Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком

Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет»

ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ

Кафедра психологии личности и специальной психологии

КУРСОВАЯ РАБОТА

«Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком»

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

к.психол.н., доцент кафедры психологии

личности и специальной психологии

РАБОТА ПРЕДСТАВЛЕНА

«_____» _______________ 2011Г.

ОЦЕНКА _____________________

НОВОСИБИРСК 2012

Содержание

Введение …………………………………………………………………………3

Глава I. Удовлетворенность браком …………………………………………..6

.Понятие брака в отечественной и зарубежной литературе………………………………………….…………………..7
.Этапы развития супружеских отношений …………………………12
Мотивация вступления в брак……………………………………….18

Глава II. Социально – психологические характеристики удовлетворенности браком…………………………………………………………………….. 23

2.1.Социальные характеристики удовлетворенности браком………….25

2.2. Психологические характеристики удовлетворенности браком….. 30

2.2. Супружеская совместимость …………………………………….. 33

Глава III. Методики выявления удовлетворенности браком………….……. 42

3.1. Опросник «Измерение установок в супружеской паре» Ю. Е. Алешина………………………………………………………………….. 44

3.2. Тест - опросник удовлетворенности браком В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко…………………………………….................. 45

3.3. Тест измерения уровня удовлетворенности супругом Г. И. Лаки. 46

Заключение ………………………………………………………………………48

Глоссарий …………………………………………………………………..…... 54

Литература …………………………………………………………………... 56

Приложение 1………………………………………………………………..… 60

Приложение 2 …………………………………………………………………..74

Приложение 3 ……………………………………………………………….….81

Введение

В настоящее время многие, вступающие в брак не задумываются о том, как правильно общаться в браке, чтобы были удовлетворены оба супруга. Люди, создающие семью, стремятся удовлетворить комплекс потребностей – в любви, в детях, в переживании общих радостей, в понимании, общении. Однако, становление семьи – это не только реализация идеальных представлений о браке, которые сложились у будущих супругов. Эта реальная жизнь двух, а затем и нескольких людей, во всей ее сложности и многообразии; она включает в себя непрерывные переговоры, заключения соглашений, компромиссы и, конечно, преодоление трудностей, разрешение конфликтов, которые есть в каждой семье.

Среди них и потребность супругов в доверительном общении, соучастии, сопереживании и др. Иными словами, брак приобретает самостоятельное значение как важнейший институт организации личного и семейного счастья. Любой характер взаимоотношений в семье сопровождается состоянием удовлетворенности (или неудовлетворенности) супругов друг другом и внутрисемейной ситуации в целом. Существуют разные показатели успешности брака; одним из них является субъективная удовлетворенность супругами браком, которая отражает отношение человека к собственному браку и является индикатором потребностей семейной системы. Исследователи определяют удовлетворенность браком как внутреннюю субъективную оценку, отношение супругов к собственному браку. Удовлетворенность браком складывается как результат адекватной реализации представления (образа) о семье, сложившегося в сознании человеку под влияние встреч с различными событиями, составляющими его опыт (действительный или символический) в данной сфере деятельности.

Современное общество заинтересовано в устойчивости брачных отношений, поэтому оно осуществляет внешний социальный контроль за оптимальным функционированием брака средствами общественного мнения, социального воздействия на индивида, процесса воспитания. Брак означает нравственно – психологическую готовность мужчины и женщины принять на себя систему обязанностей по отношению к партнеру, будущим детям и ответственность за из поведение; понимание прав и достоинства других членов семейного союза, их равенства; стремление к повседневному общению и сотрудничеству на основе высокой нравственной культуры; умение приспосабливаться к привычкам и чертам характера другого человека и понимание его психологического состояния.

В счастливом браке наличествует: способность сочувствовать, сопереживать, сострадать (духовное единство); способность к кооперации, сотрудничеству, межличностному общению, в том числе и в домашнем труде; высокая этическая и психологическая культура, проявляющаяся в терпении и снисходительности, великодушии и доброте, когда супруги принимают партнера со всеми его странностями и недостатками, подавляя собственный эгоизм.

С практической точки зрения актуальность работы не менее значительна. В настоящее время резко повышается число разводов и повторных браков. А ведь семья – это основная ячейка общества. Данная проблематика носит не только межличностный характер, но и социальный. Поэтому исследования в этой области представляют большой практический интерес.

Объект исследования: удовлетворенность браком.

Предмет исследования: Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком.

Цель исследования: Выявление факторов, наиболее сильно влияющих на удовлетворенность браком.

Задачи исследования:

1.Раскрыть понятие брака в отечественной и зарубежной литературе.

2.Дать характеристику этапам супружеских отношений.

3.Рассмотреть социально – психологические характеристики удовлетворенности браком.

Гипотеза: Можно предположить, что удовлетворенность браком связана со стажем семейной жизни, с мотивами вступления в брак, удовлетворенностью работой, зависит от количества и возраста детей, личностных особенностей каждого из супругов.

Методологической основой исследования являются современные исследования в семейной психологии, сексологии семейных отношений.

Методы и методики исследования: Методика «Ролевые ожидания и притязания в браке» А. Н. Волковой; Опросник удовлетворенности браком В. В. Столина, Т. А. Романовой, Г. П. Бутенко; Тест измерения уровня удовлетворенности супругом Г. И. Лаки;

Структура работы: Курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения, глоссария, списка литературы, приложений.

Глава I. Удовлетворенность браком

В связи с изменением семейных функций в современном обществе проблема качества брака становится центральной проблемой при исследовании семьи. В литературе по проблемам семьи существует некоторая размытость в терминологии, в частности, в дефиниции устойчивости брака. В работах, посвященных этой проблематике, можно встретить такие понятия, как устойчивость, стабильность, качество брака, супружеское счастье, благополучие семейных отношений и т. д.

Стабильность и удовлетворенность браком — связанные понятия, но их нужно различать, причем различия связаны с разделением подходов к изучению качества брака на социологический и психологический [11].

В русле социологического подхода достаточным показателем успешности супружеских отношений является сам факт сохранности брака, то есть отсутствие развода. Эта характеристика получила название стабильности брака и широко используется в различных демографических, социологических и других исследованиях[11].

Стабильность — важнейшее фундаментальное понятие. В специальной литературе под понятием «стабильность» обычно понимают «прочность», установившийся режим, в противовес конфликтности, критической ситуации в семье, завершающейся разводом. Эта характеристика имеет много преимуществ (здесь практически отсутствует проблема измерения, достаточно знать, разведены супруги или нет, благодаря чему в исследовании может быть проанализирована фактически любой величины выборка респондентов и т. д.). Но есть и свои недостатки, самый существенный из которых состоит в том, что факт сохранности брака практически ничего не говорит о том, как супруги оценивают свои взаимоотношения, насколько они счастливы в браке и т. д., а для целей психологического исследования, тем более для психологической коррекции и психодиагностики, важно именно это. Кроме того, юридическая сохранность брака вовсе не означает, что супруги действительно живут друг с другом и ведут совместное хозяйство [2].

Понятие брака в отечественной и зарубежной литературе.

В современной российской и зарубежной литературе под браком понимается добровольный, равноправный союз мужчины и женщины, заключаемый для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов, заключаемый в органах ЗАГСа.

А.М. Нечаева считает, что «брак представляет собой союз женщины и мужчины, заключаемый в принципе пожизненно с целью создания семьи» [22].

По мнению Г. С. Васильченко «брак — это юридически свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности. Брак основывается на чувстве любви, подлинной дружбы и уважения, нравственных принципах построения семьи в нашем обществе» [7].

Многие другие утверждают, что брак представляет собой свободный и добровольный моногамный союз равноправных мужчины и женщины, образующий семью, порождающий права и обязанности супругов.

Несколько более подробное определение брака давал В.А. Рясенцев, по мнению которого, брак — это заключаемый в установленном порядке с соблюдением требований закона добровольный и равноправный в принципе пожизненный союз свободных мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий у них взаимные права и обязанности. Именно обязанности связывают все возможные толкования брака, неспроста на Руси людей, находящихся в браке называли супругами. Слово супруг заимствовано из старославянского, буквально супруги означает «сопряженные, в одной упряжи» [22].

Термины «брак» и «семья» как в обыденной речи, так и в научных публикациях находятся рядом, что действительно правомерно, поскольку реальности, обозначаемые этими терминами, тесно взаимосвязаны. Однако брак и семья – не одно и то же, это не тождественные, а скорее пересекающиеся понятия, ведь семья может существовать без брака, а брак без семьи [8].

Брак – это исторически обусловленная, регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Иными словами, брак – это традиционной средство формирования семьи и общественного контроля за ней, одно из орудий сохранения и развития общества. Брачная форма регулирования отношений между представителями разных полов появились не сразу. В глубочайшей древности отношения между людьми, в том числе между полами, регулировались только биологическими импульсами. В это время в половое общение могли вступать друг с другом все члены общества: братья с сестрами, родители со своими детьми. Такая форма отношений между полами, беспорядочная связь между ними называлась промискуитетом.

Каждая женщина данного стада могла принадлежать каждому мужчине этого стада. Такое явление называется эндогамией, т.е. браком внутри данной общности. Впоследствии такие связи стали угрожать существованию данного рода. Было введено половое табу, полный запрет на сексуальные связи между людьми внутри данного рода. Постепенно это породило новые, экзогамные связи между людьми: лишенные возможности вступать в случайные связи с женщинами другого рода. От этой связи рождались более жизнестойкие дети. Поэтому постепенно эндогамные связи были совершенно запрещены. Таким образом, первой формой брака был групповой дуально – родовой брак. При нем все мужчины одного рода имели право на супружеские отношения с любой женщиной другого рода. Групповой брак существовал до конце каменного века. Впоследствии преимущественные связи именно с наиболее предпочитаемыми партнерами получили все более распространение, таким образом, общество постепенно перешло к новой форме брака – парному браку. Правда, любой из напарников мог при этом входить в несколько таких пар одновременно, а тем более последовательно. Поскольку отцовство в таких условиях было трудно установить, родство считалось по материнской линии. Дети, рожденные данной женщины, принадлежали тому роду, которому принадлежала сама эта женщина [18].

В самом конце каменного века, с возникновением земледелия, с ростом производительности труда, постепенно создаются условия, когда супружеская пара оказывалась способной самостоятельно содержать и кормить своих детей. И постепенно это пара отпочковывалась от рода. Муж и жена объединяли свои усилия не только в деторождении, но и в производстве вещей. Отношение между полами стабилизировалось, стало более надежность установление отцовства, и ответственность за семью все более переходила к мужчине. Матриархальные отношения перешли в патриархальные, когда родство уже считалось по отцовской линии. И на смену парной семье пришла новая, форма семьи – моногамная семья. Жена перешла на жительство к своему мужу и вместе с детьми попала под его власть.

Надо отметить, что патриархальная семья существовала и существует в форме не только моногамного брака, но и полигамного, когда муж имеет право иметь несколько жен. Ныне полигамия существует в некоторых мусульманских странах. Но история знает и иную форму неравенства в браке: полиандрия, многомужество. И до сих пор полиандрия встречается в некоторых племенах Индии, Тибета. В Индии чаще всего жена старшего брата становиться общей женой всех братьев – и получалась так называемая фратериальная, или братская, семья [18].

Семьей в социологии называют социальные объединения, члены которого связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью [27].

Вопрос о том, что первично – брак или семья, пока еще дискутируется. Некоторые исследователи утверждают, что брак является основой семьи. Каждая перепись населения в России показывает, что число женщин, состоящих в браке, превышает число женатых мужчин.

По-видимому, одно и то же явление, фактический брак, люди расценивают по – разному: женщины его объявляют настоящим, равным юридическому, мужчины же считают это безбрачием [36].

По данным зарубежных исследователей, смертность у людей, не состоящих в браке, значительно превышает смертность у людей семейных. Разумеется, благоприятно влияет на человека лишь здоровая, благополучная семья, создание которой требует значительных усилий. Неблагоприятная же скорее усугубляет, ухудшает его положение [24].

Систематическое исследование брака было начато лишь в конце XIX в. До этого времени на брак сильное влияние оказывали религия, мифология, философия. Как известно, в социальной концепции Платона интересы общества (государства) доминируют над интересами личности. «Идеальное государство – общность жен и детей», «Каждый брак должен быть полезен государству», - писал Платон [10].

В течение длительного времени (примерно до середины XIX в.) семья и брак рассматривались как изначальная и по самой своей природе моногамная ячейка общества. Поэтому философов и ученых античности, Средневековья и отчасти Нового времени интересовала не только семья как специфический социальный институт, сколько ее отношение к общим социальным порядкам и прежде всего к государству [37].

Английский философ Томас Гоббс (1588-1679), разрабатывая проблемы моральной и гражданской философии, опровергал точку зрения на брак как нечто нечистое. Лишенное святости, желая возвращения земному институту брака его духовной ценности.

Французкий просветитель XVIIIв. Жан жак Руссо (1712-1778), который отличался особым демократизмом, отрицал правомерность общественного неравенства между полами. Но вместе с тем Руссо обращал внимание и на их природные, функциональные и в какой-то мере социальные различия.. Он предполагал дифференцированный подход к особенностям женщины и мужчины [27].

Большой интерес представляют воззрения на брак классиков немецкого идеализма И. Канта (1724-1804) и И. Фихте (1762-1814), которые рассматривали проблемы брака исходя из теории естественного права, неравенства мужчины и женщины. Они считали, что брак – это нравственный институт, что половое влечение облагорожено исключительностью и должно регулироваться законами [27].

Исходя из исследований М. Ковалевского, Б. Малиновского, П. Сорокина и ряда других С. И. Голод представил следующую периодизацию развития института семьи и брака:

Групповая семья опиралась на брак нескольких сестер с группой мужчин. Мужья, в свою очередь, могли состоять в родстве, но могли быть не родственниками. Родство считалось по женской линии, так как отцовство не устанавливалось достоверно.

Парная семья основывалась на браке отдельных пар, однако взаимоотношения не были стабильными и могли прерваться в любой момент по желанию любой из сторон.

Патриархальная семья основывалась на браке одного мужчины с несколькими женщинами, полигамная для мужчины, она сопровождалась «затворничеством жен»; сформировалась в период возникновения собственности.

Моногамная семья – семья, которую создают один мужчина и одна женщина; их супружество постоянно в течение всей их жизни [11].

Уравнивание полов ведет к изменениям матримониального поведения и элементов ухаживания. Институт сватовства заменен браком по собственному выбору. При этом могут игнорироваться социальные и экономические интересы родительской семьи; молодожены в меньшей степени ориентированы на родительское согласие; брачный выбор становиться результатом решения пары, а не родительского, следовательно, этот выбор может быть недостаточно взвешенным и обдуманным [18].

Этапы развития супружеских отношений

В своем развитии супружеская жизнь может претерпевать различные изменения, в том числе и непредвиденные. Но существуют определенные, закономерные изменения, типичные для развития брака во времени.

В период ухаживания и молодоженства происходит переход от романтической любви к реалистическому пониманию брака. Первые два года совместной жизни - это стадия формирования индивидуальных стереотипов общения, согласования систем ценностей и выработки общей мировоззренческой позиции. На этой стадии происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа отношений, который удовлетворял бы обоих. При этом перед супругами стоят задачи формирования структуры семьи, распределения функций (или ролей) между мужем и женой и выработки общих семейных ценностей. Каждый период характеризуется своими задачами, с которыми супруги должны справиться, и типичными проблемами, требующими своего разрешения. Трудности возникают при переходе от одной стадии к другой, когда супруги не могут сразу перестроиться и сохраняют прежние принципы и поведение, характерное для предыдущей стадии [37].

Периодичность изменений, происходящих в семье в зависимости от стажа брака, послужила основанием для введения в исследования семьи понятия «цикл развития семьи». Этот термин был использован впервые в 1948г. Э. Дювалль и Р. Хилом. В качестве основного признака разграничения стадий, предложенного Дювалль, использовался факт наличия или отсутствия детей в семье и их возраст, поскольку считалось, что основная функция брака — это деторождение и воспитание потомства [2].

В последующие годы появилось большое число различных периодизаций семейного цикла — психологических, социологических, демографических. Основанием для них служили как различные теоретические соображения, так и результаты эмпирических исследований. Однако ряд работ послужили основанием для того, чтобы многомерное понятие «стадии развития брака» было заменено таким достаточно простым, как стаж брака и наличие или отсутствие детей в семье, проживающих вместе с родителями [11].

Добрачное общение. На данном этапе необходимо достигнуть частичной психологической и материальной независимости от генетической семьи, приобрести опыт общения с другим полом, выбрать брачного партнера, приобрести опыт эмоционального и делового взаимодействия с ним [16].

Брак — принятие супружеских социальных ролей. Этот этап тесно связан со следующим, но юридические ограничения брака, включение отношений в паре в более широкий контекст отношений, уже поддерживаемых каждым из супругов, и трудности, возникающие при решении указанных задач, для преодоления которых нередко нужна и профессиональная психологическая помощь, свидетельствуют о том, что данный этап имеет свойственные только ему особенности.

Этап «медового месяца». Данное название может быть и слишком метафорично, но довольно точно отражает эмоциональные проблемы и задачи деятельности, которые решаются на этом этапе. Среди них следует отметить принятие изменений в интенсивности чувств, установление психологической и пространственной дистанции с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении вопросов организации каждодневного быта семьи, создание интимности, первичное согласование семейных ролей [36].

Этап молодой семьи. Рамки этапа: решение о продолжении рода — возвращение жены к профессиональной деятельности или начало посещения ребенком дошкольного учреждения. Для данного этапа свойственно разделение ролей, связанных с отцовством и материнством, и их согласование, материальное обеспечение новых условий жизни семьи, приспособление к большим физическим и психологическим нагрузкам, к ограничению общей активности супругов за пределами семьи, к недостаточной возможности побыть в одиночестве и т. д [36].

Зрелая семья, то есть семья, успешно выполняющая свои функции. Задачи данного этапа определяются созданием новой структуры отношений. Если на четвертом этапе семья пополнилась новым членом, то на пятом она дополняется новой (новыми) личностями. Соответственно изменяются роли родителей. Их возможности удовлетворять потребности ребенка в опеке, в безопасности должны дополняться способностями воспитывать, организовывать социальные связи ребенка [36].

Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от родительской семьи. Эмоциональные задачи этапа можно считать решенными, когда психологическое влияние детей и родителей друг на друга приходит к равновесию, когда все члены семьи условно автономны.

Семья людей старшего возраста. На данном этапе возобновляются супружеские отношения, придается новое содержание семейным функциям (например, воспитательная функция выражается участием в воспитании внуков).

Периодизация развития семьи может быть и иной, но предлагаемый принцип выделения этапов развития — это определение минимальных эмоциональных задач деятельности, свойственных каждому этапу. Задачи, не решенные на предыдущих этапах, неизбежно должны решаться на следующих, а если этого не происходит, семья, как имеющая специфические функции малая группа, не способна их выполнить. Обоснованность такой периодизации подтверждает и то, что для различных задач, решаемых семьей, есть наиболее оптимальные интервалы времени. Здесь также можно отметить, что наличие в семье большего числа детей существенно не меняет предлагаемой периодизации развития семьи. Независимо от их числа, начало четвертого этапа определяет рождение первого ребенка, а окончание пятого — достижение всеми детьми частичной независимости от генетической семьи [36].

В нашей стране наибольшую известность получила периодизация Э. К. Васильевой (1975), выделившей 5 стадий жизненного цикла:

1. Зарождение семьи: с момента заключения брака до рождения первого ребенка.

2. Рождение и воспитание детей: заканчивается с началом трудовой деятельности хотя бы одного ребенка.

3. Окончание выполнения семьей воспитательной функции: с начала трудовой деятельности первого ребенка до момента, когда на попечении родителей не останется ни одного из детей.

4. Дети живут с родителями, и хотя бы один из детей не имеет собственной семьи.

5. Супруги живут одни или с детьми, имеющими собственные семьи.

Применимость этой периодизации для целей психологического исследования подвергалась сомнению. Представляется искусственным разделение 2-й и 3-й стадий. Начало трудовой деятельности первого ребенка не вносит качественных изменений в жизнедеятельность семьи: сохраняется ее воспитательная функция, а также совокупность отношений, связанных с социальным контролем над детьми, удовлетворение их эмоциональных и прочих потребностей. Другое дело — выход последнего из детей на работу: в соответствии с существующими в большинстве семей представлениями начало трудовой деятельности означает вступление индивида в роль взрослого человека и, следовательно, обретение им полной самостоятельности [1].

Рассмотрим особенности функционирования семьи на важнейших этапах ее развития.

Зарождение семьи. До момента появления первого ребенка молодая семья решает ряд задач. Важнейшая из них — адаптация супругов к условиям семейной жизни в целом и к психологическим особенностям друг друга. В этот период завершается (если имели место добрачные отношения) или осуществляется взаимная сексуальная адаптация супругов. Значительные усилия на данной стадии развития семьи, как правило, прилагаются для «первоначального семейного обзаведения». Речь идет о решении проблемы жилища и приобретении совместного имущества. Наконец, именно на данном этапе развития семьи складываются отношения с родственниками — особенно если молодая семья, как это часто бывает, не имеет собственного жилья.

Процесс формирования внутрисемейных и внесемейных отношений, сближения точек зрения, ценностных ориентации, представлений, привычек супругов и других членов семьи на данном этапе протекает весьма интенсивно и напряженно. Косвенное отражение сложности этого процесса — количество возникающих в этот период разводов и их причины. Немалая часть молодых семей распадается в самом начале совместной жизни. Основные причины этого — неподготовленность к супружеской жизни, неудовлетворительные бытовые условия, отсутствие собственной жилой площади после свадьбы, вмешательство родственников во взаимоотношения молодых супругов.

Семья с детьми, не начавшими трудовую деятельность. За начальной стадией семейной жизни в обычных условиях следует основной, центральный этап жизненного цикла — сложившаяся зрелая семья с детьми. Это период наибольшей активности в сфере быта и домашнего хозяйства. У женщин — матерей несовершеннолетних детей — на ведение домашнего хозяйства уходит значительная часть нерабочего времени; мужчины - отцы уделяют домашнему труду в среднем 1,5-2 часа в день. Одновременно с продолжительностью нарастает напряженность домашнего труда, становится сложнее совмещать домашние обязанности с трудовой деятельностью. На данном этапе значительно изменяются функции духовного (культурного) и эмоционального общения. Перед супругами стоит нелегкая задача — сохранить эмоциональную общность в совершенно иных условиях, чем те, в которых она формировалась (т. е. уже не во время досуга и развлечений, которые играли немаловажную роль на первой стадии развития семьи). В условиях загруженности обоих супругов домашними и трудовыми обязанностями общность их проявляется в гораздо большей мере — в стремлении помочь друг другу, во взаимном сочувствии и эмоциональной поддержке. Особо значима на этом этапе воспитательная функция семьи: обеспечение физического и духовного развития детей ощущается родителями как наиболее важная задача. Неслучайно ряд исследователей разделяет этот этап на несколько: семья с ребенком в первые годы его жизни, семья в период пребывания ребенка в детском саду, семья школьника и т. д. Каждая новая ступень в развитии ребенка, с одной стороны, становится своеобразной проверкой того, насколько эффективным было функционирование семьи на предшествующих этапах, с другой — ставит новые задачи, требуя от родителей иных качеств, способностей и умений. Требования к родителям годовалого ребенка и подростка весьма различны.

Социально - психологические характеристики удовлетворенности браком

Этапы развития супружеских отношений