Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Социально-педагогическая работа с детьми в семьях разведенных родителей

Тема курсовой: Социально-педагогическая работа с детьми в семьях разведенных родителей

Содержание

Глава 1. Теоретические подходы к проблеме социально-педагогической работы с детьми в семьях разведенных родителей.

Современные тенденции в социологическом анализе развода.
Дети в семьях разведенных родителей как объект социально-педагогической работы.

Глава 2 Состояние социально-педагогической работы с детьми разведенных родителей.

2.1 Проблемы организации социально-педагогической работы с «детьми развода» в современном Казахстане.

2.2 Технологии социальной работы с несовершеннолетними в ситуации развода родителей.

Введение

Брак, семья, развод, повторный брак — сложнейшие личные проблемы человека, от решения которых зависит его благополучие и личное счастье. Развод и его психологические следствия представляют актуальную проблему современного общества. Сегодня каждый четвертый брак распадается, причем, по данным исследований, 67% мужчин и 32% женщин считают, что развод можно было предотвратить.

В настоящее время развод как явление оценивается неоднозначно. Если раньше его интерпретировали однозначно отрицательно — как угрозу семье, то сегодня возможность расторжения брака рассматривается как неотъемлемый компонент семейной системы, необходимый для реорганизации ее в тех случаях, когда сохранить семью в прежнем составе и структуре оказывается невозможным []. Возрастание разводов, по мнению Голода С.И., в определенном смысле предопределено переходом к новому способу заключения брака, когда основное значение приобретает свободный выбор супруга на основе чувства любви и личностной избирательности. Свобода выбора партнера с необходимостью предполагает свободное расторжение брака в условиях, когда супружеские отношения складываются неудачно. Развитие экономической самостоятельности и социального равноправия женщин создает условия для расторжения брака в тех случаях, когда семья становится помехой на пути свободного саморазвития и самореализации женщины. В семье, имеющей детей, развод не означает ее ликвидацию и прекращения ее функционирования. Семья сохраняет, по крайней мере, одну, но важнейшую функцию — воспитание детей. Разведенные супруги перестают быть мужем и женой, но всегда остаются родителями своих детей.

Учитывая огромное разнообразие причин и мотивов разводов, не следует забывать и о социальных последствиях, которые также весьма разнообразны.

Ежегодно вследствие разводов добавляется большое количество неполных семей, где ребенок будет воспитываться одним из родителей. Отрицательное влияние разводов на нравственно-психологическое развитие детей, несомненно. В результате чего ребенок получает одностороннее воспитание и у него могут сложиться искаженные представления о супружестве и семье.

Рост безотцовщины при живом отце увеличивает вероятность девиантного поведения среди подростков. Развод создает травмирующие ситуации, способные вызвать нервно — психологические расстройства, как у родителей, так и у ребенка.

Разрыв родственных связей отрицательно сказывается на социализации подрастающих поколений, т.е. процесса усвоения определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Важное место среди механизмов профилактики и компенсации отрицательных последствий родительского разрыва для детей принадлежит социально-педагогической работе.

Объект исследования: Семьи разведенных родителей

Предмет исследования: Содержание работы социального педагога с детьми в семьях разведенных родителей.

Цель: Изучить социально-педагогическую работу с детьми в семьях разведенных родителей.

Задачи исследования:

1.Изучить социально-педагогическую литературу по исследуемой теме

2.Рассмотреть современные тенденции в социологическом анализе развода.

3. Обозначить проблемы организации социально-педагогической работы с «детьми развода» в современном Казахстане.

4.проанализировать технологии социально-педагогической работы с несовершеннолетними в ситуации развода.

5.Рассмотреть детей в семьях разведенных родителей как объект социально-педагогической работы.

Глава 1 Теоретические подходы к социально-педагогической работе с детьми в семьях разведенных родителей

Современные тенденции в социологическом анализе развода

Среди многих общественных явлений, процессов, проблем,

находящихся в фокусе анализа современной социологической

науки, важное место принадлежит разводу.

Данное явление существовало всегда и везде. В эволюции развода можно выделить несколько этапов, положив в основу деления следующие критерии:

1) количественные масштабы явления в обществе;

2) религиозные установки на возможность расторжения

брака;

3) категоричность запрета (допустимость) в законодательстве;

4) особенности реакции социального окружения;

5) наличие (отсутствие) санкций со стороны государства в отношении разведенных.

Первые сведения о фактах ухода мужа от жены или жены от мужа относятся к первобытнообщинному строю. С. Я. Вольфсон называет племена ирокезов, кондов и др., у которых в данный период право расторжения брака принадлежало исключительно жене. Хотя фактический производитель ребенка мог быть известен, он не считался его отцом, и в случае расторжения брака все дети следовали за матерью ().Автор также отмечает, что в Египте, например, в брачных договорах фиксировалось право жены расторгнуть брак, если она возненавидит своего супруга или полюбит другого (), заранее устанавливались высокие штрафы за проступки со стороны мужа, а женщине предоставлялось абсолютное право распоряжаться принесенным в дом имуществом, а также оставлять семью.

В рабовладельческом обществе разводы представляли собой естественную реакцию на порабощенное положение женщины. Тот же С. Я. Вольфсон, рассматривая состояние римской семьи, указывает, что "на фоне общего разложения римской паразитической верхушки и вырождения правящих кругов Рима это означало распад семейных устоев, необузданный разгул и распущенность... Уже на закате республики брак теряет свою устойчивость, становится часто мимолетным" (). Рабовладельческие государства пытались сдержать распад патриархальной семьи путем жестких репрессий.

В период феодализма в христианских странах развод становится сложной и редкой процедурой. Интересно, что в этот период в католических странах измена не считалась достаточной причиной для расторжения брака. Последствием адюльтера феодалы делают не развод, а материальную компенсацию, так как считалось, что измена жены — это нарушение права

собственности и требует имущественного возвращения пострадавшему ().

Развод в языческой Руси проходил свободно. Вопрос о нравственно-этической оценке явления встает на повестку дня после Крещения Руси. Формируется двойственное отношение к разводу. С одной стороны, принятие христианства большинством населения означало

обязательное признание святости и нерушимости церковного брака, в связи с чем даже само желание кого-то из супругов расторгнуть брачные узы должно было рассматриваться как отклонение от нормы. Закладываются основы отрицательного отношения общества к разводу, появляются запреты на возможность расторжения брака в законодательстве и первые карающие санкции со стороны церкви и государства по отношению к разведенным, масштабы явления уменьшаются. С другой стороны, в отличие от католической, православная церковь признавала возможность развода: на Руси, хотя и формально, существовали поводы к прекращению брака (основным являлось прелюбодеяние, так как на расторжение брачных уз в случае измены указывает Евангелие). Некоторое время даже после Крещения Руси допускался развод по обоюдному согласию супругов, причем в нем еще долго просматриваются элементы частной сделки. Например, если супруги приходили к соглашению по вопросу о разводе, ими определялась денежная сумма или достойный эквивалент, которые могли бы возместить потери ().

В связи с этим возникает вопрос о причинах стабильности брака в дореволюционное время. Во-первых, супружеский союз укреплялся и поддерживался суровыми канонами религии. Как отмечает П. Сорокин, "брак был объявлен "таинством", семья — учреждением божества, охраняемым государством, посягательство против нее — грехом и великим преступлением. Весь авторитет религии, вся ее святость и в силу этого вся сила государства были пущены в ход для защиты семьи и основ брака. Человек, собиравшийся посягнуть на семейный союз, должен был считаться не только с вопросами удобства и счастья, как теперь, но должен был перейти на великий грех, потерять душу, предать ее дьяволу и сверх того считаться с немалыми карами, налагавшимися государством" (). Развод рассматривался как тягчайший грех, так как супруги даны друг другу "по гроб". Во-вторых, процедура расторжения брака в России была сложна: признать его недействительность мог только высший церковный орган — Святейший Синод, и только здесь выносилось окончательное решение. В-третьих, развод в России был затруднен из-за сильного контроля со стороны общества. Доказано, что низкий уровень разводимости среди крестьян обязан царившей в их среде "строгости взглядов" на брак и семью. Реакция социального окружения являлась серьезным сдерживающим фактором и среди высших слоев общества. В-четвертых, семья в прошлом была основной хозяйственной единицей общества. Вне семьи, без супруга, без детей люди не могли обеспечить себе необходимые условия существования. И, наконец, устойчивость семьи определялась неравноправным положением женщины в русском обществе, полностью зависевшей от мужа, ущемленной почти во всех правах, в том числе и в ситуации формального или реального развода.

Таким образом, прочность института брака и, как следствие, негативное отношение к разводу в мире укреплялись и поддерживались объединенными усилиями церкви и государства,социальными и национальными запретами, общественным мнением и предрассудками. Единичные факты разводов рассматривались скорее как исключение из общего, незыблемого правила о нерушимости брака.

Революционные изменения в сфере расторжения брака происходят в XX в. После Октября 1917 г. в Советской России впервые в мире был юридически закреплен развод по требованию любой из сторон в браке. Однако внесение в законодательство права на развод не означало, что столь же революционной будет реакция всего общества. Хотя внешние "обручи" (идеологические, моральные, экономические и юридические принуждения), обеспечивающие прочность семьи, были сняты, семейные отношения нового типа закрепились не сразу. Во-первых, с семьей и ее функциями тесно сопряжены социально-воспитательные нормативы, обладающие большой инерцией. Новые нормы не имели глубокой исторической основы для своего закрепления, формировались в ситуации постоянных конфликтов со старыми

законами, обычаями и традициями, в течение столетий существовавшими в России. Реакция общества как на семью нового типа, так и на возможность свободного развода была противоречивой, а часто и непримиримой. Во-вторых, рождение новой семьи в советском обществе происходило под влиянием религиозных, национальных, идеологических, классовых, региональных особенностей. Формы брачно-семейных отношений были разнообразными: патриархально-крестьянские, пролетарские, буржуазные, православные, мусульманские и т.д. Как следствие, становление новых отношений у разных народов и в разных регионах страны происходило неодновременно и неодинаково.

Десятилетиями отношение общества к нему выражал тезис, что свобода развода не есть распад семейных связей, а укрепление их на демократической основе.

Таким образом, развод как социокультурное явление в различные периоды человеческой истории имел разные характеристики. Восприятие его общественным мнением на каждом этапе отличалось: имело место и однозначно негативное, и лояльное отношение. Характер реакции определяли социокультурные, религиозные, национальные установки конкретной группы, класса, общности. Именно реакция социального окружения главным образом детерминировала масштабы явления: на одних этапах он был массовым, на других — имели место единичные случаи. Инициатором развода могла выступать любая сторона, в том числе и социальное окружение семьи.

С конца XX в. проблема роста расторгнутых браков особенно остра. При этом уровень разводимости в том или ином государстве находится под сильным влиянием существующего в нем брачно-семейного законодательства, сложившегося опять же не без влияния религиозных догматов и этнических особенностей. Именно его специфика и характер вносимых в него изменений затрудняют сопоставление разводимости между странами.

В зависимости от категоричности запрета (допустимости) разводов в законодательстве современные страны можно разделить на группы:

1) страны, в которых юридическое расторжение брака невозможно (Ирландия, Аргентина, Колумбия и др.);

2) государства, в которых прекращение брака декларативно допускается, но данный процесс на практике обставлен большим количеством формальных препятствий, что делает его почти неосуществимым;

3) страны, в которых развод допускается при наличии определенных, закрепленных в законе причин (измена, отсутствиесупруга и др.) или при выполнении некоторых условий (например, в Бельгии иск о разводе по согласию супругов не может быть предъявлен ранее истечения двух лет со дня заключения брака; в Германии, если развода требует один из супругов, суд уточняет, не противоречит ли это расторжение брака интересам детей, и не является ли оно суровым ударом для одного из супругов) ();

4) государства, где расторжение брака возможно только при обоюдном согласии супругов;

5) страны, в которых препятствий для развода не существует: брак расторгается по требованию любого из супругов;

6) государства, в которых законы, регламентирующие процесс расторжения брака, отсутствуют вообще (ряд стран Африки и Океании).

По степени официальности при решении вопроса о расторжении брака в современном мире можно выделить страны (культуры, народы), где расторгнутым признается брак, прекращенный исключительно в судебном порядке; брак может быть расторгнут в органах ЗАГС; брак считается расторгнутым после совершения специальных ритуалов, обрядов.

В современном понимании развод (в широком смысле) — это способ прекращения брака при жизни супругов путем его юридического расторжения (). С юридической точки зрения развод есть "результат установления судом по требованию одного из супругов того факта, что брак нарушен в совокупности своих отношений, расстроен и потерял смысл как для самих супругов и их родителей, так и для общества" ().

В соответствии с вышеприведенными толкованиями развода нами сформулировано толкование понятия разведенной семьи: разведенная семья— это семья, возникшая в результате юридического расторжения брака супругами (с детьми или без детей) по обоюдному согласию или по инициативе одного из них.

Высокий уровень разводимости характерен для многих современных государств. Однако, именно Россия на протяжении десятилетий занимает второе (после США) место в мире по этому показателю, существенно опережая другие державы. Для сравнения: в странах, традиционно входящих наряду с Россией в первую десятку по уровню разводимости, он в 2011 г. составил: в США — 4,7, в Белоруссии — 4,3, на Украине — 4,0,в Эстонии — 3,1, в Литве и Чехии — 2,9, в Финляндии — 2,7, в Латвии — 2,6. Разрыв в коэффициентах разводимости еще более очевиден при сравнении российских показателей и показателей стран-"аутсайдеров" по числу ежегодно расторгаемых браков. Например, в Греции в том же году на 1000 населения зафиксировано 0,9 развода, а в Узбекистане — 0,8, в

Азербайджане и Македонии — 0,7, в Армении, Грузии и Таджикистане — 0,4.

По данным Агентства РК по статистике, число заключенных и расторгнутых браков в РК в 2011 году составило 110,4 тыс. и 31,7 тыс. соответственно против 85,9 тыс. и 25,6 тыс. в 1999 году. Среди зарегистрированных разводов наибольший удельный вес приходится на продолжительность брака 5-9 лет - 28% (8752), их них более 80% приходится на городскую местность. Средний возраст, вступивших в первый брак за этот период, составил у мужчин 26 лет, у женщин 23 года.

Рост числа разводов может быть обусловлен макросоциальными условиями, микросоциальными факторами, а также конкретными причинами и мотивами

Но следует иметь в виду, что анализ мотивов и причин развода осложняется тем, что:

а) в их качестве могут выступать любые желания, интересы, влечения, взгляды, ценности;

б) в реальном поведении могут прослеживаться несколько мотивов и причин;

в) процесс мотиваций часто выступает как сеть взаимодействующих связей между различными психологическими феноменами; такая связь подвижна и динамична;

г) мотивация тесно связана с положительными и отрицательными чувствами, со структурой жизни человека;

д) процесс мотивации связан с отрицательной оценкой конкретной брачной жизни и брачного партнера.

Говоря непосредственно о степени изученности развода как составной части обозначенного в данной работе предмета исследования в отечественной науке, можно выделить три уровня анализа.

Первый уровень включает в себя теоретические обобщения как общеметодологического, так и прикладного характера на основе проверенных научных результатов и неоднократно подтвержденных эмпирических данных. Эти выявленные закономерности, общепризнанные в среде специалистов, по сути, опорные точки для дальнейших исследований в указанной области.

Развод, по мнению многих ученых, как любой социальный институт включает в себя: некую сферу деятельности; группу лиц, имеющих те или иные права и обязанности, выполняющих определенные функции; организационные нормы и принципы отношений между ее членами; средства, необходимые для решения поставленных задач; цель, т. е. круг общесемейныхи общесоциальных потребностей, на которые направлена его деятельность. В качестве целей развода называются: улучшение жизни человека, сохранение его достоинства ();возвращение бракопособности взрослым членам общества, повышение шансов на большую удовлетворенность супружеством (); предоставление новых шансовдля изменения социального положения (); улучшение условий формирования личности ребенка через прекращение стрессовых ситуаций () и др. Все это приво-дится в качестве аргументов в защиту точки зрения, что развод — это действующий социальный институт, необходимый для существования и развития как социальных общностей, так и всего общества в целом.

В целом учеными, работающими в рамках данного подхода, единодушно признается, что развод — это противоречивое социально-нравственное явление, играющее по отношению к обществу, браку, отдельной семье двоякую роль.

Специфика развода как явления в его внешней "нормальности". С одной стороны, сегодня отношение к разводу очень лояльное: право на развод в большинстве стран узаконено; реальных препятствий для расторжения брака в принципе нет (или мало); процедура ведения бракоразводных дел и решения спорных вопросов отработаны; сам развод из явления в прошлом запретного, исключительного трансформировался и стал массовым; большое количество неполных семей с детьми и пов-торные браки обыденны; вступая в брак, многие будущие супруги, изначально допускают, что в случае неудач в семейной жизни разведутся и т. д. Но с другой стороны, в современном социуме продолжают существовать стереотипы (и, как правило, негативные) в отношении разведенных и их семей, которые порождают озлобленность к тем, кто вправе рассчитывать на помощь государства и общества, препятствуют установлению контактов между специалистами социальных служб и разведенными по инициативе последних, затрудняют адаптацию супругов и детей к постразводному периоду. В некоторых сферах общества (например, в политике) человеку, имеющему статус разведенного, труднее добиться успехов в карьере. И, наконец, не менее важно, признавая "нормальность" и допустимость развода как явления, мало кто хочет, чтобы он коснулось его семьи. Эти и другие моменты во многом опровергают мнение о естественности, "нормальности" и окончательном закреплении явления в культуре. Безусловно, элементы негативного отношения к разводу сохраняются во многом благодаря вековым традициям восприятия его как девиации, передачи из поколения в поколение представлений о многих трудностях в жизни членов разведенной семьи, обнародованию результатов передовых исследований в области социологии, психологии, педагогики, медицины, подтверждающих данные о его негативных последствиях для супругов, детей, для общества.

Наиболее же перспективным при изучении развода, с нашей точки зрения, является подход к семье как малой социальной группе. Нельзя не согласиться с А. Г. Харчевым и М. С. Мацковским, считающими, что "современная семья постепенно отходит от функционирования в качестве эффективно действующего института с жесткими нормами, детерминирующими функциями и четко заданными образцами поведения к

группе взаимодействия с принципиально групповыми ценностями и нормами" (). Поэтому анализ проблем социальной работы с ребенком в семье разведенных родителей будет осуществлен на основе рассмотрения развода в семье именно как в малой социальной группе, ведь личность ребенка, процесс его социализации невозможно изучать вне содержательного раскрытия того социального и психологического контекста, в котором он живет и развивается.

Возвращаясь вновь к рассмотрению развода в семье как малой социальной группе, отметим, что уже выявлены и научно обоснованы следующие особенности и закономерности развития данной ситуации:

• развод лишь фиксирует распад семьи, сам же этот распад — результат ее развития ();

• процесс психологической травматизации супругов и их детей начинается задолго до бракоразводного процесса ();

• степень стресса зависит от вида развода: с борьбой за детей или без нее, проведенного по обоюдному согласию или нет; фактический стаж брака до развода — меньший, нежели фиксирует официальная статистика ();

Второй уровень раскрытия темы включает в себя результаты исследований, не вызывающие дискуссий, но в силу немногочисленности фактов, на которых они базируются, требующие дальнейшего эмпирического подтверждения. Обращаясь к фактологическому материалу этого уровня, отметим, что выявлено следующее:

• большинство разведенных отцов ограничивает свое

участие в воспитании детей уплатой алиментов (), вместе с тем как наиболее сильный послеразводный стресс у мужчин наблюдается в связи с ограниченными возможностями видеть своих детей и общаться с ними ();

• более склонны к разводу те, кто после развода родителей жил вообще без них или воспитывался в неполной семье(); созданные этими людьми семьи в целом отличает более высокий уровень конфликтности отношений (); развод приводит к снижению социальной и производственной активности, к появлению чувства неудовлетворенности жизнью ().

Третий уровень раскрытия проблемы разводов образуют положения, основанные на небесспорной, часто противоречивой интерпретации фактов, что порождает многочисленные дискуссии.

Например, дальнейшего изучения требует оценка влияния высокого уровня разводимости на рождаемость. По этому поводу среди ученых имеет место значительная спорность суждений. Одни исследователи придерживаются мнения о существенном негативном влиянии разводов на уровень рождаемости(), на неизбежность демографическихпотерь (). Отмечается, что на репродуктивные установки женщины отрицательное влияние оказывает даже "перспектива развода", так как она не решается рожать детей из-за опасений за будущее своего брака, что компенсации низкой рождаемости в первых браках за счет увеличения ее в повторных браках почти не происходит ().

Таким образом, развод является объектом пристального внимания как отечественных, так и зарубежных исследователей. Его изучение прошло длительную эволюцию, и в настоящее время наука располагает богатым теоретическим и эмпирическим материалом по данному вопросу. В работах теоретиков представлена история разводов; дан анализ современной демографической ситуации в сфере устойчивости брачно-семейных отношений; выявлены добрачные, внутрисемейные и социальные факторы, определяющие стабильность семьи; проанализированы мотивы и последствия разводов; изучен комплекс признаков, характеризующих состояние членов семьи и факторы, усугубляющие его негативное воздействие; выявлены некоторые возможности предупреждения и компенсации его отрицательных последствий для всех членов семьи, в том

числе для ребенка.

1.2 Дети в семьях разведенных родителей как объект социальной работы.

Влияние развода родителей на процесс социализации детей – особая тема в трудах исследователей. Положение о разводе как факторе, оказывающем ильное воздействие на них, среди ученых практически не вызывает дискуссий. Признается, что если он изменяет к лучшему условия формирования личности ребенка, помогает положить конец острому воздействию на его психику родительских конфликтов, то в этих случаях может быть расценен как благо. Но даже в этой ситуации, по мнению большинства авторов, разрыв родителей – сильный стресс в жизни ребенка, толчок для развития в его поведении и психологии отклонений.

Под социализацией понимается развитие человека на протяжении всей жизни во взаимодействии с окружающей средой в процессе усвоения и воспроизводства общественных норм и культурных ценностей, а также саморазвития и самореализации в том обществе, к которому он принадлежит. И здесь стоит согласиться с Э.Гидденсом, считающим, что в ходе социализации как процесса, в результате которого «беспомощный младенец превращается в обладающее самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился», решающую роль играет не контакт с матерью и даже не то, что подразумевается под отсутствием любви. Важнее «чувство безопасности, обеспечиваемое регулярными контактами с любым близким существом. Таким образом … социальное развитие человека фундаментальным образом зависит от наличия длительных связей с другими людьми в раннем возрасте. Это ключевой аспект социализации для большинства людей во всех культурах, хотя точная природа социализации и ее последствий в разных культурах варьируется».

Во всех видах социализации самые разные социологические теории уделяли особое внимание родительству. Буквально все социологические школы отмечали, что отношения между ребенком и матерью, имеют первостепенное значение, особенно на первых этапах его жизни. И если эти отношения каким-то образом(например, в результате развода матери и отца) нарушаются, то для юного члена семьи возникают серьезные негативные последствия. На этой основе появились теории материнской депривации.

Для душевного равновесия ребенка необходимо ощущение справедливости и благополучия. Распад же семьи как основного агента социализации из-за развода родителей – это полное разрушение его прежнего социального мира, утрата психологической поддержки, необходимость решать новые задачи .

С ростом разводов ежегодно огромное число детей переживает сильный стресс. Поэтому развод в семьях с детьми, возможности минимизации его негативных последствий представляют значительный интерес для научно практического анализа. Основная масса работ отечественных авторов по этой проблеме посвящена изучению взаимосвязи между социальным самочувствием, развитием ребенка и влиянием на него развода. Понимание данного аспекта осложняется тем, что во многих исследованиях все дети из семей с одним родителем рассматриваются как единая группа, а их трудности не дифференцируются, отождествляются.

Системный анализ социологической, психологической, педагогической литературы позволяет выделить два крупных блока отрицательных последствий развода родителей для социализации детей – кратковременные и долгосрочные. Первый связан с особенностями их реакции на конфликт между родителями, максимально обостряющийся перед разводом, саму бракоразводную процедуру и постразводную адаптацию. Долгосрочное воздействие разводом, саму бракоразводную процедуру и постразводную адаптацию. Долгосрочное воздействие развода обусловлено в основном накоплением в течение многих лет эффекта отсутствия мужского начала в процессе воспитания и социализации.

Исследователями обстоятельно описан комплекс признаков, характеризующих состояние юного члена семьи в периоды до, во время и после развода. По свидетельству В.М. Целуйко, А.В.Василенко, Е.А.Дементьевой, переживание детьми разрыва родителей изменяется в диапазоне от вялой депрессии, апатии до резкой гиперактивности, негативизма и демонстрирования разногласия с их мнением. Е.Григорьева, И.Ф.Дементьева, Ю.А. Конусов, Н. Михайлова и другие отмечают, что дети испытывают страх покинутости, досаду, одиночество, чувство вины, грусть, агрессию, направленную на родственников и других детей и т.п.