Федеральное агентство по образованию

Дальневосточный государственный  университет

Филиал  в г. Уссурийске

Специальность: социальная работа 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Проблема отказа от детей 
 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа

студентки гр. 3СР 

Научный руководитель:  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Уссурийск

2009

Содержание: 

Введение

     «Отказываюсь от ребенка в связи с тяжелым материальным положением... Отказываюсь от ребенка в связи с невозможностью его прокормить... Отказываюсь от ребенка в связи с семейными трудностями»... Сколько раз в день, в России, в разных ее уголках, молодые и старые, бедные и не очень женщины, матери, пишут эту стандартную формулу отказа и уходят, тихо уходят, оставляя ребенка один на один с его жизнью. Эта бумажка, единственное наследство, единственная память о себе, которую они оставляют собственному ребенку. «Я, мать, отказываюсь от тебя, потому что мне показалось, что у меня для этого есть основания»...

     Грозным явлением в последние годы стало  значительное увеличение размеров социального  сиротства, появление его новых  характеристик. Обнаруживается так  называемое «скрытое» социальное сиротство, которое связано с ухудшением условий жизни семьи, падением её нравственных устоев и изменения отношения к детям, вплоть до их полного вытеснения из семей, вследствие чего растёт беспризорность огромного количества детей и подростков. В России огромное количество социальных сирот. Социальные сироты – это сироты при еще живых родителях. Из них треть содержится во всевозможных домах ребенка. Кроме того, по данным неправительственных организаций в России порядка двух миллионов бездомных детей, которые просто живут на улице. Огромная часть социальных сирот – дети, от которых просто-напросто отказались, ненужные дети...

     Последний раз подобную волну сиротства Россия переживала после Великой Отечественной войны. Когда миллионы родителей оказались убитыми, когда зачастую из всей родни не оставалось никого, кроме чудом уцелевшего пацаненка. После войны таких насчитывалось 600 тысяч. Настоящих сирот. А сейчас у нас в стране около 850 тысяч детей-сирот, из них 760 тысяч – дети у которых есть родители¹, которые, вполне возможно, где-то рядом, живут какую-то свою отдельную жизнь, в которую ребенок не вписался, не стал ее частью, не стал точкой отсчета, вообще ничем в ней не стал. Хорошо, если они удосужились написать заявление о согласии на усыновление. Тогда у ребенка есть шанс, что его найдут новые, другие родители - более настоящие. Но очень часто матери уходят из роддомов втихую, не оставив для «ненужного» чада даже этой смутной надежды на счастье, на возможность обрести семью.

     В последние годы количество брошенных детей ежегодно увеличивается в среднем на 100 тысяч. С начала 2007 г. в родильном доме г. Уссурийска матери оставили уже восьмерых новорожденных, а усыновление за это же время было всего одно. Согласно статистике отдела опеки и попечительства Уссурийского городского округа за последние три года в роддоме города остались 142 ребенка-отказника².

     Многие  годы все, что касается вопросов отказа от детей, не афишировалось, по официальной  статистике уровень отказов от детей  был невелик. Вопросом о причинах отказов матерей от своих детей долгое время никто не занимался ни теоретически, ни практически. Среди основных причин отказа матери от ребенка на ум тут же приходят стандартные – бедность, алкоголизм, неустроенность жизни и т.д. Однако, даже в развитых странах социальное сиротство, порождаемое отказами от детей, является одной из самых волнующих проблем. Наша страна на первом месте в мире по этому весьма сомнительному достижению. Именно поэтому выбранная тема работы является актуальной.

      Цель  работы: рассмотреть проблему отказа родителей от детей.

     Для достижения поставленной цели, необходимо решить следующие задачи:

1. изучить социально-экономические причины отказов от детей;
2. раскрыть психологические мотивы отказа матери от ребенка в родильном доме;
3. рассмотреть возможность психосоциальной работы по предотвращению отказов от детей.

      1 Причины отказов от детей

     1.1 Социально-экономические причины отказов от детей

     Отказ от детей, и, как следствие, сиротство  — распространенное, но до настоящего времени мало изученное социально-психологическое явление. Стремительная урбанизация современного цивилизованного общества, частые социальные потрясения, интенсивная миграция народонаселения во многих странах сопровождаются ростом числа брошенных детей. Причинами отказа от детей и, как следствия, социального сиротства, чаще всего, являются природные катаклизмы (катастрофы, голод и т.п.) и социальные потрясения - войны, межнациональные конфликты и другие явления, порождающие проблемы беженцев, вынужденных переселенцев, обнищание населения вследствие неэффективной государственной социально-экономической политики и пр.³

     Проблемы  отказов от детей в последние десятилетия стали широко обсуждаться в литературе в связи с небывалым ростом числа социальных сирот, сирот при живых родителях, а также в связи с назревшей необходимостью социальной заботы о детях, оставшихся без попечения родителей, в связи с проблемами устройства судеб брошенных детей. Большинство из «отказных» детей передаются под опеку (попечительство) и на усыновление, около 30% от их числа устраиваются в дома ребенка, детские дома, школы-интернаты и другие учебно-воспитательные учреждения. К сожалению, дети-сироты часто повторяют судьбу своих родителей, как и они впоследствии отказываются от своих детей, лишаясь родительских прав, тем самым, расширяя поле социального сиротства.

     Первые  литературные упоминания о сиротских приютах для брошенных детей относятся к IV—V векам. В это время в центральной Европе церковью создаются подобные центры. Начиная с ХП века, многие европейские государства стали принимать на себя заботу о брошенных детях. Сначала во Франции, позднее в Великобритании были утверждены законы, регламентирующие минимальную заботу о сиротах и брошенных детях, а также меры в отношении их родителей. Церковь побуждала европейское общество открывать больницы, приюты для брошенных и найденных детей. В 1729 году в США, а в 1734 в Италии были открыты дома для «найденышей». После 1880 года многочисленные агентства социальной помощи сиротам и брошенным семьям были открыты по всей Северной Америке⁴.

     Не  исключением в области распространения  общественного призрения брошенных детей была и Россия.  В нашей стране первый приют для «зазорных» младенцев был основан в Новгороде митрополитом Иовом в 1706 году.

     Петр I передал дело призрения государству, открыв 10 воспитательных домов, называвшихся «сиропитательницами» (приюты для детей-подкидышей) ⁵. Вопрос о подкидышах — тайных и явных — Петр I разрешил в пользу самого гуманного — тайного приноса и требовал, чтобы матери незаконных детей «не забрасывали, не отметывали их в непристойные места», а приносили к «госпиталям и клали тайно в окно, дабы приносимых лица не было видно»⁶.

     При Екатерине II создаются сиротские дома, детские приюты, народные школы. Благотворительные общества при больницах содержали детей больных родителей в приютах и убежищах. При городских родильных приютах существовали общества, целью которых была «нравственная поддержка бедным роженицам и их детям». В ведении общество состоял небольшой детский приют.

     В начале XX в. количество «лишних» для родителей детей (подкидывание, оставление на произвол) резко возросло. Для борьбы «с таким ненормальным и противоестественным положением, обещающим повлечь за собой для всей нации большие беды, — говорилось на II съезде благотворительности в 1914 г. - необходимо прежде всего учредить и развивать при городах и земствах местные попечительство малого района»⁷. Открытие попечительств — это крупное нововведение в российском законодательстве, так как оно позволило организовать благотворительную деятельность на возможно малой территории и объединить громадные добровольные силы. К этому времени система помощи, основанная на создании крупных воспитательных домов, изжила себя, так как не дала желательных результатов и была слишком обременительной. Попечительства же — это децентрализация помощи нуждающимся. На обязанность местных попечитепьсгв возлагалось две задачи: выявление нужды и непосредственное оказание своевременной помощи. Средства попечительства составляли ассигнования от земства или города, пожертвования и другие поступления.

     Принятая  на Руси система тайного приноса  детей в XX в. признавалась уже не только не пригодной, но и вредной. И напротив, считалось вполне нормальным положением, когда семья, не могущая воспитывать ребенка на свои средство, обращалась к попечительству, которое и оказывало надлежащую помощь. Помощь попечительство в сохранении семьи заключалась в выделении пособий, организации юридической помощи для получения средств с отца, разыскивании матерей подкидышей. В отдельных случаях попечительский совет разрешал матери жить какое-то определенное время в приюте, ухаживая за своим ребенком и выполняя какую-нибудь работу для приюта. Какое-то время в истории России проблема отказов от детей ушла на «второй план», однако, это не значит, что она исчезла, о ней просто перестали говорить.

     В наше время резкое падение жизненного уровня населения вызвало, а правильнее сказать обострило, такое явление как отказ от ребенка в связи с отсутствием возможности его прокормить. В числе существенных факторов, влияющих на увеличение числа отказов от детей, следует, в первую очередь, отметить кризисные явления в семье, а именно, нарушение ее структуры и функций, рост числа разводов и количества неполных семей, асоциальный образ жизни, падение жизненного уровня, ухудшение условий содержания детей, нарастание психо-эмоциональных перегрузок у взрослого населения, непосредственно отражающихся на детях; распространение жестокого обращения с детьми в семьях и интернатных учреждениях при снижении ответственности за их судьбу⁸.

     До  настоящего времени остается малоизученной  и непонятой природа аномальной формы искаженного материнского поведения — отказа женщины от своего ребенка в родильном доме. Повседневная практика работы с такими женщинами и анализ даже немногочисленной литературы по данной проблеме указывают на чрезвычайную сложность взаимодействия социальных, психологических и патологических факторов, нарушающих формирование материнства — этой важнейшей формы социального поведения женщины.

     Роль  социальных факторов в формировании искажений материнского поведения и отказа от ребенка столь велика и очевидна, что многие исследователи непосредственно сводят именно к ним всю спорную проблему причинности социального сиротства. Действительно, история показывает, что социальные потрясения во всем мире и России, в частности, сопровождаются повсеместным ростом числа отказных детей. Наследством многочисленных войн, эпидемий, голодных моров, землетрясений становились тысячи и тысячи осиротевших детей.

     Современная социальная и политическая ситуация в нашей стране характеризуется высокой нестабильностью. Большинство молодых семей в стране остро нуждается в жилье. Жилищная проблема становится особенно тягостной для женщины в период беременности и в первые годы жизни ребенка. Молодые семьи с малым сроком совместной жизни вынуждены жить с родителями одного из супругов, их братьями и сестрами в малогабаритных или коммунальных квартирах. Большинство беременных с тревогой думает о резком сокращении доходов семьи после рождения ребенка (в среднем в два раза) в то время как необходимость расходов резко возрастает.

     Кроме того, беременные женщины в нашей  стране сталкиваются с огромными физическими нагрузками. Хотя законодательством и предусматривается перевод беременных на более легкую работу, однако на практике руководство в этом не заинтересовано, и часто профессиональные нагрузки остаются прежними до самого рождения ребенка.

     Все эти социальные факторы значительно  снижают качество готовности к материнству, приводят к тому, что более чем для 30% женщин, вынашивающих беременность, последняя является нежелательной и нежеланной со всеми вытекающими отсюда последствиями⁹.

     Большинство исследователей связывают рост отказов от материнства с отрицательным влиянием глобальных цивилизационных процессов на традиционную семью, на индивидуальное сознание и моральный облик женщины. Важную роль играют акселирационные процессы и изменение образа жизни современной молодежи, «сексуальная революция», снижение возраста начала половой жизни, которые происходят на фоне более терпимого отношения общества к добрачным половым связям и их последствиям, приводящим к возрастанию из года в год числа подростковых беременностей. Определенное значение имеет повышенное стремление современных женщин к социальной независимости.

     Одним из важных моментов в структуре социальных факторов, влияющих на материнское поведение, является комплекс культурно-национальных и религиозных традиций общества. Известно, что в этносах с сильным влиянием религии (например, ислам) даже в социально незащищенных слоях общества «отказничество», как явление, вообще не известно. В то же самое время в таких странах как Франция, Италия, где сильны традиции католицизма, отмечается значительный рост числа отказных детей. Напротив, в ряде Скандинавских стран с низкой религиозностью населения эти цифры чрезвычайно малы, а в России - стране почти полного атеизма - «отказничество» принимает характер эпидемии¹⁰.

     В результате многочисленных социологических  и психологических исследований ученые-социологи пришли к выводу, что большинство матерей, отказывающихся от своих детей, сами воспитывались в нестабильных семьях и с раннего детства имели негативный опыт межличностных взаимоотношений. Личность многих женщин, впоследствии отказавшихся от ребенка, формировалась в среде агрессии, многие в детстве страдали от унижающего достоинство угнетения и холодного отношения со стороны своих родителей. Иными словами, собственный негативный детский опыт матери оказывает существенное влияние на принятие ею решения оставить ребенка в родильном доме. Многие из матерей, бросающих своих детей, как бы повторяют наработанный стереотип поведения, т. к. многие из них на себе испытали последствия заброшенности при живых родителях.

     Насилие и издевательства над девочкой со стороны родной матери закладывают искаженный образ материнского поведения и тем самым нарушают готовность женщины к эффективному материнству. Социальная среда не только искажает формирование личностных предпосылок к эффективному материнству, но и служит главным катализатором девиантного материнского поведения - провоцирует отказ от ребенка.

     Такие негативные социальные факторы как  низкий уровень образования, бедность, безработица женщин, делает их не реже, если не чаще чем мужчин, агрессивными к детям. Большинство «отказниц», как правило, имеют низкое общее и профессиональное образование, редко получают престижные профессии и, соответственно, занимают низкий социальный статус¹¹.

     Анализируя  семейные ситуации женщин, отказывающихся от своих детей, социологами было выявлено влияние следующих негативных факторов: неполная семья, отсутствие социальной поддержки семьи, многодетность, отсутствие медицинского наблюдения во время беременности. Все эти факторы губительно влияют и на внутриутробное развитие ребенка. Недаром такие дети оказываются значительно более частыми пациентами отделений интенсивной терапии и реанимации сразу после рождения¹².

     Однако, главным фактором, предшествующим отказу от ребенка, является все же нестабильность и угрожающий распад собственной семьи. Особые социально-психологические условия, в которых вынуждена жить женщина, родившая внебрачного ребенка, в нашей стране хорошо известны – это и неудовлетворительное материальное положение, и жилищные проблемы, отрицательное отношение со стороны близких родственников и т.д. Все это способствует усилению невротизации женщины.

     Таким образом, экономические, политические и социальные факторы составляют достаточно неблагоприятную «социальную ситуацию развития» женщины в период беременности, которая порождает целый круг специфических тревожных переживаний, дестабилизирующих личность женщины. На сегодняшний день накоплен большой фактический и научный материал, который убедительно показывает исключительное значение социальных моментов в формировании отказного материнского поведения, однако не отвечает на главный вопрос - почему при равных условиях одна мать бросает своего ребенка, а другая, чтобы накормить ребенка, готова на самые отчаянные лишения. Понять это можно, только изучив индивидуальные психологические особенности женщин, отказывающихся от детей.

     Добровольный отказ родителей от своего несовершеннолетнего ребенка, чаще всего это отказ матери от новорожденного в родильном доме, является одной из причин социального сиротства. С юридической точки зрения отказ от ребенка - правовой акт, который официально подтверждается специальным юридическим документом. В течение 3-х месяцев родители (мать) могут изменить свое решение, и ребенок может быть возвращен в семью. Отказ от ребенка – социальная проблема и требует внимания со стороны всех социальных служб.

     В каждом конкретном случае отказа от ребенка существуют свои «подводные» камни и течения, результатом которых становится увеличение количества социальных сирот. И эти «камни» необходимо уметь выявить и поднять на поверхность.

     1.2 Психологические причины отказа матери от ребенка

     Проводимые  в разное время психологические исследования женщин, бросающих своих детей, обнаруживали у них эмоциональную и психологическую незрелость, аффективную неустойчивость и эгоцентризм.

     Несмотря  на распространенное мнение о том, что  от детей отказываются из-за бедности и материальных проблем, в большинстве случаев проблемы отказов от детей связаны не с экономическими и социальными проблемами сегодняшнего дня, а во многом, с тяжелой психологической наследственностью матери. Истоки инфантильности и других признаков психологического неблагополучия во многом можно увидеть в обстоятельствах детства. Считается, что поведение женщины, отказывающейся от своего ребенка, связано с особым воспитанием в условиях эмоциональной депривации и что такие женщины обладают повышенной толерантностью к свободному проявлению агрессии, а социально-экономические стрессы на фоне личностной ослабленности - часто только необходимое и достаточное условие для проявления агрессии по отношению к ребенку.¹³

     Среди матерей, которые отказываются от ребенка в родильном доме, очень часто встречаются эмоционально незрелые личности, которых отличает эгоцентризм, зависимость, аффективная несдержанность, низкая толерантность к стрессам, амбивалентность установок на материнство (двойственность чувственного переживания, выражающаяся в том, что будущий ребенок вызывает к себе у матери одновременно два противоположных чувства). Они ощущают чувство пустоты вокруг себя, своей изолированности. Их отличает неспособность контролировать свои влечения, импульсы. Это делает их чрезмерно зависимыми от влияния социального окружения. Многие матери обнаруживают обостренную потребность в привязанности, «принятии», в позитивном отношении к себе. Именно на этот факт необходимо обратить особое внимание врачей, психологов, педагогов и социальных работников, имеющих дело с такими женщинами непосредственно после родов.

     Принятие решения отказаться от новорожденного у женщин возникает, как правило, задолго до рождения ребенка. В это время женщины обычно переживают тяжелый психологический кризис и борьбу двух мотивов - инстинктивному стремлению женщины к материнству и давлению общественной морали противодействует неверие в свои силы и возможности. Это может быть связано с реальной или мнимой физической или моральной несостоятельностью, с ощущением неспособности и нежеланием преодолевать жизненные трудности, отсутствием элементарных материальных условий, а также с ощущением утраты (или угрозы утраты) социальной поддержки в связи с распадом семьи, со смертью и болезнью близких, со страхом вернуться в родной дом с незаконнорожденным ребенком и пр. Решающим здесь является ощущение, что рождение ребенка может стать угрозой для реализации собственных социальных устремлений, или, напротив, ощущение, что мать сама (а через нее и все ее окружение) является угрозой для благополучия и даже жизни собственного ребенка. Примером первой эгоистической мотивации - может служить случай, когда молодая женщина, студентка института, отказалась от внебрачного ребенка по причине невозможности закончить институт без поддержки родственников, живущих в другом городе. Примером иной мотивации отказа может служить ситуация, при которой юная мусульманка приезжает рожать в другой город в тяжелой депрессии, без средств к существованию, скрываясь от гнева семьи и, соответственно, оставляет ребенка в роддоме, скрывая даже факт беременности от родных.

     Принятие  решения оставить своего ребенка  у многих женщин сопровождается чувством психического напряжения и вины. В таких случаях поведение женщины во время беременности можно рассматривать как своеобразные формы психологической защиты.¹⁴

     В одних случаях это рационализация. В таких наблюдениях женщина  привлекает для самозащиты множество реалистических и малореалистических доводов, которые с ее точки зрения, «оправдывают» поступок и, как правило, утрачивает способность видеть и рассматривать иные - альтернативные варианты выхода из кризиса.

     В других случаях преобладают механизмы вытеснения, при которых женщина, остро пережившая первый эмоциональный шок от осознания нежеланности беременности, постепенно как бы «забывает», что она беременна. Очень часто такая женщина ведет прежний, а иногда и более активный образ жизни. Несколько иная картина психологической защиты демонстрируется в тех случаях, когда женщина, будучи с самого начала не мотивирована на беременность, на протяжении всей беременности буквально игнорирует своего будущего ребенка. Уже заранее она относится к нему безразлично, как к ненужной вещи, не включает его в сферу своего самосознания¹⁵.

     Иногда на первый план выступают механизмы переноса. В этом случае для женщины ребенок буквально становится воплощением всего того зла, которое, как она считает, незаслуженно получила от жизни и, в первую очередь, от отца ребенка. С рождением ребенка связывается полный жизненный крах. Главные эмоции таких женщин по отношению к новорожденному - брезгливость, отвращение и даже ненависть.

     Огромное  значение для принятия матерью решения об отказе от своего ребенка имеет ее возраст. Возрастной фактор один из множества существенных, определяющих неготовность к материнству и, как следствие, - отказ от ребенка. По данным статистики более половины тех, кто отказывается от детей - женщины в возрасте до 25 лет, около 8% - несовершеннолетние женщины, 30% - поздние первородящие в возрасте от 30 до 50 лет¹⁶.

     Наиболее  уязвимой и неблагоприятной категорией из указанных являются несовершеннолетние женщины. Данная проблема особенно актуальна в нашей стране, в связи с нашумевшей в нынешнем году историей о рождении ребенка 11-летней девочкой, а таких примеров немало. Исследователи подчеркивают психологическую незрелость таких матерей, зависимость от негативного влияния собственных родителей.

     Физиологическая и психологическая неготовность многих подростков к вынашиванию беременности сопровождается высоким числом осложнений беременности и родов, рождению недоношенных, больных и травмированных младенцев. Помимо физической нагрузки незрелая личность юной беременной, как правило, испытывает глубокие эмоциональные травмы. Юные беременные и девочки-матери в нашей стране, несмотря на внешнее безразличие общества к их судьбам, находятся под очень сильным «нравственным» давлением, следствием чего является желание скрыть беременность или прервать ее любыми средствами. Боясь отрицательной реакции со стороны родителей, близких, почти 40% девушек скрывают беременность и, сохраняя ее, не обращаются к гинекологам. Почти для трети юных матерей, их материнство является настолько нежеланным, что они во время беременности совершают криминальные попытки к ее прерыванию.

     Большинство юных матерей бросает своих детей  на произвол судьбы, подвергает их агрессии и т. д. До 15% новорожденных, брошенных в родильных домах, - это дети юных матерей. Примерно такой же процент младенцев, рожденных юными, «временно» содержатся в домах ребенка в связи с неспобностью матери выполнять свои материнские обязанности.

     Причины таких отказов, как считают некоторые  исследователи, «объективны» - в этом возрасте матери имеют крайне низкие доходы, а государственное пособие не компенсирует необходимых затрат на ребенка. Юные матери не имеют профессии и нормальных жилищных условий, а некоторые врачи и социологи считают, что настаивать на том, чтобы мать брала нежеланного ребенка, неразумно в его же интересах, поскольку он может быть более счастлив с приемными родителями.

     Одной из ключевых проблем сверхраннего материнства  является психологическая незрелость подростков, которая делает многих из них не готовыми к эффективному материнству. Более 80% девушек до 18 лет имеют негативную репродуктивную установку или не имеют её вообще.¹⁷

     Сходные психосоциальные проблемы неготовности воспринять роль матери возникают и в случаях беременности пожилых одиноких женщин. Доказано, что позднее материнство частично соотносится с проблемами внутренней незрелости этих женщин. С появлением на свет ребенка пожилые первородящие входят в состояние частичной регрессии, которая препятствует активному приспособлению к материнству и заботе о ребенке. Вместе с тем, позднородящие матери, долго желающие ребенка становятся прекрасными матерями, окружают ребенка заботой и любовью, процент же отказов от детей в таком возрасте невелик, поэтому и в специальной литературе внимания данному вопросу уделяется незначительно.