Саксонское зерцало
Содержание
Введение……………………………………………………….
1.История создания………………………………
2.Общая характеристика……………………
3.1 Земское право……………………………………………
3.1.1 «Конституционные» принципы
организации империи и права
императора……………………………………………………
3.1.2 Правовой статус личности………………
3.1.3 Обязательственное право…………………
3.1.4 Семейно-брачное и наследственное право…………….17
3.1.5 Уголовное право………………………………………
3.1.6 Процессуальное право…………………………
3.2 Ленное право………………………………………………
3.2.1 Право собственности……………………………
3.2.2 Обязательственное право…………………
3.2.3 Порядок судопроизводства……………
3.2.4 Городской лен………………………………………….
Заключение………………………………………………….
Список литературы…………………………………
Введение
Проблемы феодального права принадлежат к числу недостаточно разработанных как в нашей, так и в зарубежной литературе. По существу, вопросы феодального права никогда не ставились и не исследовались с той полнотой, как вопросы современного или римского права.
Между тем феодальное право являет собой определенную правовую систему, и его изучение имеет не только историческое, но и теоретическое значение. Общеизвестны указания К. Маркса о феодальном праве, когда он, говоря о средневековом обществе, подчеркивал, что «здесь, как и всюду, господствующая часть общества заинтересована в том, чтобы санкционировать существующее как закон и те его ограничения, которые даны обычаем и традицией, фиксировать, как законные ограничения»1. Маркс писал, что «и кулачное право - есть право»2.
«Саксонское зерцало» - один из важнейших памятников истории немецкой культуры и германского права эпохи феодализма, появившийся примерно 750 лет назад. Он получил широкое распространение и оказал большое влияние на последующее развитие культуры, и прежде всего правовой культуры ряда народов и стран Центральной и отчасти Восточной Европы. Автор памятника, Эйке фон Репков, родившийся около 800 лет тому назад, общепризнан как выдающийся представитель политической и правовой мысли, во многом передовой для своего времени и отчасти не утратившей значения для современности.
Цель работы – изучение правового памятника XIII века – "Саксонского зерцала".
Задачами работы являются:
- Рассмотрение особенностей, содержания и истории возникновения "Саксонского зерцала"
- Анализ норм права, изложенных в "Зерцале" по отраслям
- гражданского права
- уголовного права
- процессуального права и др.
Для исследования наиболее характерных черт германского феодального права значительный интерес представляет XIII век. Он важен для изучения типичных черт феодального права потому, что именно в это время феодальные производственные отношения сложились в полной мере. Вместе с тем XIII век был наиболее типичным для характеристики германского права периода феодальной раздробленности. Именно к этому времени относится особое развитие в Германии средневековой правовой теоретической мысли и создание ряда памятников права.
"Саксонское зерцало" стало первым значительным общественно-научным трактатом в Германии, первым научным сочинением, написанным светским, а не духовным лицом. С "Саксонского зерцала", в сущности, начинаются и германское правоведение, и немецкая проза.
Для исследования "Саксонского зерцала" используется текст по изданию: Саксонское зерцало. М. Наука. 1985. Так же по этой теме используется литература авторов: Галанза П. Н.3; Дембо Л.И.4; Корецкий В.М.5; Неусыхин А. И.6; Удальцова 3. В., Гутнова Е. В. 7.
Выбранная тема "Саксонское зерцало" является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой, т.к. благодаря этому правовому памятнику мы можем проследить эволюцию законодательства со средних веков до современности.
1.История создания
В XIII в. вся территория «Большой Саксонии» делилась на несколько частей, в том числе на Вестфалию и Остфалию. Единое Саксонское герцогство распалось в конце XII в. В «Саксонском зерцале» Эйке фон Репков соединил право тогдашней Восточной Саксонии, т. е. Остфалии, занимавшей практически всю восточную часть Германии.
О месте составления первых, а часто и последующих редакций «Саксонского зерцала» прямых сведений нет. Судя по использованию в его тексте библии и некоторых других книг, предполагается, что оно писалось в некой духовной библиотеке или недалеко от нее. Обращая внимание также на написание букв и другие признаки, ученые предполагают, что «Саксонское зерцало» было составлено скорее всего в замке Фалькенштейн, в Кведлинбурге, но, может быть, и в Хальберштадте или в имении Эйке — в Решшхау, что Эйке мог писать сам, но, скорее всего, пользовался помощью одного или нескольких писцов.
Трудно точно определить временные рамки составления «Саксонского зерцала» вследствие отсутствия точных сведений. Авторы, пишущие о «Саксонском зерцале», относят его составление то к 1221—1225 гг., то к 1225 г.8 ,то ко времени около 1230 г.9, то к периоду между 1220 и 1235 г., то, как писал Л. И. Дембо, к 1224—1230 гг. Д. Манди в разных разделах одной книги называет временем составления «Саксонского зерцала» и 1220—1235, и 1221—1224, и 1224—1232 гг.
Последующими исследованиями было выяснено, что «Саксонское зерцало» не могло быть написано ранее 1220 г. (в его тексте обнаружены признаки осведомленности автора о соглашении императора Фридриха II с князьями церкви 1220 г.). И даже ранее 1221 г. (т.к. в нем принят во внимание Саксонский земский мир от 1 сентября 1221 г.). Также подтверждено, что «Саксонское зерцало» не могло быть написано и позже 1235 г., так как: а) герцогство Брауншвейгско-Люнебургское, созданное к 1235 г., не упомянуто в списке саксонских герцогств; б) обнаруженное исследователями письмо шеффенов города Галле силезскому городу Неймаркт 1235 г. уже содержало ссылку на «Саксонское зерцало». Итак, «Саксонское зерцало» было написано между 1221 и 1235 гг.
Исследователи практически единогласно признают, что «Саксонское зерцало» не могло быть создано за короткое время. Слишком огромен был объем обрабатываемого материала. Новости о важных событиях и правовых актах часто приходили поздно. Образца такого произведения у Эйке не было.
Многократные попытки ученых точно датировать отдельные этапы разработки «Саксонского зерцала» не привели к точным и неоспоримым результатам, но позволили определить основные ступени работы над ним. Прежде всего в развитии текста «Саксонского зерцала» выделяются два основных этапа, разделяемых 60-ми годами XIII в. или временем около 1270г.
Первый этап охватывает: а) первоначальный латинский текст; б) три ранних немецких редакции «Саксонского зерцала».
Самую первую латинскую редакцию обычно относят к 1221—1223 гг. Именно в ней уже был учтен Саксонский земский мир 1221 г. Длительное время считалось, что она бесследно исчезла; объясняя это тем, что ее уничтожил сам Эйке фон Репков, сочтя данный текст явно неудачным. Но исследования К. А. Экхардта, X. Г. Краузе, Г. Бухды и других привели к другим выводам: во-первых, что латинский текст Ленного права («Auctor veins de beneficiis») – это соответствующая часть первоначальной латинской редакции «Саксонского зерцала» или, результат ее обработки; во-вторых, что этот латинский текст послужил проектом Ленного права для немецких списков «Саксонского зерцала». Наконец, в-третьих, что еще могут быть обнаружены части первоначальной латинской редакции Земского права.
Первая немецкая редакция «Саксонского зерцала» (расширенный перевод с латыни) считается созданной в период от 1224 до 1226 или 1227—1228 гг. Впервые в ней бил использован один акт от июля 1224 г. («Treuga Henrici»), но не отображены ни решения об изгнании Фридриха II от 29 сентября 1227 г., ни существование с рождества 1228 г. королевства наследников Генриха VII.
Вторую, расширенную немецкую редакцию Экхардт относит ко времени до 1230—1231 гг., связывая ее с якобы написанной Эйке к этому времени «Саксонской всемирной хроники», что сейчас опровергается.
Третья редакция, созданная, некомпетентным лицом после смерти Эйке, но до 1270 г., основывалась на первоначальном тексте, ибо в ней нет новелл второго текста; кроме того, исключено стихотворное предисловие, но сделан ряд добавлений нижнесаксонского происхождения.
Второй этап развития текста «Саксонского зерцала» (с 60-х годов XIII в.) охватывает все последующие его редакции, в частности немецкие, объединяемые Экхардтом10 в три группы (II, III, IV). Особенно важна группа II. Она начинается с четвертой редакции, составленной в 1261—1270 гг. в Магдебурге; это измененный второй текст (возможно, с учетом некоторых элементов текста III), но с включением многочисленных добавлений в текст Земского права и новым предисловием в стихах, защищающем творение Эйке фон Репкова. На этом тексте покоятся все самые поздние, внешне столь различные, но содержательно близкие друг другу формы текста «Саксонского зерцала».
Эти позднейшие формы возникли из-за потребностей облегчить использование «Саксонского зерцала» на практике, разъяснить и дополнить отдельные его положения, уточнить его структуру и т. д. Сам Эйке фон Репков заменил сплошное изложение саксонского Земского права в первой редакции его делением на 4 книги; во второй редакции, вместо которого позже было введено деление на 3 книги. Затем были созданы подробно иллюстрированные рукописи «Саксонского зерцала». После 1300 г. возникли редакции «Саксонского зерцала» с предметными указателями и некоторыми дополнениями к тексту, а в конце XIV в. — систематизированные рукописи с еще более четким распределением материала.
2.Общая характеристика
Название сборника — «Саксонское зерцало» — дано самим автором. В стихотворном предисловии он пишет:
Названье примет пусть
оно
«Зерцало саксов», оттого,
Что право саксов в нем дано
И чтоб оно правдиво отражало,
Как образ женщины — зерцало.11
В «Саксонском зерцале» Эйке изложил все земское право, применяемое в земских судах в отношении всех свободных, но не «благородных» (Schoffenbarfreie — свободные шеффенского сословия). По замыслу автора, сборник должен был охватывать все германское право, которое действовало в отношении всех сословий. Но на самом деле из сборника было исключено право низших сословий, право министериалов, не говоря уже о крепостных, а фактически — и право привилегированных сословий. В основном это было право среднего сословия, — право свободных, но не принадлежавших к высшему феодальному обществу. Для «благородных» Эйке создал вторую часть «Саксонского зерцала», где изложил ленное право. Этот сборник дошел до наших дней на латинском и немецком языках.
Обе части «Саксонского зерцала» — Земское право и Ленное право — внутренне связаны между собою и образуют систему действовавшего в XIII в. германского права. Древнейшие рукописи излагают Земское право и Ленное право как один памятник. Зачастую их называют соответственно первой и второй частями «Саксонского зерцала». Некоторые исследователи рассматривали обе части изолированно и название «Саксонское зерцало», следуя за самим Эйке, приписывали только Земскому праву.
Годы жизни автора «Саксонского зерцала» — Эйке фон Репкова в точности неизвестны. О нем имеются исторические данные, относящиеся к 1209—1233 гг.
В специальной литературе о «Саксонском зерцале» нередко утверждается, что римское право, даже приспособленное к употреблению в Саксонии, все же «угрожало местным обычаям». Это была, по мнению Хомейера, главная причина составления сборника германского обычного права. Заслуга Эйке усматривалась и в том, что он записал саксонское обычное право, так как именно саксонские племена старательнее других оберегали чистоту германского права. Были даже попытки отрицать знакомства Эйке с римским правом. А присутствие в сборнике отдельных норм, подобных римским, например, о 30-летней давности (ЗП I 29)12 и др., как правило объяснялось простым совпадением.
Отмечалось и негативное отношение автора сборника к каноническому праву, которое обуславливалось политическими причинами (задачами укрепления светской власти) и обрело выражение в соответствующей интерпретации «теории двух мечей» (ЗП I 1) и в утверждении, что папа не имеет права изменять саксонские законы (ЗП I 3 § 3).
«Саксонское зерцало» как памятник права XIII в. нужно рассматривать в непосредственной связи с той исторической обстановкой, определявшей его возникновение. Его основные принципы обусловливались классовой структурой германского феодального общества той эпохи, строением феодальной, иерархически созданной, сословной земельной собственности.
Вся система германского
Основное сословное разделение, которое проводило «Саксонское зерцало», — это деление на свободных, с одной стороны, и слуг, зависимых людей — с другой. Автор зерцала объяснял отсутствие в труде указаний на права министериалов как на людей подвластных тем обстоятельством, что их правовое положение весьма неопределенно и что оно зависело от усмотрения того или иного господина (ЗП III 42 § 2; ЛП13 I 131).
Свободные люди делились по «Саксонскому
зерцалу» на две отграниченные сословные
группы: на свободных господ и на
свободных лиц шеффенского
Земское право использовалось в так называемых земских (шеффенских) судах и отображало происшедшую уже в XIII в. смещение сословно-классовых групп, возраставшую роль свободных шеффенского сословия, зарождение рыцарства и дворянства. Земское право регулировало имущественные, семейные и наследственные отношения лично свободных «простых» людей. Эти отношения обусловливались феодальной земельной собственностью с ее всевозможными формами землевладения. Влияние товарно-денежных отношений, развивавшихся в недрах феодального натурального хозяйства, повлияло на систему наследования, на имущественные взаимоотношения между супругами, между родителями и детьми, на обязательства, вытекавшие из причинения вреда, на формаы судебного процесса, на систему доказательств и т. д. Именно поэтому в городском (в частности, в Магдебургском) праве встречаются столь многочисленные и значительные заимствования из первой части «Саксонского зерцала».
Тем не менее Земское право повсеместно закрепляло права крупных феодалов, охраняло их земельную собственность, их сословные привилегии. Все имущественные права были связаны с формами земельных держаний, в свою очередь определявшихся сословной принадлежностью, принадлежностью к военному щиту и т. п. Ведь основная цель всей правовой системы состояла в том, чтобы сохранить феодальную земельную собственность в руках господствовавшего класса, а для усиления его военного могущества закрепить эту (ленную) собственность в руках мужского, способного носить оружие потомства. Исходя из интересов господствовавшего класса, имущественные, семейные и наследственные отношения регулировались по-разному для лиц привилегированных «благородных» сословий и для прочих свободных.
Ленное право регулировало область ленных отношений. Оно, как уже отмечалось, написано для господ, обладавших ленным правом. В нем были подробно изложены условия приобретения и передачи ленов, владения ими, порядок перехода ленов по наследству, несения вассальных обязанностей, судебной и внесудебной защиты ленных прав и т. д.
Система расположения материалов в
обоих сборниках также
3.1 Земское право
В Германии с XIII века активно развиваются нормы «земского права» - общие для всего свободного населения Германии. Его основными источниками были местные постановления о земском мире XII-XIII веков и решения графских судов.
Земское право получило довольно подробное рассмотрение в «Саксонском зерцале». Ему посвящен первый раздел «Зерцала», в котором затрагиваются вопросы гражданского, семейного права, а так же уголовного права и процесса.
3.1.1 «Конституционные» принципы организации империи и права императора
Исходя из "Саксонского зерцала", "Конституционными" принципами организации империи можно считать верховенство права и доктрину "двух мечей". Статья 1:
«Бог предоставил земному царству для защиты христианства два меча. Папе предназначен духовный, императору — светский. Папе предназначено ездить в положенное время верхом на белом коне, а император должен придерживать ему стремя, дабы седло не сползло. Это значит: того, кто противится папе и не может быть принужден церковным судом, император обязан принудить при помощи светского суда, чтобы был послушен папе. Точно так же и духовная власть должна помогать светскому суду, если он в этом нуждается»14.
Императору принадлежал "первый щит" в феодальной лестнице. Статья 3,§2:
«Равным образом установлено 7 военных щитов. Первый из них принадлежит королю; второй — епископам, аббатам и аббатисам ; третий— светским князьям, если они становятся вассалами епископов; сеньорам —четвертый; лицам, могущим быть шеффенами, и вассалам, — пятый, а их вассалам — шестой. Как христианство в седьмом веке в точности не знает, как долго этот век будет существовать, точно так же и о седьмом щите неизвестно, имеет ли он ленное право и военный щит. Шестой щит обернулся седьмым благодаря тому, что светские князья стали вассалами духовных князей, чего раньше ещё никогда не было. Как феодальная лестница кончается на седьмом щите, точно так же и родство заканчивается седьмой степенью»15.
По мнению автора "Зерцала", император имел регалии на недра, право высшей юрисдикции "повсеместно". Где бы он ни был, он обладал правом судить, чеканить монеты и взимать пошлины. Однако поскольку император не мог "быть повсеместно и судить все преступления во всякое время", он передавал князьям графские судебные полномочия.
Император должен был быть избран князьями. Он получал королевскую власть и титул после посвящения местными епископами, а после посвящения папой - императорские регалии. Император не мог быть отлучен от церкви. Исключение составляли 3 случая: "сомнения" в истинной вере императора, оставления законной жены и разрушения храма.
3.1.2 Правовой статус личности
Сословная принадлежность человека определяла его правовой статус. В "Саксонском зерцале" записано: "Ни один не сможет получить иного права, кроме того, что дано по рождению". Статья 3, § 3:
«Далее заметим, где начинается и заканчивается родство: в голове находятся муж и жена, соединенные законным браком. Место шеи занимают дети, если они полнородные и происходят от того же отца и той же матери. Неполнородных [единокровных или единоутробных] отодвигают в следующую часть тела. Если, однако, два брата женятся на двух сестрах, а третий брат на сторонней женщине, то их дети все же равны при получении наследства, если они равного рождения. Дети полнородных братьев находятся там, где плечи сходятся с руками; равным образом и дети сестер. Это первая степень родства, которую причисляют к родным, — дети братьев и дети сестер 17. В локтевом суставе находится вторая [степень родства] 18. В запястье — третья. В первом суставе среднего пальца — четвертая. Во втором суставе — пятая. В третьем суставе среднего пальца — шестая степень родства. На седьмом месте находится ноготь, а не сустав, поэтому здесь кончается родство, и его называют ногтевым родством. Те, которые находятся между головой и ногтем и могут причислить себя к одинаковой степени родства, получают наследство в равной доле. Кто может причислить себя к более близкому родству, тот прежде получает наследство 19. Родство кончается на седьмой степени для наследования, хотя папа разрешил брать жену в пятой степени родства. Но папа не может устанавливать никакого права, которое ухудшало бы наше земское или ленное право»16.
Лишить человека прав состояния могли вследствие совершенного им преступления, например статья 40:
«Кто изобличен в воровстве или исключен как дезертир из имперской службы, того по приговору лишают чести и ленного права, но не жизни»17.
Автор "Зерцала" резко осуждает крепостное право, его "ум не может понять того, что кто-нибудь должен быть в собственности другого". Крепостное состояние, как он считает, берёт корни в несправедливом и неправедном обычае, который теперь возвели в право.
3.1.3 Обязательственное право
В "Саксонском зерцале" упоминаются многочисленные сделки — купли-продажи, ссуды, личного найма, хранения и т.д. Но надо заметить, что в целом договорные обязательства при недостаточной развитости обмена были разработаны весьма слабо. Сделки с передачей имущества обычно заключались в суде, чтобы суд удостоверил сам факт их совершения. Статья 7: «Кто в качестве поручителя или иным образом обязался, тот должен выполнить и твердо сдержать слово в отношении обещанного. Если обещавший впоследствии намерен это отрицать, то он может очиститься перед противником своей присягой в том случае, когда обещание не было дано перед судом. То, что он торжественно [перед судом] обязался, его противник доказывает двумя свидетелями, и судья должен быть третьим.
§ 2. Свидетельство судебного исполнителя, когда оно требуется, считается за двоих там, где нужно приводить свидетельство семи лиц. Его возмещение [bute] тоже двойное, равно как и его вергельд, согласно его [рождению] с того момента, как он избран судебным исполнителем.
§ 3. Мировая [примирение] или обязательство прекратить вражду [файду], которые заключаются в суде, доказываются судьей и двумя свидетелями. Если же это имело место не перед судом, то тот, кому обещана мировая или обещано прекратить вражду, должен это доказывать сам-сем»18.
За причинение вреда предписывалось возмещение ущерба пострадавшему и уплата штрафа судье. Эти обязательства регламентировались более подробно и были призваны, в основном, охранять земельную собственность от потрав, нарушений межи, порчи посевов и т.д.
Товарно-денежные отношения развивались. Это постепенно привело к становлению новых гражданско-правовых норм и институтов. Начали использоваться нормы реципированного римского права. Появляется новая форма передачи земельных участков в собственность "с обременением". Статья 54:
«§ 4. Господин имеет право брать залог на своем имении без разрешения судьи за те повинности, которые ему обязались [вносить] с его имения»19.
В результате подобной сделки покупатель и возможные последующие приобретатели были обязаны часть доходов с земельного участка уплачивать первоначальному собственнику. Защита прав добросовестного приобретателя начинает предусматриваться в сделках купли-продажи движимых вещей. Но надо сказать, что права собственников были более ограничены, по сравнению с римским правом. В случае, если собственник, доверил свою вещь человеку, а тот продал ее третьему лицу, он лишался права на иск к покупателю. Он мог истребовать только украденную у него вещь. Этот принцип германского права выражался формулой "рука должна предостерегать руку".
3.1.4 Семейно-брачное и наследственное право
Вопросы наследственных и семейных правоотношений занимали значительное место в земском праве. Согласно традиции в германском праве женщины занимали приниженное положение в семье и при наследовании имущества. Состояние мужа являлось определяющим при неравных браках. При этом дети наследовали состояние того, чей статус ниже. Статья 16:
«§ 1. Никто не может приобрести иного права, кроме того, которое ему свойственно по рождению. Если он, однако, отказывается перед судом от своего права и притязает на другое право, которое он не может обосновать, он теряет оба права. Исключение составляет крепостной, отпущенный на свободу; он приобретает права свободного поселенца [ландзасса].
§ 2. Если ребенок рожден свободным и по праву [«законным»], то он сохраняет права отца. Если же отец или мать — министериалы господина, то ребенок приобретает права согласно рождению»20.
Согласно "Саксонскому зерцалу" действовал принцип общности имущества мужа и жены, согласно которому без разрешения мужа, как законного опекуна жены, последняя не имела права управлять никаким имуществом. Статья 31:
«§ 1. Муж и жена не имеют раздельного имущества при их жизни. Если же жена умирает при жизни мужа, то после нее не переходит по наследству к ближайшим [ее] родственникам никакое движимое имущество, кроме женской доли и земельной собственности, если она ее имеет. Жена не может без согласия мужа также отчуждать что-либо из ее имущества так, чтобы из-за этого он потерпел ущерб в [своих] правах.
§ 2. Если муж берет жену, то он берет в свое владение [gewere] все ее имущество в порядке правомерной опеки <…> »21.
При этом были выделены определенные части семейного имущества, учитывавшиеся и наследовавшиеся отдельно. К ним относились так называемая "женская доля"(предметы личного пользования женщины, домашняя утварь и украшения) , "утренний дар"( свадебный подарок мужа), приданное жены, а также имущество, необходимое для пожизненного содержания жены (в случае развода или смерти мужа). Статья 24:
§ 1. После выделения особого имущества мужа [воина] пусть жена возьмет ее утренний дар. К нему относятся все рабочие лошади, рогатый скот, козы и свиньи, которые выгоняются на пастбище пастухом, далее — огороженный [усадебный] участок и дом.
§ 3. Затем она берет все, что относится к женской доле <…>. Все, что имеется, кроме перечисленных вещей, все относится к наследству»22.
При разводе жена получала в пожизненное пользование собственность, предоставленную ей мужем, а так же "женскую долю" и приданное. В случае же смерти мужа женщина сохраняла "утренний дар", "женскую долю" и пожизненное содержание, причем "женская доля" наследовалась только по женской линии. Права на имущество могли приобрести и дети, но только с согласия отца или после выделения из семьи.
Задачей, которой подчинялись принципы наследования, являлось сохранение земли в руках мужчины. Также эти принципы носили сословный характер. Для получения наследства получатель должен был иметь равный (или более высокий) статус с наследодателем. Все сыновья или другие родственники получали наследство в равных долях. Все кровные родственники до седьмой "ногтевой" степени родства призывались к наследованию. При этом братья были предпочтительней сестёр. Также существовали "дольщики", который получали положенную им долю определенного имущества в первую очередь (вдова, ближайший родственник, получавший военное снаряжение). Статья 4: