Социальная роль женщины
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
КУРСОВАЯ РАБОТА
по теме: «Женщина и ее социальная роль»
Научный руководитель:
д.с.н., профессор Д.К. Танатова
Работа выполнена студенткой АНТ-Д-2
Мамленковой Н.В.
Москва, 2009
Оглавление:
Стр.
Глава 1. Введение______________________
Глава 2. Социальный статус женщины в обществе______________ 7 - 10
2.1. Понятие «социальный статус»_______________________
2.2. Понятие «социальная роль»_________________________
Глава 3. Многофункциональная роль женщины в современной семье____________________ ______________________________
3.1. Типы женщин по составу жизненных целей_____________13 - 14
3.2. Социальная роль женщины - мать и ее функции в семье_ 14 - 17
3.3. Социальная роль женщины - хозяйка и ее функции в семье____
3.4. Социальная роль женщины – жена и ее функции в семье_______ ______________________________
Глава 4. Социальная роль женщины и ее трудовая занятость в сфере___ экономики_____________________
4.1. Социальная роль «женщина работающая»_____________23 - 27
4.2. Социальная роль «безработная женщина»____________ 27 - 29
Глава 5. Социальная роль женщины в науке и культуре_________ 30 - 38
5.1. Социальная роль женщины в науке___________________30 - 33
5.2. Социальная роль женщины в культуре________________33 - 38
Глава 6. Заключение____________________
Глава 7. Литература____________________
Глава 1. Введение
Известно, что гендерные роли (набор ожидаемых образцов поведения для мужчины и женщины) распределяются в разных обществах не одинаково, а в зависимости от их экономического и общественного устройства. На то, что мужские и женские роли существенно варьировались от одного сообщества к другому, указывала в своей работе «Пол и темперамент» антрополог Маргарет Мид [10].
Представить женщину «нормальным» субъектом истории и общества, обладающим агентивностью и инициативой, возможно, только деконструировав значительное количество антропологических мифов (например, о том, что мужчины - охотники добывали основное количество пищи, а женщины - собирательницы всего лишь «помогали» им).
Исследования последних десятилетий показали, что массовые бытовые представления как о физических, так и особенно психологических различиях между полами оказались весьма преувеличенными и мифологизированными исторической культурной традицией. По большому счету половые различия в социальной практике проявляются уже на сравнительно высоком уровне разделения функций, труда и ролевых обязанностей. В условиях жизни первобытных коллективов такие различия были еще малосущественными, что подтверждается тем фактом, что в охотничьих акциях людей эпохи каменного века (по этнографическим данным) женщины принимали примерно равное участие, наряду с мужчинами.
По данным антрополога Ф. Фридль, и среди охотников-собирателей, и среди земледельческих народов относительное могущество женщины возрастает, если женщины участвуют в добывании пищи, а также во внедомашнем распределении и обмене благ. Отсюда она делает вывод, что местопребывание детей, распределение ответственности за выхаживание младенцев и т.п. зависит от отведенных обществом женщинам производственных задач, а не наоборот. Таким образом, набор желаемых черт для мальчиков и девочек, занятия и навыки, которым отводится центральное место в процессе образования и обучения, также будут различаться [7].
Исследования социальных ролей женщин имеют свои причины. Это, прежде всего, новые социально – экономические отношения, возникающие в ходе так называемого реформирования общества, когда кризис, охвативший Россию, в первую очередь сказался на женщине и семье.
О социальных статусах женщин можно судить по тому, как мы относимся к самоопределению женщины, к ее социальной роли и предназначению. Мы живем в просвещенную эпоху, когда равные права мужчин и женщин закреплены в конституциях различных стран, когда женщины включены в экономическую жизнь общества, имеют право голоса и доступ к образованию, но все же положение женщин во многом остается двойственным. Говоря о социальной роли современной женщины, американский социолог Э. Боулдинг отмечает, что эта роль связана больше с «изнанкой» общества, а не с «лицевой» стороной его. Сохраняется дискриминация женщин, хотя часто уже не в явной, а в скрытой форме, чему способствуют полоролевые стереотипы, т. е. устойчивые представления о том, что положено, «дозволено» женщине в обществе. Они являются барьерами в сознании и поведении людей, причиной неравенства социальных позиций мужчин и женщин [4].
В современном мире главным субъектом и носителем социальных изменений, ломающих привычный тендерный порядок, являются не мужчины, а женщины, социальное положение, деятельность и психика которых изменяются сейчас значительно быстрее и радикальнее, чем мужские. Женщины шаг за шагом осваивают новые для себя занятия и виды деятельности, что сопровождается психологическим изменением их коллективного самосознания, включая представления о том, как должны складываться их взаимоотношения с мужчинами [8].
Роль и место женщины в обществе — это своеобразный камертон, улавливающий все нюансы и изменения, происходящие в сфере экономики, политики и идеологии государства. Таким образом, стереотипы полоролевой дифференциации формируются в зависимости от важности и нужности в обществе женского труда [2].
Мы видим, что роль и положение женщины в обществе меняются со временем. Но, тем не менее, относительно социальной роли женщины существуют два подхода: патриархальный (подчиненное положение женщины, сфера деятельности ее ограничена домом и семьей, жесткое иерархическое разделение мужских и женских ролей) и эгалитарный (равные права и возможности жизненного выбора для женщин мужчин). Последний подход также означает, что семья, дети не должны ассоциироваться только с женщиной, а карьера — только с мужчиной [8].
Проблема социального статуса женщины является одной из наиболее важных. Промышленная, а впоследствии научно-техническая революции оказали на положение женщин существенное влияние. Женщины, не утратив своей материнской функции, стали активно участвовать в общественном производстве в качестве наемных работников, а подчас и предпринимателей. Заметно повысилось также их стремление непосредственно участвовать в формировании и претворении в жизнь государственной политики своих стран. Объективно такое совмещение функций повлекло за собой хорошо известное ныне явление — двойную, а подчас и тройную перегрузку женщин различного вида работами и обязанностями. Социальные роли женщины тесно взаимосвязаны с современным обществом, поэтому нас очень заинтересовала эта тема, и мы решили изучить ее подробно, чтобы иметь широкое представление о месте женщины в современном мире [3].
Актуальность проблемы определения социального статуса женщины очевидна, т.к. в условиях кризиса социально-экономической сферы, обострения политических, демографических, межнациональных противоречий усиливается конфликт между социальными ролями женщины.
Объектом изучения в нашей работе является женщина, а предметом изучения – ее социальные роли в обществе. В работе представлены социальные роли современной женщины в семье, на производстве, в культуре, науке и религии.
Глава 2. Социальный статус женщины в обществе.
Еще в середине XIX века Ф.Энгельсом был поставлен вопрос о «всемирно-историческом социальном поражении женщины», которое ученый относил к эпохе неолита, формирования нуклеарной патриархальной семьи, где в условиях полного мужского приоритета в товарной экономической деятельности сложилось и мужское право имущественного владения, наследования и т.п., а женщина оказалась оттесненной на роль участника «внутренней» хозяйственной жизни семьи и была почти лишена всяких имущественных прав.
Структура общества, неоднородность выполняемых людьми функций предопределяет неравнозначность их социальных позиций. Каждый человек занимает определенную социальную нишу в зависимости от своего пола, возраста, образования, жизненного опыта, образа жизни. Все эти характеристики определяют его статус.
Женщины – особая социально – демографическая группа, жизнедеятельность которой отличается конкретными социальными функциями, включая все сферы отношений в обществе. Женщины отличаются специфическими чертами характера, особым духовным обликом, более высоким по сравнению с мужчинами образованием. Они выполняют роли и труженицы и матери [6].
2.1. Понятие «социальный статус»
Взаимоотношения и связи людей в социальной структуре описываются при помощи понятий «роль» и «статус». Социальная роль и социальный статус являются очень близкими понятиями. Но если термин «роль» применяется к тому, как себя ведет человек, т. е. к его поведению, то термин «статус» соотносится с социальной системой и тем положением, которое занимает в ней человек.
Статус – определенное положение человека в обществе. Обычно у человека несколько статусов, которые характеризуют его с разных сторон. Главным статусом, определяющим положение человека в обществе, является его профессия, точнее, занимаемая им должность.
Различают следующие виды статусов:
1. Предписанный (прирожденный) статус – пол, национальность, раса, место рождения, социальное происхождение (из служащих, из рабочих и т. д.). Этот статус, полученный не по своей воле.
2. Достигаемый статус (приобретенный) – это статус, который человек приобретает благодаря собственным усилиям. Это статусы президента, студента, супруга и т. д. [3, с. 52].
3. Формальный статус – официально, документально оформленный и закрепленный (директор, пенсионер, студент и т. д.).
4. Неформальный статус – не требующий формального закрепления (друг, лидер группы) [4, с.40].
5. Генеральные (всеобщие) статусы. Первый из них – это статус человека, его права и обязанности, другой статус – член общества, государства (статус гражданина). Генеральные статусы являются фундаментом статусной позиции личности [5, с. 64-65].
Социальный престиж статуса притягивает людей активных, амбициозных, от которых общество ожидает осуществления типичного набора действий, типичного набора качеств для исполнения определенных функций.
Социальный статус женщины как представительницы пола следует отличать от личного статуса, т.е. положения, которое занимает человек в определенной группе, в семье, как он оценивается с точки зрения общих человеческих качеств.
2.2. Понятие «социальная роль»
Ожидаемое поведение, норма поведения личности определенного статуса представляет собой социальную роль. Человек по мере становления, вырастания включается во множество групп, общественных пространств, в каждом из которых общение воспроизводится на основе своего языка, своей внутренней символики. Желая быть понятым и принятым, человек должен овладеть этими символами. Через понятие «роль» в социологии отражается способ придания человеку форм. Роль задает – подсказывает типовые образцы действия и закрепляет определенную идентичность. Вступая во взаимодействие, каждый индивид имеет представление о том, как должно протекать это взаимодействие.
Понятие социальной роли принадлежит ряду социологических теорий, зародившихся в США. «Основным понятием социологии является понятие роли, - отмечал Т. Парсонс. – Я предпочитаю рассматривать это понятие как базисный термин» [7, с.134].
Антрополог Р. Линтон определил это понятие таким образом: «Статус, в отличие от обладающей им личности, представляет собой совокупность прав и обязанностей. Роль представляет собой динамический аспект статуса. Личность наделяется статусом и обладает им по отношению к другим статусам. Осуществляя права и выполняя обязанности, составляющие ее статус, личность играет определенную роль» [8, с. 142].
А.Г. Эфендиев дает основные характеристики социальной роли.
1. Социальная роль – это ожидание, предъявляемое обществом к личности, занимающей тот или иной статус. Она не зависит от самой личности, ее желаний и существует как бы помимо и до самой личности. Как следует себя вести, как действовать в той или иной ситуации человеку с определенным положением, социальным статусом – все это предначертано обществом, выработано обществом, его культурой, его историей. На языке театра, откуда и было заимствовано понятие роли, можно сказать, что общество расписывает роли всем драматическим персонам.
Роль – это образец поведения человека, занимающего определенный статус. Претендуя на данный статус, человек должен выполнять все ролевые предуказания, которые закреплены за этой социальной позицией. Не роль «подстраивается» под исполнителя, а исполнитель должен выполнять расписанную для него обществом, культурой, традициями роль.
2. Социальная роль органично соединяет в себе символически-информационную и императивно-контрольную составляющие. Символически-информационная составляющая предоставляет личности сценарий поведения, в котором представлен образец требуемого от человека данного статуса поведения, вплоть до жестов, походки, одежды, привычек. Ролевое ожидание существует в виде правил, инструкций, норм поведения. Эти стандарты создают целостный образ того, как следует себя вести. Этот образ воспринимается как требование, поведение, предуказание.
3. Необходимо соотносить социальные роли с ценностями, нормами поведения, традициями, обычаями.
Ценности, нормы и роли возникают и утверждаются в едином социокультурном пространстве. Содержание роли определяется ценностными приоритетами, стандартами поведения, принятыми в данном обществе, культуре. В рамках социальной роли происходит систематизация норм поведения в единое целое в соответствии со спецификой функции, статуса, которую роль обслуживает. Например, поведение начальника предполагает одну систему норм, поведение подчиненного – несколько иную.
4. Социальная роль – это достаточно полная, но не всеохватывающая поведенческая характеристика. Ролевой стандарт оставляет определенный простор для индивидуальных особенностей личности, ее фантазии. В армии степень ролевой регламентации достаточно велика. Среди профессиональных ролей минимально регламентируется роль мусорщика, труд которого примитивен и не требует соблюдения жестких правил.
5. Социальная роль объединяет в себе функционально-целесообразные (повторяющиеся) и культурно-вариативные черты, характеристики, что дает нам образец ролевого поведения (женщины, сына, учителя и т. д.) в данном обществе.[13].
Глава 3. Многофункциональная роль женщины в современной семье.
Процессы глубокой трансформации общественных отношений, изменения социальных ценностных приоритетов, образа жизни людей воздействуют на институт семьи и положение в ней женщины.
Семья в современных условиях рассматривается в трех ипостасях. На уровне общества она выступает как социальный институт, с присущими ему местом и ролью, выполняет целый ряд специфических функций, в первую очередь таких, как воспитание детей. В то же время семья — это малая социальная группа, которой свойственны такие характеристики, как сплоченность, ценностно-ориентационное единство членов семьи, внутрисемейные отношения, семейные традиции и др. И наконец, семья — это сфера жизнедеятельности и удовлетворения определенных потребностей каждого человека.
Созданию семьи предшествует брак как парное отношение, основанное на взаимной привязанности, любви, заботе, интимных отношениях. Бебель называл брак учреждением, связанным с существующими социальными условиями. Он определяется биологическими (возраст, физическое состояние), нравственными (подготовка к браку), психологическими (интимные отношения) и экономическими (материальное положение, наличие жилья) факторами. [15].
Брак—это исторически изменяющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует половую связь. Это семейный союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и детям.
Семья — это социальная общность, основанная на браке и родстве, члены которой заинтересованы в совместном проживании. Это исторически конкретная система взаимоотношения супругов, основанная на рождении и воспитании детей, общности быта, бюджета.
Задачи семьи — воспроизводство населения, накопление и передача опыта трудовой деятельности родителей детям, определенные формы и способы удовлетворения первичных (естественных) и вторичных (социальных) потребностей, воспитание определенных нравственных норм поведения, формирование конкретных психологических отношений.
Современная семья в России встречается с огромными проблемами, которые могут быть разделены на институционные, внутрисемейные и фоновые, непосредственно связанные с особенностями социально-экономической ситуации. Все эти проблемы безусловно взаимосвязаны друг с другом, и для смягчения их остроты требуется приоритетность семейной политики государства, а также обеспечение одинаковых прав мужчин и женщин во всех вопросах жизнедеятельности семьи.
Перед женщиной стоит проблема: выжить и сохранить семью при создавшейся ситуации. Ошибочно полагать, что в условиях рыночной экономики большинство семей будут проявлять предприимчивость, хотя совершенно четко установлена ориентация на суверенность семьи, опору на собственные силы и самообеспечение, самостоятельность и необходимость женщинам искать выход.
В современной семье социальная роль женщины очень сложна и многогранна. Одновременно женщина выполняет роли матери и жены, хозяйки и труженицы и т.д.
Большинство функций в семье выполняет женщина. [9].
Функция (от лат. Function – исполнение) – выполнение определенной роли в социальной системе или в малой социальной группе-семье. Это зависимость между различными социальными процессами. Это действие, ставшее стандартизированным, регулируемое определенными нормами и контролируемое определенной группой или обществом. Функция – это определенные действия по реализации потребностей. Она отражает связь семейной группы с обществом. В семье – это набор исторически обусловленных форм деятельности, роль и значение которых меняется в каждую историческую эпоху. Семья, где осуществляются межличностные отношения, имеет свои законы развития и функции.
Широко распространенные патриархатные взгляды на место женщины в обществе создают дополнительные трудности, довольно часто усложняют отношения между супругами, а также между родителями и детьми. Такие взгляды в обществе не способствуют воспитанию у детей уважительного отношения к матери, ее профессиональной деятельности, утверждению необходимости совместными обоих родителей усилиями решать бытовые проблемы.
В Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, отмечая значение вклада женщины в благосостояние семьи, подчеркивается, что до сих пор не получило полного признания социальное значение материнства и роли обоих родителей в семье и воспитании детей, ибо это требует совместной ответственности мужчины и женщины, а также всего общества в целом. Для достижения полного равенства между мужчинами и женщинами необходимо изменить традиционную роль как мужчин, так и женщин в обществе и в семье.
Не остается без внимания проблема семьи и в Российской Федерации, где в Конституции (п. 1 ст. 38) сказано: "Материнство и детство, семья находятся под защитой государства". А в п. 2 четко определены роли родителей: "Забота о детях, их воспитании — равное право и обязанность родителей".
3.1. Типы женщин по составу жизненных целей
В современных российских семьях можно выделить четыре
основных типа женщин, которые различаются своими жизненными устремлениями. Эти типы условно можно было 6ы назвать
следующим образом: «домашние женщины», «труженицы», «карьеристки» и «отчаявшиеся». Каждый из данных типов женщин характеризуется не противоположными жизненными целями, а меньшим или большим многообразием состава этих целей.
Тип «домашних женщин» ориентирован на воспитание хороших детей, наличие надежных друзей, на честно прожитую жизнь, уважение окружающих.
«Труженицы», сохраняя эти же цели в качестве своих жизненных устремлений, плюс к тому ориентированы также на интересную и престижную работу, возможность заниматься любимым делом, на хорошее образование.
«Каръеристки» (подчеркнем, что это название не содержит в себе никакого негативного оттенка, и связано только с тем, что стержнем специфических для этой группы жизненных ориентаций выступает стремление сделать карьеру), имеют самый широкий спектр жизненных устремлений. Этот тип включает тех женщин, которые плюс к жизненным целям предыдущих типов либо уже имеют, либо уверены, что им по силам иметь собственный бизнес, сделать карьеру, побывать в разных странах мира, попасть в определенный круг людей.
Наконец, четвертый тип, который мы назвали «отчаявшиеся», включает в себя женщин, которые по своим стремлениям очень близки к «домашним женщинам», но считают, что не смогут реализовать в своей жизни характерные для этой группы жизненные цели и, прежде всего, создать счастливую семью, воспитать хороших детей и т.п. [3].
3.2. Социальная роль женщины - мать и ее функции в семье
Как мы уже указывали выше, невозможно абсолютно точно разделить функции женщины в семье. Можно только выделить основные из них, что мы и попытаемся сделать.
Репродуктивная функция - это биологическое воспроизводство общества и одновременно удовлетворение потребностей в детях. Это естественный биологический процесс продолжения жизни, в которой участвуют как женщина, так и мужчина. Деторождение социально обусловлено, поскольку связано не только с семьей, но и обществом. Женщина в выполнении этой функции играет главную роль. Но сама проблема выполнения этой функции за последнее время заметно обострилась. Демографы, психологи, социологи единодушно отмечают, что потребность в семье с большим количеством детей заметно сократилась. Более того, потребность в рождении ребенка все чаще не связывается с созданием полной семьи. Увеличилось количество внебрачно рожденных детей.
Снижение уровня жизни большей части населения страны в годы экономического кризиса и политическая нестабильность явились главной причиной столь «обвального» снижения рождаемости в нашей стране в 90-х годах. Причем главным образом сокращение интенсивности рождений произошло не из-за отказа женщин от первого ребенка, а из-за сокращения числа рождений вторых, третьих и последующих детей. Социологические опросы показывают, что в Российской Федерации до 21% опрошенных семей хотели бы иметь 3 детей и более, но могут этого себе позволить.
Выполнение репродуктивной функции тесно связано с состоянием здоровья женщин. В последние годы ухудшились показатели заболеваемости женского населения эндометриозом, воспалительными заболеваниями и женским бесплодием. Выросло количество осложнений беременности, родов и послеродового периода. Рост инфекций, передаваемых половым путем, высокий уровень абортов являются чаще всего причиной бесплодия в браке. В настоящее время около 15% супружеских пар страдают бесплодием, в структуре которого 50-60% составляет женское бесплодие.
Таким образом, мы видим, что нарушение репродуктивного здоровья женщины может не позволить ей исполнить социальную роль биологической матери.
Определение сущности и значения материнства в значительной степени зависит от социальных установок, распространенных в контексте той или иной культуры. М. Мид показала, сколь велики различия в восприятии роли матери в разных социокультурных общностях.
В современных развитых странах материнство — это в значительной мере сознательный выбор женщины, связанный с ее местом в обществе и профессионально-карьерными ориентациями. В понятие «планирование семьи» входит также регулирование общего числа детей в семье, интервалов между их рождением и даже пола будущего ребенка. Вопрос о правомочности подобных решений является предметом острейших дискуссий, особенно в США, где приверженцы прав матери и прав ребенка стоят на диаметрально противоположных позициях.
Воспроизводство рода не означает только выполнение функции деторождения в её социальном содержании. Необходимы также воспроизводство средств к жизни, реализация потребностей в питании, одежде, жилище и др. Эта функция вечна, поскольку она имеет природно-биологическую сторону, детерминированную существующим экономическим базисом, а также уровнем духовной культуры.
Репродуктивная функция связана с воспитательной. Несмотря на рекомендации новой модели семейных отношений, эта функция до сих пор остается за женщиной. Проблема воспитания приобрела совершенно новый характер в условиях реформирования российского общества. Практически воспитание в раннем возрасте не выходит за рамки семьи, а часто и улицы, поскольку большинство дошкольных детских учреждений, успешно справляющихся с этой задачей, ликвидированы. Отсутствует ярко выраженное социальное воздействие на ребенка.
Воспитательная функция чаще всего выполняемая женщиной, обеспечивает социализацию личности подрастающего поколения, поддержание на определенном уровне культуры общества и удовлетворение индивидуальных потребностей в родительстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации родителей в своих детях. Теперь, когда ликвидировано значительное количество детских учреждений, вся тяжесть воспитания легла на родителей. Воспитание — это, прежде всего, адаптация ко всей совокупности общественных ценностей, формирование жизненных позиций.
Воспитательная функция должна выражаться в осознанном подходе к возможности эффективного социального воздействия на ребенка, особенно в первые годы его жизни. Присутствие интеллекта, эмоций, вкусов, собственных взглядов, привычек родителей — залог воспитания, при обязательном присутствии супружеской и родительской любви, собственного положительного примера, а также умелого словесного воздействия. Воздействие осуществляется через непосредственное общение, трудовую деятельность, личный пример окружающих, поощрение и наказание, оценку реального поведения. [2].
3.3. Социальная роль женщины - хозяйка и ее функции в семье
Экономическая функция выполняется обоими родителями, если это полная семья, или женщиной при наличии неполной семьи. Воспроизводство рода не означает только выполнение функций деторождения в ее социальном содержании. Необходимо также воспроизводство средств к жизни, реализация потребностей в питании, одежде, жилище и др. Эта функция вечна, поскольку она имеет природно-биологическую основу. Однако нельзя исключать и социально-историческую сторону, детерминированную существующим экономическим базисом, а также уровнем духовной культуры.