Проблемы социализации детей из неполных семей

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………………………………………3

Глава 1 Неполная семья как феномен современного общества………………………….5

               1.1 Неполная семья как особый тип семьи…………………………………………….5

               1.2  Причины образования неполной семьи…………………………………………..7

               1.3 Роль семьи в социализации детей…………………………………………………..10

Глава 2 Проблемы социализации детей из неполных семей…………………………….14

               2.1 Проблема воспитания и социализации детей в неполной семье…..14

               2.2 Проблема   половой идентификации у детей,  воспитывающихся

               в    семье с одним родителем…………………………………………………………………18

               2.3 Проблема успеваемости у детей из неполных семей……………………..22

               2.4 Рекомендации по работе с неполной семьей………………………………….23

Заключение…………………………………………………………………………………………………………..27

Список  информационных источников………………………………………………………………...29

Введение

         Семья представляет собой систему социального функционирования человека, один из основных институтов общества. Она находится в движении, меняется не только под воздействием социально-политических условий, но и в силу внутренних процессов своего развития. По этой причине она является одной из важных сфер в жизни общества и человека и одним из основных объектов социальной работы.

        Число детей, которые воспитываются без одного или обоих родителей в настоящее время, растет. На этот процесс оказывает влияние высокий уровень разводимости и внебрачной рождаемости. Немалую роль играет и повышение уровня смертности в средних возрастах, особенно среди мужчин: это ведет к вдовству и сиротству. По данным Росстат 30% детей в России рождаются в неполной семье, а точнее у матерей-одиночек.

Согласно докладу «Положение детей и молодежи в России. Проблемы, политика, благотворительная деятельность», в 94% случаев неполные семьи - без отца. Возможно отсутствие обоих родителей, проживание детей с дедушками и бабушками. Довольно распространен и такой тип семьи, как супружеская пара старшего поколения, вместе с которой проживает дочь (вдова, разведенная, одинокая мать с детьми).

Рождение вне брака  понижает шансы ребенка на полную семью в будущем. «Вряд ли матери, которые рожают детей и отказываются выходить замуж, будут вместе с ребенком более счастливы, чем в семье, где есть отец, - говорит Галина Зайцева, президент фонда «Мир семьи». Психологически человек стремится к полноте взаимоотношений, и даже если мать в состоянии устроить безбедную жизнь для своего малыша, он может быть несчастен. Вопрос: «Где наш папа?» - и соответствующие переживания все равно возникнут на том или ином этапе». «Чисто женское», равно как и «чисто мужское» воспитание детей приводит к формированию искаженного образа поведения. В первом случае - это «феминизация», во втором – «маскулинизация» и все связанные с ними комплексы проявляются особенно ярко, когда единственный родитель воспитывает ребенка противоположного пола. 

В современной теории и  практике социальной работы с семьей и детьми остро стоит проблема социализации детей, воспитывающихся  в неполных семьях. В связи с  этим актуальность нашей курсовой работы очевидна и своевременна.

Объектом данной работы является неполная семья, как социально-педагогический феномен.

Предмет курсовой работы –  проблемы социализации детей из неполных семей.

Цель нашей работы: раскрыть проблемы социализации детей из неполных семей.

В соответствии с целью  были поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть неполную семью как особый тип семьи.
2. Выявить причины образования неполных семей.
3. Определить роль семьи в социализации детей.
4. Выявить проблемы социализации детей из неполных семей.
5. Обозначить основные направления работы с неполной семьей.

Гипотеза:  Мы предполагаем, что проблемы социализации детей  из неполных семей определяются особенностями  данного типа семей.

Методы исследования:

1. Теоретический анализ;
2. Теоретический синтез;
3. Методы работы с литературой: конспектирование.

База исследования: Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образование Архангельской области «Архангельский индустриально-педагогический колледж».

Структура курсовой работы: Курсовая работа состоит из введения, двух глав ( семи параграфов) , заключения и списка информационных источников.

Глава  1 Неполная семья – феномен современного общества

1. Неполная семья как особый тип семьи

        Прежде чем дать характеристику неполной семьи, давайте определим, что является полной и неполной семьей. Существует несколько определений семьи. Во-первых, семья – это основанная на браке и (или) кровном родстве малая социальная группа, члены которой объединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства, эмоциональной связью и взаимными обязанностями по отношению друг к другу.

Во-вторых, семьей называется социальный институт, характеризующийся  устойчивой формой взаимоотношений  между людьми, в рамках которого осуществляется основная часть повседневной жизни людей: сексуальные отношения, деторождение и первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания и т.д.

Как тип выделяют семью неполную. Неполная семья – группа ближайших родственников, состоящая из одного родителя (чаще матери) с одним или несколькими несовершеннолетними детьми.  Высокий уровень разводов, рост числа внебрачных рождений, а также вдовства, вследствие сверхсмертности мужчин трудоспособных возрастов, и, одновременно с этим, снижение частоты повторных браков, приводит к росту числа неполных семей. В подавляющем большинстве случаев это семьи одиноких матерей, разведенных женщин и вдовцов.

Неполная семья относится к семьям группы риска. Она является отклонением от нормы.

Неполной семьей называется такая семья, которая состоит  из одного родителя и его детей. Она  образуется по различным причинам: в результате смерти одного из супругов, развода, рождение внебрачного ребенка  или усыновление. Неполная семья  является юридически правомочной. По российскому  семейному законодательству она  пользуется рядом льгот, способствующих полноценному воспитанию детей.

Неполная семья образуется вследствие расторжения брака, внебрачного  рождения ребенка, смерти одного из родителей  или раздельного их проживания. В  связи с этим различают следующие  разновидности неполных семей: осиротевшая, внебрачная, разведенная, распавшаяся. В зависимости от того, кто из родителей занимается воспитанием  ребенка, выделяют: материнские и  отцовские неполные семьи. По количеству поколений в семье различают: неполную простую – мать (отец) с  ребенком или несколькими детьми и неполную расширенную – мать (отец) с одним или несколькими  детьми и другими родственниками.   Последние составляют абсолютное большинство среди неполных семей [2 , с. 4].

        Осиротевшая неполная семья – образуется в результате смерти одного из родителей. Несмотря на то, что потеря близкого человека – это страшный удар для семьи, оставшиеся ее члены способы сплотиться и поддержать целостность семейной группы. Родственные связи в таких семьях не разрушаются: сохраняются взаимоотношения со всеми родственниками по линии погибшего (умершего) супруга, которые продолжают оставаться членами семьи.

Неполная разведенная  семья – семья в которой родители по какой-то причине на захотели или не смогли жить вместе. Ребенок, выросший в такой семье, получает психологическую травму, обуславливает появления чувства неполноценности, страха, стыда. Поэтому естественны желание, особенно маленьких детей, надежда на воссоединение, восстановление брачных отношений между отцом и матерью.   

Внебрачная семья (мать-одиночка) имеет свои особенности. В силу каких  либо обстоятельств женщина принимает  решение родить ребенка , не вступая в брак. Это может быть желание скрасить одиночество, стремление удовлетворить потребность в материнстве или оставить ребенка в качестве напоминания о человеке, которого она страстно любила и другие причины.

Основные меры улучшения  воспитательных возможностей в такой  семье состоят в следующем: создание доверительных отношений в семье, формирование чувства взаимопомощи и вовлечение детей в дела и  заботы семьи, разумное соотношение родительской любви и строгости, возрастание роли личного примера, формирование у детей положительного идеала взрослого.

Вопрос о неполных семьях актуален потому, что в них сосредоточена  значительная часть того населения, у которого не сложились естественные, заложенные в самой природе семейно-брачных  отношений условия жизни. Это  дети, без отца (или матери), взрослые люди, не имеющие собственной семьи  и продолжающие жить вместе с родителями. Такое положение не только усложняет  большинству из них материальную сторону жизни, но и лишает их полноценной  духовной жизни, которую могло бы дать счастливое супружество.

1.2  Причины  образования неполной семьи

           Наиболее полно характеризуют неполные семьи причины их образования. В специальной литературе в зависимости от этих причин выделяются следующие типы неполных семей:

– неполные семьи, образовавшиеся в результате развода родителей;

– неполные семьи, образовавшиеся вследствие внебрачных рождений детей;

– неполные семьи по причине  смерти одного из родителей;

– прочие неполные семьи, или  расширенные неполные семьи (брат и  сестра без родителей, бабушки, дедушки  и внуки), образовавшиеся в результате потери родителей (смерть, лишение родительских прав, пьянство, отбывание родителями наказания в местах лишения свободы) и оформления прав опеки (попечительства) над детьми кем-либо из их родственников. В последнем случае наиболее частыми  бывают случаи, когда детей берут  на воспитание их бабушки и дедушки – пенсионеры [11].

Рост неполных семей непосредственно  связан со сферой брачно-семейных отношений:

– изменение моральных  норм в области взаимоотношений  полов;

– распространение добрачных  связей;

– изменение традиционных ролей (семейных) мужчины и женщины;

– утрата семьей своей производственной функции;

– неподготовленность молодежи к браку;

– завышенные требования по отношению к брачному партнеру;

– алкоголизм и наркомания.

На практике наиболее частыми  причинами образования неполных семей являются развод супругов и  внебрачное рождение. Соответственно, такие типы неполных семей сегодня  являются доминирующими.

Причины возникновения неполных семей в прежние годы специалисты  традиционно связывали с воздействием объективных демографических факторов. Периодически в отдельных регионах, возникала определенная диспропорция полов, которая предопределяла ситуацию на «брачном рынке». Учитывалось также  то, что потенциальные женихи часто  отставали от своих сверстниц  по образовательному и культурному  уровню, среди них было немало алкоголиков, бывших заключенных и других категорий, фактически «непригодных» или «малопригодных»  к семейной жизни.

В последней четверти ХХ века, однако, большинство ученых уже  отказались от такого узкого видения  причин возникновения неполных семей, поскольку стало очевидно, что  этот феномен стал мировой тенденцией, причинами которой является гораздо  более широкий спектр факторов.

Тенденция все большей  распространенности неполных семей, а  также других нетрадиционных форм брака  и семьи сегодня является характерной  для большинства развитых стран.

Россию эти глобальные мировые тенденции захватили  несколько позже, чем зарубежные страны. Во времена Советского Союза  официальная идеология оценивала  разводы резко отрицательно, а  для мужчин, состоящих в коммунистической партии, развод вообще считался «несмываемым пятном» в биографии, которое  могло сильно затормозить их карьерный  рост (а высокопоставленных чиновников за это могли даже «снять» с  должности). Официальная советская  мораль также порицала добрачное  и внебрачное сожительство, в результате чего многие женщины опасались стать  матерями-одиночками из-за риска подвергнуться общественному осуждению, оказаться приравненной к «даме легкого поведения»[18]. Существовали также и объективные причины, препятствующие росту разводов и числа неполных семей, в частности, стесненные жилищные условия и дефицит жилья в стране в целом, в результате чего многие супруги вынуждены были сохранять свой брак долгие годы, даже если отношения между ними давно прервались.

Поэтому в советские годы большинство мужчин и женщин старались  избегать семейно-брачного поведения, отклоняющегося от «нормы». Только в 1980-х  годах, когда давление идеологии  стало менее жестким, люди смогли делать более свободный выбор  стиля семейно-брачного поведения  – выбор, основанный на собственных  взглядах и предпочтениях.

В конце 1980-х – начале 1990-х гг., с приходом «перестройки»  рухнули остатки существовавших идеологических барьеров. Страна жадно  начала впитывать западную массовую культуру, заимствовать западные социокультурные  образцы и стереотипы поведения. Одним из «открытий» стали пришедшие  с Запада новые представления  о культуре секса. Среди россиян  стало распространяться прозападное  «свободное» отношение к вопросам секса, брака и семейной жизни, особенно среди молодежи.

Следует отметить также еще  одну характерную тенденцию, оказавшую  значительное влияние на динамику соотношения  брачности и разводимости. Дело в том, что многие семейные пары в те годы не оформляли свои фактические отношения посредством официальной регистрации брака в ЗАГСах из-за чисто экономических соображений. В середине 1990-х годов был период, когда из-за сильной инфляции в ходу было безналичное обращение (посредством бартерных сделок и пр.). Особенно это было характерно для села, на котором зарплата чаще всего выдавалась в натуральной форме: сахаром, углем и т.д. В те годы многие сельские женщины перестали вступать в брак потому что, родив ребенка, они имели право на получение пособий на детей как матери-одиночки. В отличие от зарплат отцов, ждать которые приходилось многими месяцами, детские пособия выплачивались «живыми» деньгами и более регулярно. Фактически для многих семей, особенно сельских, детские пособия в те годы были единственным источником выживания, и не только детей, но и взрослых.

Таким образом, согласно статистике, начиная с середины 1990-х гг., каждый пятый российский ребенок рождался вне брака. Каждый раз тем самым  в России вновь и вновь возникала  новая неполная семья. К сожалению, перешагнув порог нового тысячелетия, Россия не смогла переломить указанные  тенденции. Число семей, состоящих  из двух родителей, продолжает уменьшаться.

 В связи с изменением  моральных норм в области взаимоотношений  полов, распространением добрачных  связей, неподготовленности молодежи  к браку, завышении требований  к брачному партнеру увеличивается  число детей, рожденных вне  брака.

В настоящее время спектр неполных семей пополняется, помимо названных выше, семьями фактически раздельно проживающих супругов; за счет практики усыновления ребенка  одинокой матерью, а также установлением  опеки или попечительства в случае сиротства.

1.3 Роль семьи в социализации детей

      В современной России проблема социализации личности в неполных семьях, на наш взгляд, является одной из самых острых и социально-значимых, требующих пристального внимания и безотлагательных поисков своего решения.

Под социализацией принято  понимать весь многогранный процесс  усвоения человеком опыта общественной жизни и общественных отношений. В ходе социализации человек приобщается  к нормам и правилам общественного  устройства, осваивает значение разных социальных ролей, овладевает определенным уровнем культурных знаний и навыков. В результате человек приобретает  качества, ценности, убеждения, общественно  одобряемые формы поведения, без  которых невозможна нормальная жизнь  в обществе.

Основными факторами социализации ребенка является семья, детские  дошкольные учреждения, школа, уличные  группы людей, другие социальные институты  и организации.

Старейшим исторически первым институтом социализации ребенка являлось материнство. В первобытные времена именно мать передавала ребенку те несложные и немногочисленные знания и умения, которых было достаточно для приобщения к жизни племени. Отцы не участвовали в воспитании детей, а выступали для них лишь как носители определенной социальной роли добытчика пищи и защитника. Полноценное освоение этой роли происходило лишь после того, как мальчик отделялся от матери и включался в жизнь мужчин своего клана. Именно племя, а не материнство или отцовство , становилось следующим институтом социализации первобытных мужчин. Девочки же овладевали всем объемом материальных и культурных знаний своего времени рядом с матерью, из ее рук, включаясь в хозяйственные заботы по мере того, как это позволял им возраст.

Современные отцы в значительно  большей мере и гораздо раньше включаются в процесс социализации своих детей. Нередко в этом участвуют  и представители старших поколений  – бабушки и дедушки, неся ребенку  свою версию социальных знаний и опыта, не всегда и не во всем совпадающую с тем, что предлагают родители. Таким образом, современная семья , являясь первым и главным социальным институтом социализации ребенка , представляет ему достаточно богатый и разнообразный круг знаний о мире, людях, обществе.

Роль семьи в процессе социализации огромна. Семья является для ребенка не только источником и условием развития его психики, расширения его знаний и представлений  об окружающем мире, но и как первая модель принятых в данном конкретном обществе социальных отношений, с которой  он встречается. Именно в семье ребенок  знакомится со смыслом и сутью социальных ролей [4, с. 191-193].

Семья обеспечивает не только опеку, защиту и социальную безопасность, но и эмоциональную поддержку  отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает.

По сравнению с другими  институтами общества семья обладает максимальными возможностями в  процессе приобщения детей к социальным ценностям и ролям.

Эффективность семьи как  агента социализации во многом определяется следующими факторами:

    нравственно-психологическим  микроклиматом в семье;

    материальным  и социальным статусом семьи;

    степенью разрешения  противоречия между семейными  интересами и потребностями, с  одной стороны, и производственной  занятостью родителей, особенно  матери - с другой;

    ролью отца  и матери в общении с детьми;

    структурой и  составом семьи и т.д. 

Именно в семье пересекаются все силы общества, фокусируются социальные ценности и интересы. И это особенно актуально в период перехода от детства  к юности, когда ярко демонстрируется  претензия на взрослость, ориентация на нормы и ценности, принятые в  мире взрослых, сложные и противоречивые переживания, порождаемые стремлением  подростка к идентификации себя с этим миром. Традиционная семья  через процесс социализации решает задачу преемственности поколений, сохранения нравственных ценностей  и установок, бытового уклада, и даже профессиональных предпочтений. Выполняет  она это весьма успешно, ибо ничто  так не защищает личность, как устойчивый, стабильный институт семьи. Залогом  этой стабильности является преемственность  традиций, социальных ролей, обычаев, которые  дают возможность личности выработать устойчивые адаптационные механизмы  для жизни в социуме, даже в  условиях ухудшения материального  и социального положения.

 Семейная социализация является одним из самых первых по времени и самым важным по значимости из всех социальных процессов, в которые «погружается» ребенок с момента своего рождения. В зависимости от того, как произойдет это «погружение», «встреча» поколений, во многом зависит дальнейший жизненный путь ребенка.

Глава 2 Проблемы социализации детей из неполных семей

2.1 Проблема воспитания и социализации детей в неполной семье

    Среди проблем неполных семей особенно острой предстает проблема ее функционирования как института воспитания и социализации детей. Сегодня в каждой пятой семье с несовершеннолетними детьми отсутствует один из родителей.

Неполная семья, как и  любая семья, вообще, призвана выполнять  такую важную функцию, как воспитательную. Именно через воспитание демонстрируется  ценность пословицы: «Как аукнется, так  и откликнется».

Процесс воспитания в неполной семье обычно деформирован. Дети из неполных семей испытывают острую потребность  в определенном социальном статусе, хотят иметь обоих родителей. При разрыве отношений, родители часто занимают противоположные  позиции в деле воспитания, что, несомненно, сказывается на детях. Воспитательные позиции родителей могут существенно  расходиться, что вызывает у ребенка  чувство растерянности и неполноценности, так как оба родителя являются для него значимыми. Такие дети обычно хуже адаптируются в социальной среде. Н.Соловьев говорил, что «отец по своим потенциальным возможностям не менее одаренный воспитатель, чем мать. К своей воспитательной функции он так же, как и мать, подготовлен природой и обществом. Во-первых, у отца уравновешенная нервная система. Он меньше отдает распоряжений детям и меньше отменяет их. Во-вторых, воспитателю необходимо обладать достаточно большим объемом разнообразной информации. Объем подобной информации у него чаще всего не меньше, чем у матери, а нередко и больше. В-третьих, для воспитания детей необходимо время, которое воспитатель может уделить непосредственно воспитуемому. Такого времени у отца часто гораздо больше, чем у матери» [1]. Таким образом, можно сказать, что воспитание ребенка без отца неполноценно.

Одна из проблем неполных семей – совмещение профессиональной и родительской ролей, что, при режиме полной занятости, существенно снижает  время, которое могло бы быть использовано матерью для совместного времяпрепровождения с ребенком, минимизируя, таким образом, воспитательное внимание матери.

В неполных семьях остро  стоит проблема надзора за детьми, потому женщина бывает вынуждена  оставлять детей одних или  малознакомым людям. Из-за стремления сохранить уровень материальной обеспеченности, что требует дополнительного  времени и сил, матери приходится перекладывать исполнение воспитательной функции на других людей, лишая себя саму и своих детей возможности  посвящать друг другу достаточное  количество времени.

Можно выделить шесть наиболее распространенных ошибок, возникающих  в процессе воспитания детей в  неполной семье:

1) Гиперопека, когда ребенок и проблемы, связанные с ним, выдвигаются на первое место в системе жизненных ценностей и ориентаций (утрированные формы любви). Гиперопека является одной из форм деформации воспитания.

2) Отстраненность матери  от собственно воспитательного  процесса и чрезмерная ориентация  на материальную заботу о ребенке. Впоследствии, такой ребенок начинает требовать от матери все большего, но, так как она уже не в состоянии выполнять возрастающие запросы, это становится причиной многочисленных конфликтов и переживаний.

3) Препятствие контактам  ребенка с отцом, вплоть до  настойчивого искоренения унаследованных  от него качеств, что обусловлено  неприязнью матери к бывшему  мужу.

4) Двойственное отношение  к ребенку, проявляющееся то  в приступах чрезмерной любви,  то во вспышках раздражения.

5) Стремление матери сделать  ребенка образцовым, несмотря на  то, что у него нет отца. Мать  становится «домашним надзирателем».  Ребенок либо становится пассивным,  либо включается в жизнь уличных  компаний.

6) Отстраненность матери  от ухода за ребенком и его  воспитания. Причины таких ситуаций  могут быть разными, начиная  от безответственности, избытка примитивных интересов, удовлетворению которых ребенок мешает, недоброжелательного отношения к ребенку, и вплоть до крайних случаев: алкоголизма матери, беспорядочности в сексуальных отношениях, проституции и других форм асоциального поведения.[6]

Уместно сказать, что порой  неполная семья более полезна  для ребенка, чем неполноценная, хотя и полная (например, когда в  семье отец-пьяница). Здесь очень важно очертить границы, когда полная семья перестает быть полезной для ребенка: когда имеет место насилие со стороны отца к членам семьи. Но нередко и то, когда, разрывая отношения с отцом, матери не задумываются о том, что жизнь станет очень сложной без него. В результате этого процесс воспитания оказывается нарушенным, и те трудности, которые испытывает неполная семья, оказываются гораздо более серьезными, чем те, которые испытывала полная семья.

Издержки воспитания в  неполной семье связаны, прежде всего, с воздействием негативных экономических  факторов. Преобладающее большинство  неполных семей имеют характеристики «бедных» и «зависящих от пособий». Неполные семьи имеют серьезные  материальные проблемы, поскольку они  в целом в большей степени  зависимы от социальной поддержки государства.

Неполнота семьи увеличивает  риск того, что дети, выросшие в неполной семье, не смогут создать собственную  полноценную семью. По различным  оценкам от 38,5% до 63% матерей-глав неполных семей сами воспитывались в таких  семьях. Потому, несмотря на огромное желание  создать семью, гармоничное супружество  таких детей в будущем часто не реализовывается [8, с. 108-118].

Отмечаются существенные различия в образе жизни неполной семьи по сравнению с полной , которые определяются наличием в неполной семье вредных привычек курения, употребления алкоголя, социально-бытовой и жилищной неустроенностью, несоблюдением гигиенических норм жизни, самолечением и необращаемостью к врачам в случае болезни детей и т.п. Таким образом, специфический образ жизни семьи с одним родителем существенно отражается на воспитательном процессе детей.

Одной из проблем, с которыми сталкиваются дети из неполных семей, является их неумение противостоять  жизненным трудностям, неуверенность  в себе и, как следствие этого, низкий уровень их социальной активности. Эту особенность в психическом  и личностном развитии таких детей  отмечают педагоги и психотерапевты. Выходцы из неполных семей чаще, чем дети из полных, живут только сегодняшним днем и надеются на то, что, может быть, им когда-нибудь повезет. Их не интересует, как можно изменить свою жизнь, они не желают строить планы на будущее. Подобное состояние, по мнению исследователей, больше присуще девочкам, у которых особенно отчетливо проявляется типичный для неудачников социальный признак: неуверенность в себе, они и не надеются на успех в будущем. Такие девочки признаются, что при первой же возможности готовы выйти замуж, так как сами они никогда своего положения изменить не смогут, поэтому замужество - единственный возможный выход. Однако и в семейное счастье они не верят, потому что успели повидать много распавшихся семей и потому сомневаются в прочности будущего супружеского союза. Но все же в каждой из них теплится надежда, что ее брак окажется счастливым, хотя они понятия не имеют, как этого добиваться - впрочем, как и любой другой удачи.

Что касается социальной зрелости, появления социальной активности мальчиков, воспитывающихся в неполной семье, то дело здесь обстоит тоже далеко не лучшим образом. Психологи отмечают социальную, гражданскую и психологическую незрелость их личности, т.е. инфантилизм, причину которого видят в «дамском» воспитании, «дамской» педагогике, в уменьшении роли отца в семье. Среди других причин инфантилизма указываются неправильное воспитание в форме гиперопеки и вседозволенности, а также прямо противоположный по характеру тип воспитания - гипоопека (полнейшее пренебрежение ребенком, отсутствие всякой опеки). Часто инфантильные дети вырастают в семьях родителей, чрезмерно занятых собой и работой (функционально неполные семьи), или в структурно неполных семьях, когда мать вынуждена очень много работать ради денег и физически не имеет возможности уделять достаточно времени своему ребенку. Инфантильные юноши и девушки ведут себя как не повзрослевшие дети. Они непосредственны, не умеют справляться с нестандартными ситуациями, не способны брать на себя ответственность, не могут сдерживать свои эмоции.