Психологический климат в семье

Введение

Среди значимых для человека ценностей одно из ведущих мест занимает семья. Однако в реальной жизни это не всегда и не всеми осознается с достаточной глубиной и ответственно­стью. И только разрушив этот очаг относительного жизненно­го благополучия, люди начинают по-настоящему задумываться о том, где и какие ошибки были допущены, почему не удалось сберечь то, что они так легко потеряли и вряд ли смогут вос­создать в том же виде.[1]

     Вслед за Л.Н.Толстым психологи полагают, что все несчастные семьи

несчастливы по разному,  посему только их имеет смысл изучать. Они обращают свое внимание на отклонения в  детско-родительских  отношениях, воспитание детей в неполных семьях и т.д.,  но почти нет исследований, рассматривающих "нормальную" семью, ее особенности, отношения, складывающиеся между ее членами, стиль воспитания детей и т.д.

     Семье и браку посвящено множество исследований с древности до наших дней. Еще античные мыслители Платон и Аристотель обосновывали свои взгляды на супружество и семью, критиковали тип семьи своего времени и выдвигали проекты ее преобразования.

Наука располагает обширной и достоверной информацией о характере семейных отношений в истории развития общества. Изменение семьи эволюционировало от промискуитета (беспорядочных половых связей), группового супружества, матриархата и патриархата до моногамии. Семья переходила от низшей формы к высшей по мере того, как общество поднималось по ступеням развития.

В XIX в. появляются эмпирические исследования эмоциональной сферы семьи, влечений и потребностей ее членов (прежде всего работы Фредерика Ле Пле). Семья изучается как малая группа с присущими ей жизненным циклом, историей возникновения, функционирования и распада. Предметом исследования становятся чувства, страсти, умственная и нравственная жизнь. В исторической динамике развития семейных отношений Ле Пле констатировал направление от патриархального типа семьи к нестабильному, с разрозненным существованием родителей и детей, с ослаблением отцовского авторитета, влекущим дезорганизацию общества.

Далее исследования взаимоотношений в семье концентрируются на изучении взаимодействия, коммуникации, межличностного согласия, близости членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях, на организации семейной жизни и факторах устойчивости семьи как группы (работы Ж.Пиаже, З.Фрейда и их последователей).

В России семейные отношения стали объектом изучения лишь в середине XIX в. Источниками исследования служили древнерусские летописи и литературные произведения. Историки дали глубокий анализ семейно-брачных отношений в Древней Руси. Особое внимание уделялось изучению семейного кодекса «Домостроя» – литературного памятника XVI в., изданного в 1849 г.

В 20–50-е гг. XX столетия в исследованиях отражались тенденции развития современных семейных отношений. Так, П. А. Сорокин проанализировал кризисные явления в советской семье: ослабление супружеских, родительско- детских и родственных связей. Родственные чувства стали менее прочной связью, чем партийное товарищество. В этот же период появились работы, посвященные «женскому вопросу». В статьях А. М. Коллонтай, например, провозглашалась свобода женщины от мужа, родителей, от материнства. Психология и социология семьи были объявлены буржуазными лженауками, несовместимыми с марксизмом.

С середины 50-х гг. психология семьи начала возрождаться, появились теории, объясняющие функционирование семьи как системы, мотивы вступления в брак, раскрывающие особенности супружеских и родительско-детских отношений, причины семейных конфликтов и разводов; стала активно развиваться семейная психотерапия (Ю.А.Алешина, А.С. Спиваковская, Э.Г. Эйдемиллер и др.).

В настоящее время проблемам супружества – родительства – родства уделяют больше внимания не только в теории, но и на практике. Психология семейных отношений развивается в связи с задачами профилактики нервных и психических заболеваний, а также проблемами семейного воспитания.

Актуальность нашей работы заключается в том, что вопросы, рассматриваемые семейной психологией, разнообразны: это проблемы супружеских, родительско- детских отношений, взаимоотношений со старшими поколениями в семье, направления развития, диагностика, семейное консультирование, коррекция отношений. Психология семейных отношений концентрирует внимание на исследовании закономерностей межличностных отношений в семье, внутрисемейных отношений (их устойчивости, стабильности) с позиций влияния на развитие личности. Знания закономерностей позволяют проводить практическую работу с семьями, диагностировать и помогать перестраивать семейные взаимоотношения. Основные параметры межличностных отношений – статусно- ролевые различия, психологическая дистанция, валентность отношений, динамика, устойчивость.

Проблемы семьи и внутрисемейных отношений были акту­альны всегда. Но, пожалуй, особый интерес к вопросам семей­ной жизни появился в последние годы в связи с кризисным состоянием современной семьи.

Цель исследования: проанализировать влияние типа темперамента на   психологический климат семьи и удовлетворённость браком.

Задачи курсового исследования:

-         изучить и проанализировать литературу по данной теме;

-         исследовать особенности темперамента супругов;

-         выявить взаимосвязь между типом темперамента супругов и  психологической удовлетворённостью супружескими отношениями. Объектом данного исследования являются супружеские пары.

Предмет исследования: особенности темперамента супругов.

Гипотеза исследования:  Наиболее благоприятный климат в семье и высокая удовлетворённость супружескими отношениями наблюдается в тех семьях, где  супруги обладают противоположным темпераментом (сангвиник – меланхолик, флегматик- холерик)

Глава 1. Семья как пространство жизнедеятельности

1.1. Структура и типология семей

Семья – это сложное социальное образование. Исследователи определяют ее как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, как социальную необходимость, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Семейные отношения регулируются нормами морали и права. Их основу составляет брак – легитимное признание взаимоотношений мужчины и женщины, которые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и моральное здоровье членов семьи. Важными условиями существования семьи являются совместная деятельность и определенная пространственная локализация – жилище, дом, собственность как экономическая основа ее жизни, а также общекультурная среда в рамках общей культуры определенного народа, конфессии, государства. Таким образом, семья – это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества – родительства – родства (кровного и духовного), осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержку членов семьи. Формы семей разнообразны, их типологизация зависит от предмета изучения.[2]

Несмотря на то, что семья является самой древней и наибо­лее широко распространенной социальной группой, знания о ней у большинства людей ограничиваются лишь разделением семей на хорошие (благополучные) и плохие (неблагополуч­ные). Однако для того, чтобы лучше ориентироваться в реше­нии многих семейных проблем, такого, явно поверхностного, представления о разновидностях (типах) семьи, конечно, не­достаточно. Наличие системы знаний о видах, формах, типах семей и особенностях отношений внутри каждой модели брачного союза позволяет более «профессионально» взглянуть на собственную семью, внимательнее относиться к возника­ющим в ней проблемам. Кроме того, различные типы семьи по-разному функционируют в тех или иных сферах семейных отношений. Использование многообразных типологий помо­гает получить более полную, многоцветную картину важней­ших характеристик семьи в социальном и научном плане: брачности, разводимости, рождаемости, влияния семьи на вос­питание детей и т. п.

Первоосновой современной моногамии (единобрачия) является патриархальная семья, которая характеризуется главен­ствующим положением мужчины в семейных отношениях. В различных модификациях патриархальная семья существовала у разных народов. На Руси она имела форму воз­главляемой мужчиной большой семьи, состоящей из несколь­ких поколений ближайших родственников, которые жили под одной крышей и вели совместное хозяйство. В патриархальной семье, как правило, царят основы авторитарности. [3]

Родственные связи определяют простой, нуклеарный и сложный, расширенный тип семьи. Самыми распространенными в современном мире являются нуклеарные семьи, состоящие из родителей и детей, т.е. из двух поколений.

Расширенная семья объединяет две или более нуклеарные семьи с общим хозяйством и состоит из трех и более поколений – прародителей, родителей и детей (внуков). Вместе с супругами в повторных семьях (основанных на повторном браке) могут находиться дети от данного брака и дети супругов от предыдущего брака, приведенные ими в новую семью.

В последние десятилетия растет число малых семей, состоящих из двух человек: неполных, материнских, «пустых гнезд» (супруги, дети которых покинули родительскую семью). Наблюдается рост неполных семей, возникших в результате развода или смерти одного из супругов. В неполной семье один из супругов (чаще мать) воспитывает детей. Такую же структуру имеет материнская (внебрачная) семья, которая отличается от неполной тем, что мать не состояла в браке с отцом своего ребенка.[4]

Современная моногамная семья может иметь несколько ви­дов, которые отличаются между собой по определенным при­знакам.

1. По родственной структуре семья может быть нуклеар­ной (супружеская пара с детьми) и расширенной (супружеская пара с детьми и кто-либо из родственников мужа или жены, проживающих с ними в одном домохозяйстве).

2. По количеству детей: бездетная (инфертильная), одно­детная, малодетная, многодетная семья.

3. По составу: неполная семья, отдельная, простая (нукле­арная), сложная (семья нескольких поколений), большая семья.

4. По однородности социального состава: социально гомоген­ные (однородные) семьи (имеется схожий уровень образования и характер профессиональной деятельности у супругов); гетеро­генные (неоднородные) семьи: объединяют людей разного уров­ня образования и профессиональной ориентации.

5. По семейному стажу: молодожены; молодая семья, жду­щая ребенка; семья среднего супружеского возраста; старший супружеский возраст; пожилые супружеские пары.

6. По типу ведущих потребностей, удовлетворение кото­рых определяет особенности социального поведения членов се­мейной группы, выделяют семьи с «физиологическим», или « наивно-потребительским » типом потребления (преимущест­венно с пищевой направленностью); семьи с «интеллектуаль­ным» типом потребления, т. е. с высоким уровнем расходов на духовную жизнь; семьи с промежуточным типом потребления.

7. По характеру распределения домашних обязанностей: семьи традиционные (обязанности в основном выполняет жен­щина) и коллективистские (обязанности выполняются совме­стно или по очереди).

8. По типу главенства (распределению власти) семьи мо­гут быть авторитарными и демократическими.

9. По качеству отношений и атмосфере в семье: благо­получная (супруги и другие члены семьи высоко оценивают друг друга, конфликтов практически нет, есть собственные традиции и ритуалы), устойчивая (прак­тически имеют те же особенности, что и благополучные семьи), педагогически слабая (низкие воспитательные характеристи­ки, предпочтение отдается физическому состоянию и само­чувствию ребенка); нестабильная семья (высокий уровень неудовлетворенности обоих супругов семейной жизнью, вклю­чая свою роль и положение в семье, что приводит к непред­сказуемости поведения); дезорганизованная (проявляется вы­раженное отставание семейных отношений от общего уровня развития общества: пьянство, архаичные отношения грубого диктата; внутреннего единства и контактов между членами се­мьи практически нет); социально-неблагополучная (низкий культурный уровень членов семьи, употребление алкоголя одним или обоими супругами или родителями); проблемная (отсутствие взаимности у супругов и неумение сотрудничать); конфликтная (наличие психологической несовместимости у супругов или членов семьи); распадающийся семейный союз (чрезмерно обострившаяся конфликтная ситуация в семье, фактически брак уже распался, но супруги продолжают жить вместе, что считается наибольшим психотравмирующим ис­точником для ребенка из-за длительности стрессовой ситуации и приводит к нарушениям в развитии его личности); распав­шаяся семья (ситуация, когда один из родителей живет отдельно, но в какой-то мере сохраняет контакты с прежней семьей и исполняет еще часть функций).

10. По составу супругов в нуклеарной семье: полная (вклю­чает отца, мать и детей) и неполная (один из родителей отсут­ствует). Выделяются так называемые функционально непол­ные семьи: профессиональные или другие причины оставляют супругам мало времени для семьи.

11. По социально-ролевым признакам выделяются тради­ционные, детоцентрические и супружеские семьи. Большинст­во исследователей выделяют по данному критерию три «чистых» типа семьи, которые имеют, с одной стороны, исторический характер, так как развивались хронологически последователь­но, от первого к третьему типу. С другой стороны, в современ­ной действительности эти типы существуют параллельно, в большей степени уже перемешавшись, хотя и сохраняя ос­новные признаки некоего «идеального» типа.

Первый тип - это «традиционная семья». Подробно расписаны права и обя­занности мужа - главы семьи по отношению к жене, детям и родителям; всех остальных членов семьи по отношению друг к другу. Основное воздействие здесь «вертикальное» ­сверху вниз: требование подчинения младших членов семьи старшим ее представителям.

Второй исторически сложившийся в Европе XVIII - XIX ве­ков тип семьи - так называемая «детоцентрическая семья». Здесь межличностные отношения, стремление к формирова­нию близких и теплых, эмоционально насыщенных контактов как бы потеснены характерным для традиционной семьи главенством общего над личным в сфере отношений родите­лей с ребенком. Основное воздействие в такой семье «вертикальное», но уже не сверху вниз (как в традиционной семье), а снизу вверх (от ребенка к родителям). Ребенок имеет определенную власть над родителями и может в какой-то мере даже управлять ими.

Третий тип известный социолог С.И. Голод назвал «супру­жеской семьей», основой которой является связь между суп­ругами. Их отношения являются отношениями равноправных партнеров на основе доверия, принятия другой личности, ува­жения друг к другу, терпимости, доброжелательности.

12. По характеру общения и эмоциональных отношений в семье браки классифицируются на симметричный, компле­ментарный и метакомплементарный.

В симметричном брачном союзе оба супруга имеют равные права, никто из них не подчиняется другому. Проблемы реша­ются путем соглашения, обмена или компромисса. В комплемен­тарном браке один распоряжается, дает приказания, другой подчиняется, ожидает совета или инструкции. В метакомпле­ментарном браке ведущего положения достигает партнер, ко­торый реализует собственные цели путем подчеркивания своей слабости, неопытности, неумелости и бессилия, манипулируя, та­ким образом, своим партнером.[5]

Представленная типология семей была бы неполной, если бы в нее не были включены нетипичные семьи..[6]

Некоторые нетрадиционные для российской культуры фор­мы браков в то же время являются официально разрешенны­ми в других странах. Например, у некоторых мусульманских народов Востока распространенной формой является многоженство, при которой мужчина одновременно со­стоит в нескольких брачных союзах с разными женщинами. Для России такой брак не является типичным.

Какие же разновидности нетипичных семей встречаются в условиях современной российской действительности? Среди таковых можно выделить следующие:

1. Встречающаяся семья: брак зарегистрирован, но супруги живут раздельно, у каждого из них свое жилье. Даже появле­ние детей не является основанием для того, чтобы объединиться и жить «общим домом».

2. Прерывающаяся семья характеризуется тем, что брак официально заключен, супруги живут вместе, но считают до­пустимым на время расставаться и не вести общее хозяйство.

3. Незарегистрированный брак (так называемый граждан­ский) - все более распространяющаяся форма семьи, которая в нашей стране была узаконена В.И. Лениным и отменена И.В. Сталиным; сюда же относится и пробный брак. Подобные неофициальные брачные союзы называют также внебрачны­ми и сожительствами.

4. Открытая семья отличается тем, что гласно или неглас­но супруги допускают связи вне брака.

5. Мусульманская семья - многоженство, узаконенное ре­лигией. Один мужчина может иметь четырех официальных жен, которые обычно живут под одной крышей или же в от­дельных домах, построенных для них мужем.

    6. Гомосексуальная семья состоит из брачных партнеров, имеющих так называемую «нетрадиционную» сексуальную ориентацию. Если это чисто мужская или чисто женская брачная пара, внутри такой семьи происходит разделение парт­неров на «мужей» и «жен» и соответствующее распределение семейных ролей и обязанностей.

Во всех рассмотренных выше нетипичных семьях между супругами существует такая модель отношений, которая не свойственна традиционному браку. Кроме того, такие отноше­ния зачастую не принимаются и осуждаются обществом с точки зрения существующих в нем морально-этических норм. Подобные браки довольно немногочисленны, поэтому их сле­дует рассматривать как своеобразное исключение из общепри­нятого устоявшегося правила.[7]

  1.2. Социально -психологический климат семьи

Под  социально-психологическим климатом  семьи  (СПК) понимается  обобщённая и итегративная характеристика семьи, которая отражает степень удовлетворенности супругов ос­новными аспектами жизнедеятельности семьи, общим тоном и сти­лем отношений. Оказалось, что наибольшего различия благополуч­ные и неблагополучные семьи достигают по следующим показате­лям: удовлетворенность психологической атмосферой в семье, удовлетворенность общением, наличие психологической поддерж­ки супругов.

Следовательно, психологические факторы супружества вносят наи­больший вклад в структуру напряженности в несчастливых семьях. Существенные различия выявлены также по удовлетворенности сек­суальными отношениями и удовлетворенности досугом.

Обнаружена следующая тенденция: с повышением супружеского стажа возрастает результативность психологической поддержки су­пругов. Так, индекс удовлетворенности психологической поддержки у совсем молодых супругов составлял 0,57, у супругов со стажем 5—9 лет соответственно 0,8, у супругов со стажем 10—19 лет — 0,72. У пожилых супругов эффективность психологической поддержки несколько сни­жалась — 0,68. Отчасти этот феномен можно объяснить ростом психо­логической адаптированности в зрелых браках. У пожилых супругов отмечены проблемы и психологического, и сексуального порядка, у них самая низкая удовлетворенность психологической атмосферой и общением в семье.[8]

В ходе исследования, проведенного О. А. Добрыниной, установле­но, что женщины более критичны в оценке СПК, чем мужчины. Глав­ное для стабильного брака, по оценкам женщин, — справедливое рас­пределение бытовой нагрузки между супругами, полноценный отдых в семье, сексуальная гармония, взаимопонимание с детьми, удовлет­воренность психологической атмосферой, общением, дружеская рас­положенность и забота. В мужском идеале важнейший элемент ста­бильного брака — общность интересов, но с детоцентристским оттен­ком. Этот показатель соотносится в первую очередь с поощрением индивидуальных стремлений, во вторую — с комфортной психологичес­кой атмосферой и хорошо организованным досугом и в третью — с сек­суальной гармонией.

Следовательно, образ счастливого брака у мужчин формируется в первую очередь через призму психологических, сексуальных компо­нентов супружества, у женщин — через бытовую, рекреативную, сек­суальную и психологическую подструктуры супружества (Добрыни­на О. А., 1993).Новые исследования показали, в частности, что удовлетворенность супругов коррелирует между собой: большей удовлетворенности в браке мужа соответствует большая удовлетворенность жены, и, наоборот, при низкой удовлетворенности браком мужчины его жена также не удов­летворена браком[9]. Уровень удовлетворенности браком у супругов, а также оценка его благополучия достоверно связана с числом детей в семье: чем боль­ше детей, тем выше уровень благополучия и удовлетворенности бра­ком .

Значимый фактор удовлетворенности браком — собственный локус контроля человека, человек, принимающий на себя ответственность за все происходящее в своей жизни, более удовлетворен браком независимо от пола.

Существуют и некоторые тендерные различия в тех факторах, ко­торые влияют на удовлетворенность браком. Удовлетворенность бра­ком женщин статистически значимо связана с такой личностной чер­той, как интроверсия. Жены с более выраженной интроверсией более удовлетворены браком, а более экстравертированные — менее. У муж­чин такой линейной зависимости нет. Зато у них удовлетворенность браком связана с мотивацией брака супруги: если мотивом вступле­ния в брак у женщины была любовь, статистически более вероятно, что мужчина будет удовлетворен браком. По фактору нейротизма дан­ные противоположны: более удовлетворены браком нетревожные муж­чины, однако женщины с высоким нейротизмом статистически чаще оценивают свой брак как благополучный. К тому же женщины-инт­роверты с высоким нейротизмом (которых можно отнести к меланхо­ликам) достоверно чаще оказываются удовлетворенными браком, чем женщины с другими темпераментными особенностями. Исследование семей военнослужащих показало, что удовлетворенность браком выше у тех мужчин-офицеров, которые более склонны к сотрудничеству и компромиссу при возникновении конфликтных ситуаций.[10].

Удовлетворенность браком у женщин взаимосвязана со степенью интернальности мужей — чем выше показатели интернальности муж­чины, тем больше удовлетворенность браком у его жены. Соответствен­но экстернальность мужей связана с меньшей удовлетворенностью браком у женщин интернальность с ответственностью, зрелостью личности [11].

Удовлетворенность браком мужчин (на выборке рабочих и инжене­ров) статистически достоверно связана с таким фактором, как доход семьи. В этом, возможно, сказывается традиционно присущая им роль кормильца [12].

Одной из попыток систематизировать полученные в разных иссле­дованиях факторы удовлетворенности браком можно назвать выделен­ные Т. А. Гурко (1987) четыре группы факторов:

1)              социально-демографические и экономические характеристики семьи.

Сюда входят такие показатели, как величина совокупного семей­ного дохода, возраст супругов, число детей в семье и т. д.;

2)              характеристики внесемейной сферы жизнедеятельности супругов —

профессиональная сфера, взаимоотношения супругов с ближай­шим социальным окружением и т. д.;

3)              установки и поведение супругов в основных сферах семейной жизнедеятельности — распределение хозяйственно-бытовых обязан­ностей и совпадение установок в этой сфере семейной жизни, организация досуга;

4)              характеристики межсупружеских отношений — эмоционально-

нравственные ценности (чувство любви и уважения к партнеру, общие взгляды и интересы, супружеская верность и т. д.).

   1.3. Источники семейных проблем

Психологи чаще всего связывают семейные проблемы с брачно- супружескими отношениями. Неудовлетворенность в браке (сексуальная или связанная с эмоционально-личностным общением) приводит к дисгармонии супружеских отношений, разводам, неврозам и т.д.

     Основной причиной нарушения семейных отношений считается проявление у  одного  или  обоих супругов потребностей,  которые в детстве не удовлетворялись родителями.  Взрослый человек выбирает партнера, с которым ему легче воспроизвести ситуацию, не разрешенную в детстве, вернуться к своим проблемам и конфликтам.  Так  возникает  "невротическая семья": в ней муж и жена воспроизводят ситуации "непроигранные",  "нерешенные" в детстве, но не решают их.

     И вместе  с  тем  психотерапевты  обнаружили важнейшую закономерность: неосознанную тенденцию повторять модель отношений своих родителей в собственной семье. Психологический механизм этого процесса можно представить следующим образом: человек воспроизводит не свое поведение и не поведение других людей по отношению к себе, а усваивает путем неосознанного подражания поведение людей по отношению  друг к  другу,  и nолько тех людей, которые значимы для него.

     Обнаружены и другие закономерности: ребенок обучается своей будущей супружеской роли, мысленно отождествляя (идентифицируя) себя с родителем того же пола.  Для мальчика особое значение имеет опыт общения с отцом,  и более того - опыт наблюдения за поведением отца по отношению к матери.  Девочке очень важно усвоить способы поведения матери по отношению к отцу.      Что касается родителя противоположного пола,  то его образ  очень важен при  выборе будущего партнера (выбор может происходить по разным критериям - сходству или противоположности).

     Вероятность гармоничного союза между мужчиной и женщиной напрямую определяется сходством моделей семей,  из которых происходят супруги. В противоположном случае возникает борьба за власть, непонимание, разводы, брошенные дети и пр. [13]    Таков механизм социально-психологического воспроизводства  структуры семьи.

     Особое внимание психологи уделяли месту в структуре семьи,  которое ребенок занимал среди братьев и сестер. При этом совершенно не обращалось внимания на место ребенка в целостной структуре семейных  отношений и на тип этой структуры.

     В.Таман обнаружил тенденцию воспроизводить в  своей  новой  семье место, которое  человек  занимал  среди  братьев и сестер.  К примеру, старший брат, у которого была младшая сестра создает устойчивый союз с  женщиной, у  которой  был старший брат. Комплиментарный брак является наиболее удачным (по статистике разводов). 

     В случае брака по идентичности,  когда партнеры занимали одинаковое положение в родительской семье,  они лучше понимают друг друга, но плохо сотрудничают.  Им лучше работать в разных областях, иметь личную свободу, а детей воспитывать параллельно:  сыновей - отец,  дочерей  - мать. Главная  причина  неудачной  совместной деятельности - в ролевом  конфликте. Оба партнера были старшими в семье и желают принять руководящую роль.  Удачное  взаимодействие возможно лишь тогда,  когда муж и жена каждый делает то, что другой делать не желает: если один посвящает время  работе,  то другой должен заниматься домашними делами;  если один планирует и руководит,  то другой должен взять на  себя  исполнительские функции и т.д.

     В общем и целом сценарий  социализации  и  воспроизводства  семьи выглядит так:

     1) Дети первоначально получают в качестве образца модель  отношений супругов в родительской семье.

     2) Затем они проигрывают эти отношения,  выступая в разных  ролях со старшими и/или младшими братьями и сестрами.

     3) На основе оценки сходства моделей семьи  они выбирают партнера и воспроизводят структуру ролевых отношений родительской семьи в своей новой семь.

     1.4. Аномальная семья

          Аномальная семья  -  предмет особых забот,  и является источником проблем; следовательно - предмет изучения.  При этом  в  отечественной научной литературе  главное внимание уделяется отношениям матери и ребенка, а чаще - грубым вариантам нарушений в  развитии  ребенка  из-за ненормальных условий воспитания.

     Главным в анализе детско-родительских отношений является  понятие "роль".[14]Принятие  той  или иной роли родителями по отношению к детям, определяет стиль воспитания. По мнению В.И.Гарбузова существует 3 типа "неправильного воспитания":  тип А - неприятие, эмоциональное отвержение, тип Б - гиперсоциализация,  тип В  -  эгоцентрическое  воспитание ("кумир семьи"). Особенно чувствителен к отключениям в стиле родительского воспитания подростковый возраст.  У подростка  одновременно  существуют два типа потребностей: потребности в автономии, уважении, самоопределении и достижениях и - вместе с тем - потребности в поддержке и присоединении к семейному "мы" (в аффилиации).