Самореалізація учнівської молоді в сучасному суспільстві



 

Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

Тернопільський національний педагогічний університет

імені Володимира Гнатюка

Інститут педагогіки і психології

 

 

 

Кафедра педагогіки і гендерної рівності

 

 

Курсова робота

на тему:

«Самореалізація учнівської молоді в сучасному суспільстві»

 

 

Виконав:

студент

фізико-математичного

факультету 

групи М-33

Домбровський Володимир

 

Науковий керівник:

Удич Зоряна Ігорівна

 

 

Тернопіль – 2011 
ЗМІСТ

 

ВСТУП

 

 

Протягом останніх років продовжує зростати кількість мільярдерів, мільйонерів, науковців, які своїми відкриттями заставляють задуматися над різними речами, що були до цих пір невідомими, а інколи вважалися не реальними, фантастичними. Не меншає і кількість спортсменів, політиків, письменників, композиторів, які продовжують вписувати свої імена в історію нашого часу.

Як вони досягли таких  хороших результатів? Чому обирали  саме ці галузі, в яких працюють? Як суспільство впливало на їх вибір? Справді, питань виникає багато, але головне з них: яким чином вони змогли реалізувати свій потенціал, талант? Адже кожен від природи володіє якимись задатками, талантом, можливо найпримітивнішим, але він все-таки є. І потрібно вміло відкрити його в собі і раціонально використати.

Дивно, але закінчуючи одну і ту ж школу, або однакові вузи одна людина стає впливовим бізнесменом, а інша просто продавцем у супермаркеті. В чому відмінність між ними? Де їхні дороги розійшлися?

На нашу думку, все дійсно починається зі школи, адже майбутній бізнесмен був старостою класу, відвідував різноманітні гуртки, брав участь в олімпіадах, допомагав у господарській діяльності школи, а інший – просто з примусу відвідував уроки. Дана проблема, а саме самореалізація учнівської молоді в сучасному суспільстві, є дуже цікавою і потребує негайного вирішення, тому вона стала темою мого курсового дослідження.

Актуальність дослідження полягає в тому, що в даний час більшість дітей та молоді, особливо в сільській місцевості, не залучені в діяльність жодних молодіжних організацій, не мають можливості відвідувати певні види гуртків, отримувати знання в спеціалізованих школах. Адже самореалізація – це оцінка себе і інших людей як унікальних, талановитих, творчих, які можуть багато досягти, працюючи разом чи незалежно. Цей процес вимагає:

    • знання про себе;
    • отримання досвіду;
    • формування вмінь і навичок;

 І тому виникають питання:

    • як забезпечити середовище самореалізації?
    • які умови створити для самореалізації школярів?

На жаль, в Україні вирішенню цих питань приділяється недостатня увага. Замість того, щоб відкривати нові, спеціалізовані школи з впровадженими новітніми технологіями, влада закриває старі, і тим самим заставляє учнів долати кілометри кожного дня. Не приділяється уваги сімейним психологам, які би мали визначати рівень самореалізації наших учнів і допомагати їм підвищувати його. Саме тому в основі викладу цієї проблеми я використовую книги з психології, левову частину електронних ресурсів, різноманітні статті по даній темі.

Об’єкт дослідження – явище самореалізація особистості.

Предмет дослідження – самореалізації учнівської молоді.

Мета дослідження – дослідити особливості самореалізації дітей шкільного віку.

Завдання:

    • Узагальнити теоретичний досвід впливу самореалізації на учнів в сучасному суспільстві.
    • Обгрунтувати основні ознаки самореалізації.
    • З'ясувати різницю у можливостях самореалізації школярів сільської і міської місцевостях.

Теоретична  цінність роботи полягає в систематизації малодосліджених даних про самореалізацію та її вплив на учнівську спільноту сучасності.

 

РОЗДІЛ 1. Теоретичні основи дослідження.

 

    1. Ціннісні орієнтації сучасної учнівської молоді.

 

 

Цінність – це поняття що фіксує позитивне або негативне значення будь-якого об'єкта чи явища. Система цінностей як внутрішня основа ставлень індивіда до дійсності дає можливість розкрити механізми поведінки особистості, пояснити та спрогнозувати її. Власне система цінностей є основою формування життєвих цілей і планів та духовною базою, орієнтиром у виборі напряму життєдіяльності [5].

Ціннісні орієнтації – це елементи структури особистості, закріплені життєвим досвідом і переживаннями, які відокремлюють важливе, істотне для даної людини від несуттєвого [11,с.715]. Іншими словами – вибіркова, відносно стійка система спрямованості інтересів і потреб особистості, націлена на певний аспект соціальних цінностей. 
Під цим терміном розкриваються:

1.ідеологічні

2.політичні

3.моральні

4.естетичні, та інші моралі суб'єктів оточуючої дійсності і орієнтації.

На думку В. Штерна, вирішальну роль у формуванні особистості відіграє те, яку цінність людина вважає найвищою, визначальною. Саме цінності зумовлюють тип людської особистості. В. Штерн описав шість таких типів: теоретичний – особистість, усі прагнення якої спрямовані на об'єктивне пізнання дійсності; естетичний – особистість, для якої об'єктивне пізнання байдуже, вона прагне зрозуміти одиничний випадок і «вичерпати його без залишку з усіма його індивідуальними особливостями»; економічний – життям людини керує ідея користі, прагнення «найменшими зусиллями досягти найбільшого результату»; соціальний – «сенс життя – любов, спілкування і життя для інших людей»; політичний – для особистості характерне прагнення до влади, панування, впливу на інших; релігійний – особистість співвідносить «усіляке одиничне явище із загальним сенсом життя і світом». Визначаючи кожен із цих типів, В. Штерн аж ніяк не вважає, що в житті особистості є лише одна спрямованість цінностей. «Навпаки, – пише він, – усі спрямованості цінностей закладені в кожній індивідуальності».

Юнацький вік є тим періодом життя, коли індивід стає готовим не стільки до самовизначення, скільки до життя як суб'єкт власної діяльності [10, с.152].  Особистість переходить на якісно новий – усвідомлюваний етап становлення, відбувається її друге народження [8]. Складається більш-менш цілісний світогляд та формується готовність до самовизначення. Юнак – це вже особистість як суб'єкт суспільних стосунків, що активно будує образ світу, спрямований у майбутнє. Завдяки віковим новоутворенням відкривається можливість обирати життєвий шлях і нести відповідальність за цей вибір.

До аналізу ціннісних  орієнтацій учнів звертається В. В. Пічурін, досліджуючи структуру та динаміку життєвої позиції особистості. В основу життєвої позиції особистості він ставить цінності. Осмислення особистістю диференційованості своєї системи цінностей виступає конкретним показником усвідомлення свого життєвого шляху, перспективи. При цьому найбільш значущі для людини цінності, на його думку, будуть в першу чергу визначати її життєву позицію, а значить відігравати вирішальну роль в її професійній діяльності. Більшість молодих людей пов'язує своє уявлення про майбутнє з отриманням цікавої і захоплюючої роботи, яка вимагає глибокої професійної підготовки. У процесі професійної підготовки, з однієї сторони, необхідна самореалізація як постійний елемент практичного вираження свого «Я» , а з другої – осмислення власної духовності постійного зворотнього зв'язку між власними вчинками і цінностями, між активністю і самоконтролем, між особисто запропонованими перспективами і досягнутими результатами . На думку В. Т. Лісовського , на престижність тієї чи іншої професії серед молоді впливає не тільки популярність її в суспільстві, але й система цінностей, прийнята соціальними і професійними групами, сім'ями та самим індивідом .

Випускники шкіл відрізняються  певним відношенням ціннісних орієнтацій і оцінкою реальної життєвої ситуації:

  1. групу складають учні, ціннісні орієнтації і домагань яких не відповідають їх можливостям і здібностям. В разі розчарування, думають про зміну свого статусу;
  2. група – це ті, що зіткнулися з конфліктом цінностей і , не зумівши здійснити свої домагання, змирилися з цим. У них відбулося ніби зниження рівня ціннісних орієнтацій;
  3. групу склали учні, які, зіткнувшись з конфліктною ситуацією, не змогли здійснити свої життєві домагання, перебудовують ціннісні орієнтації у відповідності з тим становищем, в яке їх поставили;
  4. група – ті, хто, не зумівши досягти своїх життєвих планів, знаходять задоволення в соціальному пристосуванні, в пасивному ставленні до життя;
  5. групу увійшли ті, хто, не реалізувавши своїх життєвих планів, розчарувавшись, не хочуть займатися певною діяльністю. 

Саме у представників  двох останніх груп при певних обставинах можуть відбуватися істотні зміни ціннісних орієнтацій. При сприятливих обставинах ці ціннісні орієнтації стають більш адекватними (поповнюють перші три групи). У протилежному випадку – особистість може стати на шлях асоціальної поведінки. Юнацький вік співпадає із навчанням у вузі. Саме на першому курсі формується відношення молодої людини до навчання, до майбутньої професійної діяльності, продовжується активний «пошук себе», формуються якості професійно грамотного сучасного спеціаліста. І тут велику роль відіграє успішна адаптація до нових для них вузівських умов [10, c. 58]. 

Найбільш складною є  виховна робота з молоддю у  періоди соціальних та економічних  криз, швидких і кардинальних змін, коли старші покоління значною мірою  втрачають свій авторитет у молоді, а отже їх виховуючий вплив зменшується. Суспільство шукає нові цінності і вже на їх основі реформує систему освіти і виховання [9; 7].

Сучасні українські учні не заперечують важливості освіти у житті, хоч дехто упевнений, що сучасна освіта – «це диплом», «кірочка», які більшою мірою потрібні формально, а ніж реально для життя, «це система, створена суспільством для формування людини за заданими нормами», «це те, що коштує (у плані витрат) досить дорого, а цінується (у плані доходів) досить дешево», «це набір наукових понять і моральних положень, які суспільство вимагає засвоїти» [18, с. 10]. Разом з тим, більшість розуміють значення освіти у сучасному світі, вказують на те, що це процес постійного, індивідуального вдосконалення, у ході якого величезне значення має особиста творчість; сучасна людина має бути знавцем своєї справи і гарним професіоналом. Серед мотивуючих чинників отримання освіти (стати високоосвіченою, культурною людиною, бути матеріально забезпеченим, мати професію, працювати за кордоном, не служити в армії і т. д.) пріоритетне місце займає мотив досягнути успіху у житті. Основним фактором, який стимулює до отримання вищої освіти, стає матеріальний.

Дослідники з прикрістю  відзначають, що в учнівському середовищі втрачають значення моральні цінності, високі християнські ідеали, натомість основним девізом життя стають поради, зроблені свого часу Н. Рокфеллером: «Не бійтеся великих витрат, бійтеся маленьких доходів» та Дж. Морганом: «Те, що не можна зробити за гроші, можна зробити за великі гроші» [1, с. 118].

На жаль, значне зростання питомої ваги матеріального фактору у ціннісних орієнтаціях просліджується і в середовищі української студентської молоді. На цей факт з тривогою вказує український дослідник М. А. Скок [3, с. 130]. Якщо цінність матеріальне забезпечення життя у 1983 році посідало в опитуваннях студентів 17-те місце, то у 1998 році вона перемістилася на 4-те. У суспільстві виникає ситуація, коли люди свою діяльність спрямовують лише на досягнення матеріальних благ. Формується споживацька психологія, домінуючими рисами характеру людей, в тому числі і студентської молоді, стають заздрість, егоїстичність, корисливість, прагматизм. Така ситуація вимагає подальшого наукового аналізу, розробки рекомендацій з метою удосконалення виховної роботи серед підростаючого покоління, студентської молоді, повернення на чільне місце в ієрархію ціннісних орієнтацій особистості загальнозначущих моральних цінностей [3].

Соціологи відзначають, що загальна оцінка студентами України  стану системи вищої освіти на сучасному етапі має досить суперечливий характер. Більшість студентів впевнені, що у вузах України можна одержати високоякісну освіту, не гіршу, ніж у вищих навчальних закладах Заходу. Але разом з тим студентська молодь не задоволена тим, що система освіти зберігає в певній мірі адміністративно-командний характер, в якій студент позбавлений права голосу, навчання стандартизоване, що не надає можливості враховувати індивідуальні потреби і можливості студентів [18, с. 10].

 Результати досліджень свідчать, що серед студентської молоді значно падає престиж наукової діяльності. Разом з тим, соціологи відмічають, що «падіння інтересу до науки у світогляді студента компенсується позитивним відношенням до релігії, яка мала не значну цінність у світоглядних установках попередніх молодих поколінь» [4, с. 73].

На вищі місця в  шкалі ціннісних орієнтацій підіймаються цінності заробіток і службова кар'єра». Причому студенти випускних курсів впевнені, що саме заробіток і кар'єра визначають становище людини у суспільстві [21, с. 69].

Соціально-економічні, політичні проблеми, що існують в українському суспільстві, певна криза системи ціннісних орієнтацій, що проявляються у деформації суспільної свідомості, формують у деяких представників студентської молоді бажання жити і працювати за кордоном.

Не важко передбачити, яке майбутнє може чекати країну, яку будуть масово залишати кращі представники студентської молоді [18].

Отже, з вище приведених аргументів можна стверджувати, що у свідомості сучасної молоді (в тому числі і студентської) формується тип особистості, характерний для західного суспільства – особистості, яка в першу чергу цінує себе і вважає, що її діяльність, успіх у житті і т. п. залежать в першу чергу саме від неї. З однією сторони, це не погано, адже орієнтація на власні сили, розум, здібності при досягненні життєвих цілей вимагає роботи над собою, наполегливого оволодіння знаннями тощо. Але головне, щоб при виконанні цих завдань не формувалась людина-егоїст, яка зможе переступити через усе, переступити через будь-які моральні норми заради досягнення своєї мети.

 

    1. Самореалізація і самовизначення як чинник духовного розвитку учнівської молоді.

 

 

Зараз, коли втрачено стільки духовних, ідейних і моральних цінностей, вивчення розвитку духовності особистості в різних вікових періодах набуває особливого значення.

«Духовність – багатомірна система, складовими якої є утворення у структурі свідомості та самосвідомості особистості, у яких відбиваються її найбільш актуальні моральні потреби, інтереси, погляди, ставлення до навколишньої дійсності, до інших людей, до себе самої, що стали суб'єктивно значущими регуляторами активності» [6, с. 23].

Лише вступаючи у  спілкування з іншими людьми, тобто  перебуваючи в сім'ї, в референтній  групі, в колективі, суспільстві  людина розвивається як особистість, пізнає навколишній світ, оточуючих людей і саму себе, свою людську сутність. Тобто, спілкування - необхідна умова існування людини і, разом з тим, один з основних факторів і джерел її психічного розвитку в онтогенезі. Особистість завжди є носієм тих чи інших індивідуальних якостей і властивостей, що виступають у складному поєднанні і виявляються у її поведінці, в ставленні до інших, у рисах її характеру, волі, здібностях, інтересах, потребах і мотивах діяльності, переконаннях та ідеалах [19].

І в ході розвитку людини не тільки суспільство впливає на неї, але й людина як член суспільства – на соціум. «Особистість і об'єкт цих впливів, і суб'єкт, який певною мірою впливає на суспільство. Саме так відбувається процес соціалізації - адаптація людини в систему соціальних відносин шляхом розширення, примноження соціальних зв'язків індивіда із зовнішнім світом» [23, с.57].

Завдяки спілкуванню  людина починає правильно сприймати  себе і інших, що, в свою чергу, сприяє становленню у людини образу її «я». Саме в цій сфері відбувається розвиток окремих компонентів самосвідомості, що тісно пов'язано з процесом самовизначення, самореалізації і становлення національної, моральної і громадянської ідентичності особистості. А.В. Мудрик виокремлює три групи чинників впливу на розвиток самовизначення особистості: 1) макрочинники (космос, планета, світ, країна, суспільство, держава); 2) мезачинники (етнос, місце і тип поселення - регіон, село, місто, засоби масової комунікації - радіо, газети, телебачення і т.д.); 3) мікрочинники (сім'я, група ровесників, учбові, професійні, спортивні, громадські тощо). На його думку, процес взаємодії індивіда і виокремлених чинників двосторонній, тобто внаслідок взаємодії індивіда і соціальних умов життя відбувається розвиток як окремої особистості, так і людства в загалом [24, с 123].

Як вважає І.В. Мартинюк, з'явившись на світ, дитина застає готову систему цінностей взагалі, духовних, зокрема, що вироблені суспільством. Саме ними людина в процесі всього життя має поступово оволодівати  і завдяки цьому, так чи інакше, «вписуватись», «вростати» у міжлюдські стосунки своєї спільноти. Суспільні цінності мусять набути суб'єктивної, особистісної значущості, стати вагомими регуляторами життєдіяльності, тобто ціннісними орієнтаціями [25, с. 87].

Прагнення до самовизначення, самореалізації, самоствердження - одна з найважливіших потреб людини, умова її психічного розвитку. Саме самовизначення виступає інтегруючим компонентом розвитку людини як особистості. Становлення особистісного самовизначення є результатом розвитку свідомості і самосвідомості, самооцінки, рівня домагань, самоконтролю, самокритичності, рефлексії.

Особистісне самовизначення в вітчизняній науці прийнято аналізувати з точки зору двох підходів: по-перше, його слід розглядати в контексті розвитку самосвідомості (Л.І. Божович, М.Й. Боришевський, Л.В. Сохань, Д.І. Фельдштейн, та ін.) ; по-друге, це феномен, що має ціннісно-смислову природу і є активним визначенням особистої позиції людини у ставленні до соціально-значущих цінностей, а також місця, яке вона займає в суспільстві (К.О. Абульханова-Славська, М.Р. Гінзбург, С.Л. Рубінштейн, В.А. Ядов та ін.). Особистісне самовизначення розглядається як генетично вихідна категорія, що визначає інші види самовизначення (в тому числі і духовногої). Самовизначення розглядається як результат соціального розвитку особистості, важливий здобуток онтогенезу, пов'язаний з формуванням розгорнутої соціальної позиції молодої людини у ставленні до оточуючого світу (людей і речей). Воно є суб'єктивним усвідомленням себе самостійним членом суспільства, розумінням свого місця і призначення в ньому і зумовлене певним рівнем свідомості, соціальної відповідальності, потреби в самореалізації своїх можливостей [26].

Стаючи в процесі  формування суб'єктом пізнання, спілкування  і праці, індивід усвідомлює своє суспільне становище, вибирає свою власну систему цінностей, визначає життєві цілі та ідеали, знаходить способи їх реалізації. Вирішальна роль в процесі громадянського самовизначення особистості, її самоідентифікації з провідними громадянськими цінностями належить самосвідомості особистості.

Важливу роль в процесі  соціалізації дитини грають взаємини в колективах, в які входить особистість. Як вважає К.А. Абульханова-Славська, спосіб побудови і реалізації себе особистістю, визначення нею свого положення в колективі, в житті - це, в першу чергу, з'ясування основних життєвих ставлень. «Особистість тільки тоді виступає як суб'єкт, що активно визначає лінію своєї поведінки, коли, не вагаючись, приймає моральні рішення і реалізує їх своїми діями і вчинками» [23, с. 169].

Дослідники вікових  особливостей підліткового і юнацького  віку досить одностайно відзначають, що близько 12 років у підлітків виникає інтерес до власного внутрішнього світу, далі відбувається постійне ускладнення і поглиблення самопізнання, одночасно з'являється посилення його диференційованості й узагальненості, що у ранньому юнацькому віці (15-16 років) веде до становлення досить стійкого уявлення про себе як цілісну особистість, відмінну від інших людей. В 16-17 років виникає особливе особистісне новоутворення - самовизначення. З точки зору самосвідомості суб'єкта воно характеризується усвідомленням себе як члена суспільства і конкретизується в новій суспільно значущій позиції [19,с. 64].

Підлітковий вік синзитивний для діяльності, у котрій відбувається інтенсивне оволодіння нормами соціального спілкування. Підліток вже намагається вийти за рамки суто учнівських справ у ту сферу, де він може проявити себе, самоствердитись. Саме в юнацькому віці людина багато в чому започатковує свою долю, свій життєвий шлях. Саме тут формуються підвалини подальшого розвитку духовності особистості [26, c. 115].

До підліткового віку розвиток самосвідомості здійснювався стихійно, переважно без залучення  самого суб'єкта в процес його формування. Поряд із збереженням стихійної лінії розвитку в цей період з'являється активність самого суб'єкта у цьому процесі. Самопізнання підлітків, а потім і юнаків, їх ставлення до себе, розвиваючись у процесі спілкування, в ході різних видів діяльності одночасно формує й більш-менш стійку самооцінку. Учень мусить регулювати свою поведінку в системі взаємин з іншими не лише з точки зору відповідності власних вимог до себе. Незадоволеність цими вимогами пов'язана з різними напруженими емоційними станами. Вони ж, в свою чергу, сприяють прояву самоактивності особистості, є сигналом до перебудови поведінки. Потреба в самовизначенні, самореалізації є важливою складовою самоактивності школяра, детермінантою його поведінки, стимулом до розвитку морального і духовного [14, c. 127].

В ситуаціях самовизначення особистість  не лише має можливість вибору, але  вона поставлена перед необхідністю вироблення й реалізації своєї власної  думки, оцінки навколишнього. В подібних ситуаціях особистість, вибираючи, самовизначається, реалізує в практичній діяльності, в спілкуванні потенціал своїх ставлень, впливаючи на хід подій, стаючи суб'єктом формування умов свого життя.

Оволодіваючи самим  процесом самовизначення, свідомо визначаючи свій життєвий шлях, свою життєву позицію, особистість не лише стає суб'єктом власної життєдіяльності, вона творить себе саму, перебудовує свій внутрішній світ, стає суб'єктом саморозвитку, самореалізації, самовиховання, проявляє таким чином свою активність.

Сучасні юнаки та дівчата, що входять у доросле життя, відчувають на собі неоднозначний вплив зовнішньої ситуації: змінилися вимоги, які ставить суспільство перед молоддю, а умови сучасного життя кардинально відрізняються від умов життя 20-30 років назад. Соціально-економічна, політична ситуація в країні нелегка, напружена, що, природно, позначається і на розвитку життєвого самовизначення. Самосвідомість особистості становить ядро її самовизначення. Здібності людини, заломлюючись крізь призму поставлених нею цілей, знаходять реальний вияв у її активній участі у відповідних видах і формах діяльності. Чим більшою мірою визначені особистістю життєві цілі відповідають способу її життєдіяльності, тим вищою є ймовірність досягнення бажаного результату і тим більш можливою стає реалізація особистості. При цьому людина самовизначається щодо конкретних явищ, сфер діяльності, окремих людей, соціальних груп – аж до світу загалом. Зіставлення себе зі світом, з конкретними суспільно-історичними та індивідуальними умовами буття і є духовною складовою життєвого самовизначення.


 

 

    1. Проблеми самореалізації інтелектуального потенціалу учнів.

 

 

Наше суспільство перебуває в перехідному періоді, який характеризується суттєвими трансформаційними процесами. За цих умов особливого значення набуває потреба вивчення різнопланових проблем молоді, аналіз особливостей процесів її соціалізації, визначення основних тенденцій та характерних рис формування та розвитку нової молодіжної генерації українського суспільства.

Перехід технологій вивчення та аналізу нових парадигм у царину психолого-педагогічних досліджень проблем молоді завжди корисний, водночас не завжди успішний та результативний [27, с 174].

Так, загальні результати у створенні соціологічної теорії особистості, молоді та інших соціальних спільнот і структур українського суспільства  розчарували багатьох вчених у правомірності підходів до проблеми [28, с. 207].

Одна з помилок –  це допущення стабільної характеристики в багатьох застосованих теоріях. Адже більшість теорій традиційно зосередила свою увагу на стані руху і змін соціальних структур українського суспільства.

Інша помилка –  не спрацювання соціологічних та психолого-педагогічних теорій – полягає  у неправильному їх застосуванні, без належного наукового обгрунтування  та експертизи методологічних та методичних підходів, етапів, інструментарію.

На думку провідних  соціологів України, здобута політична  свобода, на жаль, поки що не несе належної цінності для молоді, особливо учнівської та студентської, яка часто-густо  переймається навчанням, пізнанням, спілкуванням та пошуками місця майбутнього працевлаштування. За цих умов поведінка молодої особи визначається подекуди не лише раціональними, прагматичними, але й ірраціональними, підсвідомими факторами [29, с. 45].

Так, експертне опитування, здійснене Інститутом соціальних досліджень Національного університету “Острозька Академія” серед батьків молоді Рівненщини, дозволило отримати результати, які свідчать про зростання соціально-психологічного напруження серед учнівської молоді.

За оцінками батьків, серед учнівської молоді відбуваються такі зміни:

№ п/п 

Соціально-психологічне напруження

Відсотки 

1.

Збільшується байдужість

35,1

2.

Поширюється роздратованість 

17,5

3.

Зростає недовіра до батьків 

16,6

4.

Зростає агресивність суджень  та поведінки 

7,9


 

На жаль, відсутність значних результатів розвитку українського суспільства викликає у молодіжному середовищі розчарування, втому, роздратування, озлобленість та страх перед майбутнім самостійним життям. Як наслідок, у молодіжному середовищі відбувається ескалація надзвичайно потужного негативного потенціалу [25, c. 34].

Соціально-психологічний  дискомфорт виникає також на основі довгочасних та вимушених взаємовідносин із приятелями в малоінформативному середовищі, коли виникає ситуація «сенсорного голодування». Адже відсутність нової, емоційно наповненої інформації створює дефіцит позитивних емоцій і провокує психологічну несумісність учнівської молоді та традиційних соціальних норм і цінностей. Відтак, зростання психологічного дискомфорту серед учнівської молоді і провокує формування девіації – збільшення вживання тютюнових виробів, алкогольних напоїв, залежності від наркотичних речовин, які створюють ілюзію ейфорії у задоволенні потреб особистості [30, с 120].

У свою чергу, деформація відомчих, соціальних та навчальних взаємозв'язків, втрата моральних та культурних цінностей загальнолюдського характеру зумовлюють відчуження учнівської молоді від цивілізаційних способів вирішення своїх проблем, сприяють відтворенню біосоціальних механізмів задоволення власних потреб.

Розглядаючи бар'єри, які стримують активність учнівської молоді у справі реалізації набутих знань, вмінь та навичок, експерти вважають, що до них можна віднести:

№ п/п 

Фактори дискомфорту 

Відсотки 

1.

Брак коштів для задоволення  потреб

57,6

2.

Байдужість суспільства до проблем молоді

41,3

3.

Відсутність належного досвіду  у молоді

30,0

4.

Байдужість та апатія молоді

29,8

5.

Малий рівень знань, вмінь та навичок 

29,3

6.

Недостатня допомога батьків у  вирішенні проблем дітей 

24,1

7.

Недостатній рівень психологічної культури

21,4

8.

Власне ледарство дітей 

5,7


 

  

Аналізуючи розподілення відповідей, можна констатувати, що економічні негаразди майже вдвічі переважають соціально-психологічні проблеми, які виникають внаслідок  непослідовної соціалізації, інертності та апатії в молодіжному середовищі, браку належної психологічної культури батьків та дітей .

Разом з тим, потрібно зазначити, що експерти надто стурбовані відсутністю належної уваги державних  інституцій до створення умов для  працевлаштування, духовного спілкування та естетично наповненого дозвілля молоді [28, c. 56].

На думку експертів  особливої уваги потребують питання  формування високої психологічної  та професійної культури учнів міських  шкіл. Адже на думку учнів, для повноцінної  реалізації потенціалу особистості важливі такі фактори .

№ п/п 

Фактори самоствердження 

Бал

1.

Престижна професія

4,54

2.

Наявність коштів

4,48

3.

Матеріальні блага 

4,47

4.

Майбутнє місце роботи

4,36

5.

Вступ до вищого навчального  закладу

4,34

6.

Хороша сім”я 

4,24

7.

Соціальний статус батьків 

4,19

8.

Наявність “корисних” зв”язків

4,16

9.

Фізична сила, здоров”я

4,15

10.

Висока кваліфікація

4,12

11.

Досягнення в навчанні

4,02

12.

Загальна культура особистості 

3,71


Досить цікава тенденція  була визначена в учнівського  середовищі. Адже першу позицію займає фактор соціального статусу (престижна  професія), на другій позиції – економічний  статус (наявність належних коштів). Отже соціальний та економічний статус, як засвідчують дані опитування, відіграють першочергову роль у розбудові власного духовно-творчого потенціалу людини [31, c. 45].

На жаль, останню позицію  у рейтингу факторів самоствердження  учнівської молоді посідає загальна культура особистості. Зрозуміло, що сьогодення вимагає насамперед вирішення економічних та соціальних проблем, але потрібно зазначити, що ігнорування державою питань цілеспрямованого формування духовних потреб, утвердження національної самосвідомості учнівської молоді – справа надто ризикована. Якщо духовні потреби молоді не формувати та належним чином не задовольняти – молода особа буде шукати ілюзорні способи реалізації власного потенціалу.

Отже, потрібне наукове  підгрунтя у формуванні професійної  та психологічної культури випускників  загальноосвітніх шкіл міста. Адже надто повільне формування високого потенціалу «інтернальності» (самоактуалізації, самоздійснення власних здібностей та нахилів учнівської молоді) та наявність гальмуючого потенціалу «екстернальності» (покладання надій на державу у вирішенні власних проблем) викликає низьку «цілераціональність» (за М.Вебером) та продукує недостатній рівень ідентичності у справі матеріально-статусних, особистісно-самореалізаційних та інтелектуально-пізнавальних цілей. Відтак, відбувається процес «перетікання» потенціалу міської молоді у площину звичного, буденного, подекуди агресивно-соціального не сприйняття особистістю традиційних суспільних норм та цінностей. Як наслідок, збільшується соціально-психологічного напруження у молодіжному середовищі та зменшується мотивація навчання у загальноосвітніх школах регіону.

Сьогодні потрібні значні зусилля науковців та практиків  у створенні системи вивчення, формування та реалізації духовно-творчого потенціалу молоді. Адже нам потрібна духовно сильна нація, яка буде гордо відстоювати наше славне ім'я перед всім світом. Нація, яка буде звершувати науково-тенічний прогрес, на яку будуть рівнятися інші народи, тому владі потрібно допомагати у реалізації інтелектуального потенціалу учнів, бо наше майбутнє тільки в наших руках.

 

 

РОЗДІЛ 2. Самореалізація учнівської молоді в сучасному суспільстві.

 

2.1. Особливості професійного самовизначення учнів, як умова самореалізації учнівської молоді.

 

 

Професійне самовизначення – це процес, що проходить ряд етапів, тривалість яких різна в залежності від соціальних умов і індивідуальних особливостей розвитку. Найважливішим є етап підліткового і юнацького віку, так як саме в цей період іде обрання майбутньої професії. Підліткові захоплення спочатку можуть бути обумовленими випадковими факторами. Підліток орієнтується лише на зміст і зовнішній престиж професійної діяльності не помічаючи інших її аспектів. Світ професій часто здається чорно-білим : в хорошій професії все добре, в поганій – все погано. Категоричність вибору і не бажання розглянути інші варіанти і можливості виступають як психологічно-захисний механізм. В майбутньому це може привести до розчарувань. Рання професіоналізація часто пов’язана з негативними сімейними умовами, низькою успішністю і іншими негативними факторами, які понижають рівень свідомості і добровільності вибору [15, c. 354]