Сакская триада Казахстана
ЕВРАЗИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМ. Л.Н. ГУМИЛЕВА
ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОЛОГИИ
КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ
РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК КАЗАХСТАНА
ТЕМА: Сакская триада Казахстана
Выполнил: Жанпеисов Беркут Студент 3 курса специальности «Археология и этнология»
Научный руководитель:
Свиридов А.Н.
ст. преподаватель
Астана- 2013
Содержание
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
I Вооружение.................... I.1 Вооружение дальнего боя........................... I.2 Вооружение ближнего боя……………………………………...8
II Сакский звериный стиль…………………………………………12
III Конская упряжь………………………………………………….19
Заключение.................... Список использованной литературы.................... |
|
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность курсовой работы: В условиях развития независимого Казахстана проходит процесс становления национального самосознания. Вопросы связанные с местом Республики Казахстан на мировой арене, привели к возрождению интереса к древней и средневековой истории государства. Учитывая роль сакской культуры в истории человечества и её значимость на территории евразийских степей необходимо основательное изучение и восстановление этих историко-культурных памятников, как важнейшей составляющей компонента развития образовательной сферы современного Казахстана. Длительное время в науке господствовали представления о кочевом образе жизни как об исторически тупиковом пути и о кочевниках, не создающих культурных богатств. В период становления независимого Казахстана всему научному миру были показаны ошибочность таких мнений. Археологами исследовавшими данный период были открыты множество предметов материальной культуры, которые подтверждали существование богатой культуры у ранних кочевников евразийских степей. В настоящее время несмотря на значительные достижения по изучению сакского общества основные проблемы истории этого периода остаются либо нерешенными, либо дискуссионными. Это касается происхождения саков и их культуры, этнической принадлежности населения евразийских степей VIII-III вв. до н.э., вопросов размещения племен относительно современной географической карты, характера сакского общества и уровня его развития, символического значения искусства звериного стиля, причин смены культур. Для дальнейшего развития научного направления, изучающего ранний железный век Казахстана, необходим анализ обширного материала по сакской археологии, представленного в исследованиях ученых, что объясняет актуальность данной курсовой работы.
Цель курсовой работы: исследовать такой вопрос как материалы материальной культуры кочевников раннего железа: предметами вооружения, конской упряжи и звериный стиль. Поставленная цель раскрывается через следующие задачи: 1) раскрыть понятие- «сакская триада» и ознакомить с материалами материальной культуры кочевников раннего железа связанные с вооружением; 2) описать декоративный звериный стиль кочевников раннего железа; 3) рассмотреть конскую упряжь раннего железного века на территории современного Казахстана.
Научная новизна курсовой работы заключается в том, что впервые столь обширный регион рассматривается в одной работе.
Хронологические рамки курсовой работы. Хронологические рамки работы рассматриваются в скифо- сакском (сакском) периоде, который состоит из раннесакского и сакского этапов, т.е. в контексте- VIII- II вв. до н.э. Этот период в истории Казахстана получил название сакская эпоха. Его так же можно назвать эпохой ранних кочевников.
Территориальные рамки курсовой работы. С учетом того, что в период рассматриваемый в курсовой работе современные административные деления просто напросто не существовали и возможности неправильной трактовки географических объектов определенными учеными, автор работы берет на рассмотрение такую территориальную единицу, как современные границы Республики Казахстан. Схожесть инвентаря на широкой полосе евразийских степей только подтверждает факт того, что мы являемся частью евразийского пространства с далеких времен.
Объектом курсовой работы является материальная культура кочевников раннего железа на территории Казахстана, предметом исследования выступает вооружение, конская упряжь и украшения раннего железа.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
I Вооружение
I.1 Вооружение дальнего боя
Что мы знаем о сакской триаде? Об этой теме писалось много научных работ, статей и т.д., но этот вопрос остается открытым, потому что база данных каждый раз обновляется. Насколько много информации мы уже имеем на сегодняшний день, настолько же, если не больше, мы еще незнаем. Термин скифская (далее- сакская) триада вошел в научный оборот в начале 1950- х гг. Так, говоря о скифских племенах Поднепровья, Крыма и Поднестровья, Артамонов М.И. отметил, что общими для них оказываются «только некоторые типы оружия, конского снаряжения и личного убора, в украшениях которых видное место занимали изображения животных». Однако широкое распространение термин получил после конференции ИИМК АН СССР, посвященной проблемам скифо- сарматской археологии, и публикации доклада Гракова Б.Н. и Мелюковой А.И., в котором, очевидно, впервые был употреблен термин «скифская триада», данный термин приобрел весьма широкое распространение и в научной, и в научно- популярной литературе. Самыми распространенными археологическими находками, которые обнаруживают в погребениях, являются оружие, конский убор и украшения выполненные в зверином стиле. Именно триада с её элементами культуры саков оказалась удобной, ёмкой и понятной «визитной карточкой» саков. В музейных экспозициях выразительные предметы триады всегда занимали заметное место; значительное количество их обнаруживалось случайно (подъёмный материал), попадало в частные коллекции, фиксировалось в ходе раскопок. Внешнее соответствие элементам скифской (сакской) триады позволяло археологам, музейным работникам и краеведам без особых сомнений атрибутировать соответствующие археологические материалы. С культурологической же точки зрения было достаточно очевидно, что триада далеко не исчерпывает «предметно- материального» содержания скифского (сакского) феномена. Вопрос о том, что же именно характеризует триада- скифскую (сакскую) археологическую культуру, саков как палеоэтнос или что то иное- в то время почти не обсуждался (Ольховский, 1997, с. 86). Так что же мы сегодня понимаем под термином «сакская триада»? из всего выше написанного на этот вопрос можно ответить таким образом, что сакская триада в нашем понимании это комплекс вооружения, конской упряжи и украшении, выполненные в зверином стиле и характеризующие свои период существования.
В первом разделе рассматривается вооружение дальнего боя. Характерным вооружением дальнего боя рассматриваемого периода являются наконечники стрел. Несомненно, лук и стрелы имели чрезвычайно широкое распространение. Они были основным и важнейшим оружием дальнего боя. Но среди погребений сакского периода археологами не было обнаружено остатков лука, так как материал изготовления физически не мог сохраниться в течение такого периода времени, но можно предполагать, что с усопшим ложили этот атрибут вооружения. Поэтому автор в данной работе рассматривает в этом разделе стрелы и наконечники.
Как отметила Хабдулина М.К. основное количество наконечников стрел в Северном Казахстане происходит из погребений. Лишь единичные экземпляры найдены при раскопках поселений. Всего в исследованных комплексах раннего железного века Северного Казахстана содержится 250 наконечников, входящих в состав 32 колчанов. Стрелы выполнены из бронзы, железа, кости, дерева, встречено два каменных наконечника.
Далее в своей работе Хабдулина М.К. систематизирует эти находки хронологически и делит их на отделы, группы и типы, что дает нам возможность проанализировать находки Северного Казахстана раннего железного века, как внутри одного северного региона, так и с другими регионами (Хабдулина, 1994, с. 46-51).
В отдельных погребениях Центрального Казахстана сохранились лишь нако-нечники стрел - с древками. Иногда они лежали в колчанах из кожи или бересты, чаще же - в виде небольшого пучка. Количество стрел в могилах невелико, обыч-но несколько экземпляров.
Для восточных районов Евразии, в частности Казахстана, в раннескифское время характеры колчаны, содержавшие одновременно двулопастные втульчатые и трехлопастные черешковые наконечники стрел. Ярким примером служит рассмотренный комплекс могильников северо- восточных районов Центрального Казахстана (Тасмола I, V, VI), хорошо датируемый VII – VI вв. до н.э. (Степная полоса…, 1992, с. 133). Своими корнями эта особенность уходит в период поздней бронзы, когда на территории Центрального и Восточного Казахстана одновременно бытовали двулопастные наконечники с шипом на втулке и трехлопастные черешковые (Акишев и Кушаев, 1963, с. 118).
Анализируя форму наконечников стрел из других погребений, Кадырбаев М.К. пришел к выводу, что во второй половине VI в. до н.э. в Центральном Казахстане появляются трехлопастные втульчатые наконечники, которыми в V в. до н.э. были сменены две ранние группы втульчатых и черешковых наконечников. При этом он допускал, что черешковые наконечники применялись до начала IV в. до н.э. Основываясь на этой схеме, все комплексы, кроме перечисленных выше, Кадырбаев М.К. относил к V- началу IV в. до н.э. (Маргулан и др., 1966, с.380). Против такой датировки наконечников стрел из могильников Кииксу и Канаттас (курганы 5 и 16) возражал Акишев К.А. Он датировал эти курганы VI в. до н.э. (Акишев и Кушаев,1963, с.119).
К концу второго этапа тасмолинской культуры (V- III вв. до н.э.) относится комплекс стрел из кургана 1 могильника Карамурун II, состоящий из черешковых трехлопастных четырехгранных костяных наконечников (Степная полоса…, 1992, с.134).
На западе Казахстана история изучения сако- сарматского периода довольна обширна. Этот регион хорошо исследован Смирновым К.Ф., который посвятил теме сарматов огромное количество работ. Но как и в других регионах савроматские луки до нас не дошли, известное представление о них дает бронзовая бляшка с изображением небольшого сложного лука М- образной формы, найденная у пос. Благословенского под Оренбургом. Аналогичные бляшки известны в Прикамье и в Южной Сибири. Изображение подобного лука имеется на лопасти бронзового наконечника стрелы из погребения рубежа VI- V вв. до н.э. у с. Сара. Такие луки, вероятно, ничем существенным не отличались от скифских. Все они небольшие, длиной не свыше 80 см, и сложные- склеенные из нескольких пород дерева.
Родиной «скифского» лука были евразийские степи, и появился он там весьма рано, очевидно еще в бронзовом веке. Наконечники стрел различных культур эпохи раннего железа на этой территории по форме, материалу и весу столь явно ведут свое начало от бронзовых и костяных наконечников эпохи средней и поздней бронзы, что им должны были соответствовать и луки «скифского» типа или их прототипы.
«Скифский» лук известен нам почти исключительно по изображениям- нет ни одной находки в хорошей сохранности. Это, несомненно, лук сложный, основа которого состояла из нескольких кусков дерева, что видно на примере усатовского экземпляра. Концы и рукоять, прямые или изогнутые, должны были быть абсолютно негнущимися, зато плечи чрезвычайно гибкими. Такой лук был хорош для использования лишь небольших стрел с легкими наконечниками. Как установил Э. Ленц, длина стрелы едва ли многим превышала 60 см (Хазанов, 1971, с. 28- 31).
По поводу наконечников стрел в Западном Казахстане Хазанов А.М. разделяет на три периода: раннесарматские, среднесарматские и позднесарматские. При этом внутри этих периодов он выделяет типы наконечников. Так для раннесарматских железных трехлопастных черешковых наконечников стрел он выделяет 6 типов наконечников. Для среднесарматских наконечников стрел количество типов уже составляет 8. В позднесарматском периоде наконечники стрел классифицирует на железные и костяные. Для железных наконечников позднесарматского периода характерно 9 типов, а костяные наконечники в позднесарматское время встречаются очень редко. Все они черешковые и для них выделяется три типа (Хазанов, 1971, с. 35- 41).
В Южном Казахстане наконечники стрел в значительных количествах были найдены на территории Приаралья, как в могильниках раннесакского типа, так и в слоях синхронных им поселений. По материалу они подразделяются на бронзовые и костяные (железные наконечники в памятниках этого круга отсутствуют), а по форме головки на двух-, трех- и четырехлопастные, а также пулевидные; по способу насада- на втульчатые и черешковые (Яблонский, 2004, с. 48).
Таким образом, в ранний железный век на территории Казахстана вооружение дальнего боя было представлено луком и стрелами. Хоть наличие лука не было подтверждено археологически, но наличие наконечников стрел и колчанов просто напросто приводит нас к мысли наличия как таковых. В каждом изученном регионе исследователи указывают на наличие наконечников и на отсутствие луков. Все они это объясняют тем, что материал изготовления лука недолговечен. В некоторых случаях получается установить не только наличие луков в данном регионе, но и восстановить внешний вид, форму и состав лука. Если сравнивать наконечники стрел разных регионов, то в большинстве случаев можно предположить, что на каждом регионе были свои специфические особенности, повлиявшие на ход эволюций наконечников стрел для данного периода времени. Это было обусловлено рядом причин среди которых можно назвать такие как: ландшафт (природа) региона, обычаи и традиции народа проживавшего на данном регионе, этно- культурные связи с другими племенами и многое другое. Каждая причина проявляется при доскональном изучении и проявляет свет на историю тех времен. Как такие детали живой и неживой природы проявляли себя в композициях древних народов проживавших на бескрайних степях евразийских степей.
II.2 Вооружение ближнего боя
Во втором разделе рассматривается вооружение ближнего боя. Характерным вооружением ближнего боя рассматриваемого периода являются кинжалы и ножи. Несомненно, кинжалы и ножи имели место в истории раннего железного века Казахстана, но были менее распространены, нежели лук и стрелы.
Для первого этапа тасмолинской культуры Центрального Казахстана вооружение ближнего боя представлено только одним кинжалом (длина 32 см), который был подвешен в ножнах к бронзовому наборному поясу. Форма его довольна своеобразна. Клинок обоюдоострый с рельефным валиком в центре, образованным двумя желобками. Рукоять массивная с волнистыми краями и грибовидным навершием, перекрестье широкое овальное. Рукоятка с навершием и перекрестье украшены рельефным орнаментом в виде стилизованных птичьих головок в сочетании с волнообразными линиями. В Центральном Казахстане такие находки известны и по случайным находкам (Павлодар, Кокчетав), а на Алтае- по материалам из кургана у Змеиногорска (Степная полоса..., 1992, с. 134).
На территории Западного Казахстана мы наблюдаем обилие данного вида вооружения. Это можно понять ознакомившись с работой Хазанова А.М., в которой он делит мечи и кинжалы на несколько типов: с кольцевым навершием и без метталического навершия. Из всех типов сарматских мечей мечи, а также кинжалы с кольцевым навершием являются наиболее однообразными как по форме, так и по технике изготовления и даже по своим размерам. Можно говорить лишь об отдельных вариантах внутри единого типа. Подавляющее большинство их найдено в мужских погребениях и лишь несколько экземпляров- в женских. Исследователем было изучено около 130 экземпляров таких мечей и кинжалов и поделена по длине на 6 типов.
В период господства у сарматов меча с кольцевым навершием наиболее распространены были экземпляры, едва достигавшие в длину 50- 60 см и соответствовавшие по размерам скифским акинакам.
Мечи и кинжалы без метталического навершия характерны для позднесарматского этапа и являются одним из определяющих его элементов материальной культуры, так же как мечи и кинжалы с кольцевым навершием- для среднесарматского.
В отличие от последних они встречаются только в мужских погребениях.
Среди кинжалов преобладают экземпляры длиной 30- 40 см (в Поволжье и в Приуралье они составляют около половины общего числа найденных), реже- 20- 30 см, совсем редко- 40- 50 см. Такая же картина наблюдается и в других областях (Хазанов, 1971, с. 5; 15).
Для Восточного Казахстана характерным являются ранние мечи- длинные с грибовидным навершием и с прямым, четко выделенным перекрестьем. Типологически они продолжают линию развития кинжалов периода поздней бронзы. Удлинение клинка и обоюдоострость, а также защитное перекрестье обусловлены необходимостью сражаться в конном строю. Со временем этот тип оружия специализируется, клинок уменьшается в размерах, и во второй половине I тысячелетия до н.э. уже характерны акинаки двух типов: с прямым перекрестьем, прорезной ручкой и антенновидным навершием. С этого времени оружие изготавливают уже из железа (Степная полоса..., 1992, с. 146).
В Северном Казахстане оружие ближнего боя (кинжалы и ножи) представлено 19 экземплярами, изготовленными из бронзы (6) и железа (13). Восемь из них являются случайными находками, остальные происходят из курганов. Данная категория инвентаря не составляет массовых серий. Практически каждый кинжал и меч индивидуальны. Поэтому Хабдулиной М.К. приводится подробное описание с обоснованием даты. По основным типологическим показателям кинжалы и мечи Северного Казахстана вписываются в существующие - классификационные схемы скифо-сарматского оружия. В итоге анализа, который провела Хабдулина М.К., была составлена таблица, достаточно наглядно демонстрирующая разнообразие типов кинжалов и их эволюцию. VIII-V вв. до н.э. представлен бронзовыми и биметалическим акинаками (7 экз.). По форме перекрестия они распадаются на две группы. Ранние экземпляры выполнены по карасукским образцам двух типов: с "шипастым" и "крышевидным" перекрестием. Вторую группу составляют кинжалы с различными вариантами бабочковидного перекрестия.
Кинжалы с "шипастым" перекрестием (2 экз.). Один из них уже известен науке (Троицкий прииск). Второй - бронзовый кинжал, найденный в 1986 г. на землях совхоза Новопокровка (Сергеевский микрорайон). Кинжал из Новопокровки является изделием местных литейщиков, воплотившим в себе технологические приемы двух культурных традиций: андроновской - в оформлении клинка, и карасукской в общем облике кинжала. Вероятно, он был изготовлен по старой литейной форме, но во времена, когда необходимость в петельке была уже изжита. Кинжал датируется VIII-VII вв. до н.э.
Существуют поздние формы бронзовых кинжалов, карасукского типа. Появ-ляются акинаки с бабочковидным перекрестием. Бронзовый кинжал (случайная находка у села Рассвет, в 60 км южнее г. Петропавловска) с зооморфным навер-шием и "шипастым" перекрестием имеет длину 32 см. Длина клинка 18 см, шири-на лезвия 3,2 см, ширина рукояти 2,5 см. На зооморфных скульптурах рельефной полуокружностью с ямочкой посередине обозначены глаза и очертания черепа. Снизу эта линия переходят в углубленный зигзаг, намечающий, вероятно, харак-терные особенности челюстей (клыки?). Кинжал венчают скульптурные изобра-жения противостоящих голов кабанов, выполненные в обобщенной стилизован-ной манере. Головы наклонены вниз, передние "конечности" размещены у морды. Сибирские параллели и совокупность признаков, слагающих индивидуальный об-лик предмета, позволяют датировать кинжал VII-VI вв. до н.э.
Кинжалы VI- V вв. до н.э. были ранее опубликованы в трудах Грязнова М.П. в 1956 г. и Акишева К.А. в 1959 г.
Железные акинаки двух типов: 1) с бабочковидным перекрестием и зооморфным напершием, 2) с перекрестием подтреугольвой формы и рожковидным (серповидным) навершием. Железный кинжал с зооморфным навершием и бабочковидным перекрестием найден на правом берегу р. Ишим у села Бесколь Северо-Казахстанской области (в 10 км южнее г. Петропавловска). Конец лезвия обломан в древности. Сохранившаяся длина оружия 40 см.
Интерес представляет трактовка зооморфных изображений навершия и рукояти. Изображения на наперший выполнены в традиции зеркальной симметрии. В центре расположены два треугольника, острые углы которых выступают над верхним углом навершия. Контуры треугольников подчеркнуты гравировкой. В центре их - по резному кружочку. От треугольников отходят две лопасти подпрамоугольной формы, поверхность их заполнена вертикальными и наклонными бороздками. По силуэту навершия идет рельефный кантик, украшенный насечками по нижнему краю. Сочетание разновременных признаков отражает, вероятно, этап технологических поисков, приходящийся на V-IV вв. до н.э.
Железные кинжалы IV- II вв. до н.э. двух типов: 1) с брусковидным навершием и сломанным под углом перекрестием, 2) с серповидным навершием и прямым перекрестием.
Одной из категорий вещевого инвентаря поселенческих и погребальных комплексов являются ножи (26 экз.). Они изготовлены из бронзы, железа, известны два биметаллических экземпляра. Все ножи относятся к отделу однолезвийных.
Наибольшим типологическим разнообразием выделяются ножи раннесакского периода (10 экз.). Преобладают ножи пластинчатой конструкции, по оформлению рукояти делятся на три типа: 1) с невыделенной рукоятью; 2) с намечающимся черенком; 3) с кольцевым навершием. К отдельному типу (№ 4) относятся ножи черенковые с "хвостатым" лезвием.Среди пластинчатых ножей выделяется крупный нож длиной 16,5 см, имеющий изогнутую рабочую часть.
Ножи II в. до н.э. - I в. н.э. представлены в 8 экземплярах и являются черенковыми. Объединяющим признаком этой группы является уступчатый переход от черенка к лезвию. Линия рукояти составляет продолжение спинки. По форме лезвия распадаются на два типа: 1) сохраняются прежней формы ножи с прямым лезвием и горбатой спинкой; 2) ножи с прямым лезвием и прямой спинкой, концы лезвий иногда скошены со стороны спинки и приострены. Между этими типами встречаются переходные формы.
Типологическая характеристика североказахстанских ножей, несмотря на малочисленность и ограниченные датирующие возможности данной категории инвентаря, позволяет уточнить хронологические позиции отдельных комплексов (Хабдулина, 1994, с. 51- 59).
Таким образом, в ранний железный век на территории Казахстана вооружение ближнего боя было представлено кинжалами и ножами. Кинжалы в разных регионах отличались друг от друга, но существенных различий определяющий именно данный регион выделить очень сложно. По основным типологическим показателям кинжалы из разных регионов вписываются в существующие- классификационные схемы скифо-сарматского оружия, несмотря на огромную территорию распространения. В итоге работы большой группы исследователей была составлена таблица, достаточно наглядно демонстрирующая разнообразие типов кинжалов и их эволюцию.
II Сакский звериный стиль
Во второй главе курсовой работы рассматривается сакский звериный стиль. В которой в сжатой форме показано искусство ранних кочевников некогда населявших просторы казахстанских степей. Для того, чтобы было понятно что из себя представляет звериный стиль используется большой описательный материал.
В I тыс. до н.э. на обширных степных просторах Евразии распространяется своеобразное искусство «звериного стиля». Оно характеризуется изображением фигур животных в определенных канонических позах и своеобразными приемами художественного исполнения. Сто шестьдесят пять золотых изделий из кургана Иссык выполнены в «зверином» стиле.
Говоря о зверином стиле сразу вспоминаешь о кургане Иссык и «золотом человеке». Иссыкское искусство звериного стиля- это синкретическое искусство, сплав двух компонентов: самобытного и заимствованного. Однако в нем, как и в искусстве многих древних других народов, трудно провести резкую грань между компонентами, настолько они тесно переплетены и слиты воедино. Иссыкское искусство создает впечатление давно оформившегося, целостного, и, в отличие от скифского, менее эклектичного (Акишев, 2010, с. 42 – 43).
На территории Евразии в эпоху палеометалла и раньше известны предметы, выполненные в зверином стиле. Евразийским племенам (в частности андроновским племенам Сибири и Казахстана) были хорошо известны резьба звериных образов по кости (возможно, и по дереву), техника плавки и литья меди и бронзы, техника изготовления листового золота. Многочисленны находки предметов украшения (серьги, височные кольца, заколки, ременные обоймы) из бронзы и меди, искусно обтянутые листовым золотом. Такой техникой выполнены две большие бронзовые серьги, обтянутые листовым золотом, на внутреннем ободе одной из них припаяны две литые золотые фигурки лошадей. Серьги датируются XII- X вв. до н.э. Значит, им была известна сложная для своего времени техника аппликации листового золота на медную и бронзовую основу.
Таким образом, по технической оснащенности, по уровню знания технологии металла и по развитости художественного мышления евразийские племена стояли на высокой ступени прогресса и интеллектуально и технически были готовы к созданию высокохудожественных образов в зверином стиле (Акишев, 2011, с. 44).
Великолепна бляха из кургана Иссык с изображением крылатого барса. Животное касается задней лапой зубчатых пластин- стилизованного изображения гор.
Одиночные фигуры животных каждой бляхи комбинируются в сложные композиции на костюме «золотого человека», причем художник проявляет удивительную изобретательность. Выразительна многосложная композиция на орнаментальных зонах головного убора. Кольцевое расположение по окружности шапки пластин в виде гор с растущими на них деревьями, на которых сидят птицы, создает зримую картину реального горного пейзажа, столь характерного для Жетысу (Акишев, 2011, с. 42).
В 1978 г. Акишевым К.А. и Акишевым А.К. были опубликованы бронзовые навершия со скульптурным изображением головы и шеи таутеке (горного козла), происходящие из случайно найденного комплекса («клада») на левом берегу р. Биже, вероятно, рядом с курганной группой у с. Алгабас в Восточном Жетысу / Семиречье (Коксуский район Алматинской области РК).
Фигурка таутеке цельнолитая и уплощенная. Голова животного опущена вниз. Морда достаточно массивная и остроконечная, губы и ноздря обозначены каплевидными ложбинками, показана небольщая бородка. Глаз выступает над мордой, округлый, с ямочкой в центре. От глаза отходит саблевидно изогнутый рог, образующий верхнее кольцо в общей композиции навершия. Несмотря на то, что изображение скульптурное, рог изображен всего один, что соответствует принципу профильности изображения, характерного для скифо- сакского «звериного стиля». Начиная от основания рога, показано 23 поперечных «годовых» валика (что соответствует 12 годам жизни животного при зафиксированных предельных 16), окончание рога гладкое. Вдоль нижнего края рога тянется узкая ложбинка, которая, S- видно изгибаясь, переходит в линию шеи. Ухо выгнуто вперед и соединяется с рогом. Шея изогнута, внутренний край подчеркнут двумя глубокими ложбинками. Шея животного соединяется с кольцом, выполнявшим, судя по сработанности, важное функциональное назначение. Кольцо, в свою очередь, соединяется с полой втулкой в виде высокого усеченного конуса.
Изображения таутеке на данных навершиях имеют одну яркую стилистическую деталь- обозначение губ и ноздри каплевидными ложбинками, которые в сочетании образуют своеобразный сердцевидный (копытовидный) знак. Подобная черта характерна для целой серии изображений, происходящих с территории Казахстана, Закавказья, Северного Кавказа и Северного Причерноморья.
Большая серия различных животных, ноздря и пасть которых обозначены подобными каплевидными знаками, происходит из кургана № 1 (Байгетобе) могильника Шиликты 2. Прежде всего, так воспроизведены таутеке в сложной симметричной композиции и в одиночном полнофигурном изображении. У оленей ноздря может приобретать более округлый вид, а пасть, напротив, более удлиненно- овальный, хотя в целом их изображение также близко к описанному стилистическому приему. Единичным каплевидным знаком обозначены также глаз и ухо таутеке и оленей, копыта и «бабки» таутеке. Во всех случаях знак дополнен бирюзовой вставкой. Сочетание каплевидной ноздри и пасти присутствует и на изображениях хищников, но в данном случае они не были дополнены вставкой. Кроме того, с изображениями из Биже байгетобинские изображения таутеке в симметричной композиции сближает воспроизведение на шее двух ложбинок. (Полидович, 2011, с. 123-124).
Мотив свернувшегося хищника характерен для изобразительной традиции скифо- сибирского звериного стиля. Он появился в начале 1 тыс. до н.э. в восточ-ных регионах евразийского степного пояса и был популярен во всем его прост-ранстве до IV в. до н.э.
Бронзовые бляхи из комплекса Кырык-Оба представлены двумя видами. Первый вид выявлен в кургане № 8 на подпружных ремнях конской седельной сбруи с изображением свернувшегося в кольцо волка. Тело хищника выполнено пластично, спина выгнута полукольцом, передняя и задние лапы соприкасаются на месте сгибов, занимая центр всего изображения, очень четко просматриваются когти хищника, слегка изогнутые и чуть удлиненные. Морда хищника с небольшой горбинкой хорошо проработана, треугольное ухо с валиком по краям, глаз миндалевидный, выделенный рельефом. Шея животного мощная, голова крупная. Хвост хищника передан в виде одной линии с завитком на конце. В пространстве между задними лапами хищника и брюхом вставлено изображение головы грифона с загнутым к низу клювом, что подчеркивает агрессивность образа грифона. В целом образ хищника передан естественно, можно подчеркнуть художественные и технические достоинства, отработанные стилистические приемы, четкость изображения, завершенность. Второй вид представляет собой бронзовую уздечную бляху из кургана № 18 в виде свернувшегося в кольцо хищника с волчьей мордой. На морде хищника четко обозначен круглый выпуклый глаз и удлиненный рельеф вокруг глаза, ухо хищника длинное, больше похожее на ромб. Пасть хищника выделена характерным валиком губ вокруг, раскрыта, в ней просматриваются верхние и нижние клыки. Лопатка и бедро зверя обозначены рельефом, конечности загнуты и лапы соприкасаются на местах сгибов, занимая также центральную часть изображения. Хвост хищника заканчивается головой птицы и завитком на конце. На уровне лопаток хищника с внешней стороны есть еще одно дополнительное изображение- головы грифона. Очень слабо просматривается клюв и глаз. Если сравнить два изображения на уздечных бляхах, то можно отнести их к одному художественному стилю. Мотив свернувшегося в кольцо хищника достаточно широко распространен в искусстве звериного стиля скифской эпохи на всей территории ее бытования. Изображение подчинено условной композиционной схеме, задача которой- вписать тело животного в круг (Лукпанова, 2011, с. 131).