Смертная казнь: За и Против
Оглавление
Введение…………………………………………………………
Гл.1 Смертная казнь: История и современность…………………………….4
1.1 История смертной казни в России………………………………………..4
1.2 Применение смертной казни в современных государствах…………….10
Гл.2 Смертная казнь: За и Против……………………………………………16
2.1 За смертную казнь…………………………………
2.2 Против смертной казни………………………
Заключение……………………………………………………
Список использованной литературы………………………………………..25
В последнее
время ведется весьма
Предметом данной работы является сама смертная казнь, как исключительная мера наказания за особо опасные преступления.
Объектом работы выступают общественные мнения и отношения, складывающиеся в связи с институтом смертной казни и ее назначения как уголовного наказания.
Цель курсовой работы: вернуться к истокам нашей истории и определить, откуда берет свое начало данный вид наказания; и проанализировать мнения современных общественных и политических деятелей в отношении применения смертной казни.
В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:
-Рассмотреть некоторые
факторы, оказавшие
-Определить место и роль смертной казни в системе уголовного наказания;
-Проанализировать аргументы
сторонников и противников
Теоретическую основу работы составили труды российских ученых по вопросу смертной казни на разных этапах развития нашей страны. Таких как А.В. Малько, С.В.Жильцов, Н.С. Таганцев и др.
Методологическую основу курсовой работы составили общенаучные методы познания: анализ, сравнительно-правовой, историко-правовой и др.
Теоретическая и практическая значимость работы состоит в попытке обобщить историко-правовой материал, что дает возможность проследить и оценить процесс развития уголовно-правовой политики российского государства в целом и института смертной казни в частности, и попытаться привести к единому мнению насчет этого вида наказания.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
1.Смертная казнь: История и современность.
1.1 История смертной казни в России
В древности смертная казнь не существовала как наказание, налагаемое государством за совершение особо тяжких преступлений. В то время существовал обычай кровной мести , который служил общественным целям – сохранности и выживаемости рода. В основе кровной мести лежал принцип: кровь за кровь, зуб за зуб.
Первоначально месть была проявлением животного инстинкта самосохранения, однако, по мере повторения мести выработалось положение, суть которого заключалась в том, что за обиду не только можно, но и должно мстить. По мере развития общественных отношений и разложения первобытнообщинного строя происходило ограничение прав мести ( суживался круг лиц, которым можно было мстить и, которые могут мстить, ограничивались сроки мщения).1
В краткой редакции «Русской Правды» законодательно было закреплено право кровной мести за убийство, при этом, строго определялся круг родственников, участвующих в ней: « Убьет муж мужа, то мстить брату брата, или сынове отца, либо отцу сына»
В этой статье также закреплен обычай денежного выкупа в случае отсутствия законных мстителей : « А еще не будет кто мстя, то 40 гривен за голову» 2
Кровная месть выполняла свои функции и была востребована в обществе равных. Каждый имел равное право на защиту своих прав. Кровная месть отвечала интересам всего общества, так как была единственным средством охраны индивида от преступных посягательств.
С появлением имущественного неравенства былая монолитность членов общества исчезает. Класс имущих, получая преимущество над неимущими, не мог быть удовлетворен кровавой местью, которая всех ставила в равное положение. Представители его готовы были выкупать свою жизнь , так как сделать это для них было гораздо легче, чем беднейшим сородичам. Постепенно сложился обычай денежных выкупов.
Таким образом, ограничение, а затем и отмена кровной мести явились результатом закономерного объективного процесса общественно – экономического развития, эволюция воззрения на преступление и наказание.
Хотя смертная казнь возникла из института кровной мести, между ними существует огромное различие. Разграничивают эти понятия следующим образом: « Между обоими понятиями нет никаких точек соприкосновения, кроме факта лишения и в том и другом случае преступника жизни. В основе кровавой мести начало частного возмездия, в основе смертной казни – требование публичного возмездия, вызываемое предполагаемыми интересами государственной безопасности, стремлением восстановить общественный мир, нарушенный злою волею преступника. Кровавая месть допускает возможность применения мировой сделки мстителя с преступником; в смертной казни такого частного примирения быть не может, но может совершиться лишь помилование преступника самою, преследующею его, общественной властью».3
В XV веке смертная казнь стала занимать значительное место среди других наказаний. Параллельно с ростом государственной власти в России расширялась и сфера применения данного вида наказания. Время княжения Ивана III связано с процессом централизации российского государства. Именно поэтому в Судебнике 1497 года особенное внимание законодатель уделяет государственным преступлениям, которые могли подорвать единство государственной власти и го безопасности, а потому в законе появляются такие преступления, как «государственной убойство»(убийство своего господина), «крамола»(государственная измена), «подым»(поднятие населения против основ существующего строя, бунт), которые Судебник относит к числу наиболее опасных.4
Тенденция к более широкому применению смертной казни в русском уголовной праве четко прослеживается по Судебнику 1550 года – к ранее указанным преступлениям прибавилось еще три: «подписка» ( подделка документов) , «градская сдача» ( сдача города неприятелю), «подмет» ( подбрасывание поличного с целью обвинить кого либо в краже или разбое).5
В Уложении 1649 года уже более подробно, по сравнению с ранними источниками права, говорится о видах смертной казни. Применялась не только простая казнь, но и квалифицированная, во всех ее видах.
Самым древним в России и самым позорным видом смертной казни считалось повешение. Оно назначалось, например, военным, перешедшим на сторону врага. Исполнялось оно публично на специально сооружаемой виселице, на которой нередко казнили сразу нескольких осужденных. Разбойников вешали на придорожных деревьях. Во время бунтов и восстаний виселицы сооружали на плитах, которые пускали с повешенными по течению рек для устрашения населения. Утопление как вид казни применяли, когда нужно было одновременно казнить большое количество людей. Путём сожжения, также одним из самых древних способов смертной казни, казнили религиозных преступников. Делалось это на костре или в специально изготовленном деревянном срубе, иногда для продления мук казнимого применялось сожжение на медленном огне. Заливание горла расплавленным свинцом применялось к фальшивомонетчикам. Колесование назначалось за измену и заключалось в переламывание тяжёлым железным ломом каждой конечности в двух местах, а затем позвоночника. При помощи особого колеса изуродованного человека сгибали так, что его тело представляло круг, и пятки упирались в затылок, после чего его оставляли в этом положении до наступления смерти. Четвертование назначалось за преступления против государя, измену, самозванство и заключалось в отсечении у преступника конечностей и головы. Сажание человека на кол применялось к изменникам и бунтовщикам. От тяжести тела кол медленно проникал внутрь жертвы, при помощи различных приспособлений этот процесс искусственно замедляли, в результате этого смерть иногда наступала через несколько дней. Закапывание заживо применялось к женщинам, виновным в убийстве мужа или в измене мужу. Провинившуюся закапывали до плеч и оставляли в таком положении, пока она не умирала от голода, холода или жажды. Около неё стояла стража и следили, чтобы никто не передавал ей пищи и воды. Смерть наступала через несколько дней.6
В последствии, с
развитием нашей страны
- Государственные преступления
- Посягательство на жизнь, здоровье, честь, свободу и верховную власть Императора.
По уголовному Уложению
1903года смертная казнь также
полагалась за те же
Но применение смертной казни резко возросло в России во времена революции 1905-1907 годов. По судебным приговорам было казнено свыше 6 тысяч человек, без приговоров ( внесудебным способом) – свыше 5 тысяч человек.7
И тем не менее со второй половины XVIII века ( до начала революционного движения конца XIX – начала XX веков) Россия в соответствии с общемировыми тенденциями шла в направлении сокращения применения смертной казни , гуманизации способов ее исполнения( постепенный отказ от применения квалифицированных способов , отмена публичного исполнения).
На пороге XX века законодательство допускало применение смертной казни только за государственные преступления. Не допускалось назначения смертной казни в отношении несовершеннолетних преступников, лиц, достигших семидесятилетнего возраста, а также в отношении женщин, кроме тех, которые совершили преступления, посягающие на жизнь, здоровье, свободу и неприкосновенность императора и его семьи.
Итак, в советское
время, вплоть до 1991 года, смертная
казнь как высшая мера
12 декабря 1993 года всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации, в ч.2 ст. 20 которой закреплено что смертная казнь в качестве исключительной меры наказания может применяться только за особо тяжкие преступления против жизни.
В Уголовном кодексе РФ 1996 года высшая мера наказания предусмотрена за пять составов преступления: убийство при отягчающих обстоятельствах (ч.2 ст.105), посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля (ст.277), посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование (ст. 295), посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа (ст. 317), геноцид (ст. 357). Все эти составы преступлений связаны с посягательством на жизнь человека и являются по своему характеру особо тяжкими преступлениями.8 Кроме того, основными объектами этих преступлений являются политическая система России (ст. 277), интересы правосудия (ст. 295), нормальная деятельность государственного аппарата (ст. 317) и безопасность человечества (ст. 357).
28 февраля 1996 года Российская
Федерация вступила в Совет
Европы. Резолюцией Парламентской
Ассамблеи Совета Европы от 25
января 1996 года, Российской Федерации
было рекомендовано в течение
трех лет с момента вступления
в Совет Европы ратифицировать
Протокол №6 об отмене
2.2 Применение смертной казни в современных государствах.
Немного уделим
время тем странам, в которых
смертная казнь как
Количество фактов смертной казни в мире является гораздо более ужасающим, чем нам представляется. По данным 2008-го года, смертная казнь полностью отменена только в 88-ми странах мира. В 11-ти странах она применяется только в исключительных случаях, таких как военное преступление и решение военного трибунала. В 30-ти государствах смертная казнь предусмотрена законом, однако на практике она уже не применяется. Можно сказать, что в целом число стран, где смертная казнь не применяется, составляет 129. Но в 68-ми странах этот метод наказания по-прежнему актуален. Несмотря на то, что количество государств, в которых допускается смертная казнь, составляет значительно меньше половины общего числа стран мира, но лишь 30% населения планеты проживает в тех странах, в которых нет угрозы смертной казни.
В 20-ом веке история смертной казни выглядела так. В самом начале столетия она была запрещена только в трех странах - Коста-Рике, Сан-Марино и Венесуэле. К 1948-му году это число увеличилось лишь до восьми. И даже спустя три десятилетия, к 1978-му году, таких стран насчитывалось всего 19. В основном же отказ от такой формы наказания или изъятие ее из практики приходится на 90-е годы. Следует отметить, что даже в Великобритании смертная казнь была отменена лишь в 90-е годы. Надо сказать, что к странам, отказавшимся от смертных приговоров, относятся и такие авторитарные и диктаторские режимы, как Туркмения или Россия, где люди регулярно погибают или исчезают. В таких странах, несмотря на отмену смертной казни, уничтожение нежелательных лиц приняло альтернативный характер и нелегально переместилось в публичные места или подвалы соответствующих инстанций.
А в тех странах, где
смертная казнь допускается, причин
для нее, как и методов осуществления,
немало. К примеру, в Омане к
смерти приговариваются даже торговцы
наркотиками. На Кубе такой приговор
выносят по обвинению в вооруженном
нападении или коррупции. В Объединенных
Арабских Эмиратах таким же образом
наказывают за определенного вида загрязнение
окружающей среды. В Лаосе приговаривают
к смерти за хранение наркотиков. В
Китае наказуемым смертью грехом
считаются коррупция и
По данным международной организации 'Эмнести Интернейшнл', ежегодно более чем в 20-ти странах мира смертный приговор приводится в исполнение в отношении в среднем до 3000 заключенных, а выносится он более чем в 50-ти странах в отношении от 5000 до 7000 обвиняемых. Хотя, по заявлению той же организации, реальные данные значительно выше добытой ими информации. Высокие показатели смертной казни традиционно приходятся на несколько стран. В этом плане позицию чемпиона постоянно сохраняет за собой Китай. В Народной Республике среднегодовой показатель казненных составляет 1800 человек, хотя эксперты считают реальной цифрой до восьми тысяч. На второй позиции Иран, где этот показатель колеблется в пределах от 100 до 150. На третьем месте - Саудовская Аравия - от 80 до 100 казненных. На следующей позиции - Соединенные Штаты. Там в год подвергают казни в среднем 60 человек. Всего же в мире числится приблизительно 20 000 заключенных, ожидающих приведения в исполнение смертного приговора.
В мире есть достаточно много современных или унаследованных из прошлого методов казни. К счастью, сегодня уже не фиксируются такие способы, как сдирание кожи заживо, «яма голода», захоронение заживо или сожжение, растерзание дикими животными или насильственное умерщвление чрезмерной дозой алкоголя. За это граждане многих стран, наверное, должны быть даже благодарны палачам.
Из существующих методов
один из самых основных и надежных
- обезглавливание. В этом случае биологическая
смерть наступает быстро. Этот вид
наказания применяется в
Электричество пускают минимум двумя потоками. Первый - 2000 вольт, затем - меньше, во избежание ожогов. Смерть наступает от остановки мышц сердца и других органов. Однако были случаи, когда люди выносят даже такое высокое напряжение. Так, в 1946-ом году Уильям Фрэнсис выдержал электрический стул и крикнул во время исполнения наказания: 'Прекратите! Дайте дышать!'. В результате последовал новый суд, который Уильям Фрэнсис опять проиграл. Его вторично посадили на электрический стул и на этот раз сумели привести приговор в исполнение.
Газовая камера, которая на сегодняшний день применяется только в США, представляет собой небольшую восьмиугольную комнату, покрытую в верхней части стеклом, чтобы была возможность наблюдать за исполнением наказания. Приговоренного к смерти привязывают в камере к стулу и пускают газ по специальным трубам. С пуском газа человек теряет сознание, и через 9 минут наступает биологическая смерть. Но и после этого мертвец еще около получаса остается в камере, пока ее полностью не очистят от газа специальным насосом. Последний раз этот метод применили в США в 1999-ом году, и он по сегодняшний день допускается в штатах Аризона, Миссури и Калифорния.
В список стран, которые прибегают к казни через повешение, наряду с такими странами, как Египет, Иран. Иордания, Пакистан, Сингапур, Ирак и другие, входит и высокоразвитая Япония. Эта форма смертной казни очень популярна, и, как известно, к ней часто прибегают и во время суицида. При повешении, как и при обезглавливании, смерть наступает быстро, хотя сердцебиение продолжается еще 10-15 минут.
Метод введения иглой специального яда получил распространение в 80-е годы и считался сравнительно цивилизованной формой наказания. Однако в последнее время вызвал большие прения. В 2006-ом году в штате Флорида из-за неправильного введения яда Анхелю Нивес Диасу, он, не теряя сознания, испытывал страшные муки в течение 34-х минут. А такая форма наказания противоречит Конституции США. Обычно через 5 минут после введения иглой яда человек теряет сознание, а через 15 минут наступает смерть.10 Сейчас к этому методу, кроме США, прибегают Китай, Гватемала, Филиппины и Таиланд.
Один из часто применяемых в истории человечества методов казни - расстрел. Приговоренного к смерти ставят к стене или привязывают к столбу. Часто ему завязывают и глаза, хотя нередко пренебрегают этим. Как правило, расстрел осуществляют несколько человек, и чтобы они не узнали, кто именно из них привел приговор в исполнение, оружие некоторых из них тайно заряжают холостыми пулями, а на смертника надевают специальную одежду, которая затрудняет стрелкам определить результаты своего выстрела.
Расстрел как метод казни применяют в Белоруссии, Китае, Сомали, Тайване, Узбекистане, Вьетнаме и ряде других стран.
Среди зафиксированных на сегодняшний день разных методов казни самый ужасный - забивание камнями. В наше время к такой форме наказания уже прибегали в Иране и Афганистане, она также распространена в Судане и части Нигерии. Для вынесения подобного приговора собирается группа людей, которые затем забивают жертву камнями. Попытка смертной казни в самой жуткой и дикой форме - как суда Линча - имела место, к сожалению, и в Грузии последнего времени.
Та или иная форма смертной казни применяется и в отношении несовершеннолетних. В последнее десятилетие подобные факты зафиксированы в восьми странах, в том числе в Китае, Иране, Саудовской Аравии и США, где наказание несовершеннолетних отменено лишь несколько лет назад. Соединенные Штаты, наряду с Японией и Киргизией, числятся также в списке стран, применяющих смертную казнь и в отношении душевнобольных. В Америке основное число казненных приходится на штат Техас, затем следуют Калифорния, Флорида и Пенсильвания. С 1976-го по конец 2007-го года там было казнено 1004 человека. Ежегодно в Америке смертного приговора ожидают в среднем 3000 человек, среди них 50 женщин, и свыше ста человек не являются гражданами этой страны. В целом законодательство 38-ми из 50-ти штатов Америки предусматривает смертную казнь.
В американской статистике о приговоренных к смертной казни кроется и значительный парадокс страны - опоры демократии. По официальным данным, чернокожие составляют лишь 12% населения Америки, но с 1977-го года по сегодняшний день 41% казненных и 35% приговоренных к смерти приходится именно на чернокожих.11
В целом, в мире по количеству казненных с самым большим показателем в процентном соотношении - 83% - лидирует Китай, вторые места поделили между собой Иран и Саудовская Аравия - 4%, на третьем месте США - 3 %, остальные показатели составляют в мире, в общей сложности, 6%. Таким образом, 95% фактов казни в мире, несмотря на многочисленность государств, приходится всего на четыре из них. Только в декабре 2006-го данные о казнях выглядели так: Китай - 144, Иран - 26, Ирак - 14,. Северная Корея - 9, Япония - 4, Саудовская Аравия - 4, Бахрейн - 3, Египет -2, Пакистан и США - по одному.
В этих данных уже не удивит постоянное лидерство Китая, если вспомнить, что в предновогодние дни 2007-го правительство Китая шумно заявило о приведении в исполнение более двухсот смертных приговоров. Причиной этого предновогоднего решения официально была названа 'необходимость гарантирования социальной стабильности в праздничные дни'. В свое время по данному факту международные организации подняли громкую тревогу, но Пекин это не очень обеспокоило.
Относительно осуществления смертной казни проведено и еще будет проведено множество дискуссий среди ее сторонников и противников. По аргументации сторонников, смертный приговор - это лишь одна из форм наказания, и ее отмена осложняет криминогенную обстановку. Кроме того, это подобающий ответ на некоторые страшные преступления. По их мнению, убийцы заслуживают смерти, и их ликвидация обходится гораздо дешевле, чем постоянное содержание и т.д. 'Око за око, зуб за зуб' - сторонники смертной казни прибегают даже к библейскому праву как средству оправдания крайней формы наказания.12
Гл.2 Смертная казнь: За и Против
На протяжении истории многие люди, известные, и не очень, высказывали свои мысли относительно смертной казни. В прошлом большинство людей считало смертную казнь совершенно справедливым способом защиты общества от определенного вида преступлений, причем ни сама смертная казнь, ни ее ужасающие виды не вызывали ни дискуссий, ни осуждения, ни возмущения. Религия всегда одобряла применение смертной казни: "мне отмщение, и аз воздам" (Ветхий Завет) , подкрепляя это принципом талиона: "око за око, зуб за зуб", хотя главная заповедь Христа: "Не убий".
Рассмотрим мнения, которые высказывались «за» смертную казнь и «против» данного вида наказания.
В демократической
стране государство старается
сделать гуманной систему
И в наши дни приверженцев применения смертной казни не так уж много, но, тем не менее, они есть.
Ирина Яровая, председатель комитета Госдумы по безопасности:
«Я могу высказать свое личное мнение, которое я неоднократно высказывала. Я полагаю, что есть преступления, за которые такая мера ответственности и наказания является абсолютно правильной.
Мы сегодня действуем в контексте тех законодательных процедур, которые существуют. Я, например, не скрывала и не скрываю свою позицию по этому поводу. Я не вижу другой меры ответственности для педофила, который издевается над ребенком. Но у нас же есть сроки определенные (моратория на смертную казнь – прим. редакции). В рамках этих сроков мы, как правовое государство, и обеспечиваем свои действия. Это вопрос нашего вхождения в те международные соглашения, которые мы вошли. Это означает, что сегодня в РФ по отношению к тем, кто совершает подобные преступления применяется такая мера наказания как пожизненное заключение»
Эдуард Лимонов, писатель, политик – национал-большевик:
«Смертная казнь - это обычно не больно, длится недолго. Восточная традиция лишения жизни преступников предлагает более болезненные, и потому страшные для воображения потенциальных преступников, виды казни. Скажем забивание камнями - крайне тяжелая для преступника казнь. Не нужно бояться упрёков в варварстве. Нужно достичь результата, чтобы всякая жирная тварь трепетала при одной зародышевой мысли о преступлении против беспомощного существа. Не нужно бояться упрёков в варварстве. Нужно покарать в соответствии с чудовищным преступлением. Расстрел- это мгновенный выход из положения, как бы избавление от мучений. А вот забивание, когда он будет медленно умирать, - соответствует вине. Что там Европа скажет, или правозащитница Ганнушкина, не нужно реагировать. Нужна смерть адекватная преступлению»
Максим Шевченко журналист:
«Возврат смертной казни означает отказ от так называемого европейского пространства, современной европейской либеральной цивилизации. Я выступаю за разрыв гуманитарных связей с европейской либеральной цивилизацией, которое перестало быть не только христианской, но и вообще человеческой, нормальной. Пожизненное заключение — есть сегодня не способ наказания, а способ уничтожения человека, уничтожения его имени. Любая смертная казнь, как мы знаем из прошлого, дает человеку возможность, войти в историю. Все мы так или иначе умрем, и если человек является политическим борцом, или политическим деятелем, или каким-то образом хочет прославиться, то смертная казнь делает его как бы существенным. Жизнь его продолжается после смерти. Пожизненное заключение — это способ современного либерального буржуазного общества — уничтожить, зацементировать человека, заставить забыть его людей и современников, забыть его идеи, дела, если он политик. Это просто уничтожение, это полное подчинение человека обществу. Смертная казнь, парадоксально, является способом освобождения человека от гнета, и полного господства общества, в данном случае тоталитарного, либерального общества. К гуманизму это не имеет ни малейшего отношения. Пожизненное заключение — гораздо более жуткая и жестокая вещь, чем почти мгновенная смерть от руки палача.»
Это мнения современных людей, в той или иной мере относящиеся ближе к государству. Но даже были и писатели, относящиеся к смертной казни как к справедливой мере наказания за страшные преступления:
Казнь – это ни что иное как
представитель строгой правды,
преследующий зло и спасающий от
него порядок общественный
установленный самим Богом….
(Жуковский В.А.)
В этом высказывании крупнейшего русского поэта содержится один из важнейших доводов сторонников смертной казни против ее отмены. Иными словами, приверженцы смертной казни утверждают, что само существование смертной казни заставляет проникнуться граждан чувством благоговейного страха и уважения к правопорядку. Что закономерно в результате приведет к уменьшению числа преступлений. И действительно, зависит ли уровень преступности от наличия или отсутствия в законодательстве зафиксированной возможности применения смертной казни? На этот счет ведутся ожесточенные споры. Сторонники отмены смертной казни говорят о том, что в странах, где исключительная мера наказания не применяется, уровень преступности ниже, чем в странах где смертная казнь не запрещена. Однако, вполне вероятно, что в данном случае отмена смертной казни это не причина, а скорее следствие уменьшения преступности. Страны, где обстановка благоприятна, могут себе позволить отменить смертную казнь. Причем не исключено, что благоприятная обстановка была достигнута именно вследствие длительного применения на практике исключительной меры наказания. Здесь возникает закономерный вопрос. Если наша страна практически в течение всей истории своего развития не пренебрегала смертной казнью, почему же тогда уровень преступности в ней по-прежнему весьма высок? На что противники смертной казни отвечают: “ Да, действительно людей у нас казнили, но зачастую вовсе не за те преступления, за которые действительно была положена смертная казнь. Казнили за “экономические” преступления, казнили за “измену” Родине, казнили “врагов народа”. Вот и получается, что на самом деле, в России не было длительного периода, когда смертная казнь применялась неукоснительно и непосредственно к тем, кто ее действительно заслуживал.