Социализация

       Содержание 

Введение 

     1.Теоретико-методологические основы изучения социализации личности.

          1.1 Два уровня социализации.

          1.2 Теория зеркального «Я».

2. Правовая культура – важнейший фактор социализации личности.

          2.1 Девиантное поведение личности.

          2.2 Девиантное поведение детей и подростков.

          2.3 Принципы возникновения девиантного поведения.

     3. Проблемы формирования личности в процессе социализации.

          3.1Человек, индивид, дичности

          3.2 Теория Р. Гарольда.

      Заключение

      Список литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

   Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: общество

передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает

нормы, символы  и социально-исторический опыт, который  передает общество.

С раннего детства  ребенка окружают люди, которые передают ему навыки и

умения взаимодействия  с обществом. Достижением цивилизации  является

утверждение, что  люди рождаются равными перед  Богом, как его подобие, а

Конституции государств гласят, что все люди равны перед законом.

Современная российская молодежь социализируется в сложных  условиях.

Государство не проявило заинтересованности в воспитании дееспособных

участников социального  взаимодействия. Напротив, при помощи СМИ были

предприняты все  возможные меры для подготовки манипулируемого населения.

Российское общество находится на грани деградации. «Шоковая терапия»

нанесла непоправимый удар по социальной сфере.

В данной работе мы попробуем рассмотреть проблему социализации в общем и в российском обществе последнего времени.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1.Теоретико-методологические основы изучения социализации личности.

1.1Два  уровня социализации

 В социологии личность рассматривается как итог развития индивида,

наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Индивид – это

единичный представитель  человеческого рода, конкретный носитель всех

социальных и  психологических черт человечества: разума, воли, потребностей,

интересов и т.д.

Механизм и  процесс формирования личности раскрывается в социологии на

основе понятия  «социализация». Социализация – это  процесс, посредством

которого индивидом  усваиваются основные элементы культуры: символы, смыслы, ценности, нормы.

На основе этого  усвоения в ходе социализации происходит формирование

социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря  которым человек

становится дееспособным участником социального взаимодействия. Социализация

– это процесс становления социального «Я».

Личность и  общество взаимодействуют в процессе социализации: общество

передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает

их в зависимости  от своих качеств.

Смыслом процесса социализации на ее ранних стациях  является поиск своего

социального места.

В социологии выделяются два уровня социализации: первичный  и вторичный.

На каждом из этих уровней действуют различные  агенты и институты

социализации. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за

передачу культурного  опыта. Институты социализации – это учреждения,

которые влияют на процесс социализации и направляют его.

Первичная социализация происходит в сфере межличностных  отношений в малых группах. В  качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение  индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают влияние на формирование его личности.

Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и

институтов. Вторичные  агенты – это формальные организации, официальные

учреждения: представители  администрации школы, армии, государства  и т.д.

Каждый агент  социализации дает для личности то, чему в ее становлении

может научить  и воспитатель. Агенты первичной  социализации взаимозаменяемы и универсальны. Агенты вторичной социализации действуют узко специализированно ибо каждый институт нацелен на решение своих задач в соответствии со своими функциями.  Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми жизненными циклами, каждый этап которых сопровождается двумя взаимодополняющими друг друга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.

Десоциализация  – это процесс отучения от старых ценностей, норм, ролей и

правил поведения.                            

Ресоциализация  – это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и

правилам поведения  в замен старых.

Фреид выделял  ряд психологических механизмов социализации: имитацию,

идентификацию, чувство стыда и вины.

Имитацией называется осознанная попытка ребенка копировать определенную модель поведения. Идентификация – это способ осознания принадлежности к той или иной общнотсти. Основное влияние здесь оказывает ближайшее окружение ребенка.

Имитация и  идентификация являются позитивными  механизмами, поскольку

нацелены на усвоение определенного типа поведения. Стыд и вина представляют собой негативные механизмы так как они подавляют или запрещают некоторые образцы поведения.

Чувства стыда  и вины тесно связаны с друг другом и почти неразличимы,

однако между  ними имеются определенные различия. Стыд обычно ассоциируется с ощущением, что вас разоблачили и опозорили. Это чувство ориентированно на восприятие поступков индивида другими людьми. Ощущение вины связано с внутренними переживаниями, с самооценкой человеком своих поступков. Наказание здесь совершается самим собой, контролирующей формой выступает совесть. 

2. Теория  зеркального «Я».

Главная концепция  Кули называется теорией "зеркального  Я". Ее истоки восходят к прагматизму, в частности идеям о "социальном Я" У.Джемса и воззрением Дж.Дьюи. Окончательное свое завершение концепция Кули получила позже у Дж.Мида. Согласно У.Джемсу, человек имеет столько "социальных Я", сколько существует лиц и групп, о мнении которых он заботится. Продолжая идеи Джемса, Кули называл важнейшим признаком социального существа способность выделять себя из группы и осознавать свое "Я". Происходит это через общение с другими людьми и усвоение их мнений о себе.

Кули предположил, что Я состоит из Я-чувств, которые  оформляются через отношение  с другими. Мы видим себя через отражение своих чувств в реалиях других. Они - зеркало для нас. Наше представление о самих себе поступают: 1) через наше воображение о том, как мы предстаем перед другими; 2) как мы думаем, они сдерживают нас; 3) как мы чувствуем, обо всем этом. Иными словами, наше понимание себя - процесс, а не фиксированное состояние, она всегда развивается по мере нашего взаимодействия с другими, мнение которых о нас постоянно изменяется. Человек не является пассивным приемником, напротив, он активно манипулирует решениями других, отбирая их, каким следует придерживаться или нет, оценивает роли партнеров. Не вся получаемая от других информация влияет на нас. Мы склонны принимать только те ракурсы, которые подтверждают наше собственное представление о себе, и сопротивляемся всем другим.

Он подчеркивал  основополагающую роль сознания в формировании социальных процессов. "Человеческая жизнь" - это целостность индивидуального  и социального. Кули является создателем теории первичных групп, воплощающих  в себе универсальный характер человеческой природы, и теории "зеркального Я". Природу человека Кули определял как биологическую и социальную, вырабатывающуюся при помощи взаимодействия в первичных группах и являющуюся комплексом социальных чувств, установок, моральных норм.

"Зеркальное  Я" (looking-glass self) - это общество, которое  служит своеобразным зеркалом. В  таком зеркале мы можем видеть  реакции других людей на наше  собственное поведение. Наше понятие  о самих себе берет истоки  именно в такой рефлексии, наблюдая  ответы других людей - или воображая, какими они должны быть, т.е. как должны были бы реагировать окружающие на то или иное нашей действие, - мы только и способны оценивать самих себя и собственные действия.

Если образ, которые  мы видим в зеркале или только воображаем, что видим, благоприятен, наша Я-концепция получает подкрепление, а действия повторяются. А если неблагоприятен, наша Я-концепция пересматривается, а поведение изменяется. Мы определены другими людьми и руководствуемся в своем поведении и восприятии подобным определением.

Получая подтверждение  нашему представлению о самих  себе раз за разом, мы укрепляемся  в себе, приобретая постепенно целостность  самого себя. Усваиваемые человеком  представление о собственным "Я", которые возникают в создании других людей, Кули называет "представлениями представлений".

Концепция самого себя, по существу, отражение свойств  человека такими, какими они воспринимаются в обществе, членом которого он является. Он конструирует персонификацию на основе реакций, приписываемых другим людям. Если с вами обращаются так, будто вы представляете из себя нечто особенное, вскоре вы начнете думать о себе как о ком-то выдающемся. Где бы ни жили люди, к какой расе или возрастной группе ни принадлежали, все они очень чувствительны к реакциям других людей. Поэтому они реагируют на любой сигнал, который мог бы послужить им ориентиром.

Человеческое  общества, согласно Ч.Кули, основано на особого рода коммуникации между  теми, кто симпатизирует друг другу. Ключ к пониманию поведения человека лежит в его взаимоотношениях с другими людьми. Ни один человек, живущий в психологическом одиночестве, не сохранит надолго те качества, которые делают его человеком.

Только взаимодействие людей, или интеракция, создает общество и формирует личность. В подобных интеракциях люди создают свое "зеркальное Я", которое состоит из трех элементов:

1. То, что, как  мы думаем, видят в нас другие. К примеру, я думаю, что люди  обращают внимание на мою одежду.

2. То, как, по  нашему мнению, они реагируют  на то, что они видят. К примеру, они видят мою одежду и она им нравится.

3. То, как мы  отвечаем на воспринятую нами  реакцию других людей. Поскольку  моя одежда нравится другим, я  собираюсь и впредь одеваться  так же.

Не существует иных путей, какими бы мы составили  мнение о себе - само-сознание, само-оценку и само-чувствие, - за исключением того представления, какое можно себе возразить, думая о том, как другие представляют себе нас самих. То, что они на самом деле думают, не имеет особого значения. Важнее то, что как мы интерпретируем их действия в отношении нас. Они-то и определяют нашу само-оценку и наши социальные ценности. Процесс социализации начинается с того, что ребенок научается понимать самого себя как объект посредством принятия ролей других людей. Ребенок воспринимает себя реципиентом действия прежде, чем действующим лицом. Замечая, как другие люди относятся к нему, ребенок начинает осознавать свое место внутри культуры и межличностных отношений. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Правовая  культура – важнейший фактор социализации личности. 

1. Девиантное  повведение личности.

Рассмотрим различные  виды социальных отклонений.

Культурные и  психические отклонения. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психические отклонения от норм личностной организации: психозы, неврозы и так далее. Люди часто пытаются связывать культурные отклонения с психическими. Например, сексуальные отклонения, алкоголизм, наркомания и многие другие отклонения в социальном поведении связывают с личностной дезорганизацией, иначе говоря с психическими отклонениями. Однако личностная дезорганизация далеко не единственная причина отклоняющегося поведения. Обычно психически ненормальные личности полностью выполняют все правила и нормы, принятые в обществе, и, наоборот, для личностей, психически вполне нормальных, бывают характерны весьма серьезные отклонения. Вопрос о том, почему это происходит, интересует как социологов, так и психологов.

Индивидуальные и групповые отклонения.

индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает  нормы своей субкультуры; групповое, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре (например, подростки из трудных семей, проводящие большую часть своей жизни в подвалах. "Подвальная жизнь" кажется им нормальной, у них существует свой "подвальный" моральный кодекс, свои законы и культурные комплексы. В данном случае налицо групповое отклонение от доминирующей культуры, так как подростки живут в соответствии с нормами собственной субкультуры).

Первичное и  вторичное отклонения. Под первичным  отклонением подразумевается отклоняющееся  поведение личности, которое в  целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Следует выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, в то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера; особые склонности. Позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности.

сверхмотивация. Многие социологи считают, что интенсивная  мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или юности. Например, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве, или Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате перенесенных в детстве нужды и насмешек сверстников;

личностные качества - личностные черты и свойства характера, которые помогают достичь возвышения личности; счастливый случай. Большие  достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.

Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ  поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме  экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Нарушение же нравственных норм и законов в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось. 

Признаки  девиантного поведения. 

1) Отклоняющееся  поведение личности - это поведение,  которое не соответствует общепринятым  или официально установленным социальным нормам. 

2) Девиантное  поведение и личность, его проявляющее,  вызывает негативную оценку со  стороны других людей (осуждение,  социальные санкции). 

3) Девиантное  поведение наносит реальный ущерб  самой личности или окружающим  людям. Таким образом, девиантное поведение деструктивно или аутодеструктивно. 

4) Девиантное  поведение можно охарактеризовать  как стойко повторяющееся (многократное  или длительное). 

5) Девиантное  поведение должно согласовываться  с общей направленностью личности. 

6) Девиантное  поведение рассматривается в  пределах медицинской нормы. 

7) Девиантное  поведение сопровождается явлениями  социальной дезадаптации. 

8) Девиантное  поведение имеет выраженное индивидуальное  и возрастно-половое своеобразие. 

Термин "девиантное поведение" можно применять к детям не младше 5 лет. 

Таким образом, девиантное поведение - это устойчивое поведение личности, отклоняющееся  от наиболее важных социальных норм, причиняющее  реальный ущерб обществу или самой  личности, а также сопровождающееся социальной дезадаптацией. 

2.2 Девиантное поведение  детей и подростков.

Поведение некоторых  детей и подростков обращает на себя внимание нарушением норм, несоответствием  получаемым советам и рекомендациям, отличается от поведения тех, кто  укладывается в нормативные требования семьи, школы и общества. Это поведение, характеризующееся отклонением от принятых нравственных, а в некоторых случаях и правовых норм называют девиантным. Оно включает антидисциплинарные, антисоциапьные, делинквентные противоправные и аутоагрессивные (суицидальные и самоповреждающие) поступки. Они по своему происхождению могут быть обусловлены различными отклонениями в развитии личности и ее реагирования. Чаще это поведение - реакции детей и подростков на трудные обстоятельства жизни. Оно находится на грани нормы и болезни и потому должно оцениваться не только педагогом, но и врачом. Возможность появления отклонений в поведении связана также с особенностями физического развития, условиями воспитания и социального окружения.

Оценивая свое тело, подросток констатирует свое физическое превосходство, норму или неполноценность и делает вывод о своей социальной ценности. Понимание своего тела - это преломление в сознании собственных способностей, а также восприятия и оценок окружающих. Может возникнуть пассивное отношение к физической слабости, либо желание компенсировать свои недостатки в другой сфере, либо попытаться их исправить, быстрый рост во время полового созревания приводит к изменению скелета. Запаздывание формирования нервно-мышечного аппарата при этом может нарушить координацию движений, что проявится в неуклюжести. Намеки или упреки окружающих но поводу внешности или неловкости вызывают бурные аффекты, искажают поведение. Акселерированные рослые мальчики убеждены в своей мужественности и силе. Они могут не бороться за уважение окружающих. Их уверенности в себе способствует и то, что их воспринимают как толковых. В связи этим они держатся более естественно, послушнее и требуют к себе меньше внимания. Отстающие в развитии, худые и низкорослые мальчики окружающим представляются маленькими, незрелыми и неприспособленными. Они испытывают потребность в опеке, проявляют мятежность. Чтобы изменить неблагоприятное впечатление о себе, они вынуждены постоянно проявлять изобретательность, предприимчивость, “храбрость”, находиться на виду, и своими “достижениями” доказывать свою полезность и даже незаменимость в группе, к которой принадлежат. Такая активность приводит к трудностям общения и эмоциональному напряжению, которые создают условия для девиантного поведения.

Половое созревание также влияет на поведение. При преждевременном  половом развитии в одних случаях  возникают преимущественно эмоциональные  расстройства, в других - нарушения  поведения (претенциозность, вспыльчивость, агрессивность) расстройство влечений; особенно сексуального. При задержанном половом развитии появляются медлительность, несобранность, неуверенность, импульсивность и трудности приспособления.

Возникновение девиантного поведения может  быть обусловлено психологическими особенностями. У младших подростков отмечаются диспропорции в уровне и темпах развития личности. Появляющееся чувство взрослости приводит к завышенному уровню притязаний, Эмоциональность становится неустойчивой, отличается резкими колебаниями настроения, быстрыми переходами от экзальтации к сниженному настроению. При столкновении подростка с непониманием его стремлений к самостоятельности, а также в ответ на критику физических способностей или внешних данных возникают вспышки аффекта. Наиболее неустойчивое настроение отмечается в 11-13 лет у мальчиков ив 13-15 лет у девочек. На этот же возраст приходится наиболее выраженное упрямство. Старших подростков волнует право на самостоятельность, они ищут свое место в жизни. Происходит дифференциация способностей, интересов, вырабатывается мировоззрение, определяется психосексуальная ориентация. Однако целеустремленность и настойчивость в этом возрасте все еще уживаются с импульсивностью и неустойчивостью. Чрезмерная самоуверенность и категоричность сочетаются с чувствительностью и неуверенностью в своих силах. Стремление к широким контактам уживается с желанием быть в одиночестве, бесцеремонность со стеснительностью, романтизм с прагматизмом и цинизмом, потребность в нежности с садизмом.

Развитие личности подростка происходит под влиянием культуры и общества, воспитавших его, связано с социально-экономическим положением и полом. Половое созревание у современных подростков завершается раньше наступления социальной зрелости, Имеющаяся свобода выбора жизненного пути удлиняет время приспособления. При этом социальное созревание происходит неравномерно и зависит от завершения образования, материальной независимости или наступления совершеннолетия. Подросток в некоторых сферах жизни может оказаться неприспособленным и тяжело переживать свою несостоятельность. Например, располагая авторитетом в группе спортсменов, подросток может оказаться совершенно незрелым во взаимоотношениях с лицами противоположного пола.

В течение жизни  подростка происходит расширение диапазона  социальных ролей: ученика, участника самодеятельности, члена спортивной команды и т.д. Однако их освоение происходит с трудом, что может привести к большому эмоциональному напряжению и нарушению поведения. Среди поведенческих нарушений могут быть следующие: 

Гиперкинетическое расстройство поведения. Оно характеризуется недостаточной настойчивостью в деятельности, требующей умственного напряжения, тенденцией переходить от одного занятия к другому, не завершая ни одного из них, наряду со слабо регулируемой и чрезмерной активностью. С этим могут сочетаться безрассудность, импульсивность, склонность попадать в несчастные случаи, получать дисциплинарные взыскания из-за необдуманного или вызывающего нарушения правил. Во взаимоотношениях со взрослыми не чувствуют дистанции, дети их не любят, отказываются с ними играть. Может быть также расстройство поведения и заниженная самооценка. 

Расстройство  поведения, ограничивающееся семьей. Оно  включает антисоциальное или агрессивное  поведение (протестующее, грубое), проявляющееся  только дома во взаимоотношениях с родителями и родственниками. Может иметь место воровство из дома, разрушение вещей, жестокость по отношению к ним, поджоги дома. 

Несоциализированное расстройство поведения. Характеризуется  сочетанием упорного антисоциального  или агрессивного поведения с нарушением социальных норм и со значительными нарушениями взаимоотношений с другими детьми. Оно отличается отсутствием продуктивного общения со сверстниками и проявляется в изоляции от них, отвержении ими или непопулярности, а также в отсутствии друзей или эмпатических взаимных связей с ровесниками. По отношению к взрослым проявляют несогласие, жестокость и негодование, реже взаимоотношения хорошие, но без должной доверительности. Могут быть сопутствующие эмоциональные расстройства. Обычно ребенок или подросток одинок. Типичное поведение включает драчливость, хулиганство, вымогательство или нападение с насилием и жестокостью, непослушание, грубость, индивидуализм и сопротивление авторитетам, тяжелые вспышки гнева и неконтролируемой ярости, разрушительные действия, поджоги, 

Социализированное расстройство поведения. Оно отличается тем, что стойкое асоциальное (воровство, лживость, прогулы школы, уходы из дома, вымогательство, грубость) или  агрессивное поведение возникает  у общительных детей и подростков. Часто они входят в группу асоциальных сверстников, но могут быть и в составе неделинквентной компании. С взрослыми, представляющими власть, отношения плохие. 

Смешанные, поведенческие  и эмоциональные расстройства сочетание  стойко агрессивного асоциального или вызывающего поведения с выраженными симптомами депрессии или тревоги, В одних случаях выше описанные расстройства сочетаются с постоянной депрессией, проявляющейся сильным страданием, потерей интересов, утратой удовольствия от живых, эмоциональных игр и занятий, в самообвинениях и безнадежности, В других - нарушения поведения сопровождаются тревогой, боязливостью, страхами, навязчивостями или переживаниями из-за своего здоровья.