Развитие образности речи старших дошкольников материале загадок
Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения проблемы
1.1 Понятие образности речи
1.2 Загадка и её педагогическая ценность как жанра русского детского фольклора
1.3 Психологические основы развития образности речи
1.4 Состояние проблемы развития образности речи в теории и практике дошкольного образования
Глава II. Содержание экспериментального исследования
2.1 Выявление уровня развития образной речи у детей старшего дошкольного возраста
2.2 Формирование образной речи у старших дошкольников (формирующий эксперимент)
2.3 Результаты экспериментального обучения
Заключение
Используемая
литература
Введение
Культура речи является важнейшим условием воспитания общей и внутренней культуры людей. Владение литературным языком, совершенствование навыков речевой культуры составляет необходимый компонент образованности, интеллигентности человека. Соблюдение норм литературного языка, умение передавать свои мысли в соответствии с назначением и целью высказывания, грамматически правильно, логично, точно, используя выразительные и образные языковые средства - вот критерии культуры речи.
Литературный язык требует к себе постоянного, бережного отношения. Насыщение речи штампами и казенными словами ведет к грамматической неупорядоченности, потере индивидуальности, эмоциональности, непосредственности.
Накопленная веками сокровищница народного языка богата меткими изречениями, образными словами и словосочетаниями, пословицами, поговорками, фразеологизмами. Обогащенная этими языковыми средствами, речь любого человека становится выразительной, яркой, живой.
Однако добиться этого можно только при условии, если воспитывать интерес к языковому богатству, развивать умение использовать в своей речи разнообразные выразительные средства с первых лет жизни.
Как известно, становление и развитие речи (словаря, грамматического строя, звуковой и интонационной стороны) происходит в период дошкольного детства. Эти достижения в речевом развитии детей так значительны, что можно говорить не только о формировании фонетики, лексики, грамматики, но и о развитии таких качеств связной речи как правильность, точность, выразительность. Важнейшими источниками выразительности детской речи являются произведения художественной литературы и устного народного творчества, в том числе малые фольклорные формы (пословицы, поговорки, фразеологизмы, скороговорки, загадки).
Исследования психологов и педагогов (О.С. Ушакова, Л.Т. Туэт, Р.П. Боша,, Н.В. Гавриш, О.Н.Сомкова, Ю.Г. Илларионова и др.), посвященные изучению особенностей художественного восприятия и творчества дошкольников показывают, что к старшему дошкольному возрасту у детей развивается осмысленное восприятие, проявляющееся в понимании содержания и нравственного смысла произведения, в способности выделять и замечать средства художественной выразительности. В то же время ученые отмечают существующее несоответствие между способностью детей к восприятию образного строя литературных и фольклорных произведений и умением образно выражать свои мысли, впечатления, переживания в собственных сочинениях.
Использование некоторых образных средств речи дошкольников, случаи включения их в самостоятельное связное высказывание свидетельствуют о необходимости формирования у детей представлений о средствах выразительности и целесообразности их применения в художественном тексте.
Среди выразительных средств языка определенное место занимают загадки, в самом значении которых заложены предпосылки образности и эмоциональности. Для загадки характерны богатые и разнообразные изобразительно-выразительные средства (метафора, олицетворение, эпитеты, сравнение; разнообразная рифма, разнообразный ритмический рисунок; богатая и разнообразная звукопись). Все это делает загадку ценнейшим языковым материалом.
В современной педагогике определены и подробно описаны различные направления работы по формированию у дошкольников связной речи, расширению и обогащению их словаря выразительными языковыми средствами с помощью таких средств как стихотворение, сказка, чтение художественного произведения и т.д. Загадке, как средству развития образной речи в литературе уделено незначительное место. Кроме того, педагоги дошкольных учреждений затрудняются в правильном применении загадки при обучении детей, так как испытывают недостаток в разработанном практическом материале. Наблюдения показывают, что на практике педагоги мало используют загадки для развития образности речи дошкольников.
Анализ психолого-педагогической литературы позволяет выявить противоречие между целесообразностью процесса развития образности речи старших дошкольников на материале загадок и недостаточностью методической разработанности данного вопроса.
Значимость проблемы и недостаточная её разработанность обусловили выбор темы дипломной работы: «Развитие образности речи старших дошкольников на материале загадок».
Данное исследование имеет важную проблему, которая формулируется следующим образом: «Являются ли загадки эффективным средством развития образности речи старших дошкольников».
Объект исследования: образная речь детей старшего дошкольного возраста.
Предмет исследования: загадка как эффективное средство развития образности речи старших дошкольников.
Гипотеза: процесс развития образности речи старших дошкольников будет проходить наиболее эффективно на материале загадок при соблюдении определённых педагогических условий. Это могут быть такие условия как:
-проведение специальной работы с детьми, направленной на изучение языковых и композиционных особенностей загадки и пополнение литературного багажа детей за счет загадок;
-наблюдения детей за окружающей действительностью в сочетании с поэтическим ее описанием;
- использование специальных речевых игр и упражнений, направленных на подбор сравнений, эпитетов, метафор.
Поиск путей формирования образности речи дошкольников на материале загадки составил основную цель исследования: разработать систему мероприятий, способствующих развитию образности речи старших дошкольников на материале загадок.
В соответствии с объектом, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи:
1. Изучить состояние проблемы развития образности речи в теории и практике дошкольного воспитания.
2. Изучить выразительно-изобразительные средства загадки и методику развития образности речи посредством использования загадки.
3. Выявить уровень развития образности речи старших дошкольников.
4.Определить педагогические условия использования загадки как средства развития образности речи.
5.Разработать систему мероприятий, способствующих развитию образности речи старших дошкольников на материале загадок.
6.
Определить эффективность использования
загадок в процессе развития образности
речи старших дошкольников.
Глава 1. Теоретические основы изучения
проблемы
1.1 Понятие образности
речи
Проблема развития речи в широком понимании входит в проблему становления словесного творчества детей дошкольного возраста, а еще шире - в формирование общих художественно-творческих способностей детей.
Огромную роль в становлении детского творчества играет восприятие произведений искусства и накопление художественного опыта. Если говорить о словесном творчестве, то здесь на первый план выступает восприятие произведений художественной литературы, устного народного творчества, в том числе и произведений малых фольклорных форм (пословицы, поговорки, загадки, фразеологизмы) в единстве содержания и художественной формы. В содержание работы по развитию художественно-речевой деятельности дошкольников входит также развитие образной, выразительной речи.
Дошкольников знакомят с разными жанрами литературных произведений, их специфическими особенностями, ярким и образным языком; их вводят в мир художественных образов, развивая эмоциональное отношение к явлениям природы и взаимоотношениям людей.
Развитие образности как важной характеристики связной речи С.Л. Рубинштейн считал необходимым условием для построения контекста новыми речевыми средствами. Он писал о том, что как ни существенна для речи связность её построения, «проблема речи не сводится к одной лишь логической связанности (и точности); она включает и проблему образности, … так как образ, выражая обобщенное содержание, вместе с тем выходит за его пределы, вводит специфические оттенки, непередаваемые в отвлеченной формулировке обобщенной мысли».[ 32, с.217]
Что же такое образность? Энциклопедический словарь - справочник под редакцией Л.Ю. Иванова, А.П. Сковородникова раскрывает понятие образности, как сложной многозначительной категории стилистики, имеющая различные интерпретации в связи с разными осмыслениями понятия и термина образ. [18, с.377]
«Необходимо иметь в виду, что самый термин образ имеет множество самых различных значений, особенно когда он сопровождается такими эпитетами, как поэтический, художественный, творческий. Или употребляется в таких выражениях, как «мышление в образах». Везде в таких случаях термин «образ» с трудом формулируемую массу семантических оттенков и становится по-разному семантически нагруженным» [21, с 175].
Как отмечает Д.Б. Ольховиков «производное слово-термин «образность» находится в сложных отношениях синонимии с рядом близких по значению семантико-стилистических категорий6 «выразительность», «экспрессивность», «метафоричность» [26, с 341].
В составе лингво-эстетической категории образности можно выделить образность тропеическую, основанную на употреблении слов и выражений в переносном значении и образность нетропеическую.[16, с 8-10].
И образность тропеическая и образность нетропеическая могут выступать как изобразительность речи, под которой понимается такая степень её предметной конкретности, благодаря которой содержание речи воспринимается преимущественно через чувственные (зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые, обонятельные) представления. Например: Однажды ночью я проснулся от странного ощущения. Мне показалось, что я оглох во сне. Я лежал с закрытыми глазами, долго прислушивался, и наконец, понял, что я не оглох, а попросту за стенами дома наступила необыкновенная тишина. Такую тишину называют «мертвой». Умер дождь, умер ветер, умер шумливый, беспокойный сад. Было только слышно, как посапывает во сне кот» (К. Паустовский).
Таким образом, «образность художественной речи» не сводится к использованию образных средств самого языка, «переносно-фигуральных значений» слов, их экспрессивно-стилистической значимости и т.д.» [49, с105].
Итак, образность можно определить как такое эстетически значимое построение текста, которое посредством особого отбора и употребления языковых и речевых единиц порождает соответствующее авторскому заданию эстетическое переживание реципиента.
Следует иметь в виду, что в литературоведении широко используется понятие художественного образа, под которым понимается «категория эстетики, характеризующая особый, присущий только искусству способ освоения и преобразования действительности. Образом также называют любое явление, творчески воссозданное в художественном произведении, например: образ войны, образ народа, образ Наташи Ростовой [50, с. 252].
Все формы образности речи - метафоры, аллегории, сравнения - это специфические средства выражения различного смыслового содержания. [40, с.124-126]. Раскроем эти основные понятия.
Метафора (перенос) - троп или механизм речи, состоящий в употреблении слова, обозначающего некоторый класс предметов, явлений и т.п., для характеризации или наименования объекта, входящего в другой класс, либо наименование другого класса объектов, аналогичного данному в каком-либо отношении. В широком смысле термин «метафора» применяется к любым видам употребления слов в непрямом значении.[20, с.296-297].
Другой энциклопедический словарь - справочник дает определение метафоры как способа переосмысления значения слова на основании сходства, по аналогии.[18, с. 325]
Метафора является не только ресурсом образной (поэтической) речи, но и источником новых значений слов, которые наряду с характеризующей способны выполнять номинативную (идентифицирующую, классифицирующую) функцию, закрепляясь за индивидом в качестве его наименования (прозвище Медведь), либо становясь языковой номинацией некоторого класса объектов (анютины глазки, роза ветров). В этом случае метафоризация приводит к замещению одного значения другим.
В основе метафоры лежит сравнение. Метафору традиционно называют сокращенным сравнением - без предикатов подобия (похож, напоминает и т.д.) и компаративных союзов (как, как будто, как бы, словно, точно и др.). метафора лаконична. Она сокращает речь, сравнение её распространяет.
Различают два типа метафоры: метафоры языка и метафоры речи (стиля). Первым, кто противопоставил их, был Ш. Балли, показавший всеобщую метафоричность языка.
1. Метафора как языковое явление, необходимое для номинативных и коммуникативных целей. Языковая метафора - это вторичная косвенная номинация при обязательном сохранении семантической двуплановости и образного элемента: загорелся спор, хлынул поток предложений и др. Наша речь перенасыщена языковой метафоричностью. Языковая метафоричность заложена в самой природе языка, является готовой лексической единицей. Языковую метафору мы воспроизводим автоматически.
2. Метафора как речевое явление: художественная, поэтическая, тропеическая, индивидуально-авторская, творческая, речевая, окказиональная и др. термины, встречающиеся в специальной литературе.
Художественная метафора и языковая метафора объединены общим для них психологическим и психолингвистическим свойством перенесения наименования с одного предмета на другой на основании сходства. Но в лингвистическом плане между этими двумя видами метафор обнаруживаются глубокие принципиальные различия. Так, например, в отличие от языковой метафоры, художественная метафора внесистемна, субъективна, сохраняет авторство, является результатом целенаправленных эстетических поисков, уникальна, неповторима, невоспроизводима, выполняет эстетическую функцию и обладает максимальной синтагматической, контекстуальной обусловленностью.
Высшей формой метафорического выражения является симфора (от греческого - соотнесение, совмещение), когда непосредственное сравнение опущено и даются лишь самые яркие признаки обозначаемого предмета: этот дождь зарядил надолго.
Метафорические переносы подчинены жесткой закономерности и осуществляются по определенным моделям. В обобщенном и схематизированном виде предстают следующие типы метафорических переносов:
1. Предмет - предмет (водопад слез, лавина писем, копна волос);
2. Предмет - человек (котелок «голова», варежка «рот», море демонстрантов);
3. Предмет - физический мир (каскад звуков, град ударов, волна света, стена огня);
4. Предмет - психический мир (звезда счастья, бездна горя, гранит науки, камень на душе, облако печали);
5. Предмет - абстракция (жемчужина поэзии, вагон времени, осколок прошлого);
6. Животное - человек (баран - бестолковый, жук - плутоватый, медведь - неуклюжий, змея - коварная);
7. Человек - человек (барин - о ленивом, актер - о притворщике, ангел - о чистом, светлом человеке);
8. Физический мир - психический мир (взлет самолета - взлет творческой мысли, фантазии; искра костра - искра любви, таланта; крушение поезда - крушение надежд, планов);
9. Животное - предмет (чешуя водной поверхности, перья мороза, пушинки снега);
10 Животное - животное (ну и бегемот - о коте, орел - о коне, лиса - о кошке);
11. Животное - психический мир (когти тоски, страха; стая воспоминаний; рой впечатлений);
12.Человек - животное (барин, вельможа - о животном);
13. Физический мир - мир человека (огонь - о горячем человеке, слякоть - о без характерном человеке).
Метафора широко распространена во всех стилях и жанрах речи, которые призваны воздействовать на эмоции адресата - ораторском, политическом, публицистическом и др. дискурсах. Не используются художественные метафоры лишь в деловой речи: законах, уставах, инструкциях, правилах.[Сл. - справочник Иванова с.325].
Будучи много аспектным явлением, метафора составляет предмет изучения ряда отраслей знания и разделов лингвистики. Как определенный вид тропов метафора изучается в поэтике, как источник новых значений слов - в лексикологии, как особый вид речевого употребления - в прагматике, как ассоциативный механизм и объект интерпретации и восприятия речи - в психолингвистике и психологии, как способ мышления и познания действительности - в логике, философии и когнитивной психологии.
Наиболее полно метафора изучена в лексикологии. Оба основных типа полнозначных слов - имена предметов и обозначения признаков - способны к метафоризации значения. Чем более многопризнаковым, информативно богатым и нерасчлененным является значение слова, тем легче оно метафоризируется. Среди имен - это, прежде всего конкретные существительные - имена естественных родов, реалий и их частей, а так же имена реляционного значения, создающие метафорические перифразы (баловень судьбы, питомец брани). Среди признаковых слов - это прилагательные, обозначающие физические качества (колючий ответ), описательные глаголы (совесть грызет). Иногда выделяемая метафора порождена аналогией между целыми ситуациями (не бросай слов на ветер).
Метафоризация значения может проходить в пределах одной функциональной категории слов либо сопровождаться синтаксическим сдвигом. Метафора, не выходящая за пределы конкретной лексики, используется для целей номинации.
Номинативная метафора часто порождает омонимию. Метафоризация значения признаковых слов заключается в выделении в объекте признаков, уподобляемым признакам, присущим другому классу предметов («тупой нож» и «тупая боль», «тупое шило» и «тупой ученик»).
Метафоризация значения может сопровождаться переходом существительного из именной позиции в предикатную. Метафора этого типа имеет своей целью индивидуализацию объекта. Образная метафора вводит в язык синонимы. Естественное место метафора находит в поэтической, художественной речи, в которой она служит эстетической функции языка. Это проявляется в том, что к метафоре нет стандартного вопроса. Для поэтической речи характерна метафора - сравнение объединяющая в генетивное сочетание имена сопоставляемых объектов (брильянты росы). Благодаря образу метафора связывает язык с мифом и искусством и соответствующими им способами мышления - мифологическим, художественным, синтетическим.
Для выяснения природы метафоры важно определить её синтаксические свойства. Предложение с метафорическим сказуемым синтетически сходно с утверждением тождества по следующим чертам: 1) оно выражает фактуальное суждение (метафора как и тождество констатируется); 2) указывает на неградуированный (статичный) признак; 3) дает константную характеристику предмета; 4) не допускает синтаксического распространения признаковыми словами, указывающими на меру сходства.
Оно отличается от предложений тождества по следующим признакам: 1) истинность метафорически вынужденного суждения не всегда может быть логически установлена; 2) предикатная образная метафора не может быть кореферентна своему субъекту; 3) метафорическое предложение ассиметрично. Эти свойства сближают метафорические предложения с утверждениями сходства, подобия. Метафорические высказывания, согласно прагматическому подходу, рассматриваются как такой способ употребления языка, при котором конвенциональные буквальные) значения слов используются для выражения других смыслов.[20, с.296-297].
Римский ритор Квинтилиан отмечал, что избыток метафор утруждает внимание слушателя, превращает речь в аллегорию и загадку.
Аллегория - (греч. allegoria -- иносказание), изображение отвлеченной идеи (понятия) посредством образа. Смысл аллегории, в отличие от многозначного символа, однозначен и отделен от образа; связь между значением и образом устанавливается по сходству (лев -- сила, власть или царственность). Как троп аллегория используется в баснях, притчах, моралите; в изобразительных искусствах выражается определенными атрибутами (правосудие -- женщина с весами). Наиболее характерна для средневекового искусства, Возрождения, маньеризма, барокко, классицизма [20, с.85].
Эпитет (от греческого - приложение) - художественное, образное определение предмета, т.е такое, которое не просто указывает на какое-либо его качество, но создает картину, образ на основе переноса смысла (скучно, однозвучно, утомительно - душевное состояние путника в Пушкинских строках). Главным украшением эпитете служит переносное значение : необузданная страсть, безумные замыслы. Как художественную деталь эпитет нельзя смешивать с определительными прилагательными (белый снег - прилагательное, сахарный снег - эпитет).
Чаще всего эпитеты - это красочные определения, выраженные прилагательными (статные осины, могучий дуб). По составу эпитеты делятся на простые и сложные. Первые выражены одним словом, вторые словосочетанием. Известны и другие классификации эпитетов. Так, можно противопоставить эпитеты постоянные и индивидуально-авторские. Постоянные эпитеты характерны для народного творчества (красна девица, добрый молодец, живая или мертвая вода и т.д). Индивидуально-авторские эпитеты живо и наглядно рисуют предметы и действия и дают нам возможность увидеть их такими, какими их видел писатель, создавая произведение («Погубленных березок вялый лист, еще сырой, еще живой и клейкий, как сено из-под дождика душист» А. Твардовский).
В зависимости от стилистического назначения художественных определений эпитеты делят на изобразительные и эмоциональные. Первые значительно преобладают в художественных описаниях. Эмоциональные эпитеты встречаются реже, они передают чувства, настроение поэта. Назначение эпитета в тексте не изобразительное, а лирическое, поэтому слова, выступающие в роли эмоциональных эпитетов, часто получают условное, символическое значение (розовый, голубой, синий цвета обозначают радостные, светлые чувства). У Есенина: «Заметался пожар голубой». функции эпитетов таковы: в качестве средства общения могут характеризовать самые разнообразные предметы и свойства, воспринимаемые любым органом чувств, а также объединять различные сферы восприятия; одновременно запечатлевают духовный или социально-психологический облик явления; как средство общения выявляет разнообразные свойства говорящего: пол, возраст, национальность, социальное положение, индивидуальные черты; взаимодействуя с другими словесными средствами, участвует в реализации всех свойств (параметров) речевого целого; участвуют в организации не только словесного, но и высших уровней художественного текста; знаменуют движение времени, повернутое вспять ходом поэтического воспоминания, и таким образом, участвует в реализации сюжета
[27,
с. 288-289].
1.2 Загадка и её педагогическая
ценность как жанра русского детского
фольклора
Человек начал создавать загадки в глубокой древности. Сопоставление предметов и явлений, проведение между ними. Казалось бы, неожиданных параллелей было естественным процессом изучения окружающего мира. Этот процесс частично находил свое отражение в загадке. И составление загадка, и ее разгадывание требовали пристального наблюдения над объектами действительности, выявления в них характерного, типичного. Загадка развивала наблюдательность, учила воспринимать мир многогранно и образно, помогала совершенствовать человеческую мысль.
Указывая на различные предметы, явления, действия, загадка не называла их однозначно: представления о мире облекались в художественную, образную форму. Поэтому и назначение загадки в разные времена было различным.
В глубокой древности люди использовали загадку как один из приемов иносказательного, тайного языка, чтобы скрыть свои мысли и намерения, чтобы уберечь от «нечистой силы» свое жилище, свою семью, свой скот, орудия труда и пр. [37, с.13].
К тайной речи прибегали охотники, скотоводы, земледельцы. Также загадки использовались в дипломатических, военных, торговых делах.
Загадка была не только «тайным языком». С её помощью испытывали мудрость, находчивость, образованность человека. Для этого загадки включали в различные обряды: посвящение юношей в воины, отбор претендентов на роль руководителей, в свадебный обряд.
Экзаменационная роль загадки хорошо отражена в мифах, сказках, песнях, бывальщинах и других фольклорных жанрах.
В скандинавских и немецких сказаниях загадка, разгаданная путником, давала ему право на ночлег. С течением времени, с успехами просвещения, с ростом культуры «тайный язык» постепенно теряет свое значение, и загадка начинает использоваться для проверки знаний, наблюдательности, сообразительности человека. Она становится дидактическим средством - средством обучения детей. [Ю.Г.. Илларионова Учите детей отгадывать загадки, с.5].
Что такое загадка? В «Литературной энциклопедии» загадка характеризуется как «замысловатое поэтическое описание какого-либо предмета или явления, данное обычно в форме вопроса»[48, с. 322].
В. П. Аникин, определяет загадку как «мудреный вопрос, поданный в форме замысловатого, краткого, как правило, ритмически организованного описания какого-либо предмета или явления» [3, с. 54].