Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Семья как социальный институт. 10

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОУ ВПО

«Пензенский государственный университет»

Факультет экономики и управления

КАФЕДРА «СОЦИОЛОГИЯ И УПРАВЛЕНИЕ ПЕРСОНАЛОМ»

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине

Социология

НА ТЕМУ:

«Семья как социальный институт»

Выполнила студентка

Заочн./очн. формы обучения

Специальности «Управление персоналом»

Группы 10бх2

_______________ Полещук А.М.

(подпись) (инициалы и фамилия)

Руководитель: к.с.н. доцент кафедры

«Социология и управление персоналом»

________________ Толубаева Л.Т.

(подпись) (инициалы и фамилия)

Содержание

Введение

Семья считается одним из четырех фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав огромного количества самых разных групп - группу ровесников или друзей, школьный класс, группу в институте или спортивную команду, - но лишь семья остается той группой, которую человек никогда не покидает. В настоящее время институт семьи в России претерпевает период интенсивных изменений и характеризуется резким падением числа долгосрочных брачных отношений и числа детей, воспитываемых в стабильных полных семьях. Чтобы преодолеть эту тенденцию в будущем, приостановить рост разводов и воспитание детей вне брака, необходимо понять, что российская молодежь думает о семье, каково отношение молодых людей к браку, совместной жизни. Среди основных проблем семьи, влияющих на ее стабильность, психологи выделяют такие, как: установки на брак и семью, детерминанты выбора брачного партнера и др. Данные образования формируются в юношеском возрасте.

Семья как бы вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует базовые предусловия функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех образований, обеспечение социальной жизни. Семья - неотъемлемая часть общества, и невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал. Понятие счастья практически каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.

Сегодня мы часто слышим, что семья скоро отомрет. Многие социологи говорят, что институт брака в западных странах за последние 40 лет сильно ослабел. В качестве аргументов они называют легкость и частоту разводов, вступление в брак в более позднем возрасте, увеличение числа людей, никогда не состоявших в браке, рост количества незарегистрированных браков, рассматривая эти факторы как силы, подтачивающие основы семьи и сводящие на нет ее главную функцию - продолжение рода. Если такая тенденция сохранится, предостерегают социологи и демографы, то индустриальные общества исчезнут, поскольку не смогут воспроизводить сами себя. Многие россияне тоже выражают волнение и недовольство по поводу того, в каких направлениях развивается семейная жизнь в последние десятилетия. Они считают, что институт семьи переживает кризис, и приводят многие признаки, толкуемые как симптомы упадка и дезинтеграции: количество разводов катастрофически возросло; уровень рождаемости снизился; увеличилось число матерей, не состоящих в браке; выросло количество неполных семей; матери, имеющие маленьких детей, существенно пополняют трудовую армию страны. Без сомнения, значение брака изменилось, а вместе с ним изменился и институт семьи, но правомерно предположить, что семья будет продолжать адаптироваться к существующим условиям совершенно непредсказуемым образом, а исследования семьи и ее трансформации в условиях современного общества будут продолжаться и углубляться.

Актуальность темы заключается в том, что семья это базовый институт воспроизводства человеческих поколений, их начальной социализации, который оказывает значительное влияние на становление личности, обеспечивает качественное многообразие форм общения, взаимодействий человека в различных сферах жизнедеятельности общества. Дезорганизация этого социального института, особенно устойчивая и целенаправленная, несет реальную угрозу будущему того или иного общества, человеческой цивилизации в целом.

Глава 1. Брак – основа семейных отношений

1.1 Семья. Функции семьи и брака. Факторы, влияющие на стабильность супружеских отношений. Формы семьи

В данной работе семья рассматривается через призму социального института, поэтому целесообразно было бы дать определение, что же такое социальный институт.

«Социальный институт – это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему обусловлены содержанием конкретной, решаемой социальным институтом задачи».[5]

Семья является одним из самых древних социальных институтов. Она возникла гораздо раньше религии, государства, армии, образования, рынка. Существование семьи, как и всех социальных институтов, обусловлено общественными потребностями. Как и все социальные институты, семья представляет собой систему действий и отношений, необходимых для существования и развития общества. «Семья – малая социальная группа, члены которой соединены браком или кровным родством, общностью быта, взаимопомощью, и взаимной и моральной ответственностью».[7]

Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно- нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и их дети и т.д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.

Проблемы семьи изучаются особой областью социологии. Проблематика исследований обширна и разнообразна. Процессы распада и формирования семьи, характер выполнения ее основных функций, особенности взаимоотношений супругов и причины семейных конфликтов в семье, социальные и экономические факторы, определяющие ее образ жизни, - вот далеко не полный список лишь основных вопросов, к которым обращаются социологи.

Английский философ Томас Гоббс, разрабатывая проблемы моральной и гражданской философии, опровергал точку зрения на брак как нечто нечистое, лишенное святости, желая возвращения земному институту брака его духовной ценности.

Французский просветитель Жан-Жак Руссо писал: «Самое древнее из всех обществ и единственно естественное – это семья. Таким образом, семья – это, если угодно, прообраз политических обществ…»

Философы античности, средневековья и отчасти даже нового времени выводят общественные отношения из семейных отношений, обращают основное внимание на отношение семьи к государству, а не на характеристику ее как особого социального института. В определенной мере эти взгляды разделяли даже немецкие философы Кант и Гегель.

Основу семьи Кант видел в правовом порядке, а Гегель – в абсолютной идее. Заметим, что ученые, признающие вечность и изначальность моногамии, фактически отождествляют понятия «брак» и «семья», различия между ними сводятся к формальному началу. Конечно, между понятиями «брак» и «семья» существует тесная взаимосвязь. Недаром в литературе прошлого, а иногда и настоящего, они нередко используются как синонимы. Однако в сути этих понятий есть не только общее, но немало и особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды.

В. И. Ленин, также отмечал, что в развитии семьи определяющим фактором были и будут социально-экономические отношения. Значит, семья является продуктом исторического развития, и каждая общественно-экономическая формация имеет присущие исключительно ей брачно-семейные отношения.

Именно в семье закладываются основы нравственности человека, формируются нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, она стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает индивидуальность. Поэтому общество заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье, а, следовательно, - благополучной.

При всех различиях семейных отношений, зафиксированных в истории, есть то общее, что объединяет все семьи. Это семейный образ жизни, своеобразный, в котором человечество нашло единственную возможность существовать, выражая свою социально-биологическую природу.

Своеобразие семьи заключается в том, что она одновременно представляет собой и общественный институт, и малую социальную группу. Семья - это не сумма двух или более личностей, а особое образование с новыми качествами. Различают первичную (родительскую) и вторичную (супружескую) семьи. Супружеская семья может вливаться в родительскую или обособляться от неё. Причём брак и семья - это далеко не одно и то же, как не одно и то же "состоять в браке" и "жить одной семьёй". Говоря о союзе двух, под Своим Домом понимают вовсе не квартиру, мебель и другие общие предметы домашнего обихода, которые тоже нужны, а обособленную ячейку со своими традициями, обычаями, устоями и целями.

Любая гармоничная семья выполняет множество различных функций. Функции семьи – это сферы жизнедеятельности семьи, непосредственно связанные с удовлетворением определенных потребностей ее членов. Остановимся на некоторых из них.

Воспитательная функция состоит в воспитании детей и самореализации в детях.
Хозяйственно-бытовая функция семьи заключается в удовлетворении материальных потребностей семьи, получении хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других.
Функция первичного социального контроля. В каждой семье есть определенные моральные нормы поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а так же ответственность и обязательства в отношениях между супругами, родителями и детьми.
Функция духовного общения. Очень важно, что бы в семье происходило духовное взаимообогащение членов семьи. Совместное проведение досуга, прогулки, развитие разносторонних культурных интересов, посещение музеев, концертов, обсуждение прочитанных книг и фильмов укрепляет дружеские основы брачного союза, формирует общие интересы и ценности, заполняет жизнь членов семьи и делает общение в семье интересным и значимым.
Эмоциональная функция. Всем людям необходимо удовлетворение потребностей в личном счастье и любви. В семье человек может получить психологическую защиту и эмоциональную поддержку.
Репродуктивная функция. Она обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода.
Функция первичной социализации. Она обусловлена тем, что семья является первой и главной социальной группой, которая активно влияет на формирование личности ребенка.

Каждая из функций может быть с большим или меньшим успехом реализована вне семьи, но совокупность их может выполняться только в семье.

Факторы, влияющие на стабильность семьи и брака.

Стабильность семьи зависит от многих факторов. Среди добрачных факторов, влияющих на успешность брака, выделяют следующие:

Прямо, коррелирующие со стабильностью брака:

Высшее образование мужа
Социальное положение семьи в целом
Положительная оценка респондентами успешности семейной жизни родителей
Продолжительность добрачного знакомства, ухаживания
Взаимное положительное первое впечатление друг о друге
Знакомство в ситуации работы/учебы
Период ухаживания – 1 – 1,5 года
Инициатива о заключении брака со стороны мужчины
Принятие брачного предложения после непродолжительного (до 2-х недель) обдумывания
Сопровождение регистрации брака свадебными торжествами

Обратно коррелирующие со стабильностью брака

Ранний возраст вступления в брак и у мужчин и у женщин
Поздний возраст вступления в брак
Превышение возраста жены над возрастом мужа
Высшее образование жены
Более высокое образование жены, чем у мужа
Гетерогенность социального положения супругов
Городское происхождение супругов или городское происхождение у жены и сельское – у мужа
Воспитание в неполной семье
Отсутствие братьев/сестер у будущих супругов
Неустойчивость отношение в период знакомства
Наличие добрачной беременности
Отрицательное отношение родителей к браку
Национальная гетерогенность супругов

Необязательно, что все перечисленные факторы могут сыграть роковую роль, однако в таком браке необходимо более бережно относиться друг к другу.

Наряду с добрачными факторами выделяют также брачные факторы, влияющие на стабильность брака.

Факторы, прямо коррелирующие со стабильностью брака

Высокие репродуктивные установки в семь
Наличие в семье главы
Совместное принятие основных семейных решений
Равноправное распределение хозяйственно-бытовых обязанностей
Совместное проведение супругами свободного времени
Сходство семейных ценностей
Высокая ролевая активность
Низкая конфликтность в разных сферах жизни.
Высокое уважение и эмоциональное принятие супругами друг друга

Обратно коррелирующие со стабильностью брака

Употребление алкоголя одним из супругов
Расхождение репродуктивных установок мужа и жены
Расхождение установок супругов на профессиональную деятельность жены
Расхождение установок супругов на характер главенства в семье
Расхождение установок супругов на распределение хозяйственно-бытовых обязанностей.
Расхождение установок супругов на проведение досуга
Негативная оценка друзей подруг другого супруга
Ограниченность общения, увлечений, интересов
Отсутствие адаптированного поведения установок супругов
Расхождение установок мужа и жены на характер духовного общения
Расхождение установок мужа и жены на характер помощи со стороны родителей

В случае отсутствия достаточного количества факторов, влияющих положительно на стабильность семьи, нередко происходит ее распад.

Немаловажным аспектом разводов является его последствия. Зарубежные исследователи утверждают, что среди разведенных выше, чем среди людей другого брачного статуса, оказываются такие неблагоприятные показатели, как смертность, заболеваемость, уровень самоубийств, количество автокатастроф.

Говоря о последствиях распада семьи для ребенка, нельзя однозначно сказать об их негативном характере. Анализ зарубежных исследований по этой теме позволил сделать вывод о том, что мощное негативное влияние оказывает не сам развод, а период предшествующий ему и сопровождаемый межсупружеской конфликтностью.

Имеются надежные статистические данные о так называемой транспоколенной передаче разводимости (вероятность развода у детей, чьи родители развелись выше, чем у детей из полных семей), а общество не может оставаться безучастным к высоким уровням смертности и заболеваемости среди разведенных.

Эти негативные показатели остро ставят проблему эффективной социально-психологической помощи семье.

Формы семьи

Выделяют два главных типа семьи – расширенную (или многопоколенную), она же называется традиционной (классической), и современную нуклеарную (двухпоколенную) семью.

Семья называется нуклеарной (от лат nukleus ядро), потому что демографическим ядром семьи, отвечающим за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети. Они составляют биологический, социальный и экономический центр любой семьи. Все остальные родственники относятся к периферии семьи. Если все они живут вместе, то семья называется расширенной. Она расширяется за счет 3-4 поколений прямых родственников. Нуклеарная семья может быть полной и неполной. Полной семьей называется такая семья, в которой есть два супруга, неполной – семья, в которой нет одного из супругов. Следует отметить, что нуклеарная семья возможна в тех обществах, где взрослые дети имеют возможность после брака жить отдельно от родительской семьи.

Различают также родительскую семью, или семью происхождения, и прокреационную, или новообразованную (она создается взрослыми детьми).

По числу детей различают бездетную, однодетную и многодетную семьи. По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства – патернальную (глава семьи мужчина), материальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (оба супруга в равной степени считаются главой семьи).

Также современные семьи различаются и по другим признакам: по числу занятых членов семьи, по числу детей моложе 18 лет, по типам жилищных помещений, размеру жилой площади, по типу поселения, по национальному составу и т. д.

Подводя итог, можно утверждать, что роль семьи в обществе несравнима по своей силе, ни с какими другими социальными институтами, так как именно в семье формируется и развивается личность человека, происходит овладение им социальными ролями, необходимыми для безболезненной адаптации ребенка в обществе. Семья выступает как первый воспитательный институт, связь с которым человек ощущает на протяжении всей своей жизни.

1.2 Брак как социальный институт и правовая основа семьи

«Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу».[6]

Иными словами, брак – это контракт, который заключается тремя сторонами – мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только одна дата – дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людей до конца их жизни. Во многих обществах государство берет на себя оформление брака, а его освящение совершает церковь. Супруги дают клятву верности друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономической и физической взаимной опеки. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укрепления брака. Ведь по церковным законам вступать в брачные отношения можно лишь один раз в жизни, чем обусловлено то, что добиться развода перед церковью гораздо сложнее чем перед государством. Тем не менее, есть семьи, чьи брачные узы не закреплены силой церкви.

Способ, каким выбирается брачный партнер, подразделяет все формы брака на два типа – эндогамный и экзогамный. При эндогамии партнер выбирается только из той группы, к которой относится сам выбирающий, то есть это обычай, по которому разрешены браки только между лицами одной и той же социальной группы. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера из чужой группы. Чужой группой может стать класс, раса, нация, возрастная категория.

Размер брачной группы служит основанием для разделения форм брака на две большие категории:

моногамия (брачный союз одного мужчины и одной женщины);

Первая историческая форма моногамии - патриархальная семья (управлялась отцом, включала его потомков с их жёнами и детьми, а также домашних рабов). Капиталистическая индустриализация разрушила связь семьи с домашним производством, оставив у неё из экономических функций лишь организацию быта; большинство семей стало состоять из супругов и их детей.

полигамия (брачный союз более чем двух партнеров).

Каждая из данных категорий распадается на подвиды. В моногамии выделяют:

а) пожизненную моногамию;

б) моногамию, допускающую развод (легко разводимый брак);

в) парную семью.

Последняя хоть и называется семьей, но лишь формально. На самом деле парная семья – это неустойчивая, кратковременная форма брачного союза. В полигамии выделяют:

а) полигинию (брачный союз одного мужчины с несколькими женщинами);

б) полиандрию (брак одной женщины с несколькими мужчинами);

в) групповой брак (брачный союз нескольких мужчин и нескольких женщин).

Классификацию форм брака можно провести и по самым разным критериям: брак по сговору, брак по любви, брак по расчету, брак по рекомендации посредников. Посредники – друзья и знакомые, которые рекомендуют будущего жениха или невесту.

Гостевой брак. Этот термин пришел из Франции. Супруги имеют две квартиры и живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю: и женаты, и свободны одновременно.

Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку – общественному положению, возрасту, доходу и т. д.

Другим критерием классификации выступает плата за брак. Институт покупного брака имеет давние традиции. Он возник одновременно с групповым браком и внутри него. Раннюю форму покупного брака можно назвать дарообменной. Обряд бракосочетания осуществлялся в виде эквивалентного дарообмена. Две группы обменивались «подарками», которым могла служить женщина. Родственники женщины «дарили» родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь, которые обязывались оказать вторые первым.

В отличие от древних форм покупного брака, осуществлявшихся в виде эквивалентного дарообмена, более поздние его формы, особенно в эпоху патриархата, проявлялись уже в форме неравного дарообмена. Мужчина преподносил невесте более дорогие подарки, чем получал от нее, – соответственно своему привилегированному положению, размерам богатства и политической власти. С тех пор можно говорить о новой форме покупного брака – выкупном браке. Теперь устной договоренности молодых людей или их родителей было уже недостаточно. Поскольку речь шла о крупном состоянии, постольку возникла необходимость в заключении договора, где оговаривались права и обязанности сторон, а также размер выкупа.

Постепенно покупной брак превратился в часть родоплеменных мероприятий, и на мусульманском Востоке возникла новая форма покупного брака – калымный брак. Калым, выкуп за невесту, первоначально выплачивался роду, а позднее – родителям в качестве компенсации за потерю работницы. Как пережиток калым сохранился у некоторых народов Азии и Африки.

Кроме покупного брака существует хищнический брак. Различают две его разновидности:

умыкание (похищение) невесты;
умыкание жениха;

Такой брак возник в древности и сохранился у некоторых народов как общепринятая норма (Закавказье) либо как девиантное поведение (Европа).

Семейный кодекс РФ предусматривает две процедуры расторжения брака — судебную и административную. Если у супругов нет общих несовершеннолетних детей и они оба согласны расторгнуть брак, то развод регистрируется органами загса в течение месяца со дня подачи заявления без уточнения причин развода. В противном случае брак расторгается в судебном порядке с установлением причин его расторжения. Муж не вправе расторгать брак во время беременности жены или в течение года с момента рождения ребенка.
Семейное законодательство регулирует отношения не только между супругами, но и между родителями и детьми. Если родители не состоят в браке и один из них уклоняется от выполнения родительских функций, то разбирательство осуществляется в судебном порядке. Совместное проживание, ведение общего хозяйства, биологические исследования при установлении отцовства позволяют суду вынести решение и взыскивать алименты с супруга, уклоняющегося от выполнения супружеских обязанностей. Право получения алиментов принадлежит ребенку, а не матери, которая является его законным представителем.