Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Психология семейных отношений. 2

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Историческое становление семейной культуры……………………………...4

2. Семья как социальный институт………………………………………………8

2.1. Функции, формы семьи………………………………………………………9

2.3. Структуры семьи. Жизненный цикл семьи………………………………..11

3. Понятие лидера в семье………………………………………………………19

3.1. Три группы лидерства в семье……………………………………………..22

4. Проблемы лидерства в семейных отношениях……………………………..25

4.1. Лидер мужчина……………………………………………………………...25

4.2. Лидерство женщины: положительные и отрицательные стороны………25

4.3. Власть и зависимость в браке………………………………………………27

4.4. Распределение ролей в семье………………………………………………28

Заключение ………………………………………………………………………31

Список литературы………………………………………………………………33

Введение

Социология семьи, имеющая своим предметом посредничество семьи в конфликте индивидуальных и общественных интересов, рассматривает эти процессы не только на социетально-институциональном уровне, но и на микроуровне индивидуального и семейно-группового поведения. Поэтому социологическое изучение семьи как малой группы сводится к социально-психологическому исследованию семьи.

В этом реферате особое внимание уделено семье как институту - тем специфическим функциям по рождению, содержанию и воспитанию детей, которые обеспечивают обществу восполнение поколений и их социализацию в конкретных исторических условиях. Точнее говоря, социетальный анализ сфокусирован на роли проблем лидерства в семье.

Цель работы проанализировать проблемы лидерства в семье.

Задачи:

Рассмотреть понятие, функции, формы семьи;
Проанализировать проблемы лидерства в семье;
Оценить лидерство в семейных отношениях.

Социология семьи сконцентрирована на семье как целостной автономии, на семье как единстве взаимодополняющих друг друга социокультурных ролей, на семье как целостности, сохраняющейся с течением времени и при чередовании событий, видоизменяющих семейную структуру.

И если социология семьи анализирует индивидуальное поведение, то чаще - как следствие общесемейного, как межличностное проявление социальных статусов и ролей, социально-институциональных отношений.

1. Историческое становление семейной культуры

Семейная жизнь - это вершина огромных усилий, предпринятых супругами задолго до заключения брака. Семья это не начала, а середина пути. А начинается этот путь со знакомства, которое может принимать три формы:

- самостоятельное знакомство без посредников;

- знакомство через формального посредника (брачное агентство);

- знакомство через неформальных посредников (родители, знакомые, товарищи, свахи).

Первое свидание, ухаживание играют важную роль в укреплении взаимных чувств. Это самый романтичный период совместной жизни. Период ухаживания можно сравнить с «испытательным сроком» для молодого специалиста. Здесь проверяется всё: умение готовить, шить, прибирать в комнате, заниматься мелким ремонтом, способность рационально тратить деньги, познание в практических и теоретических науках, сексуальная грамотность и культура поведения. В период ухаживания люди не только познают, но и воспитывают друг друга. Они что называется «притираются»: учатся делать взаимные уступки, контролировать свои эмоции, идти на мировую после ссоры, оказывать знаки внимания и ласки.

Следующий этап в добрачном поведении - сватовство. Сватовство представляет обряд предложения брака, согласно которому жених «просит руки» своей избранной у её родителей.

Затем наступает черёд помолвки. Это обряд объявления будущих молодожёнов женихом и невестой. Обычно оно объявляется в день подачи в ЗАГС заявления о регистрации брака [10, с. 47].

Брак в обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закреплённой законом формой не только разрешённых, но и обязательных сексуальных отношений супругов. Сексуальная неудовлетворённость или измена одно из них в современном обществе служит достаточным поводом для юридического расторжения брака.

Брак представляет совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа в отношении к жене, а их двоих в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом. Иными словами, брак - это контракт, который заключается тремя сторонами - мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нём оговорена только одна дата - дата заключения брачного соглашения, подразумевая, что брачные узы скрепляют людей до конца жизни. Институт брака самим фактом своего существования свидетельствует, что общество преднамеренно разделяет все виды половых отношений на одобряемые и неодобряемые, а государство - на разрешённые и неразрешённые. Брак - это санкционированный обществом сексуальный союз определённой продолжительности между двумя и более индивидуумами. Как правило брак оформляется особой процедурой (бракосочетанием), накладывает определённые обязанности на супругов. Выделяют два главных типа брака - эндогамный и экзогамный. Кроме того существуют две другие формы - моногамия (союз мужчины и женщины) и полигамия (брачный союз более чем двух партнёров).

Каждая из этих форм, в свою очередь, подразделяется на несколько видов. Классификация форм брака по экономическому критерию даёт неравный брак и покупной брак, последний принимал дарообменную, священную и выкупную (частный вид - колымный брак) формы. Способ каким выбирается брачный партнёр, подразделяет все виды брака на два типа - экзогамный и эндогамный. При эндогамии партнёр выбирается только из той группы, к которой относится сам выбирающий. Экзогамия предполагает выбор брачного партнёра из чужой группы. Чужой группой может стать класс, раса, нация, территориальная группа, возрастная категория.

В государствах Средней Азии до сих пор сильны традиции эндогамного брака. Азербайджанцы, казахи, киргизы, туркмены, узбеки относятся к тюркоязычной общности. Брак внутри этой своей общности считается допустимым, а за её пределами - нежелательным. Ещё сильнее влияет на выбор брачного партнёра религиозный фактор - брак с мусульманином поощряется, а с немусульманином осуждается. Классификацию формы брака можно провести по самым разным критериям. Брак по сговору. Брак по любви. Брак по расчёту. Брак по рекомендации посредников. Посредники - друзья и знакомые, которые рекомендуют будущего жениха или невесту. На долю брака по сговору приходится 5,8%, браков по сватовству - 18,4%, по знакомству родственников - 37,5%, по знакомству друзей - 24,1%, по личному знакомству - 12,7%, прочих браков - 1,6%.

В любом обществе древнем или современном семья формируется через брак. Брак - совокупность обычаев, которые регулируют супружеские отношения мужчины и женщины. В современной европейской культуре такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, разбрасывание риса или денег во время брачной церемонии, медовый месяц и т.д. кроме того, брак подразумевает некоторые правила поведения, ставшие традицией, например добрачное целомудрие, супружескую верность, обязательство поддерживать супруга всю жизнь. Наконец, брак неотделим от законов, связанных с ним: регистрация брака, право на развод по уважительным причинам, право признания брака фиктивным в случае обнаружения мошенничества, отсутствие родства между вступающими в брак [8, с. 147].

Все эти нормы, по определению американского социолога К. Дэвиса, формируют некую целостную структуру, которую называют институтом брака. В обществе такой институт выполняет ряд важных функций - воспроизводство людей, воспитание детей, сексуальное и эмоциональное удовлетворение.

Образно говоря, брак - ворота в семейную жизнь. По определению Э. Богардуса, брак является институтом, допускающим мужчин и женщин к семейной жизни. Брак - институт, регулирующий отношения только супругов, а семья - институт, регулирующий, кроме того, ещё и отношения между родителями и детьми.

Брачные отношения регулируются типовыми нормами - юридическими и культурными. Юридическими нормами обычно регулируются такие вопросы, как владение имуществом; материальные обязательства супругов по отношению к детям и друг к другу и т.д. культурные нормы регулируют брак на основе морали, традиции и обычаев. К их числу относятся нормы ухаживания, брачного выбора, добрачного поведения, распределения власти и обязанностей между супругами, после разводного поведения.

Семья только звено в широкой системе родства. Родство - совокупность людей, связанных общими предками, усыновлением или браком. Когда супруги соединяются узами брака, то в единую систему сливаются два родственных клана - родня жены и родня мужа. Для жены её родственники являются кровными, а родня мужа - родственниками в законе. И наоборот. Выделяют три системы родства: ближайшие, двоюродные и троюродные родственники. Вместе они составляют «фамильное дерево», на котором, теоретически, может быть до двухсот веток (позиций). Система родственных позиций образует то, что именуют структурой родства.

В традиционном обществе родство - основная форма социальной организации, в современном обществе оно перестало быть таковой, а семья не только выделилась из системы родства, но и изолировалась от неё. Большинство современников не знают по имени своих дальних родственников, скажем троюродных братьев. Ближайшие родственники тоже собираются реже, чем прежде. Чаще всего это юбилеи и праздники.

В отличие от семьи, родство не является такой группой людей которые проживают вместе и ведут совместное хозяйство. Родственники распылены по разным семьям, они не вступают между собой в постоянное взаимодействие. Таково положение дел в современном обществе, хотя в древности значение семьи и родства было прямо противоположным.

2. Семья как социальный институт

Главным отличием социологии семьи является ее устремленность на выяснение законов становления, функционирования и распада семьи как малой первичной группы. Как бы ни отличались своей уникальностью отдельные семьи в разные эпохи, при различиях в строе жизни и культуре, взятые как первичные группы они характеризуются одними и теми же свойствами своего возникновения и распада на всем протяжении их существования. Специальный интерес социологии семьи и состоит в изучении всего общего, что присуще семьям с начала до конца существования брака, нуклеарной семьи и семейной линии, прослеживаемой в ряде поколений.

Именно семья признается всеми исследователями основным носителем культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации личности. В семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и общественных потребностей.

Институт семьи связан с обычаями, законами и правилами поведения, которые закрепляют отношения родства между людьми. Законодательство - важнейшая часть семьи как института. Существует семейное право, где закон определяет, что такое семья, каковы права и обязанности мужа и жены, детей и родителей. Закон определяет минимальный возраст заключения брака, правила раздела имущества после развода и многое другое. Хотя закон не обязывает, чтобы супруги обязательно были разнополыми, но общественное мнение негативно относится к гомосексуальным союзам.

Институт семьи различается в каждом обществе по своим задачам, устройству, социальной роли. Но для всех обществ характерно нечто общее. Семья возникла потому, что у человеческих детенышей самое протяженное детство. Зависимость ребенка от родителей длится до 15-18 лет. В этот период он нуждается в материальной и социальной поддержке взрослых. Подготовка к взрослой жизни происходит полноценно только в семье, так как она включает в себя не только обучение, тренировку, усвоение знаний, но также и присвоение имени, прав наследования имущества или собственности, социального статуса и положения в обществе, генеалогию.

2.1. Функции, формы семьи

Универсальность семьи как института раскрывается в социальных функциях семьи. К важнейшим функциям семьи и брака относятся следующие:

1. Регулирование сексуальных отношений. Брак и семья упорядочивают сексуальные отношения, благодаря тому, что законодательство или обычаи предписывают, кто с кем и при каких условиях должен вступать в половые отношения.

2. Воспроизводство населения. Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим. Семья - это гарантированное средство пополнения населения.

3. Социализация. Новое поколение, приходящее на смену старому, способно научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья - ячейка первичной социализации. Родители передают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам и теоретическим знаниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют их действия.

4. Забота и защита. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность. Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде, им необходима эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает. Семья поддерживает тех, кто не может сам позаботиться о себе.

5. Социальное самоопределение. Узаконивание рождения человека означает его юридическое и социальное определение. Благодаря семье человек получает фамилию, имя, отчество, право распоряжаться наследством и жилищем. Семья также определяет и социальный статус человека.

Кроме них к числу важнейших функций семьи относятся: организация быта, организация личного потребления, первичная социализация и воспитание детей, психологическая и материальная поддержка пожилых, инвалидов, нетрудоспособных членов семьи [9, с. 37].

Формы семьи.

Социологи выделяют два главных типа семьи, встречающихся в человеческом обществе - традиционную, или расширенную и современную нуклеарную, двухпоколенную семью.

Нуклеарная семья - форма моногамного брака. Взрослые члены общества принадлежат двум семьям: семье происхождения, или родительской семье в которой они воспитаны, и производной семье, образованной браком взрослых детей - членов первой семьи.

Нуклеарная семья может быть независимой во всех отношениях, но может подчиняться большой родственной группе, где она теряет свою независимость, например, полигамии и расширенной семье. Независимая нуклеарная семья характерна для индустриального общества, зависимая для традиционного. Независимая нуклеарная жизнь возможна только в тех обществах, где взрослые дети либо сразу после образования новой семьи, либо после того как стали самостоятельными, отселяются на новое место жительства и живут отдельно от семьи происхождения.

В России связь поколений крепче, чем на Западе. Даже отделившиеся дети продолжают считать себя неотъемлемой частью родительской семьи, полагаясь и завися от экономической помощи матери и отца.

Расширенная семья - это сложносоставная семья, состоящая из родительской и новообразованной семей и включающая в себя несколько поколений, проживающих совместно. Второй признак - экономическая кооперация, совместное ведение хозяйства и совместное владение семенной собственностью.

Номинальная расширенная семья - сообщество родственников, принадлежащих к разным поколениям, проживающих в разных местах, ведущих независимое хозяйство, но ощущающих психологическую привязанность друг к другу и оказывающих друг другу социальную поддержку и экономическую помощь.

Семья может быть образована на консангвинальной и на конъюгальной основе. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Независимо от того, по какой линии ведется родство, основой организации семьи выступают отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой. Дети могут принадлежать как семье жены, так и семье мужа.

Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники считаются частью данной семьи, но только как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат супружеской паре. Конъюгальная семья формируется заново с каждым следующим браком.

В зависимости от принадлежности, семьи бывают двух типов - родительская семья, или семья происхождения, и прокреационная семья, созданная взрослыми детьми, отделившимися от родителей. По числу родителей на полную и неполную. По числу детей на бездетную, однодетную и многодетную - трое и более детей.

Патриархальная и матриархальная семьи характеризуют исторические этапы развития общества в зависимости от экономического господства одного из супругов Маркович Д.Ж. Общая социология. М., 1998 - стр. 246.. Патриархальная семья базируется на частной собственности, наследование которой происходит по мужской линии. Похожий на господство критерий лидерства не принадлежит к экономическим категориям, это условная характеристика. Верховенство мужа или жены устанавливается по взаимной договоренности, в зависимости от того, кто в семье играет более активную роль.

2.3. Структуры семьи. Жизненный цикл семьи

Под семьёй, существующей в течение длительного промежутка времени, нужно понимать такую целостность, которая делится и восстанавливается в каждом поколении, не нарушая преемственности. Способность восстанавливать своё единство в каждом следующем поколении - очень важная характеристика семьи. Она описывает то, что учёные именуют жизненным циклом семьи.

Жизненный цикл семьи - последовательность значимых, этапных событий в существовании семьи - начинается с заключения брака и кончается его расторжением, т.е. разводом. Многие семьи, их называют стабильными или крепкими, имеют только один момент (заключение барака) и не имеют другого, а именно развода. Неразведённые супруги проходят все стадии жизненного цикла. Они-то и послужили учёным в качестве идеального типа для выделения этапов жизненного цикла семьи.

Жизненный цикл семьи состоит в следующем. Заключение брака - первая стадия или начальная. Фаза от момента заключения брака до рождения последнего ребёнка называется стадией роста семьи.

Вторая стадия - с момента рождения последнего ребёнка до момента когда из родительской семьи отделился первый взрослый ребёнок, обзаведшийся собственной семьёй [1, с. 38].

Третья стадия может быть очень длинной или короткой в зависимости от того, как быстро дети покидают семью. Называют эту фазу «зрелой». Продолжается она до тех пор, пока все внуки не покинут дом своих бабушек и дедушек.

Четвёртая стадия - одиночество в старости, или стадия «затухания». Она заканчивается со смертью одного из супругов.

Завершающая стадия жизненного цикла как бы повторяет первую - брачная пара остаётся наедине с собой. Разница лишь в возрасте. Семья из которой ушли все дети называется «пустым гнездом».

В Европе и Америке пожилых пар, проживающих отдельно от детей больше, т.к. молодым легче найти жильё, а так же в обществе преобладает индивидуалистические ценности. В России, особенно на селе, гораздо больше 3-х поколенных семей: пожилая пара живёт совместно с повзрослевшими детьми, которые заботятся о ней духовно и материально. Под одной крышей могут проживать и три и четыре поколения. Это значит что стадии «пустого гнезда» в такой семье нет.

Заключению брака и образованию семьи предшествует длинный процесс «примерки» т.н. добрачный период. Добрачный период посвящён тому, что подростки и юноши набираются жизненного опыта. Это очень важный ответственный период в жизни.

Если брак распространяется на отношения супругов, то семья захватывает супружеские родительские отношения, кроме того семья является ещё и социальной организацией.

Таким образом, у большинства женщин неудовлетворённость жизнью наступает, когда они не справляются с родительской и супружеской ролями, а у мужчин с профессиональной. Культурный уровень супругов является очень важным фактором. Именно с более высоким уровнем образования мужья больше помогают жёнам. В современных семьях где оба супруга работают, наибольшее напряжение в выполнении ролей испытывает женщина. Поэтому она предпочитает ограничивать число детей, а не отказываться от работы.

Мать гораздо чаще чем отец является для подростков авторитетом. С матерью обсуждаются учебные дела, взаимоотношения с товарищами свои занятия в свободное время. Для женщины большее значение имеет помощь мужа в уходе за ребёнком, нежели его помощь по дому. Равный же вклад отцы и матери вносят в процесс социализации нравственного воспитания и развития социальных навыков [3, с. 58].

Как же определяется лидерство в семье?

В индустриальном обществе власть мужа держится на общем социальном статусе, успехах в профессиональной деятельности и заработке.

В современном обществе супруги, отвечая на социологическую анкету, затрудняются определить, кто из них глава (глава семьи).

При принятии решений в семье во всех странах главную роль играет материальный фактор: тот супруг, который больше зарабатывает, имеет и больше власти в семье. Поскольку заработок тем выше, чем выше квалификация, а стало быть и уровень образования, постольку мужчина оказывается на вершине семейной пирамиды сразу по трём критериям: высокий образовательный профессиональный статус, а также высокий доход.

У жён обычно более низкий доход, после появления детей они становятся зависимыми от мужа, так как в случае развода им самим придётся содержать семью. Если женщина работает, это автоматически не уравнивает их шансы в семье. Отцовство имеет в обществе более высокий социальный статус. Человеческое общество устроено так, что принятие окончательного решения ожидается от сильного пола. Своим социальным авторитетом мужья «додавливают» жён, заставляя помимо производственной выполнять так же домашнюю работу.

Но у женщины есть другой способ добиться главенства в семье. Она добивается ласками и нежностью всего, что ей надо от мужчины. Пословица «мужчина - голова, а женщина - шея» очень точно отражает реальность.

Супружеская власть - весьма сложное явление. Казалось бы, она зависит от материальных факторов, а психологические и моральные факторы как бы отходят на второй план. На самом деле сила любви одного партнёра к другому, как и степень потребности одного в другом могут сыграть решающую роль. Тот из супругов, кто в меньшей мере заинтересован в другом, и будет доминировать в браке. Если женщина сильнее испытывает потребность в любви (а чаще всего так и происходит), то она займёт подчинённую позицию.

Но женщины агрессивнее в выражении своих эмоций: где криком, где плачем, они добиваются того, что мужчина уступает просто, для того чтобы не связываться с ними.

Роль женщины в принятии решений сегодня явно возрастает. Практически во всех сферах семейной жизни жена чаще, чем муж принимает решения.

Для женщины функция лидера - фактически дополнительная нагрузка, которая добавляется к домашней работе и воспитанию детей. Но вот парадокс: женщина одновременно устаёт от своего лидерства и постоянно его добивается. Она стремится к верховенству и в то же время проявляется чёткая зависимость: в семьях, где женщина лидер, она меньше удовлетворена браком.

Для супруга, у которого меньше власти, важнее правильно понимать того, у которого её больше, нежели наоборот. Поэтому муж, как правило, следит за тем, правильно ли понимает его поведение жена. Наделённый большей властью супруг позволяет себе больше свободы действий, чем другой. В то же время он более жёстко контролирует поведение подчинённого супруга, чем своё собственное.

Структура власти в семье, сложившаяся на первом этапе её жизненного цикла, возможна позже претерпевает изменения. Одни привыкают командовать, другие - подчиняться.

Россия в настоящее время переживает неблагоприятные для семьи времена. Очень высок уровень разводимости. Однако экономическое положение в стране пока не позволяет стабилизировать ситуацию и принять меры по оздоровлению семейных ценностей. Но специалисты считают что такое время придёт, хотя, быть может, с опозданием [2, с. 24].

Одним из первых декретов Советской власти, принятых ещё в декабре 1917 года, был декрет о разводе. Первый Советский кодекс законов о браке, семье и опеке 1926 г. предполагал простую процедуру развода. Затем она усложнилась. После войны была принята двухступенчатая процедура расторжения брака с обязательным рассмотрением дела в суде и публикацией о факте развода в печати. Прочная семья удерживалась административно-принудительными средствами. В 60-х годах процедура развода упростилась.