Психологические особенности творчесой личности

 Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Забайкальский государственный  гуманитарно-педагогический университет  им. Н.Г. Чернышевского

Факультет Художественного образования

Специальность: изобразительное  искусство

Курсовая работа

на тему:

                   Психологические особенности творческой личности

                                             Исполнитель: Луговская Л.В.,

                                         студент 2 курса,(заочное).

                                                                 Научный руководитель: Леснянская                        

                                                                  Жанна Александровна , к.пс.н.,                     

                                                                 доцент каф. ПО.      

                                                    Чита,2011

Оглавление:

Введение………………………………………………………………………….3

Глава 1. Понятие и природа творчества

1.1 Понятие творчества…………………………………………………………5

1.2 Природа творчества………………………………………………………...7

1.2 Виды творчества и  их особенности  ........................................................... 13

Глава 2. Творчество и личность

2.1 Формирование и развитие  личности.......................................................17

2.2 Творческая личность  и ее жизненный путь………..……………………..21

2.3 Творческий процесс и его содержание…………………………………….26

Заключение……………………………………………………………………...31

Список использованной литературы………………………………………….33

Введение

В настоящее время, проблема творчества  актуальна.

Проблемой творчества  уже несколько десятков лет занимаются как западные, так и российские психологи, такие как Л.С. Выготский, В.Н Дружинин, А. В. Петровский, Л.А. Венгер. Л Хьелл, Д. Зиглер и другие. Творчество далеко не новый предмет исследования. Оно всегда интересовало мыслителей всех эпох и вызывало стремление создать «теорию творчества».

На рубеже XIX – XX столетий, как специальная область исследований, начала складываться «наука о творчестве»; «теория творчества» или «психология  творчества».

Слово «творческий» часто употребляется как в научном языке, так и в разговорном. Часто мы говорим не просто об инициативе, а о творческой инициативе, не о мышлении, а о творческом мышлении, не об успехах, а о творческих успехах. Но не всегда мы задумываемся о том, что же следует добавить, чтобы инициатива, мышление и успех заслужили определение «творческой».

Творческое мышление и  творческая деятельность являются особенностью человека. Без этого качества нашего поведения развитие человечества и  человеческого общества было бы немыслимо.

В данной работе мы попытаемся изучить психологические особенности  творческой личности.

Объектом изучения в данной работе послужила психология творческой личности.

Предмет изучения   ̶   психологические особенности творческой личности.

         Цель нашего исследования – изучение особенностей психологии творческой личности.

          Для достижения поставленной цели, мы попытались решить следующие задачи:

          1.рассмотреть понятие и природу творчества;

        2.изучить виды творчества и их особенности;

        3.рассмотреть творческий процесс и его содержание;

          4.рассмотреть творческую личность и проследить ее жизненный путь;

         В данной работе использовался следующий теоретический метод исследования:

       теоретический анализ  психолого-педагогической литературы в аспекте исследования.

   Структура работы включает в себя введение, первую часть (понятие, природа творчества, творческий процесс и его особенности), вторую часть (формирование творческой личности, ее жизненный путь, диагностика и развитие творческих способностей) и заключение.

          Глава 1. Понятие и природа творчества

1.1 Понятие творчества

Одно из самых распространенных определений творчества — определение  по продукту или результату. Творчеством  в этом случае признается все, что  приводит к созданию нового. На первый взгляд, данное утверждение можно принять. Но: во-первых, психологию интересует внутренний мир личности, а не то, что рождается в итоге ее активности; во-вторых, не ясно, что следует считать новым. Всегда ли новое должно состоять из новых элементов и включать в себя только оригинальные идеи? Ведь новым может быть и необычное сочетание уже известных частей. Существует и другой путь создавать новое: существенно усовершенствовать старое, да так, что оно изменится до неузнаваемости. Возьмем самолеты, корабли или автомобили начала ХХ века и аналогичные технические конструкции начала ХХI века.

Есть и второй подход к  определению и оценке творчества не по продукту, а по степени алгоритмизации процесса деятельности. Если процесс  деятельности имеет жесткий алгоритм, то творчеству в нем места нет. Справедливо считается, что такой  процесс приводит к заранее известному результату. Однако данный подход допускает, что любой неалгоритмизированный  процесс с неизбежностью приводит к созданию оригинального, не существовавшего ранее продукта, здесь допускается возможность относить к актам творчества всякую спонтанно развивающуюся активность. Такая активность не требует особых напряжений ума, больших знаний, мастерства, природного дара и всего того, с чем обычно ассоциируется человеческое творчество, в его высшем понимании.

Третий, философский подход, определяет творчество, как необходимое  условие развития материи, образование  ее новых форм, вместе с возникновением которых меняются и сами формы творчества . Подведем промежуточный итог рассуждениям. Оказывается, творчество с некоторой долей условности можно характеризовать новизной продукта, его объективной ценностью, неалгоритмизированностью процесса. Важно и то, что оно универсально и «не привязано» к определенному виду деятельности.

Творчество может быть рассмотрено в различных аспектах: продукт творчества – это то, что создано; процесс творчества – как создано; процесс подготовки к творчеству – как развивать  творчество.

Продукты творчества –  это не только материальные продукты – здания, машины и т.д., но и новые  мысли, идеи, решения, которые могут  и не найти сразу же материального  воплощения. Другими словами, творчество – это создание нового в разных планах и масштабах.

[При характеристике сущности творчества важно учитывать разнообразные факторы, признаки, свойственные процессу создания. Например, технические, экономические (снижение себестоимости, повышение рентабельности), социальные (обеспечение условий труда), психолого-педагогические (развитие в творческом процессе психических, нравственных качеств, эстетических чувств, интеллектуальных способностей человека, приобретение знаний и др.)] [6].

С точки зрения психологии особенно ценным является сам процесс  творческой работы, изучение процесса подготовки к творчеству, выявление  форм, методов и средств развития творчества.

Творчество является целеустремленным, упорным, напряженным трудом. Оно  требует мыслительной активности, интеллектуальных способностей, волевых, эмоциональных  черт и высокой работоспособности.

Творчество характеризуется  как высшая форма деятельности личности, требующая длительной подготовки, эрудиции и интеллектуальных способностей. Творчество является основой человеческой жизни, источником всех материальных и духовных благ.                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

1.2 Природа творчества

Еще одно сложное понятие  – понятие природы творчества – связано с вопросом о потребностях личности.

Потребности человека делят  на три исходные группы: на биологические, социальные и идеальные.

Биологические (витальные) потребности  призваны обеспечить индивидуальное и  видовое существование человека. Оно порождает множество материальных квазипотребностей: в пище, одежде, жилище; в технике, необходимой для  производства материальных благ; в  средствах защиты от вредных воздействий. К числу биологических относится  также потребность экономии сил, побуждающая человека искать наиболее короткий, легкий и простой путь к достижению своих целей.

К социальным потребностям относят потребности принадлежать к социальной группе и занимать в  ней определенное место, пользоваться привязанностью и вниманием окружающих, быть объектом их любви и уважения. Сюда же включают потребность лидерства  или противоположную ей потребность  быть ведомым.

Идеальные потребности включают в себя потребности познания окружающего  мира в целом, в его отдельных  частностях и своего места в нем, познания смысла и назначения своего существования на земле.

[И.П. Павлов, причисляя потребность в поиске к числу биологических, подчеркивал, что ее принципиальное отличие от других витальных потребностей в том, что она практически не насыщаема. Потребность в поиске выступает в роли психофизиологической основы творчества, в свою очередь являющегося основным двигателем общественного прогресса. Потому ее ненасыщаемость принципиально важна, ведь речь идет о биологически предопределенной потребности в постоянном изменении и развитии.

Изучение творчества как  одной из наиболее естественных форм реализации человеком биологической  потребности в поиске и новизне  имеет в психологии давние традиции. Вопрос о природе побуждения к творчеству относится к числу самых главных. Многие психофизиологи склонны рассматривать творчество как разновидность активности, ориентированной на изменение проблемной ситуации или на перемены в самом субъекте, взаимодействующем с ней.][15]

[Подобная активность — характеристика поведенческая, а поведение людей и животных бесконечно разнообразно по своим проявлениям, формам и механизмам. В последние годы даже в психоаналитической литературе все более настойчиво звучат утверждения, что творческая активность отражает первичный, свободный от конфликтов потенциал личности, что это не механизм компенсации невротических расстройств, а самостоятельная внутренняя потребность.] Но при этом остается открытым вопрос, имеет ли эта потребность биологическую основу и если имеет, то какую именно[15].

Естественно, что в жизни  любого живого организма и, в первую очередь, человека очень важно и  автоматизированное, стереотипное реагирование, и гибкое, поисковое, направленное на открытие новых способов взаимодействия со средой. Оба типа реагирования занимают важное место в повседневном поведении  живых существ, взаимно дополняя друг друга, но отношения указанных  типов характеризуются не только взаимным дополнением. Стереотипное, автоматизированное реагирование позволяет эффективно действовать и выживать в относительно стабильных условиях, максимально экономя  силы и, главным образом, интеллектуальные ресурсы. Поисковая, исследовательская  активность, напротив постоянно стимулирует  работу мышления, создает, таким образом, основу для индивидуального программируемого поведения, что делает ее движущей силой  развития и саморазвития индивида. Причем поисковая активность является не только гарантом приобретения индивидуального  опыта, но и определяет прогресс популяции  в целом. Поэтому, с точки зрения теории естественного отбора, наиболее целесообразно выживание тех  особей, которые склонны к поиску и способны на основе добытых в ходе поиска знаний корректировать собственное мышление и поведение.

В согласии с представлениями  П.В. Симонова – потребность в поиске является двигателем прогресса благодаря своей принципиальной ненасыщаемости - ведь это потребность в самом процессе постоянного изменения.

И если у животных поисковая  активность материализуется в исследовательском  поведении и оказывается органично  вплетенной в ткань жизнедеятельности, то у человека, кроме этого, она  находит выражение в творчестве. Творчество для человека — наиболее распространенный и естественный вариант  проявления исследовательского поведения. Исследовательский, творческий поиск  привлекателен, по меньшей мере, с  двух точек зрения: с точки зрения получения какого-то нового продукта и с точки зрения значимости самого процесса поиска. В социальном, психологическом  и образовательном планах особенно ценно то, что человек способен испытывать и испытывает истинное удовольствие не только от результатов творчества, но и от самого процесса творческого, исследовательского поиска.

         Значительная часть людей при выборе жизненного пути ищут для себя такую работу, которая не требовала бы применения творческих способностей. Многие люди испытывают эмоциональный дискомфорт в проблемных ситуациях, когда необходим выбор, когда требуется самостоятельность в принятии решений. Поэтому одно из главных отличий творца не просто отсутствие страха перед проблемной ситуацией, а стремление к ней. Обычно стремление к поиску, к разрешению проблемных ситуаций, сочетается со способностью использовать в своих интересах нестабильность, неоднозначность. [Творчество, созидание ради созидания, является оптимальной формой поисковой активности еще по одной причине. В случае, если поиск (любой, кроме творческого) безуспешен, его отрицательные результаты приобретают такую большую эмоциональную значимость, что даже перекрывают стремление к достижению цели. Таков один из основных механизмов развития состояния отказа от поиска. В лучшем случае, поисковая активность переключается в другом направлении. Но в процессе творчества, когда единственной целью и главной радостью является постижение или созидание, никакие неудачи не являются настолько психотравмирующими, чтобы заставить прекратить поиск, ибо отрицательный результат - это тоже результат, и он означает только, что необходимо расширить зону поиска. Но если в это время в центре внимания оказываются собственные переживания, если неудачи воспринимаются не с точки зрения их значения для дальнейшей деятельности, а только как угроза престижу, тогда они становятся психотравмирующими и могут вести к внутреннему конфликту и активизации недостаточно изжитых комплексов] [15].

       [ В рамках данного подхода к описанию и объяснению природы творчества обретают неожиданную и вполне убедительную трактовку некоторые часто фиксируемые факты. Так при изучении множества биографий творцов: ученых, художников, политиков, представителей других профессий была выявлена возрастная динамика творческих достижений. Подъем креативности у человека (преимущественно у мужчин) приходится на возраст 20-30 лет; пик творческой продуктивности наступает в 30-35 лет; спад к 45 годам (50% от первоначальной продуктивности); к 60-ти годам происходит утрата творческих способностей. Если в отношении падения продуктивности к 45-ти годам и тем более утраты творческих способностей к 60-ти есть иные факты и принципиально другие суждения, то возраст подъема и творческой активности, а также и пика продуктивности обычно не оспаривается. Мужчины по сравнению с женщинами, как свидетельствует история открытий и изобретений, демонстрируют креативность в большей степени в самых разных видах деятельности, причем делают это в более агрессивной, соревновательной манере. Самое интересное то, что такое поведение имеет свои биологические корни и находит свое объяснение в рамках эволюционной психологии] [9].

[Специалист по эволюционной психологии Дж. Миллер, развивая постулаты концепции неконтролируемого полового отбора, пришел к выводу о том, что здесь кроется основа всех уникальных качеств человеческой психики. Он утверждает, что подъем креативности и наступление пика продуктивности (соответственно 20-30 лет и 30-35 лет) совпадает с периодами максимальной половой активности. Согласно эволюционной теории, максимальное распространение своих генов в популяции — одна из важнейших задач биологической особи. Соперничество и ухаживание в этот период наиболее интенсивны, что и требует от мужчины высокой поисковой активности, воплощающейся в креативности. Высокие когнитивные способности женщины, также демонстрируемые в аналогичные возрастные периоды, имеют, как считается, несколько иную природу и связаны с необходимостью диагностики мужского интеллекта и разоблачению «мужской лжи»] [9].

Обобщая вышесказанное, отметим, что применительно к творческой деятельности можно сказать, что  основным фактором, побуждающим генерирование  творческих догадок, гипотез, является сила потребности (мотивация), а факторами, определяющими содержание гипотез, – качество этой потребности и  вооруженность творящего субъекта, запасы его навыков и знаний. Не контролируемая сознанием интуиция всегда работает на потребность, доминирующую в иерархии потребностей данной личности. Зависимость интуиции от главенствующей потребности (биологической, социальной, познавательной и т.д.), всегда необходимо учитывать. Без выраженной потребности  познания (потребности часами думать об одном и том же) трудно рассчитывать на продуктивную творческую деятельность. Если решение научной проблемы для  личности является лишь средством для  достижения, например, социально престижных целей, его интуиция будет создавать  гипотезы и идеи, связанные с удовлетворением  соответствующей потребности. Вероятность получения принципиально нового научного открытия в этом случае сравнительно не велика.

Как мы видим, ясное, удовлетворительное определение творчества и его  природы отсутствует, однако хотелось бы подчеркнуть, что творчество есть ни что иное, как создание чего-то нового в не зависимости от того, является ли оно исключительно новой  страницей в истории или же переработанным материалом.

1.3 Виды творчества и их особенности

Творчество  делят на художественное и научное.

Художественное творчество не имеет непосредственной нацеленности на новизну, не отождествляется с  производством нового, хотя оригинальность обычно присутствует среди критериев  художественного творчества и оценок художественного таланта.

Художественное творчество начинается с обострённого внимания к явлениям мира и предполагает «редкие  впечатления», умение их держать в  памяти и осмыслять.

Важным психологическим  фактором художественного творчества является память. У художника она  не зеркальна, избирательна и носит  творческий характер.

Творческий процесс не мыслим без воображения, которое  позволяет воспроизводить цепь представлений  и впечатлений, хранящихся в памяти.

В художественном творчестве участвуют сознание и подсознание, разум и интуиция. При этом подсознательные  процессы играют здесь особую роль.

[Американский психолог Ф. Беррон обследовал с помощью тестов группу из пятидесяти шести писателей – своих соотечественников и пришел к выводу, что у писателей эмоциональность и интуиция высоко развиты и преобладают над рассудочностью. Из 56 испытуемых 50 оказались «интуитивными личностями» (89%), тогда как в контрольной группе, где были представлены люди, профессионально далекие от художественного творчества, личностей, обладающих развитой интуицией, оказалось в три с лишним раза меньше (25%).] [16]. На значение интуиции в творчестве обращают внимание и сами художники.

Идеалистические концепции  абсолютизировали роль бессознательного в творческом процессе.

[В ХХ в. подсознательное в творческом процессе привлекло к себе внимание З. Фрейда и его психоаналитической школы. Художник, по мнению фрейдистов, - личность, сублимирующая свою сексуальную энергию в область творчества, которое превращается в тип невроза. Фрейд полагал, что в акте творчества происходит вытеснение из сознания художника социально непримиримых начал и устранение тем самым реальных жизненных конфликтов. По Фрейду, неудовлетворенные желания – побудительные стимулы фантазии ][18].

Таким образом, в творческом процессе взаимодействуют бессознательное  и сознательное, интуиция и разум, природный дар и приобретенный  навык. В. Шиллер писал: «Бессознательное в соединении с рассудком и  делает поэта-художника».

И хотя доля творческого  процесса, приходящаяся на разум, возможно, количественно не преобладает, качественно  она определяет многие существенные стороны творчества. Сознательное начало обеспечивает самонаблюдение и самоконтроль художника, помогает ему самокритично проанализировать и оценить свое произведение и сделать выводы, способствующие дальнейшему творческому росту.

[Особенно плодотворен творческий процесс, когда художник находится в состоянии вдохновения. Это – специфическое творчески-психологическое состояние ясности мысли, интенсивности её работы, богатства и быстроты ассоциаций, глубокого проникновения в суть жизненных проблем, могучего «выброса», накопленного в подсознании жизненного и художественного опыта и непосредственного включения его в творчество.

Вдохновение рождает необыкновенную творческую энергию, она почти синоним  творчества. В состоянии вдохновения  достигается оптимальное сочетание  интуитивного и сознательного начал  в творческом процессе] [10].

[У разных людей состояние вдохновения имеет разную продолжительность, частоту наступления. Выяснено, что продуктивность творческого воображения зависит главным образом от волевых усилий и является результатом постоянной напряженной работы. По словам И.Е.Репина, вдохновение — это награда за каторжный труд ] [5].

Творческие решения меняют существенные методы, реже традиции, еще  реже основные принципы и совсем редко  – взгляд людей на мир.

Существует иерархия ценностных рангов, характеризующая степень  предрасположенности человека к  художественному творчеству: способность  – одарённость – талантливость  – гениальность.

По мнению И. В. Гёте, гениальность художника определяется силой восприятия мира и воздействием на человечество. Американский психолог Д. Гилфорд отмечает проявление в процессе творчества шести  способностей художника: беглости мышления, аналогий и противопоставлений, экспрессивности, умения переключаться с одного класса объектов на другой, адаптационной  гибкости или оригинальности, умения придавать художественной форме  необходимые очертания.

Художественная одарённость  предполагает остроту внимания к  жизни, умение выбирать объекты внимания, закреплять в памяти эти впечатления, извлекать их из памяти и включать в богатую систему ассоциаций и связей, диктуемых творческим воображением.

Талант порождает художественные ценности, имеющие непреходящее национальное, а порой и общечеловеческое значение. Гениальный же мастер создаёт высшие общечеловеческие ценности, имеющие  значимость на все времена.

[Научное творчество, в отличие от художественного, есть деятельность, направленная на производство нового знания, которое получает социальную апробацию и входит в систему науки. Творчество в науке требует, прежде всего, приобретения принципиально нового общественно значимого знания, в этом всегда состояла важнейшая социальная функция науки. Процесс творческой деятельности можно разбить на этап нахождения принципа решения и этап применения решения.

Причем считается, что  наиболее выраженным предметом психологического исследования являются события первого  этапа, так как научное творчество нельзя свести к логическим операциям «применение решения»] [7].

Научное творчество невозможно без высокого уровня развития общего и профессионального интеллекта, пространственных представлений и  воображения, способности к обучаемости  и деловому общению, т.е. без проявления социальной активности личности. [Творческая деятельность предполагает самостоятельность, гибкость, направленность на постановку и решение проблем, воображение, комбинационные способности и другие аналитико-синтетические мыслительные способности, а так же упорство, уверенность в себе, жажду знаний, стремление к изобретениям и экспериментам, готовность к риску] [10].

[Новатор должен обладать смелостью, чтобы подняться над привычным, отстоять необходимость изменения, доказать его целесообразность, быть готовым вступить за него в борьбу. Новое неизбежно встречает сопротивление отжившего. Чем более новое качественно отлично от устоявшегося, тем более ожесточенный отпор оно встречает. Без преодоления этого сопротивления, без борьбы невозможен подход к новому, качественный скачок. Далеко не всякая личность обладает качествами, которые позволили бы ей не только творить новое, но и отстоять результаты этого творения. Поэтому приходится согласиться с мнением: «Что не всякий способен на творчество. В этом нет ничего удивительного»] [7].

Как художественное, так  и научное творчество является чем-то новым: в художественном мы видим  воображение, свободный полет мысли, не контролируемый сознанием, то в научном  мы наблюдаем интеллектуальные действия, которые в последствие должны получить одобрение общества.

          Глава 2. Творчество и личность

2.1 Формирование  и развитие личности

Вопрос формирования и  развития личности слишком велик  и неоднозначен и рассматривается  приверженцами разных концепций  с разных сторон. Так, например, биогенетическая  ориентация исследования развития человека ведет изучение в основном фенотипических особенностей созревания организма. Социогенетическая  ориентация – разрабатывает представления  о развитии «социального индивида»  или «личности» в понимании Б.Г. Ананьева. Персонологическая ориентация приводит к анализу преимущественно  формирования самосознания личности, проявлений ее индивидуальности. Но развести эти модели по разным «носителям» (организм, социальный индивид, личность) невозможно, ибо органические, социальные и психические  свойства интегрируются в личности и развиваются в совокупности, оказывая влияние друг на друга.

       Слово «личность» употребляется только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим «личность новорожденного», понимая его как индивида. Мы всерьёз не говорим о личности даже двухлетнего ребёнка, хотя он многое приобрёл из социального окружения. Личность, в отличие от индивида, не есть целостность, обусловленная генотипом: личностью не родятся, личностью становятся. Личность относительно поздний продукт социально-исторического и онтогенетического развития человека.

[А.Н.Леонтьев подчёркивал невозможность поставить знак равенства между понятиями «личность» и «индивид» ввиду того, что личность – это особое качество, приобретаемое индивидом благодаря общественным отношениям.

Личность невозможна вне  социальной деятельности и общения. Только включаясь в процесс исторической практики, индивид проявляет социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации. На формирование личности оказывают  влияние факторы трудовой деятельности, общественный характер труда, его предметное содержание, форма коллективной организации, общественная значимость результатов, технологический процесс труда, возможность для развертывания самостоятельности, инициативы, творчества] [9].

Личность есть системное  качество. С этой точки зрения исследование личности – это не исследование отдельно индивидных свойств, психических  процессов и состояний человека, это исследование его места, позиции  в системе общественных связей –  это исследование того, что, ради чего и как использует человек свое врожденное и приобретенное. Соответственно исследование развития личности поднимает  вопросы, что и как влияет на этот результат.

[В схеме системной детерминации развития личности можно выделить 3 момента: индивидные свойства как предпосылки развития личности; социально – исторический образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений ] [4].

Подлинными основаниями  и движущей силой развития личности выступают совместная деятельность и общение, посредством которых  осуществляется движение личности в  мире людей, приобщение ее к культуре. Взаимоотношение между индивидом  как продуктом антропогенеза, личностью, усвоившей общественно-исторический опыт, и индивидуальностью , преобразующей  мир, может быть передан формулой: "Индивидом рождаются. Личностью  становятся. Индивидуальность отстаивают". Индивид – то, в чем данный человек подобен остальным; индивидуальность – то, чем он отличается.