Самооценка младших подростков

Содержание 

Введение                                                                                                  3

Глава 1. Общее понятие о самооценке                                             

1.1.Понятие самооценки. Подходы в определении                        

природы  самооценки                                                                           5

1.2. Особенности личности подростка                                             17

Чувство взрослости                                                                              20

1.3. Развитие Я-концепции                                                                  22

Глава 2. Экспериментально-психологическое  исследование

        самооценки младших подростков                                            

2.1. Организация и методы исследования                                          30

2.2. Анализ результатов исследования                                               36

Заключение                                                                                            38

Список  литературы                                                                               40

Приложение  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Актуальность  выбранной темы обусловлена тем, что самооценка является важным регулятором  поведения человека. Самооценка – оценка человеком самого себя, своих достоинств и недостатков, возможностей, качеств, своего места среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изучаемая в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.

      Самооценка  связана с одной из центральных  потребностей в самоутверждении, со стремлением человека найти свое место в жизни, утвердить себя как члена общества в глазах окружающих и в своем собственном мнении.

От самооценки во многом зависят взаимоотношения  человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношения  к успехам и неудачам как в  учебном процессе, так и в других сферах взаимодействия с окружающими. Тем самым самооценка влияет на эффективность  деятельности человека и дальнейшую социализацию его личности.

Изучение  динамики самооценки личности в подростковом возрасте является значимым и актуальным для дальнейшего совершенствования  педагогического процесса в современной  школьной практике.

 В отечественной и зарубежной психологии обсуждаются такие вопросы как развитие самооценки, её структура, функции, возможности и закономерности формирования. Проблемы самосознания и самооценки личности рассматриваются в трудах отечественных и зарубежных учёных (Ананьева Б.Г., Анисимовой О.М., Божович ЛИ. Демидова Д.Н. , Визгиной А.В., Захаровой А.В. , Кона И.С, Леонтьева АН., Лисиной A.M. , Спиркина А.Г., Столина ВВ., Рыбалко Е.Ф. и др.; в зарубежных - Бернса Р., Джеймса У., Кули Ч., Мида Дж., Куперсмита У., Эриксона Э. и др. )

Объект  исследования: школьники  младшего подросткового возраста.

Предмет исследования: динамика самооценки у  подростков в период подросткового  возраста.

Цель: изучение самооценки у школьников младшего подросткового возраста.

Гипотеза: уровень самооценки у мальчиков младшего подросткового возраста выше, чем у девочек.

Задачи:

1.Методологически-концептуальный  анализ проблемы изучения самооценки  в младшем подростковом возрасте.

2.Изучить  общую самооценку младших подростков.

3.Изучить уровень личностного дифференциала младших подростков.

4.Выявить  уровень самооценки младших подростков.

5.Определить  наличие комплекса неполноценности  у школьников младшего подросткового  возраста.

6.Вычислить  процентное соотношение уровня  самооценки мальчиков младшего  подросткового возраста.

7. Вычислить  процентное соотношение уровня  самооценки девочек младшего  подросткового возраста.

8.Сравнить  полученные результаты и сделать  вывод. 

Базой исследования является МОУ «Средняя общеобразовательная школа №14»  г.Курска. Исследование проводилось в ноябре 2009 года. 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Общее понятие о самооценке. 

1.1 Понятие самооценки.

В понятие  «самооценка» входит широкий комплекс физических, поведенческих, психологических  и социальных проявлений личности, связанных с оценкой личностью  самой себя в данных характеристиках. Изучение данного понятия традиционно  начинается с анализа самосознания личности. То есть самосознание выступает  тем образованием, из которого вычленяют  и пытаются найти место самооценки. Часто исследователи самооценки при ее изучении употребляют, казалось, такие тождественные термины: самосознание, самоотношение, самоуважение и собственно самооценка. Однако несмотря на тождественность, существуют определенные концептуальные различия, позволяющие определить собственно термин «самооценка».

В самых  общих чертах отметим, что термин «самооценка» в психологической  литературе понимается как сложная  система, определяющая характер самоотношения  индивида и включающая общую самооценку, отражающую уровень самоуважения, целостное  принятие или непринятие себя, и  парциальные, частные самооценки, характеризующие  отношение к отдельным сторонам своей личности, поступкам, успешности отдельных видов деятельности. «Самооценка  может быть разного уровня осознанности» [Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1997]. В современной  психологической науке существует ряд теоретических подходов, связанных  с проблемой самооценки, с природой ее формирования и развития. Отечественная  наука в контексте фундаментальных  положений теории Л.С. Выготского рассматривает  самооценку как компонент самосознания личности в концепции деятельности и общения: «Все процессы самосознания носят опосредованный характер, поскольку  они развиваются в деятельности человека и его общении с другими людьми» [Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М 2001]. В трудах исследователей советского периода Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, И.И. Чесноковой, В.В. Столина, А.Г. Спиркина в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания и самооценки в контексте развития личности. Данные авторы понимают самооценку как сложный и многогранный компонент самосознания (сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени, связанный с движением от единичных, ситуативных образов через интеграцию подобных ситуативных образов в целостное образование – понятие собственного), являющийся прямым выражением оценки других лиц, участвующих в развитии личности [Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1997]. А.Н. Леонтьев при этом добавляет к когнитивному компоненту эмоциональный аспект, предлагая осмыслить самооценку через категорию «чувство» как устойчивое эмоциональное отношение, имеющее «выраженный предметный характер, который является результатом специфического обобщения эмоций»[Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1997]. Данную связь когнитивного и эмоционального компонентов формулирует И.И. Чеснокова, раскрывая самооценку как обобщенные результаты познания себя и эмоционально ценностного отношения к себе, выделяет общую самооценку как синтез и обобщение отдельных самооценок, в которой отражается понимание личностью ее сущности. «Переживания, связанные с самосознанием, обобщаются в эмоционально-ценностное отношение к себе. Обобщенные результаты познания себя и эмоционально-ценностное отношение к себе закрепляется в самооценку, которая включается в регуляцию поведения личности как один из определяющих мотивов» [Джемс У. Психология. – М., 1991]. В работах И.И. Чесноковой (1978), В.В. Столина (1983), С.Р. Пантилеева (1993) и ряда других авторов самооценка называется центральным звеном сферы самосознания личности, выполняющим, прежде всего, регуляторные функции в поведении. Развитие этой функции исследователи обоснованно связывают со становлением ее устойчивости, так как именно устойчивая самооценка выражает уже сформировавшееся отношение человека к себе и может оказывать существенное влияние на его поведение.

По мнению большинства авторов [Захарова,1989; Столин, 1983; Берне, 1986 и др.], действенная природа  самооценка  проявляется в единстве двух ее

компонентов – когнитивного и эмоционального. М.И. Лисина (1983) и другие исследователи  отмечают, что существуют принципиальные различия в генезисе этих двух психических  образований. Когнитивная часть  образа (как и представление о  своих возможностях) возникает в  основном в результате опыта индивидуальной деятельности ребенка, аффективная  – благодаря опыту общения  и взаимодействия, где происходит ассимиляция ребенком

отношения к нему окружающих людей (хотя в общении  рождаются и важные когнитивные  элементы образа) [Психологический  словарь под ред. Зинченко В.П., Мещеряковой  Б.Г. – М., 2001 ] . Наиболее продуктивная позиция в изучении развития самосознания детей представлена в исследованиях  М.И. Лисиной и ее учеников. Характеризуя структуру самосознания ребенка, М.И. Лисина подчеркивала, что отражение  отдельных качеств находится  на периферии образа Я, а место  его центрального, ядерного образования, называемого «общей самооценкой», занимает «целостное отношение ребенка к  себе», которое имплицитно базируется на отношении близких взрослых к  ребенку. В тех случаях, когда  взрослые не выражают своего отношения  к младенцу, а ограничиваются физическим уходом (как это, например, бывает в домах ребенка), ребенок не выделяет себя, а его самосознание остается неразвитым [Психологический словарь под ред. Зинченко В.П., Мещеряковой Б.Г. – М., 2001].

Рубинштейн  добавляет, что самооценка выражает фундаментальные свойства личности и наряду с другими факторами  отражает ее направленность и активность [Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М 2001]. Из современных разработок несомненно представляет интерес теория О.А. Белобрыкиной, автор выделяет общую самооценку – как базовое ядро личности, включающее в себя устойчивую совокупность знаний о себе и

частные самооценки, формирующиеся на основе выполнения определенных деятельностей  личностью . Также достойна внимания теория Р. Азимовой, где самооценка понимается как действующая динамичная система, определяющая положительную  и отрицательную структуру намерений  и

поступков личности .Зарубежные психологи Бернс  и Куперсмит рассматривают самооценку как эмоциональный компонент  Я-концепции

(содержательной  структуры самосознания), связанный  с отношением к себе или  отдельным своим качествам [Маслова  Е.А. Психологическая природа  самооценки, место самооценки в  структуре самосознания личности. Спб., 1998]. И определяют ее как  степень отражения у индивида  чувства самоуважения, ощущения  собственной ценности и позитивного  отношения ко всему тому, что  входит в сферу его Я. В  рамках ценностной организации  личности рассматривает самооценку  Т. Шибутани: «Если личность  - это организация ценностей, то  ядром такого функционального  единства является самооценка»[  Джемс У. Психология. – М., 1991]. Автор данного термина У. Джемс  понимает самооценку как оценку  своего положения в обществе, своего успеха или неуспеха  в жизни. «Самооценка бывает  двух родов: самодовольство и  недовольство собой. Впрочем,  можно сказать, что нормальным  возбудителем самочувствия является  для человека его благоприятное  или неблагоприятное положение  в обществе – его успех или  неуспех» [Джемс У. Психология. –  М., 1991]. Также Джемс выделяет самоуважение  как более кратковременный аспект  самооценки, связывая его с уровнем  притязаний личности. «Самоуважение  определяется отношением наших  действительных способностей к  потенциальным, предполагаемым –  дробью, в которых числитель выражает  наш действительный успех, а  знаменатель наши притязания»  .На основе этих рассуждений  У. Джемс вывел формулу: Самоуважение = Успех/Уровень притязаний. При увеличении  числителя или уменьшении знаменателя дробь будет возрастать. Отказ от притязаний дает нам такое же желаемое облегчение, как и осуществление их на деле. Наше самочувствие, повторяю, зависит от нас самих. «Приравняй свои притязания к нулю, – говорит Карлесть, –и целый мир будет у ног твоих» [Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М 2001].

Представители символического интеракционизма Д. Мид и Ч. Кули рассматривают самооценку как результат взаимодействия индивида и группы: «Индивид оценивает и  воспринимает себя в соответствии с  теми характеристиками и ценностями, которые приписывают ему другие».  Традиционно в западной литературе выделяются пять основных подходов к  пониманию глобальной самооценки (общего самоуважения, самоотноошения) и ее структуры.

1. Самоотношение  – как сумма частных самооценок, связанных с различными аспектами  Я-концепции.

2. Самоотношение  – как интегральная самооценка  частных аспектов, взвешенных по  их субъективной значимости. Истоки  данных представлений исторически  лежат во взглядах У. Джемса, который считал, что неуспех в  малозначимых сферах мало влияет  на общую самооценку. Однако прямых

доказательств обоснованности соответствующих представлений  не получено. В определенной степени  это связано с неразработанностью понятия субъективной значимости и  возможностью существования взаимодействия между значимостью и самооценкой. Так, Узле и Дж. Марвелл считают, что

если  низкая самооценка по отдельному качеству вступает в противоречие с потребностью иметь высокое общее самоуважение, то одним из возможных

механизмов  является снижение значимости тех аспектов, по которым субъект себя низко  оценивает. М. Розенберг получил  подтверждение этой идеи:

он обнаружил, что более высокая значимость приписывается индивидом именно тем аспектам, по которым он успешен. В исследовании Ходжа и

Маккарти  была предпринята попытка прямой проверки положения об интегральном характере обобщенной самооценки. На основании полученных результатов они пришли к выводу, что интегральная самооценка частных аспектов и общее самоуважение – это разные «конструкты», за которыми надо искать различное психологическое содержание. В целом, как считают исследователи, результаты этих экспериментов заставляют усомниться в утверждении глобальной самооценки как самооценки, интегрированной из частных составляющих.

3. Самоотношение  – как иерархическая структура,  включающая частные самооценки, интегрированные по сферам личностных  проявлений и в комплексе составляющие  обобщенное «Я», которое находится  на верху иерархии. Так, Р. Щавельзон  предложил модель такого рода: обобщенная

самооценка  находится на вершине иерархии и  может быть разделена на академическую  и неакадемическую (связанную или  не связанную с успеха-

ми в  учебе). Последняя подразделяется на физические, эмоциональные и социальные аспекты. Однако структура обобщенного  самоотношения остается неясной. Существует множество сфер, в которых проявляется  личность, так что сведение психологической  структуры самоотношения к

структуре сфер самооценивания ничего не прояснит. Теоретические установки, согласно которым самооценка и общее самоуважение есть эмоциональная реакция на то или иное содержание образа себя, оказываются  сводимы к тем сферам личности и жизнедеятельности, которые могут  быть объектами осознавания и  оценки. Именно это выражено в концепции  Р. Щавельзона, который на основе анализа  исследований, разводящих когнитивную  и оценочную компоненты Я-концепции, пришел к выводу, что данное разграничение  не имеет большого смысла (так как  в его пользу нет достаточных  аргументов). Отсюда Я-концепция и  обобщенная самооценка – это просто одно и то же.

4. Самоуважение  понимается как самостоятельная  переменная, имеющая свою особую  природу. Так, С. Куперсмит и  М. Розенберг рассматривают самоотношение  как своеобразную личностную  черту, малоизменяющуюся от ситуации к ситуации и даже от возраста к возрасту. В основе устойчивости общего самоуважения, как предполагается, лежат два основных внутренних

мотива: мотив самоуважения и потребность  в постоянстве образа. Мотив самоуважения определяется как «личная потребность» сделать максимальным переживание  положительных и минимальным  отрицательных установок по отношению  к себе.

5. Самоотношение  – как чувство, включающее  переживания различного содержания (самоуверенность, самопринятие  и т.п.). Исследователи Л. Уэлс

и Дж. Марвелл, проанализировавшие различные концепции  обобщенной самооценки, выделили три  основных понимания самоотношения:

1. Любовь  к себе.

2. Самоприятие.

3. Чувство  компетенции.

К. Роджерс  рассматривает самоприятие как  приятие себя в целом, вне зависимости  от своих свойств и достоинств, а также выделяет самооценку –  отношение к себе как носителю определенных свойств и достоинств. Однако если в обзоре Уэлса и Марвелла представлены различные понимания  глобальной самооценки как единого  и целостного образования, то К. Роджерс  рассматривает самоприятие и  самооценку как два аспекта самоотношения, которые разбиваются на две подсистемы: самооценочную и эмоциональную. В то же время большинство исследователей представляют аффективный процесс  как оценочный, описанный в терминах эмоций [Бернс Р. Развитие Я-концепции  и воспитание.-М.,1997].

Самооценка  – оценка человеком самого себя, своих достоинств и недостатков, возможностей, качеств, своего места  среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изучаемая  в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности. (Бернс Р.)

      Самооценка  связана с одной из центральных  потребностей в самоутверждении, со стремлением человека найти свое место в жизни, утвердить себя как члена общества в глазах окружающих и в своем собственном мнении.

      Под влиянием оценки окружающих у личности постепенно складывается собственное  отношение к себе и самооценка своей личности, а так же отдельных  форм своей активности: общения, поведения, деятельности, переживания.

      Как же личность осуществляет самооценку? Человек становится личностью в  результате совместной деятельности и  общения. Все, что сложилось и  осталось в личности, возникло благодаря  совместной с другими людьми деятельности и в общении с ними, а для  этого предназначено. Человек включает в деятельность и общение. Существенно  важные ориентиры для своего поведения, все время сверяет то, что он делает, с тем, что ожидают от него окружающие, справляется с их мнениями, чувствами и требованиями.  В  конечном счете, если оставить в стороне  удовлетворения естественных потребностей, все, что делает человек для себя (учится ли он, способствует чему-либо или препятствует), он делает  это  вместе с тем и для других, и  может быть, в большей степени  для других, чем для себя, даже если ему кажется, что все обстоит  как раз наоборот. (Бернс Р)

      К. Марксу принадлежит справедливая мысль: смотрится, как в зеркало,  в  другого человека, лишь отнесясь к  человеку. Иначе говоря, познавая качества другого человека, личность получает необходимые сведения, которые позволяют  выработать собственную оценку. Уже  сложившиеся оценки собственного “Я”  есть результат постоянного сопоставления  того, что личность наблюдает в  себе, с тем, что видит в других людях. Человек, уже зная кое-что  о себе, присматривается к другому  человеку, сравнивает себя с ним, предполагает, что и тот небезразличен к  его личностным качествам, поступкам, появлениям; все это входит в самооценку личности и определяет ее психологическое  самочувствие. Другими словами, личность ориентируется на референтную группу (реальную или идеальную), идеалы которых  являются ее идеалами, интересы – ее интересами и т. д. В процессе общения она постоянно сверяет себя с эталоном в зависимости от результатов проверки, оказывается довольный собой или недовольный. Каков же психологический механизм этой проверки?

      Психология  располагает рядом экспериментальных  методов выявления самооценки человека, ее количественной характеристики.

      Так, с помощью коэффициента ранговой корреляции может быт сопоставлено представление индивида о последовательном ряде эталонных качеств (т. е. определено его “Я идеальное” ) с его “Я текущим”, т. е. рядом качеств расположенных  в той последовательности, в которой  они данному человеку представляются выраженными у него самого.

      Важно, что в эксперименте испытуемый не сообщает экспериментатору сведений о  своем реальном и идеальном “Я”, а производит необходимые подсчеты самостоятельно по предложенной ему  формуле, что избавляет его от опасений сказать о себе больше, чем ему этого хотелось бы, излишне  раскрыть себя. Полученные коэффициенты самооценки личности дают возможность  судить о том, каков “Я - образ” в количественном выражении.

Возникает представление о том, что каждый человек имеет своего рода “внутренний  манометр”, показания которого свидетельствуют  о том, как он себя оценивает, каково его самочувствие, доволен ли он собой или нет. Значение этой суммарной  оценки удовлетворения своими качествами очень велико. Слишком высокая  и слишком низкая самооценки могут  стать внутренним источником конфликтов личности. Разумеется эта конфликтность  может проявляться по-разному.

Самооценка  может быть оптимальной и неоптимальной.

При оптимальной, адекватной самооценке личность правильно  соотносит свои возможности и  способности, достаточно критически относится  к себе, стремится реально смотреть на свои неудачи и успехи, старается  ставить перед собой достижимые цели, которые можно осуществить  на деле. И к оценке достигнутого он подходит не только со своими мерами, но и старается предвидеть, как этому отнесутся другие люди: товарищи по работе и близкие. Иными словами, адекватная самооценка является итогом постоянного поиска реальной меры, т. е. без слишком большой переоценки, но и без излишней критичности к своему общению, деятельности, переживаниям. Такая самооценка является наилучшей для конкретных условий и ситуаций. К оптимальной относятся самооценки “высокий уровень” и “выше среднего уровня” (человек заслуженно ценит, уважает себя, но знает свои слабые стороны и стремится к самосовершенствованию, саморазвитию). Но самооценка м. б. и неоптимальной – чрезмерно завышенной или слишком заниженной.

      На  основе неадекватно завышенной самооценки у человека возникает неправильное представление о себе, идеализированный образ своей личности и возможностей, своей ценности для окружающих, для  общего дела. В таких случаях человек  идет на игнорирование неудач ради сохранения привычной высокой оценки самого себя, своих поступков и  дел. Завышенная самооценка приведет и  к тому, что человек склонен  переоценивать себя в ситуациях, которые не дают для этого повода. В результате он не редко сталкивался  с противодействиями окружающих, отвергающих его претензии, озлобляется, проявляет подозрительность, мнительность или нарочитое высокомерие, агрессию и в конце концов может утратить необходимые межличностные контакты, замкнуться. Происходит острое эмоциональное  “отталкивание” всего, что нарушает представление о себе. Восприятие реальной действительности искажается, отношение к ней становится неадекватным – чисто эмоциональным. Рациональное звено оценки выпадает полностью. Поэтому  справедливое замечание начинает восприниматься как придирка, а объективная оценка результатов работы – как несправедливо  заниженная. Неуспех предстает как  следствие чьих-то козней или неблагоприятно сложившихся обстоятельств, ни в  коей мере не зависящих от действий самой личности.

Человек с завышенной неадекватной самооценкой  не желает признавать, что все это  – следствие собственных ошибок, лени, недостатка знаний, способностей или неправильного поведения. Возникает  тяжелое эмоциональное состояние  – аффект неадекватности, главной  причиной которого является стойкость  сложившегося стереотипа завышенной оценки самой личности. Если же высокая  самооценка пластична, меняется в соответствии с реальным положением дел – увеличивается  при успехе и снижается при  неудачах, то это может способствовать развитию личности, т. к. ей приходится прикладывать максимум усилий для достижения поставленных целей, развивать свои способности и волю.

      Самооценка  может быть и заниженной, т. е. ниже реальных возможностей личности. Обычно это приводит к неуверенности  в себе, робости и отсутствию дерзаний, невозможности реализовать свои способности. Чрезмерно низкая самооценка может свидетельствовать о развитии комплекса неполноценности, устойчивости, неуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения  и тревожности. Такие люди не ставят перед собой труднодостижимые цели, ограничиваются решением обыденных  задач, слишком критичны к себе.

Слишком высокая или слишком низкая самооценка нарушают процесс самоуправления, исполняют  самоконтроль. Особенно это заметно  происходит в общении, где лица с  завышенной и заниженной самооценкой  выступают причиной конфликтов. При  завышенной самооценке конфликты возникают  из-за пренебрежительного отношения  к другим людям и неуважительного  обращения с ними, слишком резких и необоснованных высказываний в  их адрес, нетерпимости к чужому мнению, проявлению высокомерия и зазнайства. Низкая критичность к себе мешает им даже заметить, как они оскорбляют других высокомерием и непререкаемостью суждений.

При заниженной самооценке конфликты могут возникать  из-за чрезмерной критичности этих людей. Они очень требовательны  к другим, не прощают ни одного промаха или ошибки, склонны постоянно подчеркивать недостатки других. И хотя это делается из самых лучших побуждений, все же становится причиной конфликтов в силу того, что не многие могут терпеть систематическое “пиление”. Когда в тебе видят только плохое и постоянно указывают на это, то возникает неприязнь к источнику таких оценок, мыслей и действий.

Выше  упоминалось об эффекте неадекватности. Это психологическое состояние  возникает, как попытка лиц с  завышенной самооценкой оградить себя от реальных обстоятельств и сохранить  привычную самооценку. К сожалению, это приводит к нарушению отношений  с другими людьми.  Переживание  обиды и несправедливости позволяет  чувствовать себя хорошо, оставаться на должной высоте в собственных  глазах, считать себя пострадавшим или обиженным. Это возвышает  человека в его собственных глазах и исключает недовольство собой. Потребность в завышенной самооценке удовлетворяется, и отпадает необходимость  изменить ее, т. е. вплотную заняться самоуправлением. Это не самый лучший способ поведения, и слабость подобной позиции обнаруживается незамедлительно или спустя некоторое  время. Неизбежно возникают конфликты  с людьми, которые имеют иные преставления о данной личности, ее способностях, возможностях и ценности для общества. Аффект неадекватности – это психологическая  защита, она является временной мерой, поскольку не решает главной задачи, а именно: коренного изменения  неоптимальной самооценки, выступающей  причиной возникновения неблагоприятных  межличностных отношений. Психологическая  защита годится как прием, как  средство решения простейшей задачи, но не подходит для продвижения и  главным, стратегическим целям, рассчитанным на свою жизнь.