Проблема квебекского сепаратизма со времен британского господства до наших дней

Министерство  образования и науки Российской Федерации

ГОУ ВПО

САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО

Института истории и международных отношений 
 

Кафедра отечественной истории в новейшее время 
 
 

ПРОБЛЕМА  КВЕБЕКСКОГО СЕПАРАТИЗМА СО ВРЕМЕН БРИТАНСКОГО ГОСПОДСТВА ДО НАШИХ ДНЕЙ 

КУРСОВОЙ  ПРОЕКТ 

Студентки 441 группы Института истории и  международных отношений

Бочкаревой  Олеси Александровны 
 
 
 

Научный руководитель:

доцент, канд. ист. наук __________________ А. В. Лучников 
 
 

САРАТОВ

2011

Оглавление 

Введение…………………………………………………………………….………..3

Глава 1. Британское господство (1763—1867)…………………………………….8

1. Нижняя Канада после Конституционного акта 1791………………8
2. Флаг Восстания Патриотов Нижней Канады…...……………..……..9
3. Луи-Жозеф Папино около 1852 года………………………………...10

Глава 2. Канадская конфедерация (1867)……………………………………...… 12

                    2.1. От Шово до Дюплесси……………………………………..…14

     2.2. Период реформ.  Тихая революция………………………………...….17

     2.3.  Референдумы о независимости. Движение за независимость Квебека………………………………………………………………………..…….18

Глава 3. Чего хочет Квебек?.....................................................................................20

Глава 4. Квебекское общество: национализм или патриотизм?.......................... 27

Заключение……………………………………………………………………….…32

Оглавление………………………………………………………………………….36 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

     Современный Квебек — крупнейшая по площади (занимает 1,540,680 кв. км, что в три раза больше Франции и в семь раз – Великобритании), вторая по числу жителей, индустриально высокоразвитая провинция Канады единственная, где подавляющее большинство жителей составляет очень своеобразный в этнографическом отношении народ — франкоканадцы. Она граничит с Онтарио, Нью-Брансвиком, Новой Землей и США. За более чем два века изолированного развития они обособились в культурном, языковом и социально-экономическом плане от европейских французов в гораздо большей степени, чем англоканадцы от англичан. Сами квебекцы в большинстве рассматривают себя как отдельную нацию, и парламент провинции носит название "Национальная ассамблея". Основной и единственный официальный язык в Квебеке — французский. Административным центром Квебека является город Квебек.

       Официальное современное название  провинции произошло от названия  ее столицы — города Квебека, а оно, в свою очередь, — от слова "кебек". В переводе с языка одного из индейских племен оно означает "место, где сужаются воды" (реки Св. Лаврентия, или Сен-Лоран). По-французски это название произносится как "кебек", по-английски — "квибек" с ударением в обоих случаях на второй слог, так следует произносить это слово и по-русски. Когда слово "Québec" употребляется с артиклем ( le Québec, au Québec, du Québec...), то имеется в виду провинция, а без артикля ( a Québec, de Québec...) — это город Квебек. Кстати, его название все чаще и англоканадцы начинают произносить на французский манер без звука "в" (а Монреаль по-английски — Монтриол, с ударением на "ол", и только так).

     Канадская провинция Квебек – единственная на североамериканском континенте территория с преоюладающим франкоязычным населением. Это родина франкоканадской нации, прошедший длинный и сложный путь исторического развития. Франкоканадцы – потомки французских переселенцев, которые около четырех столетий тому назад основали первое постоянное поселение в Канаде, - полностью сохранили родной язык, католическое вероисповедание, национальные традиции, присущие им черты психического склада и создали свою особую, отличающуюся от французской, самобытную культуру. Становление и развитие франкоканадской нации происходило в течение большого исторического периода, на различных этапах которого она подвергалась определенному влиянию как со стороны жителей Америки – индейцев, так и окружающего ее англоязычного большинства в Канаде и Соединенных штатах Америки.

     Откуда  в Канаде, традиционном британском доминионе, французы? Обратимся к  истории. В самом начале XVI I века на Атлантическом побережье Канады и в долине р. Св. Лаврентия высадился  французский отряд под командованием  Самюэля де Шамплена. Именно этот человек и стал основателем Квебека. Французы постепенно продвигались вдоль реки Святого Лаврентия и осваивали новые земли. Колония оказалась сравнительно богатой благодаря ценным лесным и меховым промыслам и городу-порту Квебек, игравшему важнейшую торговую роль.

       И это богатство привлекало  к Квебеку внимание Англии. В  результате серии англо-французских  войн к 1763 г. Квебек попал  под власть англичан. С этого  времени самые богатые промыслы  попали в руки англичан и  американцев, а уделом франкоканадцев стало в основном менее доходное сельское хозяйство. Финансовый антагонизм усиливался и антагонизмом культурным, поскольку франкоговорящие жители Канады притеснялись английскими «хозяевами». И жители Квебека, чтобы сохранить свою самобытность, "самозаконсервировались" от влияния англичан, оказывая, таким образом, их влиянию пассивное сопротивление.

     Как сам франкоканадский народ, так  и проблема его самоидентификации  по своему определению уникальны. Удивительно то, что пройдя длительный и тернистый исторический путь, это народ бережно сохранял свою самобытную культуру, при чем далекую от французской, и рьяно защищал ее от притязаний со стороны англичан. Это вызывает у меня чувство глубокого уважения к французскому населению провинции Квебек.

     Так в чем же заключается квебекская проблема? Что из себя представляет Квебек а настоящее время? Что же все-таки хотят франкоканадцы на самом деле? И что есть «квебекский национализм»?

     Эти вопросы очень важны для провинции  Квебек и для всей Канады в целом  и это подтверждает актуальность данной темы. Но прежде чем ответить на них, я сначала должна немного окунуться в историю и проследить исторический путь Квебека под английским господством до современного времени  и ответить на вопрос: «Как эти исторические события отразилось на французском населении провинции?».

     В ходе написания моей курсовой я использовала ряд источников. И первый источник называется «Документы касающийся конституционной  истории Канады», периодом с 1759-1791 годы под редакцией  А. Шорттом и  A. Доути¹. (Documents relating to the constitutional history of Canada, 1759-1791. ed. by A. Shortt and A. Doughty. Ottawa. 1918.)

     Вторым  источником для меня стали «Конституционные документы» (Constitutional Documents, 1759-1791) с 1759 – 1791 годы².

     И третий, последний, источник – это «Конституции государств Американского континента»³.

     Что касается исследований, то первое изученный  мной был труд Маланиа Иосифа Матвеевича под названием «Кратная история  Канады»⁴. Название говорит само за себя. Сюда входят все важнейшие события в истории развития Канады. По прочтении этой книги можно ознакомиться с главными вехами в жизни канадского народа.

     Во  второй, изученной мной книге, излагается история Канады с древнейших времен до наших дней. Она была написана доктором исторических наук, профессором и директором Тишковым Валерием Александровичем и Л. В. Кошелевым и называется «История Канады»⁵. В поле зрения авторов проблемы колонизации, особенности социально-экономического развития Канады, становление ее как двунационального государства, канадско-американские противоречия, национальный вопрос, рабочее и коммунистическое движение.

     Автором третьего исследования является Олег Стефанович Сороко-Цюпа и называется оно, как и предыдущее, «История Канады»⁶. Книга состоит из трех примерно равновеликих частей, рассматривающих как бы три «эпохи» канадской истории: в первой  части излагаются события периода новой истории от становления канадской государственности до конца первой мировой войны; вторая часть вводит читателя в новейшую эпоху, в условиях общего кризиса капитализма, кануна второй мировой войны и периода войны; третья часть работы посвящена проблемам современным, послевоенной истории. Учебное пособие написано на основе лекционного курса.

     И  последнее, одно из новейших работ в  современной историографии – это исследование Коленеко Вадима Александровича под названием «Французская Канада в прошлом и настоящем»⁷. Эта монография посвящена исследованию одного из наименее изученных в России регионов Северной Америки — Квебека — со сложной историей, уходящей корнями в далекое колониальное прошлое. Впервые в отечественной исторической науке столь полно проанализирован широкий круг проблем, связанных с длительной исторической эволюцией Французской Канады.

     Также я использовала интернет порталы, такие как - www.canada.ru, http://ca24.ca.

     Итак, процесс образования, развития и  история взаимоотношений двух отличных друг от друга канадских национальных общностей, или наций, - англоязычных и франкоязычных – являет собой пример своеобразного переплетения экономических, социальных, культурных и политических компонентов, создающих специфическую форму «сосуществования» двух наций в рамках одного государства. Эти нации следовали в некоторых отношениях по одному пути развития, в результате чего в конечном счете возникло канадское национальное самопознание. Так рассмотрим же этот увлекательный процесс становления.

     Цель  моей курсовой работы – проследить путь становления квебекского общества со времен британского господства 1760 года до современного времени, проанализировать и выявить причины возникновения сепаратистских настроений в провинции для того, чтобы ответить на главные актуальные на сегодняшний день вопросы: «Чего на самом деле хочет Квебек?», «Что есть национализм для франкоканадцев?», и «Какие существуют перспективы развития событий по вопросу независимости?». 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Глава 1. Британское господство (1763—1867) 

1. Нижняя  Канада после Конституционного акта 1791

     Великобритания  получила во владение Новую Францию  согласно Парижскому договору 1763 года, которым завершилась Семилетняя война. Среди бедствий войны было разорение значительных территорий Квебека (Квебек, Кот-дю-Сюд, Ба-дю-Флёв), а также и особенно драма Великого переселения. Большое количество жителей Новой Шотландии бежало от этой депортации, которая навсегда разделила семьи и вызвала большую смертность при переселении в Квебек. На данный момент около миллиона квебекцев имеет новошотландское происхождение.

     По  Парижскому договору Франция спасла лицо в Европе, но потеряла свою первую колониальную империю в Индии и Америке. Король Людовик XV и его советники попытались утешиться, сохранив Гваделупу и сахарные острова, и недооценивая потерю Канады, считавшейся тогда дорогостоящей колонией, огромной ледяной пустыней, не представляющей особого интереса для Франции. Только острова Сен-Пьер и Микелон остались французскими (чтобы позволить французам ловить рыбу у побережья Северной Америки). Однако Франция не замедлила отомстить Великобритании, поддержав США в войне за независимость.

     Вследствие  Парижского договора большинство аристократов вернулись во Францию. Великобритания составила конституцию (Королевскую прокламацию) для Новой Франции, переименованной в Province of Quebec (не путать с современной канадской провинцией Квебек). Эта конституция предполагала постепенную ассимиляцию франко-канадцев. Около 2000 из них вернулись во Францию между 1760 и 1770. Канадские католики были настолько же бесправны как и ирландские: все государственные должности занимались исключительно выходцами из протестантского меньшинства. Британские военные обзавелись большим количеством поместий, в то время как функционирование квебекских школ было подорвано, в частности гонениями на католическую церковь.

     До 1766 года англичане боролись с племенами американских индейцев (таких как абенаки) дружественных Франции, которые восстали под предводительством вождя Понтиака. Чтобы избежать переноса волнений на остальную территорию Канады британское правительство решило быть более открытым по отношению к франко-канадцам и отозвало Королевскую прокламацию, которая, кроме всего прочего, сделала из протестантства единственную официальную религию. В 1774 был составлен Квебекский акт, который смягчил политику ассимиляции, сформулированную одиннадцатью годами раньше и подтвердил права канадского народа, в частности на французский язык, гражданское право и католическую религию, а также увеличил территорию провинции (в неё вошли Великие озёра, а сама территория протянулась до Сент-Луиса). 

2. Флаг  Восстания Патриотов  Нижней Канады.

     Американцы  во главе с Монтгомери и Арнольдом  решили силой приобщить канадцев к своей борьбе за независимость. Они вторглись в Квебек и захватили Монреаль с окрестностями. Однако в следующем году им не удалось захватить город Квебек. Прибыли британские подкрепления, и большое количество американцев вынуждены были покинуть провинцию. Франко-канадцы заняли скорее нейтральную позицию, следуя рекомендациям католической церкви, ставшей на сторону британцев. По окончании войны за независимость американские лоялисты обосновались в Квебеке. Неудовлетворённые многочисленными правами франко-канадцев, англичане потребовали реформ и получили Конституционный акт 1791 года, который разделил территорию по реке Оттава, создав Верхнюю Канаду (современная провинция Онтарио) и Нижнюю Канаду (современный Квебек). Британский парламентаризм был принят, но границы колониальной системы были очень быстро раскритикованы и оспорены.

3. Луи-Жозеф Папино около 1852 года.

     В 1834, члены патриотической партии (Луи-Жозеф  Папино, Эльзеар Бедар и Огюстен-Норбер Морен) составили и опубликовали в качестве политической программы 92 резолюции, которые выражали потерю доверия к британским монархическим институциям. Чтобы противостоять монархической власти, несправедливой по отношению к франко-канадцам Папино и его партия потребовали ответственного избираемого правительства, которое контролировало бы доходы и голосовало за законы Нижней Канады. В 1835, лорд Госфорд прибыл в Квебек чтобы попытаться быстро наладить отношения с патриотами и примириться с Ассамблеей. Но в 1837, исчерпав все мирные стратегии и столкнувшись с категорическим отказом Лондона рассматривать 92 резолюции, партия патриотов пришла к осознанию необходимости вооружённого восстания. Одновременно некоторые британские повстанцы из Верхней Канады выдвигали те же требования (избираемое правительство вместо поставленного Лондоном губернатора). Нижняя Канада взялась за оружие во главе с Луи-Жозефом Папино (депутатом-националистом и главой партии патриотов). Верхняя Канада восстала под предводительством Уильяма Макензи. Оба эти восстания были подавлены Лондоном.

     Поражение патриотов отметило конец влияния  либеральной интеллигенции на квебекское общество, а церковь снова стала  доминирующей силой и расширила  своё влияние. Поражение восстания в Нижней Канаде не позволило народу избежать тисков недоразвития: доступ к новым землям оставался проблематичным для франко-канадцев, поскольку он был монополизирован англичанами как и торговля с колониальной метрополией. Именно тогда начался массовый выезд франко-канадцев в США, которым характеризовался XIX век.

     Лорд  Дарем был отправлен Лондоном для проведения расследования. В  своём знаменитом отчёте, он утверждал, что следует приступить к полной ассимиляции франко-канадцев посредством  объединения двух Канад и учреждением ответственного правительства. Акт Объединения 1840 года был составлен в Лондоне. Он дал верхней Канаде то же количество депутатов что и Нижней и сделал английский язык единственным официальным языком. Объединённая Канада насчитывала тогда 500 000 англоязычных и 600 000 франкоязычных. Верхняя Канада (англоязычная и малозаселённая) получила в Ассамблее тот же вес, что и франкоязычная и густозаселённая Нижняя Канада, что соответствовало ассимиляционным стремлениям англичан. Лорд Дарем предполагал, что англоязычные канадцы вскоре станут более многочисленными и будут доминировать в Ассамблее. Постепенно англоязычные приняли самоназвание «канадцы», которое франкоязычные канадцы употребляли с XVII века. Вследствие этого последние начали называть себя «франкоканадцы».

     Политические  проблемы продолжались, достигнув нового апогея в 1849, когда повстанцы сожгли здание парламента Объединённой Канады, заседавшего в Монреале с 1843. Правительство приняло закон чтобы восстанавливать права французского языка и возместить ущерб невинным жертвам конфликтов 1837—1838, что привело в бешенство британских экстремистов. Парламент скитался между Квебеком и Торонто до 1867.

     Только  в 1849 к власти пришло ответственное  правительство партии реформистов. Партию возглавляли Роберт Болдуин в Верхней Канаде и Луи-Ипполит Лафонтен в Нижней. Благодаря ответственному правительству на канадской политической сцене воцарилось некоторое затишье. В 1864, представители политических элит начали дискуссии по поводу потенциальной канадской конфедерации. Лондон поддерживал проект федерального устройства и оказывал давление на правительство в колонии. 
 

     Глава 2. Канадская конфедерация (1867) 

     Вследствие  соглашения, заключённого между консервативной партией Джона Александра Макдональда  и либеральной партией Джорджа Брауна, поддержанного Жоржем-Этьеном Картье, был подписан Акт британской Северной Америки и 1 июля 1867 была создана Канадская конфедерация, к которой присоединились Нью-Брансуик и Новая Шотландия. Было проведено новое административное деление, создавшее провинции Квебек и Онтарио. 

     Таблица Изменение населения Квебека

     Источник : Институт статистики Квебека

     Этот  Акт о Британской Северной Америке (иначе Конституционный закон 1867 года) определил фундаментальное  разделение полномочий между федеральным  правительством и правительствами  провинций. Основатели Канады были полны решимости создать сильное центральное правительство, оставляя тем не менее значительные полномочия за законодательными собраниями провинций. В частности, Джон А. Макдональд был вынужден отказаться от проектов унитарного государства из-за решимости Ж.-Э. Картье восстановить квебекскую государственность (в провинциальных рамках), как национальный центр, где франко-канадцам было гарантировано большинство, а также господство над своей судьбой и гарантия против ассимиляции.

     Федеральному  парламенту выделили ответственность за оборону и внешнюю политику, торговлю, транспорт, связь и индейские резервации, так же как и чрезвычайные полномочия, в частности остаточные полномочия (ответственность за все сектора, которые не были специально оговорены за законодательными собраниями провинций), полномочия дезавуирования (которые ему позволяли дезавуировать законы провинций), так же как полномочия неограниченного налогообложения (оставляя за провинциями только полномочия взимать прямые налоги в рамках территории провинций). Законодательные собрания провинций получили полномочия в таких областях как образование, больницы, собственность, гражданские права, природные ресурсы и «работы и предприятия местного характера» В двух секторах: иммиграция и сельское хозяйство, полномочия были разделены между двумя ступенями правительства.

     Конституционный закон 1867 года содержал положения, специально задуманные, чтобы сохранить и  узаконить особый характер Квебека. Он признавал приоритет Гражданского кодекса Квебека в области частного права перед британским гражданским правом, действующим в других провинциях, предусматривал использование французского и английского в Парламенте, так же как в легислатуре и судах Квебека, и учреждал отдельные школы, финансированные общественными фондами для протестантских и католических меньшинств Квебека и Канады. 

2.1.От Шово до Дюплесси

     15 июля 1867, Пьер Жозеф Оливье Шово  из Консервативной партии стал  премьер-министром. С 1868 года, он  создал министерство общественного образования и стал его патроном. Но это министерство скоро очутилось под огнём критики со стороны церкви, которая отвергала, таким образом, нейтральное, бесплатное и обязательное образование, которое она считала масонской угрозой. Бушервиль упразднил министерство в 1875 году и возобновил систему 1867 года. В 1876 году либеральному кандидату от Шарлевуа, который проиграл на выборах из-за давления церкви на избирателей, удалось, с помощью нового федерального закона, добиться непризнания результатов выборов. В следующем году римский папа отправил своего представителя, чтобы убедить квебекскую церковь уменьшить своё вмешательство в политику. Что касается влияния церкви в обществе, то вот характерный факт: в 1887 году 48 % учителей школ для католиков имели духовный сан.

     После политического провала реформ республиканца Мерсье, в духе экономического национализма и общественного образования, его зять и тоже премьер-министр Ломер Гуэн предпринял серию более скромных реформ тоже призванных решить проблему недоразвития франко-канадского региона. Именно так он начал основание серии профессиональных школ под эгидой властей провинции.

     В 1910 году внук Луи-Жозефа Папино Анри Бурасса  основал газету Девуар («Долг»), которую  он посвятил защите франко-канадцев. Он решительно протестовал против участия Канады в Англо-бурской войне в 1899 году и против кризиса призыва 1917 года, который вынудил Канаду принять участие в Первой мировой войне. Из 400 000 канадских военных, отправленных за океан, более 60 000 погибли на поле боя.

     Политическая  судьба националистов из поколения Бурасса закончилась выборами 1911 года, которые, несмотря на то, что отправили в отставку Лорье и выбрали много депутатов, считаются фиаско, поскольку единственной альтернативой явилось консервативное, империалистическое и ещё более антифранцузское правительство Бордена, известного франкофоба и протестанта.

     Однако, это поколение может записать себе в актив некоторые успехи. Арману Лаверню удалось добиться принятия закона о защите французского языка в общественной жизни, обязав, в частности, компании использовать оба языка. В это время железная дорога, телефон и т д. не признавали главенствующий в Квебеке язык. Националисты также добились от правительства Гуэна закона, обязывающего перерабатывать на месте древесину и бумажную массу из Квебека, что позволило развиться промышленным центрам, таким как Шавиниган. В надежде, что Квебек будет экспортировать в США свою продукцию, а не свою дешёвую рабочую силу.

     Последователем  Бурасса в качестве защитников прав франко-канадцев стал историк и каноник  Лионель Гру, которого многие считают духовным отцом квебекского сепаратизма. Он, однако, никоим образом не является отцом этого движения, которое восходит к Патриотам (Декларация независимости 1838) и было взято на вооружение национальной партией Оноре Мерсье при власти в 1886—1893 годах. Политические взгляды Гру были близки политической деятельности Лафонтена и ультрамонтанству Тардивеля, чей роман «За Родину» (1895) предсказывал независимость Квебека в 1950 году.

     В 1931 году, заслужив признанный международный  авторитет участием в Первой мировой войне и последовавших за ней переговорах, Канада получила полную автономию от Объединённого Королевства по Вестминстерскому Статуту (образование Содружества).

     В 1936 году Национальный союз, основанный в 1935 году, пришёл к власти в Квебеке. Его глава Морис Дюплесси был при власти до 1939 году, а потом опять с 1944 года по 1959 год. Дюплесси задержал развитие Квебека по сравнению с остальной Канадой в области образования, экономики и социальной защиты. Церковь заняла доминирующее положение в социальной, экономической и политической сфере. В тесном сотрудничестве с правительством она использовала свой авторитет, чтобы убедить электорат в необходимости сохранить консервативное правительство Дюплесси, которое принимало меры против социальных реформ и профсоюзного движения. После его смерти влияние церкви быстро ослабло при либеральном правительстве Жана Лесажа.