. Между  тем, несмотря на неразрывную связь, существующую между общественной оценкой  лица и его самооценкой, между  честью и достоинством существуют и  различия. Они заключаются в том, что честь - объективное общественное свойство, а в достоинстве на переднем плане - субъективный момент, самооценка. Отсюда можно сделать вывод, что достоинство человека находится в определенной зависимости от его воспитания, от внутреннего духовного мира, особенностей его психического склада.

Неразрывно с честью и  достоинством стоит и такое понятие, как репутация.14 При этом, как уже отмечалось выше, если представление о достоинстве личности исходит из принципа равенства всех людей в моральном отношении и их самооценки, то понятием чести, наоборот, дифференцировано оценивает людей, что тем или иным образом находит отражение в их репутации. Следует заметить, что понятие репутации в известном смысле совпадает с понятием чести в ее внешнем, объективном значении.

Репутация человека зависит от него самого, так как формируется на основе его поведения. На сколько человек дорожит своей репутацией, судят по его поступкам. "Что человек делает, таков он и есть", - писал Гегель.

Репутация может быть положительной  или отрицательной и имеет  подвижный характер в зависимости  от того, на какой информации она  базируется.

Репутация завоевывается делом, отсюда, по всей видимости, было введено такое понятие, как деловая репутация.

Деловая репутация - понятие, подвергшееся в настоящее время реанимации. Его возрождение естественно и более того - необходимо. Однако необязательно привязывать этот процесс только к коммерциализации общества, поскольку сама тенденция к коммерциализации не обуславливает появления подобных тонких во всех смыслах элементов внутри взаимоотношений субъектов общества, но лишь готовит необходимую базу для их рождения и полнокровного развития.15

На мой взгляд, следует  выявить отличие понятий честь и достоинство от понятия деловая репутация. Можно выделить три отличия.

Первое - это субъективный состав правоотношений. Носителем деловой репутации может быть только субъект - производитель материальных благ (товаров, услуг, работ). Хоть деловая репутация - термин общегражданский и не относится только к коммерческому праву, он обозначает весьма конкретное понятие. Носителем же чести и достоинства может быть любое лицо.

Второе отличие состоит в том, что деловая репутация не является личным, но лишь связанным с лицом благом. Честь - это оценка личности обществом, достоинство - внутренняя самооценка личности.

Они появляются с возникновением субъекта, который автоматически  их приобретает. Деловая репутация - создавшееся с течением времени мнение публики, может быть как отрицательным, так и положительным. Обладая деловой репутацией в каком-либо секторе хозяйственной деятельности, субъект не будет автоматически обладать деловой похожей репутацией в другой области общественного производства.

Третье отличие заключается в том, что это за нарушение, и куда направлено. Нарушение деловой репутации должно строится на элементах нематериального состава хозяйствующих субъектов, которые являются предметом его репутации в конкретной области и в конкретный момент деятельности, а не подвергать опорочиванию общую оценку, данную хозяйствующему субъекту обществом.

Деловая репутация представляет собой частный случай репутации вообще и являет собой сложившееся мнение о качествах (достоинствах и недостатках)   коллектива,   организации,   предприятия,   учреждения, конкретного физического лица в сфере делового оборота, в том числе в сфере предпринимательства.16

Носителем деловой репутации  может быть любой индивидуально-определенный хозяйствующий субъект:

а) гражданин-предприниматель  б) гражданин работающий по договору (общегражданскому). В данном случае не имеет значение то, насколько  систематичен такой труд и какую  роль играют для гражданина доходы от такой деятельности (последние  могут быть минимальными). Важна  именно известность работника в  среде потребителей продуктов его  деятельности; в) гражданин, работающий по контракту; г) юридическое лицо.17

Личная свобода граждан, их честь и достоинство обеспечиваются федеральными законами, в частности  уголовным кодексом, который установил  в гл. 17 ответственность за посягательства на свободу, честь и достоинство  личности. Личность как социальная категория характеризуется совокупностью  определенных качественных признаков.  
Одними из важнейших признаков в плане их уголовно-правовой защиты являются честь, достоинство и репутация человека, которые взаимосвязаны и характеризуют личность. Вместе с тем эти свойства отражают определенные социальные отношения между гражданином и обществом, имеют большое общественное значение и подлежат охране государством.  
         Объективная сторона преступлений против чести и достоинства характеризуется активными действиями, направленными на унижение чести, достоинства,репутации.  
         Распространение заведомо ложных сведений в печати—уголовно наказуемо. По приговору Пятигорского городского суда Ставропольского края от 14 ноября 2002 г. М. был осужден по ч.2 ст.129 УК РФ к штрафу в размере 100 МРОТ—в сумме 45 000 руб.

Президиум Ставропольского  краевого суда снизил сумму штрафа до 1 000 руб., осуждение М. по ч.2 ст.129 УК РФ отменил, дело прекратил за истечением сроков давности привлечения к уголовной ответственности (п.3 ч.1 ст.24 УПК РФ18).

М. был осужден  за то, что в изготовленной им кустарным способом газете «Солидарность» в статье «Хороша ли свита у  нашего президента» распространил  в отношении председателя Верховного суда Республики Северная Осетия—Алания  А. заведомо ложные сведения.

Заместитель генерального прокурора РФ в этом усомнился и поставил вопрос о пересмотре постановления президиума Ставропольского краевого суда, прекращении уголовного дела в отношении М. по ч.2 ст.129 УК РФ за отсутствием в его действиях состава преступления.

Отказав в удовлетворении надзорного представления, Президиум  Верховного Суда РФ указал, что М. является автором статьи, в которой содержаться  заведомо ложные сведения, унижающие  честь, достоинство и деловую  репутацию А., что правильно квалифицировано  судом по ч.2 ст.129 УК РФ.

Составы преступлений против чести и достоинства личности сконструированы по типу формальных, поэтому считаются оконченными  с момента совершения описанного в законе деяния, независимо от наступления каких-либо последствий. В тех случаях, когда виновный, совершая данные преступления, применяет насилие, опасное для жизни или здоровья потерпевшего, или когда это насилие создает реальную опасность для его жизни или здоровья, содеянное следует квалифицировать по совокупности преступлений. 19 
          Субъективная сторона преступлений против чести и достоинства личности характеризуется виной в форме прямого умысла. Виновный сознает общественно опасный характер своих действий и желает совершить их. Мотивы преступлений могут быть самыми различными (месть, злоба, ревность, зависть, хулиганские побуждения и т.д.).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА III

Уголовно-правовой анализ отдельных преступлений против чести, достоинства и деловой  репутации.

 

А) Клевета (ст. 129 УК РФ). Ч. 1. Ст. 129 УК РФ устанавливает ответственность за клевету, т.е. распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию.

Объективную сторону данного преступления образуют действия, состоящие в распространении заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого человека или подрывающие его репутацию. Распространение сведений—это сообщение их хотя бы одному человеку. При этом вовсе не обязательно, чтобы потерпевший присутствовал при этом.

Распространяемые сведения должны быть заведомо ложными, т.е. вымышленными, несоответствующими действительности. В связи с этим распространение  хотя бы и позорящих, но объективно верных сведений о потерпевшем  состава  клеветы не образуют.

Субъектом преступления является лицо, достигшее 16-летнего возраста.

Субъективная  сторона характеризуется виной в форме прямого умысла. Виновный осознает, что распространяет ложные сведения, порочащие честь и достоинство или репутацию другого человека, и желает этого. Добросовестное заблуждение относительно подлинности распространяемых сведений исключает состав клеветы. Правда, в судебной практике эти законодательные требования толкуются не всегда правильно.20

Преступления против чести, достоинства личности и деловой репутации. 2