Развитие и современное состояние теории государства и права. 4
Муниципальное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
« Институт права и экономики »
Кафедра государственно-правовых дисциплин
К У Р С О В А Я Р А Б О Т А
по предмету Теория государства и права
на тему: «Развитие и современное состояние теории государства и права»
Липецк 2012
Содержание
Введение......................
- Понятие и функции теории государства и права как науки.....................5
- Основные этапы развития науки теории государства и права...............11
- Преодоление одностороннего подхода в анализе государства и права…………………………………………………………………
…….20
Заключение....................
Список использованной литературы....................
Введение
Предмет теории государства и права — это общие закономерности возникновения, функционирования и развития государства и права, их сущность, структура, основные элементы, принципы, институты. Предмет теории государства и права позволяет, во-первых, отграничить государство и право от других общественных институтов и тем самым определить их место в системе социальных явлений, во-вторых, проникнуть вглубь государственно-правовой материи.
Теория государства и права имеет двуединый предмет — государство и право. Они тесно связаны, взаимообусловлены, не существуют одно без другого. Но государство и право, относительно самостоятельны, имеют свои специфические закономерности возникновения и развития. Государство немыслимо без права как средства решения государственных задач и выполнения фундаментальных своих функций. Без права государство существовать и функционировать не может.
Теория права и государства
существует и развивается как
один из важнейших компонентов сложной
и целостной системы знаний общества.
Единство материального и духовного мира
обусловливает и единство наук. Между
общественными, естественными точными
(техническими) науками существует тесное
взаимодействие. Принятый курс на формирование
основ правового общества и государства
не может быть ограничен областью чисто
юридических представлений. Коренной
вопрос общественной жизни - вопрос о государстве,
о праве. Право регулирует общественные
отношения в самых различных областях
человеческой деятельности, самых различных
субъектов права, по самым различным фактическим
основаниям, в самых различных обстоятельствах.
Сложность таких объектов, как право и
государство, приводит к тому, что они
изучаются многими юридическими науками.
Последние изучают те или иные стороны,
элементы и черты государственно-правовой
действительности в определенном аспекте,
на определенном уровне. Право и государство
как сложные социальные феномены имеют
в своем составе большое количество разнокачественных
компонентов и подсистем. Их функции многогранны,
их структуры сложны. В зависимости от
того, какие из этих компонентов, подсистем,
структур и функций или их аспектов и уровней
изучаются, и подразделяются юридические
науки.
Предметом общей теории права и государства выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечеловеческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания и правовой культуры.
Актуальность изучаемой
темы состоит в том, что знание
юристом теории государства раскрывает
для него государственные механизмы,
формулирующие и охраняющие право,
позволяет эффективнее
Цель данной курсовой работы – исследовать развитие и современное состояние теории государства и права. Исходя из поставленной цели, можно поставить следующие задачи:
-исследовать понятие и функции теории государства и права как науки;
-рассмотреть основные этапы развития науки теории государства и права;
-рассмотреть преодоление
одностороннего подхода в
1.Понятие и функции теории государства и права как науки
Теория государства и
права как наука - это базовая
фундаментальная юридическая
Предмет теории государства и право - это то, что изучает теория государства и права под своим углом исследования объекта. Предметом науки теории государства и права выступают не только реальные государственно-правовые отношения, процессы, явления и категории, но и представления людей на этот счет. В предмет теории права и государства включена та часть общественного сознания, которая связана с правом, опосредуется им. Право, государственная власть, законодательство, правовые отношения существуют и строятся существенным образом в соответствии с определенными представлениями людей, связаны с их сознанием, психологией, идеологией. Теорию права и государства при этом интересует не только правосознание общества в целом, но и правосознание групповое, индивидуальное, а в особенности профессиональное правосознание должностных лиц, представителей власти, юристов-практиков, правоведов. Поскольку государство и право - специфические общественные явления, то у них есть свои специфические закономерности (присущи лишь государству и праву) их и изучает теория государства и права.
Предмет теории государства и права это и вопросы, характеризующие государство с точки зрения их формы, функций, механизма проявления; основные понятия; правосознание, явления, отношения, закономерности. 1Предмет теории государства и права это динамичная категория, и в связи с этим, некоторые учёные предлагают разделить теорию государства права (выделить из теории государства и права), отдельные науки типа: теория государства, теория права, социология права, философия государства и права, и т.д. Необходимо также заметить, что предмет теории государства и права постоянно эволюционирует. Не сама наука определяет предмет своего исследования, а социально-политическая действительность диктует ей то, что необходимо исследовать и как нужно исследовать. Явления государства и права всегда рассматривались в науке теории государства и права с учетом определенных идеологических установок (пусть даже неофициальных) и с конкретной политической позиции. Так, например, в советский период в науке теории государства и права государство и право рассматривались с марксистско-ленинской концепции, существовали такие понятия как «государство диктатуры пролетариата», «государство всеобщего благоденствия» и т.д. 2
В настоящее же время на
первый план выдвигаются концепции
правового и социального
Как и любая наука теория государства и права выполняет определенные функции, характеризующие ее теоретическое и практическое значение для прогрессивного преобразования общественной жизни.
1. Онтологическая функция
– первая и отправная.
2. Гносеологическая функция.
Гносеология, или теория
3. Эвристическая функция.
Эвристика – это искусство
нахождения истины, новых открытий.
Теория государства и права
не ограничивается познанием
и объяснением государственно-
4. Методологическая функция.
Будучи фундаментальной наукой,
теория государства и права
выполняет по отношению к
5. Политико-управленческая
функция. Государство и право
всегда были и будут фокусом
политической борьбы. Острых политических
дискуссий. Термин «политика»
в переводе с греческого –
«искусство управления
Теория государства и права призвана формировать научные основы как внутренней, так и внешней политики, обеспечивать научность государственного управления.
6. Идеологическая функция.
Идеология – система
7. Практически-организаторская
функция теория государства и
права служит научной основой
функционирования государства
8. Прогностическая функция.
На основе признания
Научное прогнозирование
имеет большое значение для предвидения
в государственно-правовой сфере, оно
позволяет «заглянуть» в
Функции теории государства и права взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в единстве, в системе они дают полное представление о назначении теории государства и права. Значительны достижения государствоведения и правоведения в прошлом, актуальны их проблемы и сегодня, важны плодотворные направления дальнейшего развития.
Другие авторы выделяют также познавательную и учебную функции:
Познавательная функция
выражается в познании и объяснении
явлений и процессов
Теория государства и
права выполняет указанные
В настоящий момент идёт переосмысление функций, появление новых, затухание старых, к примеру, не так давно прогностическая функция не играла существенной роли, так как считалось, что прогнозировать нечего теперь так уже никто не думает, и роль этой функции резко возросла.
Можно также взглянуть на функции этой науки несколько шире, и сказать о значении теории государства и права в 3-х аспектах:
1. Значение для теории
- ТГП является методологической
основой для всех юридических
наук. Она определяет общие
2. Значение для практики
- в том, что разработанные ей
положения, выводы и
3. Значение для изучающих
данную дисциплину - в том, что
она является основной базой
для усвоения всех юридических
наук. Наряду с этим она дает
определенные знания, правила, умения,
ценностные установки и
Таким образом, предметом общей теории права и государства выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечеловеческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания и правовой культуры.
2.Основные этапы
развития науки теории
Истоки идеи о государстве
и праве следует искать в тех
временах, когда человеческая цивилизация
находилась в колыбели. Уже тогда
человек пытался уяснить и
усовершенствовать формы
С возникновением государства, этого уникального во всех отношениях продукта человеческой деятельности, ситуация изменилась. Оно попыталось сделать естественное право своей собственностью и узурпировать саму возможность «творить» правовые нормы. Государство стало посредником между индивидом и обществом и, используя гуманистические начала права, сделало его основным инструментом достижения своих целей. Человечество вынуждено было снова искать оптимальные формы соотношения уже между личностью, государством и гражданским обществом, пути разумного сочетания и удовлетворения их потребностей и интересов, привлекая для этого право.
Предпосылками учения о правовом государстве можно считать идеи о незыблемости и верховенстве закона, о его божественном и справедливом содержании, о необходимости соответствия закона праву. Первый пример истинного уважения к праву как явлению непреходящему, возвышающемуся над суетностью жизни, дает нам античная история: мудрый Сократ принял смерть, не пожелав уйти от карающей десницы суда. О значении правовых законов для нормального развития государства и ограничения произвола правителей писал Платон: «Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где закон -- владыка над правителями, а они - его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только могут даровать государствам боги». Аналогичных взглядов придерживался и Аристотель, подчеркивая, что «там, где отсутствует власть закона, там нет места и какой-либо форме государственного строя». Европейские ученые Нового времени приняли эстафету у античных мыслителей. К. Ясперс, определяя правовое государство как государство, в котором действует свобода, основанная на законах, писал, что классический тип политических свобод, достойных подражания, сложился в Англии более 700 лет назад. И действительно, этому можно найти подтверждение. В частности, уже в, Нортхэмптонском статуте 1328 г. говорилось, что никакое королевское распоряжение не может повлиять на ход правосудия. К тому времени, когда Дж.Локк написал свой знаменитый памфлет о правительстве, в Англии уже сложился такой тип политической системы, где реальным было уважение к суду и действовала определенная система сдержек и противовесов во властных отношениях.
1. Дальнейшее развитие идеи о разделении властей, об обеспечении прав и свобод граждан получили в работах Ш. Монтескье. «Если,-- писал он,-- власть законодательная и исполнительная будут соединены в одном лице или учреждении, то свободы не будет, так как можно опасаться, что этот монарх или сенат станет создавать тиранические законы для того, чтобы также тиранически применять их. Не будет свободы и в том случае, если судебная
власть не отделена от власти
законодательной и
Философское обоснование
учения о правовом государстве в
его системном виде связывают
с именами Канта и Гегеля. Кант
определял государство как
Словосочетание «правовое государство» впервые встречается в работах немецких ученых К. Велькера (1813 г.) и И.Х.Фрайхера фон Аретина (1824 г.). Но первый юридический анализ данного термина и введение его в научный оборот сделаны их соотечественником Робертом фон Молем (1832 г.). Он рассматривал правовое государство как категорию непрерывно развивающегося учения о государстве и ставил его пятым по счету после патриархального, патримониального, теократического и деспотического государства. Можно сказать, что с этого времени идея о правовом государстве более чем на столетие заняла умы германских ученых и политиков.
2. В литературе выделяют
три этапа развития немецкой
идеи правового государства.
Паулкирхенской конституции была сделана попытка соединить идеи о правовом государстве и демократии. С 1871 г. шла детальная разработка принципа разделения властей, понятий закона и судебной защиты. Веймарская конституция 1919 г. интегрировала право-государственные и представительно-парламентские элементы. Ныне действующий Основной закон объявляет ФРГ социально-правовым государством. Следует отметить, что в немецкой литературе высказано мнение (оно является преобладающим, но его нельзя назвать бесспорным) о том, что первое правовое государство в Германии было построено в 1880 г.
К концу XX столетия в ряде развитых стран сложились такие типы правовых и политических систем, принципы построения которых во многом соответствуют идеям правовой государственности. В конституциях и иных законодательных актах ФРГ, США, Франции, России, Англии, Австрии, Греции, Болгарии и других стран содержатся положения, прямо или косвенно фиксирующие, что данное государственное образование является правовым. В планетарном масштабе распространению и реализации этой идеи активно способствует ООН через свои организационные структуры и международно-правовые акты. Исследуя постоянные неизменные элементы правовых систем, а также специфические, определяющие принципиальные отличия этих систем, невозможно абстрагироваться от способа организации общественных отношений, характера объективного права, поддерживаемого властью в определенном обществе. Связь, существующую между правом и государством, марксизм признает объективной, неизменно показывающей влияние одного явления на другое. Поэтому разрыв теории государства и теории права считается известным недостатком общетеоретической науки в 20-е — начале 30-х годов XX века. Обосновывалось такое разделение на представлениях о необходимости сохранения государства как политического института на все время перехода от капитализма к коммунизму, тогда как право воспринималось чуждым социализму пережитком буржуазной государственности.
В 30-е годы создавалась научно-теоретическая база для развития отраслевых правовых наук, научно-методическая основа для подготовки юридических кадров, издавались первые учебники по теории государства и права. В то же время заметным недостатком общетеоретической юридической науки признается то, что многие научные положения, общие и значимые для всех отраслевых наук (например, субъекты и объекты права, нормы права, правоспособность, вопросы ответственности и др.), были “переданы” и с успехом разрабатывались в отраслевых исследованиях. Организация исследований по теории государства и права сводилась к изучению проблем диктатуры пролетариата и классовой борьбы, советского строительства и госаппарата, к критике буржуазного государства и права.
Еще более «современным» оказался курс Г.Ф. Шершеневича «Общая теория права».3 Согласно мнению, бытовавшему в 40-50-х гг. XX в., советский курс теории государства и права был не чем иным, как курсом Г.Ф. Шершеневича, лишь слегка «причесанным» под марксизм. Сходство трактовок основных вопросов теории государства и права, данных Г.Ф Шершеневичем и советскими авторами, были обусловлены общим для них пониманием права как закона. Правда, в советской юридической литературе утвердился тезис о том, что право и государство подчинены классовым интересам, и по мере того, как классовое деление общества утрачивает смысл, государство и право будут отмирать. Однако классовый подход не менял сути позитивистских трактовок права.
Сведение права к
Теория государства и права, таким образом, выступает основой других юридических дисциплин. “Это самостоятельная наука, а не продолжение отраслевых юридических наук; не теория иных наук, а теория особых закономерностей государства и права — общих, основных и наиболее существенных”, — считали авторы фундаментального труда по теории государства и права советского времени. В самом деле, какая из отраслевых наук позволяет, например, определить происхождение, смысл и конечную цель права, а также формально-логическую систему права. Общей методологической основой изучения юридических наук с начала 20-х и до конца 80-х годов XX века и науки теории права и государства, в том числе был диалектический материализм, базовой предпосылкой становления — экономическая обусловленность, а одним из основных принципов развития и функционирования права — его классовость. Предметом внимания общей теории государства и права становились не только политические вопросы теории революции, диктатуры пролетариата, сущности социалистического общенародного государства или научное обоснование принципов построения советского государственного аппарата. В разное время особенное внимание уделялось проблемам законности, правосознания и правовой культуры, правоотношениям, общим теоретическим вопросам системы права, критериев ее деления на отрасли. В связи с изданием собраний действующего законодательства Союза ССР и союзных республик, а также сводов законов Союза ССР и союзных республик общего теоретического осмысления потребовали вопросы систематизации общесоюзного и республиканского законодательства, такие как формы систематизации, пределы кодификационной деятельности, особенности кодификации в отдельных отраслях права и др.