Профессия имиджмейкер
Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное
высшего профессионального образования
«АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
Отделение связей с общественностью
Кафедра связей с общественностью и рекламы
ПРОФЕССИЯ ИМИДЖМЕЙКЕР
(реферат по «УИРС»)
Выполнил: студент
I курса 1212 группы
Зуев К.С.
_________________
(подпись)
Оглавление
Введение 3
Имидж и имиджмейкер 4
Практические рекомендации по созданию имиджа 6
Самопрезентация. 12
Имидж лидера 15
Заключение 22
Список литературы 23
Введение
Мы живем в то время, когда информация играет очень важную роль, это ценность, используя которую человек способен получать прибыль. Но особую сложность представляет управление информации и контроль над нею.
Сейчас удивительно часто можно услышать слово имидж. Имидж это некая информация о чем либо, будь то человек или корпорация, прежде всего управляемая. От того как умело мы ею управляем и зависит, как к нам будут в дальнейшем относится. Это механизм, с помощью которого строится общение.
Имидж является публичным «Я» человека, которое всегда должно быть подкреплено действительностью, имиджмейкер лишь подчеркивает существенные, более значимые черты своего клиента, а другие менее подчеркивает. Создание имиджа предполагает усердия не только со стороны профессионала имиджмейкера, который по сути своей профессии является творцом человека, но так же и со стороны непосредственно и клиента, готовность клиента принять все советы и уроки, преподаваемые ему «творцом» и вносит свою лепту в общую, системную работу.
Человек всегда хотел хорошо общаться с окружающими его людьми, производить на них впечатление, это естественно. А главный помощник в этом это имидж. Ведь если задуматься то мы воспринимаем мало знакомых нам людей не через их личные качества, так как мало их знаем, а воспринимаем их имидж. И от создания имиджа зависит, как воспримут нас люди. Сейчас, когда очень много разных торговых производителей, которые не слишком отличаются друг от друга по качеству, конкурируют брендом, имиджем. При покупке этого товара мы отдаем предпочтение именно его бренду. (Бренд является в данном случае понятием, равному имиджу) Например, при покупке швейцарской фирмы «Нестле» было заплачено 2,55 миллиарда фунтов стерлингов, из которых пятую часть составляла стоимость реальных физических объектов, остальное же - это стоимость имиджей товарных марок, принадлежащих фирме. [1, с.60-61]
В Киеве мальчика спросили, зачем он пришел в Макдоналдс. Оказалось, что пришел отведать не булочку с кунжутом и горячей котлетой, а американской культуры, которую несла в себе компания «Макдоналдс». По сути, он покупал имидж.[1, с.8]
Имидж и имиджмейкер
В.М. Шепель, который является президентом Лиги имиджмейкеров предлагает два определения имиджа:1)«Имидж – это облик личности, в котором наиболее ощутимо проявляется те качества, благодаря которым достигается эффект персональной привлекательности, это репутация семьи, хозяйствующего субъекта, государственной или общественного учреждения, региона или страны в целом». 2)«Имидж – это индивидуальный облик или ореол, создаваемый средствами массовой информации, социальной группы или собственными усилиями личности в целях привлечения к себе внимания» [2, с.502-503].
По мнению В.М. Шепеля, «Имиджмейкер – это специалист по созданию облика отдельной личности, репутации конкретных социумов, демографических слоев, хозяйствующих субъектов, государственных и негосударственных учреждений, регионов, нации, страны» [2, с.502-503].
Имиджмейкер должен быть антроповедом. Он должен научить человека правильно общаться и обращаться с людьми. У него особая техника общения: не доказывать правил, а незаметно запечатлевать их в сердцах. Он учит методу нравиться людям. Для эффективного творчества имиджмейкер должен быть раскрепощен в материальном и в духовном плане. Душевная свобода дает внутренний комфорт, и вряд ли к имиджмейкеру обратятся, если имиджмейкер находится в состоянии нерешенных личных проблем, что точно скажется на его облике. Он должен быть эталоном для подражания клиента. Все чему он учит должно быть воплощено в большей или меньшей степени в нем самом, что подчеркивает его профессионализм [2, с.108. 111].
Имиджмейкеры всегда «стояли за спинами» знаменитых поп-звезд и известных деятелей, их труд есть даже там, где нам казалось, его нет. Так, к примеру, группу «Битлз» создал имиджмейкер Брайан Эпштейн, вытащив музыкантов с красного квартала Гамбурга, сделав их некурящими и непьющими любимцами публики [1, с.98].
Создание имиджа - это очень тяжелая работа, к которой необходимо подойти с хорошей базой знаний, имиджмейкер должен быть эрудированным. Он формирует команду, в которой сам распределяет, кто что выполняет, устанавливает сроки, но при этом остается «дирижером». Он не создает чего- то нового, он лишь подчеркивает, подкрашивает лучшие черты человека, тем самым вводя в тень его недостатки. Люди от природы не все красивы и, если природа и родители не одарила красотой, то имиджмейкер не сможет изменить этого человека, сделать его красивым, и тем самым пойти против природы, а вот придать некоторым чертам большую выразительность в его силах. Имиджмейкер выполняет функцию постоянного балансирования в стремлении человека к красивому, к эстетичному. К красоте не только визуальной, но и духовной. Красиво выражать свои мысли может не каждый, но этому можно научиться.
Практические рекомендации по созданию имиджа
В.М. Шепель предлагает 11 позиций, соблюдение и выполнение которых приведут к успешному созданию персонального имиджа. Перейдем к ним:
Первая позиция - включает в себя больше подготовку самого имиджмейкера. Он должен тщательно ознакомиться с будущим клиентом. Если это общественный деятель, вроде политика, уместно просмотреть его выступления. Эта работа проделывается для того, что бы выявить недостатки речи будущего клиента, его умение держать аудиторию. Все наблюдения имиджмейкера выражаются в картограмме, где описаны личностные характеристики клиента [2, с.52].
Вторая и третья позиции – подразумевают организационную работу с клиентом. Имиджмейкер составляет программу, которая состоит из двух частей. Первая – блок мероприятий по реализации самой технологии создания имиджа. Вторая – блок «домашних задания»,клиент должен самостоятельно изучить соответствующую литературу, выполнить советы, которые дает ему имиджмейкер. Главное, что бы клиент выполнял все советы и был «послушным». Для эффективности оправданно подключать членов семьи, которые будут контролировать работу дома.
Необходимо познакомить клиента со своей командой, но главное четко спланировать, кто и когда будет выполнять и включаться в работу. Следует членам своей команды знать, какие функции выполняет его коллега и соблюдать технологическую преемственность.
Имиджмейкеру необходимо ознакомить клиента с составленной программой, в которую так же будет включена смета оплаты. Это очень важный аспект, который необходимо обговорить сразу.
Кульминацией данных трех позиций является заключение договора. Первые три позиции адресованы имиджмейкеру, так как включают в себя организационные азы их деятельности. Остальные же восемь позиций направлены на работу с самим клиентом и включают основные технологии создания персонального имиджа [2, С.53-54].
Четвертая позиция – не следует принебригать самонастроем. Клиент должен быть мотивирован на создание своего имиджа, подходить к этому с интересом. И здесь уместно использовать « Я-Концепцию». Это по сути является одной из видов самооценки личности. В клиенте следует выработать уверенность, в меру самолюбия. «Я-Концепция включает в себя сочинение «Мини-гимна». Это некая легенда о себе, в которой человек описывает свои реальные и нереальные качества, достоинства. «Мини гимн» должен стать в психике человека мелодией, которая будет ободрять его в трудных ситуациях. Но стоит сказать, что у нашего гимна есть временные рамки в сорок секунд – минуту. Почему? Да потому, когда превышается этот лимит, то происходит осознание того что говоришь и эффект уже не тот, который нам нужен [2, с.54-56].
Пятая и шестая позиция – эта позиция посвящена фейсбилдингу. Фейсбилдинг – это создание лица. Этот процесс включает в себя выбор прически, уход за волосами, макияж, выбор парика. Безусловно, есть неимоверное количество специалистов, которые этим занимаются, но главную картину задает имиджмейкер.
Для того что бы изменить лицо, согласна замыслу создания имиджа следует обратиться к научному направлению, которое используется в фейсбилдинге под названием физиогномика. Лицо зеркало души, которое обладает важными имидж-факторами: глаза и рот. Поэтому мимике отдается должное внимание, в которой должен быть баланс и пропорция. Ни одна черта лица не должна выделяться из общей картины [2, с.57-62].
Седьмая позиция – это кинесика. Кинесика – это информативность телодвижений, это язык телодвижений.
Внешне эмоции проявляются в наших движениях. Жест передает информацию, выражает отношения к сказанному. Особую роль в жесте играет кисть руки. Славкий в книге «Искусство пантомимы» писал: «Кисть руки – душа жеста. Кисть завет, манит, приглашает, подталкивает, дает, берет, укоряет, рассказывает, ласкает, карает, спрашивает, провожает. Кисти, равно как и всей руке, необходимо вырабатывать живость и пластическую мягкость. Жесты и позы много значат для общего впечатления, которое мы производим. Они столь же индивидуальны, как автограф, почерк или речь» [2, с. 62-63].
В.М. Шепель уделяет внимание отработке пяти кинесических позиций. Первая – умение стоять, вторая – умение ходить, третья – умение сидеть нога на ногу, четвертая – умение сидеть нога за ногу, пятая – умение лежать. Чем лучше отработаны эти движения, тем элегантнее она воспроизводится. Для эффективности можно просмотреть их на видео записи вместе с клиентом.
Тело является несущей конструкцией всего составляющего имиджа. Именно тело передает внутреннюю биоэнергию наружу. Биоэнергия проявляется не только в ослепительной улыбке, но и в манере поведения человека, в его жестикуляции, в умении использовать различные позы [2, с.63-64].
Восьмая позиция – это позиция связана с эстетикой стиля одежды. Ведь известно, что встречают по одежке человека. Необходимо правильно подобрать одежду. В наше время с этим проблем, ни каких нет. Но сложность заключается в том, что не каждый может соответствующим образом носит эту одежду.
Элегантно носить одежду и эстетично ее подбирать при создании имиджа – это значит вырабатывать свой стиль одежды, который будет отражать вкус, темперамент и культуру личности.
Одежда выступает как средство общения, а парой и как средство воздействия. Имиджмейкер должен ориентироваться в костюмологии, но лучше когда ему в этом помогают специалисты.
В.М. Шепель выделял шесть правил по созданию стиля одежды.
Первое правило. Предусмотреть круг общения клиента. Необходимо учесть тех людей, среди которых будет находиться наш клиент, какой эффект он намерен произвести. Если это деловая встреча, то «наряд» должен быть соответствующим, если неформальная встреча то, то это тоже должно быть учтено.
Второе правило. Предусмотреть возможное восприятие одежды.
При коммуникации на людей
производить впечатления
Третье правило. Стиль одежды должен быть адекватен личностному «Я».
Должно быть равновесие между возможностями и внешним обликом.
Правило четвертое. Изучать тенденции моды и выбирать то, что подходит для клиента.
Мода навязывает временные эталоны, но необходимо из всего спектра предложения сделать правильный выбор. Французы говорят: «Кто проходит мимо моды, тот проходит мимо жизни».
Пятое правило. Адаптироваться к одежде.
Самое главное, что бы клиент чувствовал себя комфортно в одежде. Необходимо до выступления примерить и поносить костюм, клиент должен естественно смотреться в нем.
Шестое правило. Умение носить одежду.
Одежда не должна затмевать индивидуальность. Она создает эстетику облика и показывает духовное богатство души.
Девятая позиция посвящена «очарованию словом». Слово имеет огромное значение в построении имиджа. Приведу отрывок из работы В.М. Шепеля: «Читая работы философа В.В. Розанова, я убедился, что его не случайно называли соловьем русской словесности. Под впечатлением прочитанного я невольно представлял себе автора: элегантного, одетого в смокинг оратора с красивыми жестами и приятным голосом. Увы, я, читая мемуары философа того же времени Н.А. Бердяева, узнаю, что В.В. Розанов был небольшого роста , полный, с рыжими волосами, лысоватый, с толстыми губами, крупным носом, с испещренным оспой лицом. Я был удивлен – таков облик соловья русской словесности! В то же время литературные источники свидетельствуют, что В.В. Розанов был очень привлекательным, что люди заслушивались, когда он общался с ними, многие молодые женщины влюблялись в него. Так за что? За его редкостное внутреннее духовное богатство и блестящее владение речью. Он говорил страстно, аргументировано, нестандартно, оригинально. Когда люди внимали его слова, то невольно забывали о неказистой внешности, а торжественно воспринимали, что и как он говорил» [2, с.68-69].
Так же одним из важных составляющих речи, влияющим на восприятие, является голос. Голос выражает состояние его владельца, а так же и личностных особенностей. Голос участвует в создании имиджа. Приведу пример высказывания русского юриста и общественного деятеля А.Ф. Кони: «Слово – одно из величайших орудий человека. Бессильное само по себе – оно становится могучим и неотразимым в речи. Сказанное умело, искренне и вовремя оно способно увлекать за собой и самого говорящего, и ослеплять его окружающих своим блеском» [2, с.69].
В.М. Шепель дает несколько дидактических положений построения речи, а именно:
Доступно
Аргументировано
Ассоциативно
Художественно выразительно
Остроумно
Эмоционально
Это каркас построения речи. Так же он дает несколько советов для выступающих перед деловой аудиторией.
Мыслить по своему. Необходимо демонстрировать ход своих мыслей, и следует приводить цитаты не из книг, а собственные мысли – это импонирует аудитории.
Улавливайте ожидания аудитории. Следует затрагивать темы, которые актуальны в данной аудитории, но не в ущерб замыслу, не стоит менять логику его изложения [2, с.69].
Концентрируйте внимание на «болевых точках». Необходимо показать знание реальной жизни и тех условий, в которых профессионально занимаются сидящие перед вами люди. Можно показать положительное преодоление тех трудностей, с которыми они сталкивались.
Выстраивайте версии логично и аргументировано. Следует приводить варианты решения проблем, которые стоят перед ними, эффективность этих решений. Это им намного интереснее, чем перечисление трудностей, с которыми они сталкиваются.
Приоритетные «зоны внимания». Надо выделить круг проблем, которые в данной аудитории являются актуальными, приоритетными. Это заинтересует их.
Умейте освободить аудиторию от впечатления, произведенного предыдущим оратором. Это очень важно, ведь иногда приходиться выступать после искусного или авторитетного оратора. Аудитория находится в состоянии «словесной гроги» - отключения сознания. Поэтому следует обладать риторическими приемами, с помощью которых можно расположить слушающих к себе.
Делайте комплименты слушателям. Поблагодарите их за интеллектуальное сотрудничество и понимание. Отметьте профессиональную грамотность ответа [2, с. 70-71].
Десятая позиция включает в себя обучения правила этикета и хороших манер. Как общаться в ресторане, как садиться в машину, как правильно держать сигарету или как подавать руку для рукопожатия. Даже такая мелочь как вручение визитки, требует отработки определенного такта и манеры.
Одиннадцатая позиция. Данная позиция посвящена стресса устойчивости и физической самозащиты. Этому вопросу часто не уделяют должного внимания. Стресса устойчивость – это устойчивое самообладание, умение «держать удары», не подавать виду при неудаче. Физическая самозащита способность клиента постоять за себя. Часто касается женщин. Для этого, как правило, приглашается специалист по самбо [2, с.71-74].
Все одиннадцать позиций являются некой начальной базой для человека, который хочет заниматься созданием имиджа, это может быть как имиджмейкер и создавать имидж другим, а так же может быть обычный человека, который будет работать над собой в создании хорошего облика.
Самопрезентация.
Рассмотрим один из методов создания имиджа В.М. Шепеля – самопрезентацию.
Самопрезентация в имиджелогии имеет место быть, и играет в сложной игре, а создание имиджа и есть сложная игра, отнюдь не последнее место. Но для начала следует понять, что это такое. «Самопрезентация – это умение подавать себя искусно, и это играет важную роль как в повседневном общении, так и в профессиональной деятельности и, безусловно, в интимной обстановке» [2, с.32].
Самопрезентация может быть спонтанной, когда человек определяет свое поведение на ходу, а есть целевая, когда человек продумывает свои действия. Это происходит постоянно, как само собой разумеющееся. Если мы видели одного из лидеров партии или простого видного деятеля в одном амплуа, сдержанного, уравновешенного, а после суда, к примеру, мы видим его разъерёным, пинающим колесо машины, то его позитивное лицо встает под сомнение.
На успех человека влияет его обаяние. Благодаря нему он обретает поддержку и признание людей. Обаяние это способность человека магнетически притягивать к себе людей, его умение по доброму «светиться» людям. Бывает, смотришь на человека и не хочешь с ним расставаться, тебя словно тянет к нему. Это и есть пример обаяния. Обаятельным может быть как полный, так и худой человек с одинаковым успехом. Она не имеет возрастных сроков. За счет обаятельности человека мы можем воспринимать его «целиком», не акцентируя внимания на мелочи. Если пожилая женщина обаятельна, то мы не сможем акцентировать свое внимание на её возрасте, наше внимание будет приковано к её походке, к её речи. Все это будет у нас создавать картину живой, энергичной женщины [2, с.33].
Следует заметить что красота и имидж это не одно и то же. Если имидж является плодом изнурительной работы над совершенствованием своего облика, причем системной «программной» работы, то красота это природные данные, которыми может наделить человека природа, а может и не наделить. Но на Земле не все люди красивые, а те, кто красивые являются
обладательницами уникального
дара. А что делать остальным. Не
пасть духом и учиться
Это по силам каждому человеку, кто ставит перед собой эту цель. Обаятельность, по мнению В.М. Шепеля, представляет собой внутреннее, духовное богатство, воспитанность. Красивый человек может оказаться алчным, злым и расчетливым, обаятельный же человек магнетически к себе притягивающим. Не все красивые люди являются обаятельными, на таких людей смотрят как на куклу, рассчитывая, во сколько она обойдется. Рассчитав они уходят от таких людей к душевным, доброжелательным, то есть к обаятельным [2, с.34].
Персональный имидж во многом основан на эффекте обаятельности, и этот имидж, если он правильно «построен», помогает человеку без особых усилий адаптироваться в новой компании. Имидж помогает скрыть недостатки лица, фигуры и подчеркнуть образованность, воспитанность, то есть достоинства.
Стоит отметить, что обаяние строиться на впечатлении человека. Впечатление является неотъемлемой частью психологического механизма познания, как восприятие. В нем эмоционально фиксируются те или иные показатели облика и поведения человека.
Имидж является неким средством вхождения в психологическое пространство. Чем лучше мы умеем производить впечатление, тем глубже можем проникнуть в это пространство, тем самым можем вызвать внимание этого человека к себе.
Все эти элементы являются составляющими самопрезентации. В.М. Шепель подчеркивает самое главное. Необходима внутренняя энергия, умение заражать её людей, способность повести за собой, вдохновить. Самопрезентация является обязательной частью имиджа, а имидж позволяет удачно выстраивать взаимоотношения с людьми, разрушая создаваемые барьеры [2, с. 32].
Для наглядного понимания технологии самопрезентации В.М. Шепель предлагает рассмотреть несколько иной вариант её обоснования в виде трех стадий создания имиджа.
- Первая стадия – имитационный образ. Он создается в собственном воображении, обогащаемый в процессе конструирования, литературными источниками, собственными наблюдениями, советами специалистов. Затем его, образ, необходимо перенести на носитель, это может быть либо листок, либо видео запись. Провести анализ плюсов и минусов данного образа, и если это необходимо внести изменения.
- Вторая стадия – ролевой образ. Человек овладевает раннее созданным образом, но при этом он адаптирует его к своим профессиональным и интересам или в определенной ситуации. На данном этапе проявляется опыт нахождения конкретной личности в образе.
- Третья стадия – зрительный образ. Вырабатывается стиль поведения в созданном образе, полное вхождение в него, для того, что бы люди воспринимали данный образ как реальную личность. Стирается грань между личностью, которая вошла в образ, с той личность, которая находиться в образе перед людьми. Очень важно, что люди не замечают усилий для достижения этого [2, с. 32-38].
Имидж лидера
Г.Г. Почепцов предлагает рассмотреть имидж лидера. С одной стороны, он (лидер) должен быть как можно ближе к народу, у него должно быть больше точек соприкосновения с обычной жизнью обычных людей. Его биография, если брать во внимание видного политического лидера, должна сближать его с избирателем. Г.Г. Почепцов приводит следующий пример: «Биография Билла Клинтона, подготовленная к выборам, начиналась словами: «Я родился в небольшом городке Надежда, через три месяца после смерти моего отца». Такое начало было очень удачным. Он сразу становился очень человечным, своей бедой сближаясь со своими избирателями». Это демонстрация принципа «сближения» [1, с. 59].
Но с другой стороны лидер - это «другой». Он отличается от нас, поэтому мы отдаем ему свои голоса. Г.Г. Почепцов говорит о том, что лидер не может извиняться за свои действия. Виновным он может быть, только если сам это признает. Он скорее действует, чем говорит. Он должен демонстрировать мужские качества, такие как агрессивность, соперничество.
Внешность лидера, его манеры должны подчеркивать его авторитетность. Лидер говорит больше других, в его присутствии другим дозволено только молчать. Заметьте, когда нам показывают встречи наших лидеров с иностранцами. Зарубежные гости больше слушает, что ему вталкивают. Он изначально поставлен в более подчиненную позицию.
Лидер всегда располагается отдельно от окружающих: он либо в стороне, либо на возвышении. Пример этому Борис Ельцин, который на фоне своих подчиненных очень выделялся внушительностью фигуры и седыми волосами. Внешность лидера перестает быть только его заботой, к делу подключаются специалисты [1, с.60].
Лидеры пытаются создать ощущение своей значимости внушительным числом секретарей, помощников, охранников.
Г.Г Почепцов говорит о том, что западных лидеров так же учат выглядеть искренними, когда они дают интервью. Признаком искренности является прямой взгляд, глаза в глаза, но на самом деле они смотрят на переносицу, что создает ощущение прямого и открытого взгляда.
Лидер вынужден скрывать свои болезни. Он всегда идеализирует себя, должно создаваться ощущение молодого, в меру упитанного мужчины, в самом расцвете сил. Мы не знали о диабете у Горбачева, Сталина снимали только с правой стороны, что бы скрыть его усохшую левую руку.
Лидер, появившись на людях, не может проявить замешательство, волнение – все это нарушит его имидж всезнающегося, всесильного, прекрасно владеющего собой отца нации. Большую информацию несет не только речь, но и поведение. Это и телодвижения, жесты, мимика. Следует помнить, что человек лучше контролирует свою речь, чем язык тела. Доказано, что выступающему комфортнее, когда трибуна закрывает его ноги [1, с.61-62].
Г.Г Почепцов уделяет большое внимание такой науке о знаковых системах как семиотика, которая обобщает все процедуры построения имиджа. Знак стоит понимать как «условное объединение содержания и формы» [1, с.128]. Какие же процессы семиотического свойства мы можем увидеть в построении имиджа политика? Перейдем к ним.
Первый путь. Здесь речь идет о создании «индивидуального букета характеристик». Однако индивидуальный набор не является автономно индивидуальным. Выбор индивидуального здесь подчиняется требованиям, выдвинутым на общем уровне. Этим объясняется тот факт, что западного лидера мы не когда не увидим с сигаретой, хоть в реальности он курит, а в символической реальности он предпочитает не курить.
Второй путь. Он касается процесса продвижения лидера на уровень знакомого и близкого нам человека. Сложность заключается в том, что лидера реально никто не видит, он доступен нам сквозь средства массовой информации. Здесь должны использоваться те приемы, которые бы сближали лидера с народом. Его можно представить в семейном кругу, рассказать о домашних животных, все это помогает обходить фильтры недоверия к чужому. Все эти наборы семиотических характеристик переводят лидера в разряд «Свой-Чужой». Естественное доверие может сложиться только к «своему», а к чужому мы предрасположены негативно, занимая иногда даже агрессивную позицию, а самое страшное, что мы этот негатив переносим и на саму речь, сказанную этим «чужим» [1, с.130-131].
Третий путь – это подбор характеристик, которые известны населению как лидерские. В принципе имидж мы можем представить как пучок характеристик разного содержания. Лидер в нашем понимании – это компетентный, профессиональный строгий руководитель. А имиджмейкеры начинают наполнять эти требования конкретными реализациями. Мы(имиджмейкеры) начинаем сами создавать знаковые соответствия. Есть такое понятие как храбрость, и мы реализовываем в виде посещения лидера клиники, где лечат СПИД.
Четвертый путь – это некое привязывание сегодняшнего лидера к символизациям политического лидера прошлого. К примеру, Сталин говорил что он продолжатель дела Ленина. Символизация всегда используется. Актеры или спортсмены, рекламируют какой-нибудь товар, присоединяя к нему свое имя. Такой же принцип действует и на политической арене.
Пятый путь – это тип поведения, который в чем то схож с актерским. Но политик должен как бы утрируя ситуацию, потому что он вступает в общение с массовой аудиторией. Политик действует по правилам, схожим с актерскими, но он наполняет их своим содержанием.
Шестой путь – затрагивает построение стратегии поведения сразу по нескольким каналам. Главное, центральное место Почепцов отдает визуальному каналу. Именно по нему идет основной поток информации, а мы не можем контролировать так точно, как контролируется вербальный канал [1, с.132].