Социальная работа как явление общественной жизни

                            Администрация  Волгоградской области

                               Комитет по образованию и науке  

                    государственное образовательное учреждение

                       среднего профессионального образования

                      «Камышинский педагогический колледж»

                                     Специальность «Социальная  работа».

           Учебная дисциплина: «Теория, методика и практика социальной работы». 
 

                                    Контрольная работа 

     Социальная работа как явление общественной жизни.  
 
 

                                                                                        Исполнитель: 

                                                                                        Сумерская Л. А.

                                                                                        студентка 14 группы 

                                                                   Руководитель:

                                                                       Хасенгалиев А.Л. 
 
 

                                              Камышин 2011 г. 
 

                                         СОДЕРЖАНИЕ:

Введение………………………………………………………………….……….3 

1. Понятие социальной работы……………………………………………......…5

2. История возникновения  и развития социальной работы………………….…7

3. Духовно-нравственные  и социокультурные ценности общества  и их 

связь с социальной работой……………………………………………………..10

4. Общественные  и благотворительные организации  в системе социальной работы…………………………………………………………………………….13 

Заключение……………………………………………………………………...18

Список  литературы…………………………………………………………….19 

Введение. 

     Социальная  работа – одна из разновидностей социального  действия: основные усилия целенаправленных манипуляций в профессиональной социальной работе ориентированы на создание условий, при которых объект действий (клиент) будет социально  функционировать на принципах самодостаточности, а также на проведение коррекционной  или реабилитационной работы с лицами асоциального или девиантного поведения. Границы социальной работы как сферы  социального действия могут быть определены лишь в конкретных пространственно-временных  координатах, поскольку на профессиональном уровне социальная работа во многом ограничена рамками, предопределенными социальной политикой конкретного государства в конкретный временной отрезок своего исторического развития. Социальной работе свойственна преемственность, которая обусловлена тем, что социальные и гуманитарные проблемы в обществе, а также теоретические и практические подходы к их разрешению возникают параллельно с развитием как самого общества, так и отдельных личностей, его составляющих. Сфера социальной работы расширяется одновременно и соответственно с расширением и усложнением характера и масштабов социальных связей в обществе.

     Социальная  работа как профессиональная деятельность обладает чертами, отличающими ее от других схожих по характеру профессий  социальной направленности (врача, педагога, психолога, юриста и др.). Одна из основных отличительных черт – сам характер процесса социального действия и  интеракций между специалистом и  клиентом. В отличие от ролевых  субъект-объектных отношений, свойственных другим видам помогающих профессий, и в этой связи акта принятия решений  в процессе действия, в социальной работе доминируют субъект-субъектные отношения, носящие доверительный  характер, при которых клиент сохраняет  за собой право или преимущество при принятии решений.

     Актуальность  темы «социальная работа как явление общественной жизни» сейчас весьма высока, и обусловлена следующими обстоятельствами:

– во-первых, увеличением в современных условиях темпа социального движения помощи населению. Это связано с возрастанием таких слоёв общества, как инвалиды, пенсионеры, малоимущие, сироты и т.д.

– во-вторых, потребностью выявления проблем  в социальной сфере.

     Целью курсовой работы является изучение и  анализ сущности социальной работы, рассмотрение социальной работы как формы практической деятельности. Необходимо раскрыть само понятие социальной работы, и важнейших её компонентов.

Достижение  поставленной цели предусматривает  постановку и решение следующих  задач:

– дать определение термину «социальная  работа», раскрыть это понятие с  точки зрения самостоятельной науки;

– рассмотреть  социальную работу как форму практической деятельности, уточнив её аспекты;

– выявить  какова же стратегия, смысл и цель социальной работы как учебной дисциплины;

– установить, какие ключевые категории образуют содержательную характеристику социальной работы;

– ответить на вопрос, что такое социальная защита, социальная поддержка, социальное обслуживание и социальное обеспечение, выявить чем они различаются.

     Структура и объем работы обусловлены логикой  и результатами исследования. Работа состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы. 

1 Понятие социальной  работы. 

     Чтобы понять сущность, содержание, структуру, функции и уровни социальной работы, необходимо дать определение рядовому понятию — «деятельность».

     Деятельность  — это способ существования и  развития социальной действительности, проявление социальной активности, целенаправленное отражение и преобразование окружающего  мира. Ей присуши продуктивный и общественный характер. Деятельность разделяется на практическую и духовную, которые дополняют друг друга.¹

     Будучи  сложной системой, деятельность в  зависимости от разных оснований  классификации делится на: экономическую, социальную, политическую и др.; классовую  борьбу, национально-освободительное  движение и др.; прогрессивную и  реакционную; революционную и контрреволюционную: положительную и отрицательную; законную и незаконную; моральную  и аморальную; творческую и нетворческую и т.д.

     Социальная  работа является особым видом деятельности, цель которой — удовлетворение социально  гарантированных и личностных интересов  и потребностей различных групп  населения, создание условии, содействующих  восстановлению и улучшению способностей людей к социальному функционированию.

     Социальная  работа – деятельность, осуществляемая профессионально подготовленными  специалистами и их добровольными  помощниками, направленная на оказание индивидуальной помощи человеку, семье  или группе лиц, попавших в трудную  для них жизненную ситуацию, через  информирование, диагностику, консультирование, прямую натуральную и финансовую помощь, уход и обслуживание больных  и одиноких, педагогическую и психологическую  поддержку, ориентирующую нуждающихся  в помощи на собственную активность по преодолению сложных ситуаций и способствующих им в этом.²

     Ш. Рамон и Т. Шанин, английские ученые, определяют социальную работу как организацию  личностной службы помощи человеку. Она  основана на альтруизме и направлена на то, чтобы облегчить людям в  условиях личного и семейного  кризиса повседневную жизнь, а также, по возможности, кардинально решить их проблемы. Социальная работа является важным связующим звеном между людьми, которым надо помочь, и государственным  аппаратом, а также законодательством.

     К основным целям социальной работы можно  отнести следующие:

     – увеличение степени самостоятельности  клиентов, их способности контролировать свою жизнь и более эффективно разрешать возникающие проблемы;

     – создание условий, в которых клиенты  могут в максимальной мере проявить свои возможности и получить все, что им положено по закону;

     – адаптация или реадаптация людей  в обществе;

     – создание условий, при которых человек, несмотря на физическое увечье, душевный срыв или жизненный кризис, может  жить, сохраняя чувство собственного достоинства и уважение к себе со стороны окружающих;

     – и как конечная цель – достижение такого результата, когда необходимость  в помощи социального работника  у клиента «отпадает».

     Любая социальная деятельность обладает такими компонентами, как цель, средства, условия.

     Целью социальной работы, как деятельности, является оптимизация механизмов социального  функционирования индивида или социальной группы. Однако следует иметь в  виду, что существуют различные основания  для возникновения разных видов  и форм социальной работы. Одним  из таких оснований могут выступать  сферы социальной практики и в  этом случае можно говорить о социальной работе в образовании, здравоохранении, сфере досуга и т.д.; другим основанием могут служить социально-психологические  особенности клиентов – молодежь, группы социального риска, лица, склонные к суициду и т.д.; третьим –  характер проблем, встающих перед социальными  работниками. Можно найти и другие основания. Во всех этих случаях будет  происходить конкретизация целей  социальной работы (например, от профилактики до коррекции). Условия для каждого  вида социальной работы также будут  конкретизироваться, включая различные  уровни и сферы (от федерального до местного): политические, экономические, социально-психологические и этнонациональные. 

2. История возникновения и развития социальной работы. 

     Как уже упоминалось, социальная работа может быть профессиональной и непрофессиональной, причем последняя значительно преобладает  на ранних этапах развития любого общества, в том числе и российского. Из этого можно сделать общий  вывод, что началом социальной работы в России следует считать не конец 1990 г., а начало нынешнего тысячелетия (более того, конец тысячелетия). По мнению специалистов, история формирования социальной работы начинается с 1750 г. до н.э. в Вавилоне, где были созданы коды справедливости, т.е. гражданские акты, призывающие людей к любви к ближнему, заботе о бедных. Историки социальной работы в России правомерно выделяют несколько этапов ее становления и развития.

     Первый  этап – Развитие благотворительности  после крещения Руси. Во времена  князей Владимира и Ярополка духовенство  занималось общественным призрением. Кроме того, князья, знать определяли десятины на содержание монастырей, церквей, богаделен; строили церкви, школы  и училища; устраивали пиршества  на княжеском дворе, в том числе  для бедных людей; раздавали на улицах и дворах нищим и убогим хлеб, мясо, рыбу и овощи. Наблюдалось как  бы переплетение государственной и  частной благотворительности.

     В этот период на Руси начала формироваться  правовая основа социальной помощи подрастающему  поколению и женщинам. Так, в первом письменном русском своде законов  «Русская правда» 8 из 37 статей были посвящены  вопросам детской защищенности.

     Второй  этап – возникновение и развитие системы общественного призрения  – как на личностном, так и  на коллективном, групповом, учрежденческом уровне. Особенно преуспели в этом церкви и монастыри, вокруг них складывались целые слободки, население которых  жило за счет милостыни. Причем нищие далеко не все были калеками или немощными: выгоднее было просить милостыню, чем трудиться.

     Попытка борьбы с попрошайничеством (и просящих, и дающих милостыню наказывали штрафом  и кнутом) при Петре I не увенчалась успехом. Но при нем началось создание системы общественного призрения  – расширенное строительство  больниц, богаделен, сиротских и  смирительных домов для людей  «праздношатающихся и им подобных».

     В начале 20-х гг. XVIII в. были изданы указы  о призрении младших офицеров, что можно условно рассматривать  как предтечу российского пенсионного  законодательства.

     При Екатерине II система общественного  призрения в основном сложилась. На открытые ею особые приказы общественного  призрения возлагались обязанности  по устройству и содержанию народных школ, сиротских домов, больниц, аптек, богаделен, домов для неизлечимо и психически больных, работных и  смирительных домов. Система охватывала практически все слои населения, нуждающиеся в социальной защите. Естественно, это система была далеко не совершенной.

     На  социальную защиту всех слоев населения  не хватало государственных средств. Возникла идея добровольно-обязательного  попечения нуждающихся под присмотром государства, которая воплощалась  в жизнь и благодаря участию  в деле призрения членов императорской  семьи; немалую роль в решении  проблем призрения сыграли земства.

     Третий  этап – послереволюционный и советский  периоды. В 1918 г. В.И. Ленин поставил перед центральными и местными органами власти задачу: создать государственную  систему социального обеспечения  обездоленных – инвалидов, стариков, сирот, вдов. Преследовалась цель улучшить снабжение населения продовольственными и промышленными товарами, наладить социальное обеспечение и социальное страхование, организовать жилищное строительство, здравоохранение и курортное обслуживание.³

     В 20-х гг. рамки социального обеспечения  расширились. В 1936 г. оно приобрело  государственный характер и было нацелено на материальное обеспечение  и обслуживание всех граждан СССР в старости, в случае болезни, при  полной или частичной утрате трудоспособности, а также обслуживание многодетных  семей. Особое внимание уделялось пенсионному  обеспечению по старости и пособиям. Были организованы первые санатории, профилактории  и дома отдыха для трудящихся. Большое  значение придавалось охране труда.

     Конечно, уровень социального обеспечения  не был высоким, что обусловливалось  внутренними и внешними факторами, но основные социальные права впервые  стали реализовываться.

     Объективные исследования свидетельствуют о  том, что степень социальной защищенности человека в советский период была неизмерима выше, чем в дореволюционный  период развития России и 90-е гг. текущего столетия.

     Ясно, что формирование социальной работы происходит в разных странах в  разные периоды их развития, что  обусловлено различием в становлении  прежде всего государственных форм жизнедеятельности тех или иных народов. 

3. Духовно-нравственные и социокультурные ценности общества и их связь с социальной работой. 

     Возрождение духовно-нравственного потенциала нации на современном этапе российской истории — важнейшая предпосылка  политического, экономического и социального  прогресса, преодоления самого тяжелого кризиса, переживаемого Россией. В  связи с этим исключительно актуально  научное осмыслении истоков и путей возрождения традиций духовности общества, способствующих консолидации социальных групп и слоев.

     В условиях жестокой бюджетной политики и ограниченности финансовых ресурсов снижение социальной напряженности  в обществе во многом определяется рациональным решением проблем социальной защиты остро нуждающихся слоев  населения; использованием имеющихся  резервов государственных и негосударственных  учреждений, фондов и организаций; активизацией благотворительной деятельности, имеющей  глубокие исторические корни. Асоциально-экономические  условия жизнедеятельности россиян, затянувшийся кризис, охвативший все  формы общественной жизни, придают  особую актуальность решению этих проблем. Сегодня идеи добра и милосердия как никогда необходимы российскому  обществу, в котором все более  явственно проявляется неравенство  людей. Общественность все больше начинает осознавать, что экономика сама по себе лишь средство, а не цель развития, что она выстроена в единую систему общественных отношений, духовной жизни и именно об этой системе  должна быть проявлена забота и именно этой системе должно быть уделено  внимание.

     Нравственность  является элементом общественной жизни в силу того, что нормы и принципы морали, воплощаясь в практических действиях людей, определяют их ценностные ориентации в делах, поступках, поведении.

     Духовно-нравственное самосохранение общества достигается  посредством двух взаимосвязанных  процессов: постоянная забота о сохранений и рационализации использования  духовного наследия и неустанный поиск возможностей обновления, творческого  осмысления более эффективных форм культуры.

     Культура (с лат. — «возделывание») — это  исторически сложившаяся совокупность социальных норм и ценностей. Культура разделяется на материальную, духовную и социальную — последняя представляет интерес для нашего исследования.

     Социальная  культура — это исторический опыт, память социальных общностей и их поколений в сфере социальных отношений; воспроизводства и развития социальных субъектов, норм и правил их поведения, взаимодействия и общения  в тех или иных исторических условиях. ⁴

     Это особая социальная система, в рамках которой осуществляется деятельность индивидов и групп, реализующих  свои потребности с учетом социокультурных  норм и технологий. Содержательную характеристику объема понятия составляет широкая совокупность моральных  идеалов и образцов, нравственных нормативов и ценностей в области  поведения субъектов, а также  нравственно-правовых, социально-психологических (традиции, обычаи, мода и др.) механизмов регулирующего воздействия на социальные отношения. В этом смысле можно говорить о духовно-нравственном факторе  как реально функционирующем  в обществе социальном механизме.

     В современных условиях возрастает значение таких общечеловеческих ценностей, как право на жизнь, гуманизм, свобода, совесть, справедливость, достоинство, долг, солидарность, нормы нравственности и др.

     Ценности  составляют ядро духовного мира человека, объединяют его чувства, мысли, волю в устойчивое целое и играют решающую роль в формировании личности, проявлении его социальной активности.

     Среди нравственных ценностей, которые заслуживают  сегодня особого внимания, укрепления и культивирования, видное место  занимает благотворительность.

     Понятие «благотворительность» используется наряду с близкими по значению терминами  «милосердие», «социальная помощь», «социальная поддержка». Однако эти понятия не являются аналогами.

     Социальная  помощь — это система мер по оказанию помощи нуждающимся людям, содействие им в преодолении жизненных  трудностей в возмездной и в безвозмездной  формах. Диапазон возможных жизненных  трудностей, вызывающих необходимость в социальной помощи, гораздо шире тех, которые «обслуживаются» благотворительностью. Социальная помощь бывает не только материальной, но и физической, социально-бытовой, правовой, психологической, педагогической и т.п. Социальная поддержка — это содействие трудоспособным активным группам населения, временно оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Любая благотворительность является, безусловно, социальной помощью и поддержкой, которые не всегда оказываются благотворительностью.

     Благотворительность — это, как уже говорилось, особая форма социальной помощи и поддержки, заключающаяся в безвозмездном  оказании материальной помощи и поддержки  нуждающимся.⁵

     Как социокультурное явление благотворительность  имеет в России свою историю и  традиции, ознакомление с которыми представляет теоретическую и практическую ценность.

     Сегодня уже не вызывает возражений утверждение, что социальная работа — важнейший  феномен цивилизованного общества, роль и значение которого возрастают в связи с демографическими изменениями  и увеличением числа престарелых, развитием рынка и ростом уровня безработицы, миграционными процессами и т.д.  

4. Общественные и благотворительные организации в системе социальной работы. 

     В последние годы наблюдаются значительный рост общественных и благотворительных  организаций, активизация их участия  в осуществлении мероприятий  по социальной защите населения.

     Это свидетельствует о существенных изменениях в общественном сознании членов общества. Появляется осознание  значительности личного участия в улучшении материального и духовного благосостояния людей. Деятельность общественных и благотворительных организаций — это проявление социальных инициатив различных социальных слоев, групп населения, отдельных граждан в стояние системы социальной защиты населения и ее проблемы, стремление оказать помощь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.

     В обществе создаются необходимые  организационно-правовые предпосылки  для активной деятельности общественных и благотворительных организаций. Приняты важнейшие документы, регулирующие их деятельность.

     Цели  благотворительной деятельности в  России по сравнению с законодательствами ведущих стран мира трактуются значительно  шире. Это, например, содействие укреплению престижа и роли семьи в обществе, подготовка населения к преодолению  последствий стихийных бедствий, экологических, промышленных или иных катастроф, к предотвращению несчастных случаев; оказание помощи пострадавшим от социальных, национальных, религиозных  конфликтов, жертвам репрессий, беженцам и вынужденным переселенцам; содействие защите материнства, отцовства и  детства, укреплению мира, дружбы и  согласия между народами, предотвращению социальных, национальных и религиозных  конфликтов.

     Однако  по сравнению с ведущими странами мира в российском законе отсутствуют  такие направления благотворительной  деятельности, как защита общечеловеческих и гражданских прав, содействие развитию промышленности и коммерции, поддержка  различных религиозных течений  и конфессий и др. Очевидно, что  эти проблемы должны в последующем  стать предметом законодательного и нормативно-правового регулирования.

     Право на реализацию благотворительной деятельности имеют граждане и юридические  лица, которые могут индивидуально  или объединившись (с образованием или без образования благотворительной  организации) свободно выбирать цели этой деятельности и формы ее осуществления.

     Благотворительная организация в обязательном порядке  должна быть неправительственной (негосударственной  и немуниципальной), некоммерческой. Благотворительные организации  создаются в виде общественных организаций (объединений), фондов, учреждений.

     Учредителями  благотворительных организаций  могут быть только физические и (или) юридические лица. Органы государственной  власти и органы местного самоуправления, а также государственные и  муниципальные учреждения не могут  быть учредителями благотворительных  организаций. Благотворительные организации  обязательно должны зарегистрироваться в установленном порядке. Регистрирующий орган осуществляет контроль за их деятельностью.

     Органы  государственной власти и органы местного самоуправления, признавая значимость благотворительной деятельности, могут оказывать ее участникам поддержку и помощь посредством предоставлений льгот по уплате налогов, таможенных платежей, передаче в собственность на бесплатной или льготной основе государственного или муниципального имущества, размещения на конкурсной основе социальных заказов и т.д.

     Существуют  разнообразные организационные  формы российского благотворительного движения.

     В соответствии с Законом Российской Федерации «Об общественных объединениях» (1995 г.) наиболее типичными формами  общественных (благотворительных) объединений  являются общественные организации, фонды, движения, учреждения.

     Благотворительная общественная организация — это  основанное на членстве общественное объединение, созданное на основе совместной деятельности для защиты общественных интересов и достижения установленных  целей.

     Благотворительный общественный фонд — это один из видов некоммерческих фондов, не имеющее  членства общественное объединение, цель которого — формирование имущества на основе добровольных взносов, иных не запрещенных законом поступлений и использование данного имущества на общественно полезные цели. Учредители и управляющие имуществом фонда не вправе использовать указанное имущество в собственных интересах.